1. UNIVERSIDAD CENTRAL
DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
SOCIOLOGÍA
SOCIOLOGÍA GENERAL
ALEJANDRA FLORES
MSC. JULIO LAREIMUND
19 C

2. 1. ¿Qué es la sociología?

1.1. Imágenes actuales sobre el sociólogo y la
sociología
Profetas:
Socieda
sometida a
procesos de
conflictos.
Sacerdotes:
Referente a
una sociedad
estática.
El sociólogo
ha sido
relacionado
con 2 tipos de
imágenes.

Los sociólogos tienen una visión distinta de sí mismos
lo que causa confusión de los ciudadanos sobre el
papel de los sociólogos.

3. 1.2. Elementos para la
comprensión de la sociología
como disciplina específica
Problemas de la
sociología:
Falta de
comprension de
ciudadanos.
Falta de
acuerdo en
conceptos
fundamentales.
Falta de
unanimidad
sobre definición
de psicología.

4. 1.3. La explicación
sociológica
Surge en la era industrial, con su aparición y desarrollo.
Gracias a condiciones como sencibilidad y tención a lo
social.
Lo hace por un proceso secuencial de saberes sociales.
Surge primero la C. Política, C. Económica y la Sociología
Aparece para enfrentarse de modo científico con la
problemática social y construir una ciencia específica.

5. 
Para definir la sociología hay que:
Estudiar las
relaciones hombresociedad.
Comprender rasgos
y características de
la historia dentro de
la sociología.
Comprender el
método científicoy
aplicación en la
realidad social.

6. La sociología se da al aplicar
un contexto histórico los
procedimientos de
conocimientos propios del
método científico al estudio de
los fenómenos que acontecen
en la esfera de lo social.
Su enfoque
sociológico
implica:
Desarrollo de
una
problemática
específica,
Desarrollo de
las grandes
teorías
sociológicas:
Desarrollo de
específicas
cuestiones sobre
aspectos concretos
de la vida social, la
organización y la
conducta.
Conexión de
orientaciones
con
perspectivas
de
investigación
científica y
conceptos
analíticos
particulares

7. 2. Concepción de la sociología

2.1. La problemática de la
definición de la sociología
Augusto Comte, fue el
primero en utilizar el
término Sociología.
Doble genealogía
latina: socius + logos =
pretensiones sintéticas
+ proyecto espiritual.
Problemática
de definición
de sociología
Teológica
El rogreso inserto en
una lógica de cambio
se produce por la "ley
de las tres etapas".
Metafísica
Comte ve a la
sociología como una
nueva religión de la
sociedad,
Científica

8. 2.2. El tiempo histórico de la
sociología
Desde el siglo
XX la mayoría
de los
sociólogos se
orientarán por
derroteros
mucho más
prácticos,
concretos y
parcelados
En poco más
de un siglo la
sociología ha
vivido un
continuo autorevisarse y
refundarse
ex-novo por
aparecer
como "algo
nuevo", de
moda.
En sociología
se ha
producido un
desarrollo
autónomo y
diferenciado
entre la teoría
sociológica y
su propia
historia
Los padres de
la sociología,
hace de ésta
una ciencia
bastante
heterogénea

9. 3. El campo temático de la
sociología

3.1. Los límites del conocimiento
sociológico
Se consideró a la
sociología como síntesis de
todos los saberes
generales.
En este campo ayudo la
Ética y la Historia de la
Cultura, la Economía y la
Ciencia de la Religión, la
Estética y la Demografía, la
Política y la Etnología, etc.
La sociología no es otra
cosa que uno más de los
saberes sociales.
La mayoría de los
sociólogos,han
abandonado ya el empeño
de encontrar una definición
precisa y compartida del
sociología.

10. 3.2. La actividad de los
sociólogos
Se refiere a
la actividad
docente e
intelectual
Aún en
sociedades
altamente
industrializadas,
la cantidad de
sociólogos
comprometidos
en tareas
sociológicas es
ínfima.
Actividad
de los
sociólogos
Su labor no
traduce la
imagen de un
saber práctico
y aplicado.
Su ocupación
es poco
ubicable en un
contexto laboral
distinto al de
las
Universidades
y centros de
enseñanza

11. 3.3. ¿Científicos o
divulgadores?
El rótulo
genérico de la
sociología.
Provocó una
sistematización
de fuentes.
Lo que resulta
una tarea
compleja
Cuantitativo: Aumento
de la literatura
sociológica.
Órdenes de factores de
complejidad.
Cualitativo: Falta de
acotamiento en los
procesos de selectividad
en comparación con
otras ciencias.

12. 4. Hombre y sociedad
Ni el hombre, ni la sociedad pueden ser comprendidos ni
explicados independientemente.

4.1. La naturaleza de lo social
Los hombres están
entrelazados en una
compleja red de grupos
primarios-relaciones sociales
e identificables en los
ámbitos de la vida social.
En el siglo XIX, el cambio
social se aceleró y los
sistemas sociales entraron en
una crisis que hizo tambalear
el esquema tradicional de
vida, la reflexión sobre lo
social tuvo lugar.

13. Las formas sociales de agregación ayudan a
encontrar respuestas a problemas imposibles
de solucionar de manera individual.
4.2. El papel de lo social en el
desarrollo humano
Perinat: Realiza una comparación en la linea evolutiva tomando como ejemplo a los
arácnidos y los primates tomando en cuenta su sistema neuro-muscular
Wilson: Plantea una relación de parentesco, donde el altruismo desempeña una
función fundamental para la conservación de la especie.
Hamilton: Se refiere a que cuanto mayor sea e coeficiente de parentesco en una
especie, mayor será el grado de solidaridad que ésta adopte.
Schwartz y Ewald: Hacen referencia a procesos biológicos (mitosis, meiosis,
fertilización) están influidos por la acción cultural.
Montagu: Plantea que los factores culturales han sido de gran importancia en la
evolución física y comportamiento de la humanidad

14. 4.3. La concepción del hombre
como ser social
Aristóteles definió al
hombre como "animal
político por naturaleza" y
como hombre fuera de la
polis.
Darwin se refirió a dos
ideas: a) El equilibrio del
ser vivo-naturaleza.
b) Selección natural: unas
especies desaparecen y
otras evolucionan.

15. Mutaciones
Genéticas
Producida
s por un
error de
aoutorepli
cación del
ADN.
Es la
causa
directa
de la
evolució
n.
Son
aleatorias:
pueden ser
dañinas,
neutras o
beneficiosa
s.
El hombre es el
resultado de una
evolución
biológica y social.
Homo Habilis 2.500.000 años.
Homo Sapiens 100.000 años.
Homo Erectus 1.500.000 años.
El hombre, aunque con rasgos de una especie
desadaptada logró sobrevivir por su carácter social
con lo que desarrollo formas de organización social.

16. 4.4. Rasgos característicos de
lo humano
Los grados de
sociabilidad se extienden
por una escala continua.
Vida en campo abierto
Wilson plantea dos
variaciones adaptivas:
Rasgos característicos de
lo humano
Captura de grandes
mamíferos
El cambio social y mental
llegó a depender más de
la reorganización interna
y menos del ambiente.
El hombre evoluciona en
2 vértices adaptables: -De
la especie al medio
-Del individuo a la
sociedad.

17. 5. Cultura, persona, sociedad
Gracias al comportamiento y carácter repetitivo humano, es
posible estudiar la sociología.

5.1. Cultura y sociedad
Herskovits:
Planteo que la
cultura es parte
del ambiente
hecha por el
hombre.
La vida social de
los monos es por
"protoculturas" y
otros seres vivos
es por su
institnno, mientras
que la nuestras es
por aprendizaje.
Linton: "el trabajo
del sociólogo
debe comenzar
con la
investigación
sobre las culturas
o formas
características de
vida de las
diferentes
sociedades

18. La Socialización es el proceso
en el cual:
Los individuos
desarrollan una
personalidad del
aprendizaje de
culturas.
Una cultura es
transmitida de una
generación a otra.

19. Configuración de
la conducta
aprendida y de los
resultados de la
conducta, cuyos
elementos
comparten y
transmiten los
miembros de una
sociedad".
Herskovits
Conjunto integral
formado por
utensilios y bienes
de consumo, por el
cuerpo de normas
que rige los
diversos grupos
sociales, por las
ideas y artesanías,
creencias y
costumbres".
Linton:
Todo complejo que
incluye el
conocimiento,
creencias, ar,
moral, derechos,
costumbres
adquiridos por el
hombre con
miembros de la
sociedad.
Malinowski:
Tylor:
5.2. El concepto de la cultura
Una cultura es el
modo de vida de
un pueblo, en tanto
que una sociedad
es el agregado
organizado de
individuos que
siguen un mismo
modo de vida.

20. El hombre es el único ser viviente capaz de crear y transmitir
cultura.
La cultura es una adquisición, es asumida por aprendizaje.
La cultura es el factor fundamental de la sociabilidad humana, al
tiempo que la cultura sólo puede desarrollarse en sociedad.
La cultura conforma la personalidad de los individuos de acuerdo
con los papeles sociales que desempeñan
La cultura permite y ha permitido una mejor adaptación del
hombre al medio físico.

21. 5.3. Cultura y personalidad
La personalidad se
relaciona con la culruta del
pueblo.
Las instituciones sociales
transmiten los valores y
orientaciones por los que
se desenvuelve y
estructura la personalidad
La personalidad contribuye
al mantenimiento y
funcionamiento de los
sistemas sociales.
En la sociedad existen
experiencias y
necesidades como
también instituciones uqe
las enfrentan.
Primarias -familia, grupo
propio, disciplinas básicas,
lactancia, tabús sexuales,
técnicas de subsistencia,
etc.
Secundarias - tabús en
general, religión, ritos,
cuentos, técnicas de
pensamiento.

22. 6. Sociedades animales y
sociedades humanas

6.1. Etología y sociología
En la II Guerra Mundial, los estudios etológicos se extendieron a
especies animales, antes no estudiadas, fundamentalmente
algunos primates. Poe ello se estudió la realidad social en función
de la biología del hombre Es lo que se conoce como
Sociobiología.

6.2. El debate sobre el continuo
social
"Hipótesis del Cazador"
La práctica social de la
cazaces importante en
el proceso de
hominización.
"Hipótesis del Asesino"
Defensor territorial con
fuertes instintos
agresivos y violentos.

23. Ardrey: "el hombre es hombre
porque durante millones de
años en evolución ha matado
para vivir". Sustenta su
hipótesis con estudios que
demuestran canibalisto,
cráneos deformados, etc.
Philip Slater: "si definimos la
existencia en sociedad como
un permanente vivir dentro de
un grupo definible que se
distingue profundamente de
otros grupos similares.
a)Sea imposible la
supervivencia fuera del grupo
c) El comportamiento adulto
de cada día se encuentre
limitado, controlado y
conformado por otros
miembros del grupo.
b) La interrupción del proceso
normal de socialización
impida que se alcance un
comportamiento plenamente
adulto

24. 6.3. Las sociedades
animales
Los insectos (abejas, termitas, hormigas) tienen
los tipos de sociedades animales más antiguas.
Rígida division del trabajo.
Individuos muy diferentes entre sí.
Poseen un sistema de comunicación.
Construyen edificaciones complejas y
sofisticadas.
Regulan la temperatura de sus moradas.
Cultivan variedades de hongos.

25. Estas sociedad y las
humanas convergen en la
división dle trabajo, jerarquí,
etc y destacan la evolución
psíquica del hombre.
Marce Sire:
La forma de gregarismo en
los vertebrados es diferente,
sus sociedades están
estructuradas y los
individuos tiene libertad.
Los Babuinos: Intensa
motivación social, propio
territorio, fuentes de
alimentación, refugio, etc.
Melotti:
Distingue 7 grados de vida
social y 4 de sociedades de
primates con sus respectivas
características.

26. 6.4. Los orígenes de la
sociedad humana
El concepto de cultura, delimita al hombre del resto de especies
animales.
Producción
social de
útiles,
armas y
herramienta
s
Habilidad de
los primates
para manipular
objetos y
herramientas
Cuestiones
de l
ainfluencia
cooperativ
a de la
casa
Lugar
específic
o del
lenguaje
humano.
Paralelísmo
del proceso
sociocultural
Capacidad de
los primates
para implicarse
en acciones
concretas.
Capacidad de
los primates
para
comunicarse
por sistema de
llamadas.

27. 7. La sociología y la sociedad
industrial

7.1. El contexto de la sociología
La sociología
surge como
disciplina
científica
autónoma.
Este orden-desorden social y el contexto
ideológico marcan la reflexión
sociológica desde su nacimiento con la
preocupación por la destrucción y
reconstrucción del
orden social
Desde diferentes frentes:
religioso, cultural,
filosófico; surge como el
clima propicio para la
difusión de nuevas
mentalidades.

28. 7.2. El tránsito de la sociedad
estamental a la sociedad
industrial
Revolución Francesa:
Expreción política del
derrumbe del viejo
órden social ante una
nueva época.
Revolución Industrial:
Fenómeno social global
que marcó una ruptura
con toda la historia
humana anterior.

29. ASHTON
El término
"industrial" es poco
exacto porque
también fue una
revolución social e
intelectual.
Intervino el
aumento de
población,
conversión de
comunidades
rurales en urbanas
.
Aparción de
nuevas clases
sociales.
MAX WEBER
Apunta a ideas
religiosas.
Constató la
correlación
entre empresas
y protestantes.
Propone también una
posible influencia
protestantismo por el
seno económico que
se desenuelve.
Comparó el
espíritu
capitalista con la
ética calvinista.

30. La política
se
independiza
de lo moral
religioso.
ESTADO
Cobra
nuevas
funciones:
desarrollo de
borocracias,
vocación
unificadora.
Marcó el
principio d
euna
nueva
época
histórica.

31. Movimientos
Importantes
El
humanismo.Desconfianza
hacia el
escolasticismo
y apelación a
las libertades.
Protestantismo.Germen de rebelión
frente a los
principios de
autoridad y tradición.
Racionalismo.Búsqueda de
explicaciones
racionales, no
sobrenaturales.
Espíritu burgués.Afán de medida y
control;
orientación
cuantitivista.

32. 7.3. Principales características
de la sociedad industrial
Empresa separada
de la familia.
Aron propone 4
caraterísticas.
Compleja división
humana y
tecnológica del
trabajo.
Empresa con un
importante capital
renovable y en
expansión.
Concentración
obrera en el lugar
de trabajo.

33. Impregnaron nuevas
leyes económicas con
la racionalidad y
cálculo.
Creciente división del
trabajo modificando su
naturaleza.
Implantación
hemónica de la fábrica
y máquina en el
sistema de
producción.
Aron
destaca:
Proceso de
industralización
implica nuevas
necesidades.
Surgimiento de una
nueva estructura de
clases.
Intensificación de la
movilidad geográfica y
social.

34. Sistema familiar
que acentúe
incentivos
individuales hacia
el trabajo, ahorro
e inversión
Estructura
social
relativamente
abierta
Fuerte
organizació
n
gubername
ntal
Características
de cultura
preexistente
según Moore.
Sistema
legal
Valores éticos
y religiosos
favorables al
incremento
económico e
innovaciones
científicas.

35. 7.4. La cuestión social y los
orígenes de la sociología

Watson cito:
Desarrollo del sindicalismo
como consecuencia de
concentración de trabajadores
en un
mismo lugar de trabajo, con las
mismas condiciones e
intereses.
Demandas de libertad
política y participación
democrática para permitir
el
desenvolvimiento de la
economía de mercado.
Rigidez y
formalismo en los
métodos racionalburocráticos de
organización del
trabajo.
Monotonía,
alienación, falta
de estímulos, por
la división del
trabajo.
Desmotivación del
trabajo según
aumente el nivel
económico.
Problemas entre
empresarios con afán
de control, y
trabajadores más
cualificados con
afán de
independencia.
Anomía y relaciones
sociales impersonales,
por el individualismo,
cálculo, interés,
competencia,
búsqueda del éxito,
etc.
Desmotivación del
trabajo según
aumente el nivel
económico.

36. 8. Método científico y el
surgimiento de la sociología

8.1. Génesis y evolución del
conocimiento científico
Bertrand Russell: Situa
el nacimiento en Galileo
hace 300 años.
Popper: Laciencia no es
un sitema de enunciados
seguros y bien
asentados, no pretende
alcanzar la verdad.
~Objetivo: Descubrir
nuevos problemas, más
profundos y generales.

37. Es más verdadera que
cualquier modelo no
científico del mundo
La ciencia
Afirma según
Bonge:
Capaz de probar, por
contrastación empírica
la pretensión de
verdad.
Capaz de
descubrir sus
propias
deficiencias.
Es capaz de
corregirlas.
Para la magia, los
sucesos ocurren por
medio de fuerzas
personales
Guiddens establece 3
diferencias entre
práctica científicas y
propias de la magia.
Procedimientos de la
ciencia requieren
verificación
La magia y la religión
implican ceremonias

38. 8.2. La ciencia moderna
Merton define a la
ciencia como:
Conjunto de métdos
que certifican el
conociemiento.
Depósito de
conocimientos
acumulados.
Aún se refiere a la
ciencia como
institución y modo
específico de referirse
a la realidad.
Conjunto de valores
y costumbres
culturales.
Combinaciones de
lo anterior.
Caracteriza la ciencia
no son sus
contenidos
específicos y
objetivos.

39. 8.3. Los presupuestos de la
ciencia
Needham:
Farrington:
• Analiza el nacimiento de
la cencia.
• Surgió en Europa
durante el Renacimiento.
• Ciencia fracaza en
Grecia y Egipto por la
manofactura industrial.
• A pesar de las diversas
formas de conocimiento
de las antiguas
civilizaciones para
dominar y explicar la
naturaleza.

40. Convicción
de una
legalidad
determinada
Skinner: "Si no
pudiéramos
encontrar una
uniformidad en
el mundo
nuestra
conducta sería
Convicción en
que esta
estructura de
relaciones
causales puede
ser conocida por
nuestros sentidos.

41. 8.4. Las características del
método científico
Método Científico: observa
hechos donde el observador
descubre leyes generales
que los rigen. Hay dos
períodos esenciales:
Peíiodo de
observación
Período de
deducción.
Bertrand Russell
distingue tres etapas:
Observación de
hechos significativos
Sentar hipótesis para
la explicación de los
hechos.
Deducir de estas
hipótesis
consecuencias.

42. Merton plantea cuatro
conjuntos de imperativos
institucionales del ethos
de la ciencia:
Universalismo
Bunge describe el método científico
como:
Enuncia preguntas bien formuladas
Arbitra conjeturas, fundadas y
contrastables con la experiencia
Deriva consecuencias lógicas de
las conjeturas.
Comunisto
Arbitra técnicas para someter las
conjeturas a contrastación.
Somete a la contrastación esas
técnicas para comprobar su
relevancia
Desinterés
Lleva a cabo la contrastación e
interpretar sus resultados.
Estima la pretensión de verdad de
las conjeturas y la fidelidad de las
técnicas.
Escepticismo
organizado
Determinar los dominios en los
cuales valen las conjeturas y las
técnicas

43. Reglas elementales para la
ejecución
del método científico según
Bunge
R 1. Formular el
problema con
precisión y
específicamente
Proponer
conjeturas bien
definidas y fundadas
de algún modo y no
suposiciones
R 4. No declarar
verdadera una
hipótesis
satisfactoriamente
confirmada
R 3. Someter las
hipótesis a
contrastación dura y
no laxa
R 5. Preguntarse por
qué la respuesta es
como es y no de otra
manera

44. 8.5. La "falsabilidad" como
criterio de demarcación
científica
Uno de los debates fundamentales
sobre la ciencia ha sido el de su
propia demarcación y división
entre:
Ciencias empíricas y
no empíricas
Ciencias y no ciencias
a) Comparación lógica de unas conclusiones con otras
b) Determinar el carácter de la teoría
c) Comparación con otras teorías.
d) Aplicación científica de las conclusiones que pueden deducirse
de la teoría, para comprobar su posible "falsabilidad".

45. 8.6. Los paradigmas
científicos
Paradigmas Científicos
Kuhn: Una
comunidad
científica
El paradigma
consiste en que
proporciona un
los hombres
cuerpo seguro
compartan un
de concepciones
paradigma,
y
tratándose de un
procedimientos.
logro científico,
abierto y
aceptado.
La educación
dogmática
busca la
adhesión del
estudiante al
paradigma.
Lakatos explica
la revolución
científica como
un proceso en el
que un
programa de
investigación
reemplaza a
otro,
superándolo.

46. 9. La sociología como
disciplina científica

9.1 El carácter científico de la
sociología
Abercrombie
:
La sciología se puede
interpretar como la ciencia
con métodos y
procedimientos semejantes a
las ciencias naturales.
Nemotécnica
s
Históricas
Piaget clasifica las
ciencias del
hombre como:
Jurídicas
Filosóficas

47. 9.2. Posibilidades y
dificultades de la sociología
como ciencia
El
comportamient
o humano
cambia
demasiado de
un período a
otro
Resistenc
ia a la
medida
Carácter
aproximativo y
no exacto de
los
conocimientos
Objecion
es de la
sociologí
a.
Comportami
ento
humano lo
estudian
observadore
s humanos,
Dificultad de
interpretación
de los
resultados.

48. 10. La dimensión teórica de la
sociología

10.1.Teoría e investigación empírica
Lo que define las ciencias es la finalidad
y el método.
Finalidad es práctica.
Método es objetivo y racional.
Investigaci
ón
Empírica
Dificultades
de la
sociología.
Desde la
perspectiva
humana, los hechos
no son datos
estáticos, sino
dinámicos.
Todo hecho no ha de
entenderse como algo
dado, cerrado y
definitivo, sino como
un momento del
proceso
Todo hecho social, no es
sólo lo que aparece en un
momento dado, sino
también todas las
posibilidades implícitas en
su dinámica.
La realidad de los
humanos consiste en
transcender los datos de lo
real y modificar el orden de
lo dado

49. Establecimiento de
esquemas
clasificatorios.
Formulación de conceptos
teóricos para orientar el análisis
hacia hechos estratégicos
lo que se llama teoría se
identifica con ciertas
operaciones:
Formulación de problemas de
investigación de importancia
social
Lazarsfeld plantea
Formulación de ideas generales
sobre la manera en que se
producen cambios sociales
Previsiones apoyadas en
descubrimientos empíricos no
verificados
Relacionar hechos empíricos
con otros hipotéticos o ya
verificados

50. 10.2. El pluralismo teórico de
la sociología
Objetivo: real
material
Friedrichs defiende el
pluraismo paradigmático
debido a la naturaleza del
objeto de estudio.
Ritzer diferencia
4 niveles de
realidad social:
Blau y Merton reivindican
el pluralismo como forma
de enfrentarse con
distintos tipos aspectos
de los problemas
sociales.
Macroscópico:
gran escala
Microscópico:
pequeña
escala.
Paradigma
de los
hechos
sociales
Combin
aciones
Paradigma
conductista
Subjetivo: en el
reino de las
ideas
Paradigma
de la
definición
social

51. 11. La sociología y los valores

11.1. El debate de la sociología
como ciencia libre de valores
Elección
de unos
temas
sobre
otros
Los prejuicios y
elementos
valorativos extracientíficos pueden
penetrar con el
mundo científico de
algunas maneras:
Ostracis
mo
Mecanis
mos de
exclusió
n
Redes
de
control
Influenci
as
de
escuelas
No emitir
juicios
de
valor
Gouldner
señala la
importancia
que el
sociólogo no:
No expresar
"sentimientos" a
favor o en
contra de las
cosas que
estudia
Ser
indiferente
a las
implicacio
nes
morales
de su
labor
No
deducir
valores a
partir de
los
hechos

52. 11.2. El compromiso de la
sociología
El sociólogo ha de asumir un
compromiso profesional por
crear y defender las
condiciones sociopolíticas
bajo las que resulte posible el
ejercicio del quehacer
sociológico
La sociología debe orientarse
hacia ideales pragmáticos
El sociólogo debe ser capaz
de trascender la inmediatez
de lo dado y saber interpretar
los hechos observados dentro
de un contexto dialéctico y de
un proceso dinámico de largo
alcance.
El sociólogo trasciende lo
dado estático mediante una
labor de compromiso en
prácticas de transformación y
autorregulación social.

53. 12. Objeto de la sociología

12.1. Los grandes campos de
estudio depara sociología
la
Una dificultad
delimitar el campo
temático de la
sociología, es que la
realidad de un conjunto
de sociologías -de la
familia, religión, clases
sociales, teniendo en
común es el matiz
social y la aplicación
del método científico
en sus campos
temáticos concretos.
Las distintas
etapas del
desarrollo de la
sociología
dificultan aún
más la
delimitación del
campo temático
de esta ciencia
Segunda
dificultad estriba
en la diversidad
de influencias
nacionales.

54. 12.2. Macrosociología y
microsociología
Macrosociología
Actividad de estudiar y
comparar las sociedades
globales y los aspectos
globales de las
instituciones: estratificación
y clases sociales, familia,
sistema político, etc.
Microsociología
Orienta al estudio de los
grupos sociales pequeños,
sus agrupaciones
y sus ámbitos inmediatos:
la empresa, la escuela,
pequeñas comunidades