Diapositivas de la presentación del Ciclo de Capacitación en Derechos Indígenas, que se llevo a cabo en la Defensoría del Pueblo de Cochabamba, en la gestión 2011.
2. INTRODUCCION
• Funciones de la Defensoría del Pueblo. La Adjuntaría de Promoción
y Análisis (APA).
• Los voluntarios constituyen una parte fundamental en dicha tarea.
DDHH, que los sensibilice y logre que tomen los DDHH como
una forma de vida.
• Deben conocer a las poblaciones más vulnerables.
• Por todo lo dicho, se hace necesaria la realización de este ciclo de
capacitación en derechos indígenas que tiene como características:
- presentar una visión general e interdisciplinaria sobre el tema;
- utilizar un modelo pedagógico participativo, interactivo y
reflexivo,
• El rol ético que deben cumplir los promotores de DDHH en torno a
los derechos indígenas.
3. Propósito
• Facilitar un proceso de enseñanza-aprendizaje
interactivo, en torno a la temática de los
derechos indígenas, para una comprensión básica
y a la vez integral de los mismos.
4. Objetivo principal
Que al finalizar el ciclo el promotor de DDHH sea
capaz de:
• Comprender integralmente los derechos
indígenas y promover su respeto desde un
compromiso ético-personal.
5. Objetivos específicos
Que al finalizar el ciclo el promotor de DDHH sea
capaz de:
• Evaluar desde una perspectiva histórica la realidad social
de los pueblos indígenas de Bolivia.
• Conocer los rasgos culturales de los pueblos indígenas
de Bolivia
• Reconocer el rol político de los pueblos indígenas y el
nuevo Estado Plurinacional en el que nos encontramos.
• Conocer la normativa vigente en el ámbito
internacional e interno sobre los derechos de los
pueblos indígenas
• Apropiarse de la ética de la interculturalidad.
6. Esquema curricular
1 ° Modulo Historia 1. Bolivia pre-hispánica y la colonia
2. La república y la neocolonizacion
2° Modulo Antropología 3. Pueblos indígenas en Bolivia y las cinco eco-
regiones
4. Pueblos indígenas de tierras altas
5. Pueblos indígenas de tierras bajas
3° Modulo Política 6. Democracia y autodeterminación de los Pueblos
indígenas
7. El Estado plurinacional
8. Las autonomías indígenas
4° Modulo Derecho 9. Derecho internacional
10. Derecho interno
5° Modulo Ética 11. La ética intercultural
7. 1. HistoriaJustificación
• La perspectiva diacrónica nos permite entender los hechos
actuales como productos y procesos, y así comprender sus
orígenes y desarrollo. ¿Cómo podríamos entender a los pueblos
indígenas, que son milenarios, sin la historia? Sin duda, nuestro
estudio estaría sesgado.
• Sin embargo, la historiografía oficial no ha registrado la historia
de los pueblos indígenas en todas sus dimensiones, por lo cual
recurrimos a la etnohistoria, que es una disciplina que combina la
crónica, la historia oral, la arqueología y la etnología.
Objetivo
• Evaluar desde una perspectiva histórica la realidad social de los
pueblos indígenas de Bolivia.
8. Contenido
Tema 1 Bolivia pre-hispánica y la colonia
1. Época pre-incaica
1.1 Los pueblos pre-incaicos
1.2. La territorialidad: simbiosis interzonal
2. Época incaica
3. La invasión española
3.1 El encuentro de dos lógicas: redistribución y reciprocidad
vs cambio y acumulación
4. Época colonial
4.1 El Taki unquy
4.2 Las reformas Toledanas
4.2 Los pueblos indígenas en tierras bajas y las misiones
5. Rebeliones indígenas
9. Tema 2 La república y el neocolonialismo
1. 1825-1900
1.1 La guerra de la independencia y la República
1.2 Leyes expoliadoras de tierras indígenas
1.3 La rebelión guaraní, Apiguayky Tumpa.
1.4 La rebelión de Pablo Zarate el“Willka.
2.1900-1950
2.1 El movimiento de los “caciques apoderados”
2.2 Las escuelas indigenales
2.3 Los congresos indigenales
3. 1950-1990
3.1 La revolución de 1952 y la Reforma Agraria
3.2 El movimiento indianista y katarista
3.3 El ajuste estructural neoliberal 1985
4. 1990-2000
4.1 Marchas indígenas de los 90
4.2 Las reformas multiculturales de 1994
5. 2000-2009
5.1 Crisis desde el 2000
5.2 Periodo refundacional 2006 -2009,
6. Las políticas ante la diversidad cultural en la historia de la república Boliviana
10. 2. Antropología
Justificación
• La antropología cultural tiene como objeto privilegiado de su
estudio a la cultura humana. Los pueblos indígenas tienen todo
un universo cultural, distinto a las concepciones occidentales, en
las cuales, la mayoría de nosotros crecimos. Los
malinterpretaríamos si los juzgamos a partir de esquemas
etnocentricos.
• Por lo tanto, se hace imprescindible conocer su cultura, en su
quehacer simbólico, social, material, su cosmovisión y
cosmovivencia. También, conocer los términos relacionados con
la dinámica de la cultura: aculturación, enculturación,
deculturacion, multiculturalismo, interculturalidad, etc.
Objetivo
• Conocer los rasgos culturales de los pueblos indígenas de Bolivia
11. Contenido
Tema 3 Pueblos indígenas en Bolivia y las cinco eco-regiones
1. Pueblos indígenas en Bolivia
1.1 Demografía
1.2 La cosmovisión
2. El Altiplano
3. Los Valles
4. La Amazonia
5. El Oriente
6. El Chaco
Tema 4 Pueblos indígenas de tierras altas
1. Altiplano y Valles
1.1 Aymara
1.2 Quechua
1.3 Kallawaya
1.4 Uru
2. Yungas
2.1 Afroboliviano
12. 1.2.7 Tonalla
1.2.8 More
1.2.9 Tacana
1.2.10 Movima
1.2.11 Yuracare
1.2.12 Yuqui
1.2.13 Leco
1.2.14 Moseten
2. El Oriente
2.1 Ayoreo
2.2 Chiquitano
2.3 Guarani
2.4 Guarasug´we
2.5 Guarayo
3. El Chaco
3.1 Guarani
3.2 Tapiete
3.3 Weenhayek
Tema 5 Pueblos
indígenas de tierras bajas
1. La amazonia
1.1 Amazonia norte
1.1.1 Araonas
1.1.2 Cavineño
1.1.3 Chacobo
1.1.4 Esse Ejja
1.1.5 Yaminahua
1.1.6 Pacahuara
1.2 Amazonia sud
1.2.1 Mojeño
1.2.2 Chiman
1.2.3 Siriono
1.2.4 Baure
1.2.5 Canichana
1.2.6 Cayubaba
13. 3. Política
Justificación
• La democracia consiste en que el pueblo pueda participar en la toma de
decisiones, en tal sentido los pueblos indígenas, después de siglos de
exclusión política, ahora demandan ser escuchados y poder dirigir su
propio destino. El empoderamiento y la autodeterminación son
practicas sin las cuales los pueblos indígenas no podrían reproducirse
socialmente, es más, quedarían sojuzgados y deculturados
• Un estado es verdaderamente democrático cuando refleja la base social
de la cual está conformada. Entender al estado anterior y el estado
plurinacional actual, es imprescindible al estudiar los pueblos
indígenas, dado que fueron, principalmente, organizaciones indígenas,
las que impulsaron la refundación del estado.
Objetivo
• Reconocer el rol político de los pueblos indígenas y el nuevo Estado
Plurinacional en el que nos encontramos
14. Contenido
Tema 6 Democracia y autodeterminación de los Pueblos indígenas
1 ¿Qué es la democracia?
2 Las políticas del estado boliviano ante la diversidad cultural
2.1 El racismo omnipresente y la explotación económica
2.2 Genocidio
2.2 Etnocidio
2.3 Exclusión
2.4 Integracionismo
2.5 Multiculturalismo
2.4 Interculturalidad
3. Organizaciones indígenas
4. La autodeterminación de los pueblos indígenas
15. Tema 7 El Estado plurinacional
1. El proceso social hacia el nuevo estado
2. La asamblea constituyente
3. El estado plurinacional
Tema 8 Las Autonomías indígenas
1. Breve marco teórico y jurídico
1.1 Tierra y territorio
1.2 Libre determinación
1.3 Autonomía
1.4 Fundamento constitucional
2. Requisitos para su constitución
2.1 Vías para su constitución
3. Competencias
4. Gestión pública intercultural
5. Limites
16. 4. Derecho
Justificación
• La normativa nacional e internacional sobre el tema son los
imperativos ineludibles a seguir en un estado de derecho. Las
normas internacionales y las nacionales en materia de derechos
humanos ahora son un solo cuerpo en la nueva constitución.
Objetivo
• Conocer la normativa vigente en el ámbito internacional e
interno sobre los derechos de los pueblos indígenas
17. Contenido
Tema 9 Derecho internacional
1. Sistema de Naciones Unidas antes de la declaración sobre derechos indígenas de 2007
1.1 Declaración universal de DDHH
1.2 La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio
1.3 Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud…
1.4 Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de
discriminación racial
1.5 Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales
1.6 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
1.7 Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza
(1960)
1.8 Declaración de San José sobre el Etnocidio y el etnodesarrollo (1981)
2. La OIT
2.1 El convenio 107
2.2 El convenio 169 de la O.I.T.
3. La declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas de 2007
4. El sistema Interamericano
18. Tema 10 Derecho interno
1. Los derechos de los pueblos indígenas en la CPE
2. El pluralismo jurídico
3. La jurisdicción indígena originaria campesina y la ley deslinde
jurisdiccional
3.1 Jurisprudencia constitucional
4. La ley contra el racismo y toda forma de discriminación
19. 5. Ética
Justificación
• De nada serviría conocer de forma amplia los derechos indígenas si no
se desarrolla en los promotores un compromiso íntimo para la
promoción de los derechos indígenas. Es una cuestión trascendental
que adopten una ética intercultural, que logre la valoración y el respeto
de la diversidad.
Objetivo
• Apropiarse de la ética de la interculturalidad
Tema 11 La Ética Intercultural
20. Metodología
• En general se adopta la siguiente metodología en
relación al tiempo de de la sesión:
SESIÓN (2 horas)
1 h. Exposición dialogada
30 min. Trabajo de grupos
30 min. Socialización de resultados (comentarios, debate)
21. Evaluación
Aspecto Instrumento Criterio Peso
Conocimientos
aprendidos en cada
sesión.
Documento grupal
de cada sesión
Manejo de
conceptos básicos
12.5%
Habilidades
aprendidas en cada
sesión.
Documento grupal
de cada sesión
Capacidad de
reflexión propia
12.5%
Conocimiento
global de los
derechos indígenas
Examen Manejo de
conceptos y
comprensión de los
derechos indígenas
25%
Conocimiento
aplicado, habilidad
de reflexión en
torno a un caso
concreto y postura
ética-personal.
Ensayo individual Reflexión en torno a
un hecho concreto
en torno a un
derecho indígena.
Postura ética.
50%