1. Áreas Eco-culturales
Hombre Costero y Hombre de la Sábana
LENGUASY EDUCACIÓN
Carlos Cassiani, MilenaCharris,Ausberto Escorcia, Laura Libreros,Verena Rangel

2. LA CULTURA
El texto del informe mundial de la UNESCO
expresa que el fundamento central de la cultura
es “la lengua, la educación, los contenidos
culturales, la comunicación, la creatividad y los
mercados”1. Es la cultura desde esta perspectiva
un conjunto de factores diversos en la población,
que trasciende los conceptos tradicionales y
permite la imbricación de nuevos lenguajes que
se configuran en el campo educativo.
1. Ver:Invertir en la diversidad cultural y el diálogo. Extraído de:
unesdoc.unesco.org/images/0018/001847/184755s.pdf

3. INTERCULTURALIDAD
Colombia posee muchas regiones, cada una con diversas culturas y comunidades que
guardan diferencias culturales. En la región Caribe existen diversos grupos de pobladores
en todo su territorio, con diferentes culturas, algunos son los Wayús, los Zenúes, los
guajiros, los Kogis, los mestizos sabaneros, los Raizales en Colombia.

4. GRUPOS CULTURALES

5. HOMBRE COSTERO
 Con amplio arraigo histórico del África, el
costero de esta región atlántica tendía a
ser menos aventurero al mar y más activo
en tierra.
 A nivel familiar su conformación no
proviene de estas raíces ancestrales sino
por su género de vida, como la
monogamia de los hombres y el
compadrazgo, éste ultimo de origen
cristiano más que africano.

6. HOMBRE COSTERO
CARACTERÍSTICAS
 Es influenciado por el mar y la luz (Zubiría,1986)
 Comunicativo
 Deliberante
 Conservador
 Cuentero
 Rara vez solitario
 Solidario
 Generoso
 Rumbero

7. HOMBRE COSTERO
FAMILIA
 Son familias extensas y se forma un clima de afecto, cordialidad y generosidad
 El hombre es machista considerando su derecho a una esposa y una amante lo cual es socialmente
aceptado.
 La mujer es la “cabeza” del hogar; por ella se conforma una familia.
 Los abuelos y los tíos son respetados y queridos como los propios padres
 Entre primos se estable una unión de aprecio y solidaridad igual como los que se produce entre
hermanos.
 Compadrazgo: los padre aspiran a que los padrinos puedan suplirlos al momento de faltar. Es un
vínculo que no tiene en cuenta clases sociales y etnias.

8. HOMBRE COSTERO
RELIGIÓN
Una de las más notables expresiones de la
cultura costera es su particular religiosidad
cotidiana, caracterizada según de
Friedemann (1982) porque sus procesos de
sincretismo, reinterpretación y creación
tienen vivencias extraordinarias.

9. HOMBRE COSTERO
REBUSQUE
Es la capacidad y creatividad del costero
para encontrar nuevos oficios que permitan
el sustento para su familia.

10. HOMBRE COSTERO
MÚSICA
 Vallenato
 Cumbia
 Porro
 Bullerengue
 Salsa
 Merengue
 Reggae

11. HOMBRE DE LA SABANA
 Este es otro tipo de poblador de
la región Atlántica colombiana
con un arraigo en las labores de
vaquería, para estos tiene mucho
significado la música popular del
porro, de gaitas y tamboras.

12. HOMBRE DE LA SABANA
LOCALIDADY CELEBRACIONES
 Las sabanas de Bolívar y Cesar.
 Presencia de una gran hacienda y de una ganadería extensiva que ha generado grandes
celebraciones patronales a los que están unidas los fandangos en las noches después de una
tarde de toros

13. HOMBRE DE LA SABANA
CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE
 Son el resultado de la mezcla de tres grupos bien
definidos: los indígenas, los españoles y
finalmente los negros.
 Una fuerza increíble, es portador de cantos de
vaquería y en sus noches ofrece a sus hijos y a su
mujer décimas y versos de su cotidianidad.

14. HOMBRE DE LA SABANA
MÚSICA
 Porro
 Vallenato: de esta poesía popular cantada han surgido bellísimas
interjecciones “huepa je”, “hay ombe”. Expresan en forma transparente el
estado de ánimo del cantador.

15. LENGUA

16. LENGUA
La lengua es la forma de transmitir significados con sentido, ella permite
transmitir la cultura, es ella el medio de relacionamiento.

17. LENGUA
 Las lenguas son los vectores de nuestras experiencias, nuestros contextos
intelectuales y culturales, nuestros modos de relacionarnos con los grupos
humanos, nuestros sistemas de valores, nuestros códigos sociales y
nuestros sentimientos de pertenencia, tanto en el plano colectivo como en
el individual.
 Las lenguas no son solamente un medio de comunicación, sino que
representan también la estructura misma de las expresiones culturales y
son portadoras de identidad, valores y concepciones del mundo
 Muchos lingüistas predicen que a lo largo de este siglo muchas lenguas
desaparecerán. Se estima que de tantas lenguas que existen, cada dos
semanas desaparece una de ellas.

18. LENGUA
CONTEXTO DE LAS LENGUAS
Existe aculturación e imposición de lenguas vehículos como el inglés que se convierten en
lenguas universales, a la vez que hay desaparición de lenguas minoritarias.
Mapa de las lenguas en
peligro de desaparecer
(Generalmente lenguas
Indígenas o tribales)

19. LENGUA
 El lenguaje vehicular como el idioma inglés, están causando grandes
repercusiones, ya que este se ha vuelto un idioma mundial y gracias a este
muchas lenguas propias de las culturas han sido dejadas de lado.
 Muchas comunidades lingüísticas se encuentran actualmente dispersas
alrededor del mundo debido a las migraciones, expansión colonial,
desplazamientos y movilidad profesional.
 La globalización y el uso masivo de teléfonos móviles, internet y
computadores entre otros, están forjando nuevas formas y prácticas
lingüísticas vinculadas con identidades culturales nuevas que están
ampliando y redefiniendo las fronteras.

20. LENGUA
NUEVOS CÓDIGOS
A la vez que desaparecen lenguas minoritarias de forma dramática aparecen otro tipo de
códigos que se vuelven universalistas y se popularizan con gran éxito, he aquí un ejemplo:

21. LENGUA
 Las lenguas dominantes ejercen un poder de atracción sobre los hablantes
de las lenguas minoritarias.
 Las lenguas tradicionales tienen vínculos con sus ecosistemas
correspondientes, de modo que su pérdida también repercute en la
diversidad ambiental y ecológica.
 Por ejemplo: Los jóvenes, en especial, tienden a vincular su identidad con
los idiomas de comunicación mayoritarios

22. LENGUA
LENGUAS POR MIGRACIONES
Los conflictos armados, las guerras civiles y el desplazamiento forzado crean situaciones de
migraciones que hacen que refugiados aprendan otras lenguas, así se genera el bilingüismo.

23. LENGUA
 Las causas de que las lenguas corran el peligro de desaparecer pueden ser la
mundialización, las presiones políticas, las ventajas económicas o la actitud
negativa de una comunidad hacia su lengua
 las nuevas TIC pueden tener un efecto positivo, muy especialmente cuando
los medios de comunicación e información participan en el esfuerzo
general.
 El plurilingüismo (la capacidad de utilizar varias lenguas) cumple la doble
función de facilitar la comunicación entre personas de culturas diferentes y
contribuir a la supervivencia de las lenguas.

24. LENGUA
LENGUAJEYTICS
El desarrollo de las TIC, Tecnologías de la Información, ha hecho que la forma de lenguaje
cambie, rompiendo barreras de distancia y facilitando los medios de trasmitir el lenguaje.

25. LENGUA
FACTOR CULTURAL DE LAS LENGUAS
A pesar de facilitarse la difusión de las lenguas usando los medios TIC, existe un factor cultural
que hace que las lenguas minoritarias vayan desapareciendo, por eso se plantea la manera de
salvaguardar la diversidad lingüística con la protección y revitalización por medio del
plurilingüismo, que son planes de muchas organizaciones como la Unesco

26. EDUCACIÓN

27. EDUCACIÓN
La educación envuelve una esfera más amplia que la transmisión de
conocimientos, pues ella va ligada a la transmisión de valores y cultura. En
la educación se puede fortalecer el estudio de lenguas minoritarias y dar
un lugar para que no desaparezcan, así pues la educación desempeña un
rol sustancial en la interculturalidad.

28. EDUCACIÓN
EDUCACION INTERCULTURAL
La educación intercultural se prioriza impulsada por varias instituciones como la
Comisión Mundial sobre la educación para el siglo XXI para aprender a convivir
las culturas, lo que sin duda privilegia los contenidos interculturales.

29. EDUCACIÓN
ESTRATEGIAS PARA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Con los medios TIC que proveen formatos tecnológicos para la educación, se
aprovechan tales recursos para promover la interculturalidad facilitando el
diálogo entre culturas diversas, y de esta forma alentar la tolerancia y el
conocimiento cultural.