1. Ministerio de Educación de El Salvador
Escuela Superior de Maestros
(ESMA)
Agosto 2011
CUADERNO DE PEDAGOGÍA Y
EDUCACIÓN
Educador: ¿facilitador o problematizador?
Edición No. 1
HACIA UNA CULTURA DE DIGNIFICACIÓN DEL MAGISTERIO NACIONAL

2. Presentación
La Escuela Superior de Maestros (ESMA) pone a disposición
del magisterio nacional el primer número de los Cuadernos
de pedagogía y educación, destinados a ser un espacio de
debate académico, serio, riguroso y crítico, en torno a temas
pedagógicos, educativos y culturales de implicaciones
nacionales e internacionales. Este primer número recoge el
ensayo ―Educador: ¿facilitador o problematizador?‖,
elaborado por Luis Armando González –Director General de
la ESMA— en el cual se cuestiona la reducción del educador
a ―facilitador‖ y se someten a una revisión crítica las tesis del
constructivismo radical. Este primer número de los
Cuadernos de pedagogía y educación quiere ser el punto de
partida de una línea de producción intelectual animada desde
la ESMA, en la que están invitados a participar todos los
académico vinculados a la misma. Los autores que deseen
someter sus trabajos a la consideración del Comité Editorial
para su publicación deberán remitirlos, en forma digital e
impresa, a la Dirección General de la ESMA. Además de la
actualidad, la pertinencia y el rigor en el tratamiento del tema
abordado, los trabajos deberán tener un mínimo de 25
cuartillas y un máximo de 40 a espacio simple, con un
tamaño de letra de 12 o 14 puntos. La decisión de publicarlos
no sólo es exclusiva del Comité editorial, sino inapelable.

3. Comité editorial
Luis Armando González
Director General
Escuela Superior de Maestros
Alvaro Darío Lara
Jefe Departamento de Ciencias Sociales
Escuela Superior de Maestros
José Emilio Márquez
Coordinador Postgrado
Estudios Sociales Tercer Ciclo
Envío de trabajos:
María Dalila Ramirez
Asistente Dirección General
Escuela Superior de Maestros
Dalila.ramirez@mined.gob.sv
Distribución y envío:
Melvin Adonay Henríquez Miranda
melvin.henriquez@mined.gob.sv

4. Educador: ¿facilitador o problematizador?
Luis Armando González
D
esde un tiempo para acá, se cual se quería decir, en el primer caso,
estableció la expresión ―necesito que me den rápidamente y sin
―facilitador‖ para referirse a trabas un escritorio‖; y en el segundo,
quienes ejercen algún tipo de actividad ―Marta me dio con diligencia las llaves de
formadora. Se aplica dicha expresión a la oficina‖. Otra fórmula aún vigente es la
una amplia gama de formadores: desde que dice ―esa persona me las pone fácil,
quienes imparten talleres, seminarios, lo cual quiere decir ―esa persona no me
diplomados y actividades semejantes de complica la vida‖ o, en un sentido
capacitación hasta quienes dan negativo, ―esa persona me expone sus
formación académica sistemática en los flancos débiles para un ataque‖. Y una
diferentes niveles del sistema educativo. tercera: ―esa persona es fácil‖, es decir, 4
No se trata de una mera palabra: sus ―esa persona es flexible‖ o, visto
promotores y defensores no sólo apelan negativamente, ―esa persona es débil de
a determinadas concepciones filosóficas carácter‖, ―esa persona es manipulable‖,
y pedagógicas –suelen acudir ―esa persona cede a la primera‖. La
principalmente al ―constructivismo‖ como fórmula citada puede llevarse al extremo
paradigma de autoridad inapelable—, diciendo ―esa persona es facilona‖, lo
sino que les indigna que, por ejemplo, un cual apunta a su docilidad excesiva,
formador se vea como un profesor y no rayana en la volubilidad.
como un ―facilitador‖, pues consideran
Como se ve, son usos curiosos
que eso constituye una afrenta a sus
de la palabra ―fácil‖ y ―facilitar‖. Pero
alumnos.
ninguno de ellos atañe al ―facilitador‖, tal
Detengámonos un poco en la como se entiende en las discusiones
palabra ―facilitador‖. Cualquiera puede pedagógicas de las últimas dos décadas.
recordar que en El Salvador en algún Es decir, en ninguna de las acepciones
momento se usó la fórmula ―necesito que reseñadas se define a la persona que ―la
me faciliten un escritorio‖ o ―Marta me pone fácil‖ o a la que ―facilita un
facilitó las llaves de la oficina‖, con lo escritorio‖ y ni siquiera a la ―facilona‖

5. como una ―facilitadora‖. Porque, en el destrezas que deban ser facilitados o
sentido actual que tiene esa palabra, un que el educador no deba tener, en
facilitador lo es porque se dedica a algunas de las facetas del proceso
facilitar, pero no un escritorio o un educativo, capacidad de facilitación. Pero
borrador, sino conocimientos. Así de eso es distinto a que se lo defina como
simple: el facilitador facilita un facilitador, bajo el supuesto de que
conocimientos a quienes ya los tienen en todos los componentes del proceso
potencia o los tienen adormecidos en su educativo deben y pueden ser facilitados.
mente. La palabra ―profesor‖ desaparece Por más que los abanderados de la
del escenario educativo y aparece en facilitación opinen lo contrario, hay
escena la palabra ―facilitador‖, para compontes de ese proceso que no deben
designar a quien hasta entonces se ni pueden facilitados si no es bajo el
dedicada a lo que él creía que era riesgo de causar graves daños a la
―enseñar‖ y que ahora se le dice que es formación intelectual de los educandos.
―facilitar‖. Hay componentes del proceso educativo
–que le son intrínsecos— para los que se
5
En realidad, ¿es correcto
requieren, de parte del formador,
convertir todos los componentes del
capacidades que van más allá de la
proceso educativo –técnicos,
facilitación y que le exigen ser más que
intelectuales y morales en componentes
un facilitador: ser un educador.
a ser facilitados y a quienes
supuestamente los facilitan en Veamos cuáles son algunos de
―facilitadores‖? Es seguro que sobrarán los componentes del proceso educativo
quienes afirmen que sí y que, más aún, que pueden requerir de un facilitador.
argumenten que al fin, con esta Para eso es oportuno traer a cuenta un
conversión, se ha superado el interesante documento del Instituto
autoritarismo y la falta democracia en el Nacional de Formación Docente de
aula. No cabe duda de que eso es Argentina, titulado Facilitadores TIC,1en
materia de discusión. Pero también lo es el que se apuntan algunas ideas
la concepción del educador como
facilitador. No que no existan en el
proceso educativo conocimientos y
1 Cuaderno TIC No. 3.

6. esclarecedoras al respecto. ―Al pensar en el trayecto de capacitación a través del
la palabra ‗facilitador‘ nos imaginamos a nodo central de Facilitadores TIC…‖3.
una persona que hace que algo complejo
Pero, ¿todas las actividades
o difícil sea más sencillo. Alguien que
formativas se caracterizan por procesos
apoya un proceso para que a otros les
de aprendizaje que supone la facilidad, la
resulte más simple‖2.
simplificación y la ruta más corta?
Como ya se dijo, es indudable Definitivamente, no. Y esto es
que en la extensa gama de actividades absolutamente claro en las actividades
formativas hay dinámicas de aprendizaje intelectuales superiores; esas que
que requieren de formadores que los involucran la teorización, la reflexión, el
hagan fáciles, que los simplifiquen, que análisis, la síntesis, el pensamiento
tracen la ruta de asimilación más sistemático, la elaboración de conjeturas
expedita. Es decir, que requieren de rigurosas y la investigación científica en
―facilitadores‖. Tal es el caso de procesos los ámbitos social y natural. Aquí la
de aprendizaje que involucran destrezas facilitación –hacer fácil lo que es difícil, 6
técnicas, como sucede con las Técnicas hacer simple lo que es complejo— es
de Información y Comunicación (TIC), en contraproducente para el proceso de
las cuales tiene pleno sentido hablar del formación intelectual y moral de los
docente formador como un facilitador. Es educandos.
precisamente a ese tipo de docente
Aquí un facilitador –o alguien que
formador al que se refiere el documento
asuma su tarea formativa como una
del Instituto Nacional de Formación
tarea de facilitación— no estará a la
Docente. Porque lo propio de un
altura de las exigencias una educación
facilitador TIC es el ―cómo se hace‖, no el
crítica, reflexiva y con sólidos
―por qué‖ o el ―qué‖ de algo. ―Queda en
fundamentos teóricos y metodológicos.
claro –dice el mencionado documento—
Indefectiblemente, garantizar el
que para todas las cuestiones técnicas
cumplimiento de esta faceta del proceso
acerca del ‗cómo se hace‘ está pensado
educativo requiere no de un facilitador,
2 Ibíd., p. 3 3 Ibíd.

7. sino de un problematizador. Porque duele; es, en la terminología del gran
justamente el quid del conocimiento Sócrates, un parto doloroso pero
científico y filosófico es la fecundo.
problematización de la realidad natural y
Ni qué decir tiene que esta visión
social. Y esa problematización exige el
del conocimiento no es la que se ha
máximo empeño tanto de docentes como
puesto en boga en estos tiempos del
de alumnos; exige esfuerzo mental y
neoliberalismo y de la mercantilización
físico sistemático y continuo, pues sin
de la educación. Y es que si la educación
ese esfuerzo no es posible la apropiación
es una mercancía más, ¿cómo se va a
personal de las teorías y metodologías
presentar como algo que no está al
que ayudan a comprender y explorar el
alcance de cualquiera que pueda
entorno natural y social.
pagarla? Si una de las grandes virtudes
No hay atajos. No hay del mercado es poner sus productos al
simplificación que valga. En el terreno del alcance de cualquiera que tenga algo de
conocimiento, desde que existe la dinero en el bolsillo, ¿por qué no aplicar 7
humanidad nunca ha habido camino fácil, este criterio también a la educación? Y
sino muchas dificultades y obstáculos por hacer de la educación una mercancía no
vencer, sobre todo los que tienen que ver sólo significa abaratar sus costos, sino
con las limitaciones de la inteligencia hacerla algo atractivo para sus
humana tan proclive a dejarse engañar consumidores potenciales. Amigable,
por las apariencias y la aparente fácil, competitiva, light, coherente con las
simplicidad de lo cotidiano. No hay modas –tecnológicas o no— del
metáfora más ilustrativa de lo arduo que momento… En El Salvador, esto es lo
es la búsqueda del conocimiento que el que se comenzó a ofrecer en los
Mito de la Caverna de Platón, en el cual ambientes educativos superiores desde
el conocimiento se asemeja a la luz que los años noventa y no hay señales de
hiere los ojos de quienes, estando en la que esa lógica mercantil llegue a su fin
oscuridad de la caverna, quieren salir en el corto plazo, si no es a partir de un
hacia el exterior y se resisten a dejar el cambio drástico en las concepciones y
refugio tranquilo –pero en el engaño— las prácticas educativas.
que les ofrece aquélla. El conocimiento

8. En distintos lugares, y no sólo en educadores y educandos, de la realidad
El Salvador, se hizo la operación natural y social.
quirúrgica de poner el conocimiento
Hay quienes abanderan, para
científico y filosófico, con todas sus
defender la perspectiva de la educación
exigencias, entre paréntesis y se tomó el
como facilitación –y del educador como
camino de la ―tecnificación‖ del saber,
un facilitador— posturas que dicen
reduciendo cuanto se pudiera del
anclarse en el ―constructivismo‖. Al
proceso de conocimiento a
respecto, conviene señalar que no es
―aprendizajes‖, ―destrezas‖ y
suficiente con apelar a una concepción
―habilidades‖. Es decir, asimilando todos
filosófica –si es que puede llamarse de
los aspectos de la educación a aspectos
esa manera al constructivismo— para
técnicos, una vez hecho lo cual se pudo
dar por establecida, sin discusión alguna,
convertir al profesor en un facilitador. El
una concepción pedagógica. Y es que
―facilitador TIC‖ –justificado en el campo
ninguna concepción filosófica es una
de las Tecnologías de la Comunicación y
de la Información— se convirtió
fuente de verdades inapelables, por más 8
que sea predominante –por las razones
injustificadamente en modelo de campos
que sean— en una época determinada,
del conocimiento en los que más que un
tal como parece suceder ahora –en el
―facilitador‖ lo que se necesita es un
campo educativo— con el
―problematizador‖.
constructivismo. En este sentido, el
Ahora que la idea del facilitador constructivismo no puede escapar al
se ha arraigado no sólo en el gremio escrutinio de la crítica, lo cual no implica
docente, sino en el público, es una tarea descartarlo –o no reconocer sus
cuesta arriba reivindicar el papel esencial aportes—, pero sí no asumir en bloque
del educador como un problematizador. todas sus tesis, sobre todo aquellas que
No faltan las reacciones airadas, como si se adscriben a lo que se conoce como
se estuviera proponiendo algo nefasto ―constructivismo radical‖.
contra la educación y no una vuelta a su
Y, para empezar, no puede dejar
esencia, que consiste en ser un proceso
de mencionarse la variedad de autores y
de problematización, por parte de
fuentes que los promotores del

9. constructivismo ven como nutrientes de conceptual y contextual que les es
esta corriente de pensamiento. Se trata, propio, lo que quieren ser tesis y
dicho sin intensión peyorativa, de un argumentos comunes acerca del
híbrido en el que se juntan autores de la conocimiento. Más aun, de los autores
más diversa procedencia y que incluso citados ninguno se concibió a sí mismo
están adscritos a corrientes de como un constructivista, pues el auge de
pensamiento claramente definidas. Así, esa visión epistemológica es posterior a
se suele citar, desde la psicología clásica la obra de la mayoría de ellos, siendo los
a William James; desde la psicología extremos Pitágoras y Jenófanes. Es
rusa del primer cuarto del siglo XX a Lev precisamente en la fragua
S. Vigotski; desde psicología genética a contemporánea del constructivismo
J. Piaget; desde la fenomenología a donde, además de la mención a autores
Alfred Schutz; desde la filosofía de la clásicos, se añaden otros muchos –como
sospecha a F. Nietzsche; desde la P. Berger, T. Luckman, E. Morin, J.D.
biología a Humberto Maturana y Novak y D.P. Ausubel— que hacen más
Francisco Varela… Y hacia atrás en el variado ese híbrido que es el
9
tiempo, retrocediendo hasta la constructivismo. Tiene razón Ricardo
antigüedad griega, a Jenófanes y López Pérez cuando sostiene que
4
Pitágoras .
―contemporáneamente el
No se puede decir que con el constructivismo circula
constructivismo se trate de una vasta como moneda corriente
síntesis, sino más bien de una con mayor o menor
confluencia de autores y corrientes prestancia en diferentes
heterogéneos de los cuales se han ámbitos, asociado a
extraído, no siempre de manera numerosos autores y
sistemática y respetando el marco significados, pero
normalmente marcando
una diferencia con el
4
positivismo en cualquiera
Cfr. R. López Pérez, “Idea de
constructivismo”. de sus ropajes. El
http://www.periodismo.uchile.cl/cursos/ps concepto gana o pierde
icologia/constructivismo.pdf

10. según el discurso en que concepto mismo requiere
ocasionalmente aparezca ser convertido en objeto
instalado. Es llevado y de discusión y examen‖5.
traído según necesidades
Demasiadas corrientes y autores
y situaciones. Los autores
bajo un mismo paraguas. Y no sólo eso:
y disciplinas se cruzan
importantes autores y corrientes fuera del
con discrecional seriedad
debate constructivista, comenzando con
y rigor. Muchas
quien sentó las bases del debate
menciones para Piaget,
epistemológico moderno: I. Kant y
Vigotski, Coll, Ausubel,
después de él la Escuela de Frankfurt,
Novak o Bruner, y
especialmente O. Apel y J. Habermas, y
extrañamente James, en
también K. Popper, por no mencionar a
el mundo de la psicología
K. Marx y el marxismo italiano,
y la educación.
particularmente A. Gramsci. Se echan en
Regularmente una
observación para Berger y
falta también a autores como A. Luria, H. 10
Wallon, A. L. Merani y M. Bunge.
Luckman desde la
sociología, y con surte un O sea, el constructivismo es un
recuerdo para Schutz. híbrido que no incluye a autores y
También Watzlewick, Von corrientes que –sin ser positivistas, sino
Glasersfeld y los críticos del positivismo— sí han
constructivistas radicales abordado expresamente el problema
en el estudio de la epistemológico; sólo incluye a algunos,
comunicación y en mientras que el resto –quizás la
terapia, y más mayoría— proviene de campos cercanos
recientemente los a la epistemología, pero no propiamente
nombres de Gergen o de este campo del saber.
Kelly. Por cierto, también
Maturana, Varela,
Bateston o Von Foerster.
Con espíritu filosófico este
es el punto en el que el 5 Ibíd., p. 5.

11. Como quiera que sea, retomando inventada? O, ¿en qué medida es
6
la propuesta de López Pérez el hallada y construida?‖
constructivismo debe ser sometido a
Dejando de lado los reparos que
discusión y examen, lo cual cuando
se pueden hacer al ―optimismo
menos quiere decir que sus tesis no
epistemológico‖ de Ezequiel Ander-Egg,
pueden ser asumidas, en bloque, como
sus interrogantes resumen bien las
verdades inobjetables, pues –amén de
inquietudes de prácticamente cualquier
que eso no está permitido en el debate
teoría del conocimiento. Y los dos
académico— la falta de coherencia
términos en juego son, como no puede
interna del constructivismo impide
ser para menos, el sujeto que conoce y
siquiera dar por igualmente razonables
la realidad a ser conocida o, dicho en
todas sus formulaciones
términos clásicos, la relación sujeto-
epistemológicas.
objeto. Lo rico del debate epistemológico
Pues el constructivismo quiere ser consiste, justamente, en las variadas
una concepción epistemológica que parte respuestas que se puedan dar o se dan a 11
del supuesto, como señala Ezequiel las anteriores preguntas.
Ander-Egg, ―de que el conocimiento
Comenzando por el sujeto –que
humano es posible. Esto lo da por
es quien conoce— atrás han quedado las
sentado tanto el hombre común como el
concepciones que lo visualizan como un
filósofo y el científico. Si el conocimiento
ser pasivo que es afectado en sus
no fuera posible, todo sería un
sentidos por una realidad exterior que le
espejismo, puro sueño o ilusión… El
va dejando su impronta según su propio
conocimiento es posible, pero lo que
ritmos, colores y sabores. También han
captamos o creemos captar ¿es lo real o
quedado atrás las concepciones que lo
su apariencia?, ¿es reflejo de las cosas o
ven como un ser que con su sola razón,
construcción del espíritu? La realidad
que supuestamente conocemos, ¿es
hallada o conocida o construida o
6E. Ander-Egg, La planificación
educativa. Conceptos, métodos,
estrategias y técnicas de la planificación
educativa. Buenos Aires, Magisterio del
Río de la Plata, 1996, p. 238.

12. sin atender a lo que está fuera de la Sin vida mental humana –sin en el
mente humana, puede conocer eso que lenguaje que sostiene las dimensiones
está precisamente fuera de ella. más firmes de la vida mental humana—
no habría conocimiento. Más aun, sin
El empirismo en sus diferentes
seres humanos no habría conocimiento,
variantes –incluidas las variantes
aunque la mera existencia humana no lo
positivistas—, lo mismo que el
asegure plenamente. Humberto
racionalismo puro fueron puestos en la
Maturana y Francisco Varela plantean de
picota por Kant, para quien razón y
modo claro lo que se acaba de apuntar.
experiencia van de la mano en el
proceso de conocimiento. Ahora bien, el ―Estamos en el lenguaje –
agente activo en ese proceso es el dicen—, moviéndonos en
sujeto, no el objeto. Es célebre la él en una peculiar forma
formulación gráfica que hace Kant al de conversación en un
respecto: el individuo, en el esfuerzo de diálogo imaginado. Toda
conocer, es –dice Kant— como un juez reflexión, incluyendo una 12
que va preparado de antemano con unas sobre los fundamentos del
preguntas para las que quiere respuesta. conocer humano, se da
Es decir, en el proceso de conocimiento necesariamente en el
el sujeto es el que interroga a la realidad, lenguaje que es nuestra
pidiéndole que le muestre sus secretos y peculiar forma de ser
no esta última la que los va revelando humanos y de estar en el
por su propia cuenta. hacer humano. Por eso el
lenguaje es también
Dicho de otra forma –y visto
nuestro punto de partida,
desde el sujeto— el conocimiento es una
nuestro instrumento
construcción subjetiva, en cuanto que
cognoscitivo y nuestro
involucra de manera decisiva a la mente
problema. El no olvidar
humana con productos que solo ella
que la circularidad entre
puede crear: ideaciones, conceptos,
acción y experiencia se
definiciones y teorizaciones que son
aplica también a aquello
justamente la médula del conocimiento.
que estamos haciendo

13. aquí y ahora es muy ellos? Esto último nos remite el otro polo
importante, y tiene del proceso de conocimiento: al objeto, a
consecuencias claves… la realidad allende el sujeto.
Todo lo dicho es dicho por
Hay unas ciertas tendencias
alguien. Toda reflexión
inscritas en el constructivismo que han
trae un mundo a la mano,
llegado a sostener la realidad misma es
y como tal, es un hacer
una construcción del conocimiento, es
humano por alguien en
decir, que sin seres humanos no habría
particular en un lugar
realidad. Estas tendencias han dado pie
particular‖7.
al denominado ―constructivismo radical‖,
Ese alguien que dice –que habla, que alienta prácticas pedagógicas
que se comunica con un lenguaje— es sustentadas en la creencia de que como
alguien que también produce no hay manera de validar, a partir de una
conocimiento. Es indiscutible, entonces, realidad externa, el conocimiento –pues
que el conocimiento es una construcción cada sujeto construye eso que llamamos 13
humana. Muchos autores y corrientes ―realidad‖ a su propia medida—, el
que aportan al constructivismo afirman, alumno debe ―descubrir‖ por sí mismo el
con sobrada razón, esta verdad. Tan es conocimiento, debe construir también su
verdad que el conocimiento es una propio andamiaje cognitivo, partiendo de
construcción humana que sólo es posible lo que previamente ya conoce. Ricardo
por el lenguaje y las estructuras López Pérez hace referencia, en ―Idea de
nerviosas que lo sostienen, tal como lo constructivismo‖, algunos de los autores
explican, entre otros, autores como que se escriben en este constructivismo
Maturana, Varela, Vigotski, Luria y radical.
Wallon. Sin seres humanos no habría
―Probablemente –escribe
conocimiento, pero ¿habría realidad sin
López Pérez— la forma
más directa, y a la vez
económica, para expresar
el sentido del
7 H. Maturana y F. Varela, El árbol del
conocimiento. Las bases biológicas del constructivismo fue
conocimiento humano. Madrid, Debate, acuñada por Gregory
1996, pp. 21-22.

14. Bateson: la realidad es Es más que discutible esta
cosa de fe. La frase no anulación de la realidad, en su carácter
deja lugar a dudas, es la entitativo. No hay que situarse en las
intervención humana la
antípodas del constructivismo para poner
que le otorga existencia. La
serios reparos a semejante concepción,
idea de una realidad que
así como a sus implicaciones
está ahí, sin depender de
pedagógicas. Porque una cosa es
nuestra voluntad, no tiene
cabida en esta concepción. aceptar que el conocimiento es una
Se trata de de una construcción humana y otra bien distinta
tendencia en la discusión que la realidad es una ―convención
epistemológica actual. El interpersonal‖ o que depende de nuestra
cibernético Heinz von voluntad. Esto ni siquiera es enteramente
Foerster destruye toda cierto para la realidad social –como lo
forma de realismo: la
reconocen Berger y Luckman en su
objetividad es la ilusión de
ensayo La construcción social de la
las que las observaciones
realidad—, en la cual la intervención
14
pueden hacerse sin
humana –práctica y teórica— es
observador. Paul
Watzlawick tampoco se determinante. Pero aun la realidad
queda en eufemismos y histórica con todo y ser producto humano
afirma: real es, al fin y al no flota en el vacío, sino que está
cabo, lo que es sostenida por los procesos físicos,
denominado real por un químicos, biológicos y neoropsicológicos.
número suficientemente
grande de hombres. En Por otro lado, la crítica el
este sentido extremo, la empirismo y al positivismo en el sentido
realidad es una convención de que los sujetos no registran
8
interpersonal‖ . pasivamente los datos del mundo
externo, sino que interpretan esos datos
con esquemas mentales previos –y en
estadios cognoscitivos avanzados
teorías— no conduce automáticamente a
8R. López Pérez, “idea de la tesis de que esos esquemas tienen
constructivismo”, p. 1.

15. encerrado, en potencia, todo el matemáticas con razón nos llaman
conocimiento posible al que puede constructivistas (…). Sin embargo, negar
acceder el individuo, estando sólo a la que la información se registra en forma
espera del agente facilitador que lo pasiva no significa que el alumno deba
despierte. Fue precisamente en contra descubrir por sí mismo los
de este ―racionalismo puro‖ que Kant conocimientos, sin instrucción explícita,
dirigió su Crítica de la razón pura, como sostienen los constructivistas
convencido, como estaba, de que si bien radicales‖9.
el proceso de conocimiento interviene la
Tampoco, como ya se dijo,
razón no todo proviene de ella, sino de
significa aceptar que la realidad real es
su engarce con la realidad ofrecida por
construida por el intelecto de los
los sentidos. Y aceptar esto no significa
individuos. El intelecto humano –en el
negar el papel activo y creador del ser
terreno científico y filosófico— construye
humano en el proceso de conocimiento;
realidades cognoscitivas, al igual que, en
no significa negar que el conocimiento
sea una construcción humana.
el campo no científico, produce mitos, 15
ficciones, fantasías, etc., que hacen parte
Desde un constructivismo de lo que Karl Popper llamó el ―mundo 3‖
moderado, J. Anderson, L. M. Reder y H. que es no independiente del ―Mundo 1‖ –
A. Simon, lanzan un fuerte el de los procesos físicos, químicos y
cuestionamiento al constructivismo biológicos— ni del ―Mundo 2‖ –el de los
radical. ―En nombre de la ciencia procesos subjetivos humanos—10.
moderna –dicen ellos— se formulan
No se tiene que ser
afirmaciones que carecen de base
―anticonstructivista‖ para rechazar la tesis
científica… En psicología cognitiva hay
de la ―construcción mental de la realidad‖
consenso en que la gente no registra las
experiencias en forma pasiva, sino que
interpreta la información nueva con la 9 J. Anderson, L. M. Reder y H. A. Simon,
ayuda de los conocimientos y la “Educación: el constructivismo radical y
experiencia previos. Este es el sentido en la psicología cognitiva”. Estudios
Públicos, 81 (verano 2001), p. 96.
el que la psicología utiliza el término 10 Cfr., L. A. González, “Epistemología y
‗constructivismo‘ y los profesores de racionalismo crítico (Los griegos y Karl
Poper)”. Realidad, mayo-junio de 2001.

16. –lo cual es distinto de la construcción de determinado al traer allí su mundo a la
una realidad conceptual que tiene como mano‖11.
referencia la realidad física, química,
Pero también es así para L. S
biológica, psicobiológica, individual y
Vigotski, quien en su importante libro El
social—. De hecho, autores que se
desarrollo de los procesos psicológicos
suelen citar como fuentes fundamentales
superiores anota que su análisis está
del constructivismo no ponen en duda la
centrado en tres cuestiones
existencia de una realidad exterior y
fundamentales. ―1) ¿Cuál es la relación
ajena al intelecto humano. Es decir, de
entre los seres humanos y su entorno
eso que Xavier Zubiri llamó la ―realidad
físico y social? 2) ¿Cuáles fueron las
en cuanto tal‖, cuyos dinamismos
nuevas formas de actividad responsables
intrínsecos precisamente quieren ser
del establecimiento del trabajo como
conocidos por los seres humanos. Negar
medio fundamental para relacionar a los
la anterioridad evolutiva de una realidad
seres humanos con la naturaleza y
independiente y ajena de los seres
humanos –e independiente de su
cuáles son las consecuencias 16
psicológicas de dichas formas de
intelecto— supondría negar el soporte
actividad? 3) ¿Cuál es la naturaleza de la
material y estructural de la inteligencia
relación entre el uso de las herramientas
humana: el sistema nervioso superior y
y el desarrollo del lenguaje?‖12. Si se lee
su larga marcha evolutiva. Esto es así
bien, Vigotski da por supuesto el entorno
para Maturana y Varela, para quienes ―ya
físico y social con el que el individuo se
que todo conocer trae un mundo a la
relaciona de manera práctica y
mano, nuestro punto de partida será,
cognoscitiva. Es en este punto que este
necesariamente, la efectividad
autor introduce el tema del lenguaje
operacional del ser vivo en su dominio de
existencia. En otras palabras, nuestro
punto de partida para generar una
explicación validable científicamente es
el entender el conocer como acción 11 H. Maturana y F. Varela, El árbol del
efectiva, acción que permita a un ser vivo conocimiento…, p. 24.
12 L. S. Vigotski, El desarrollo de los
continuar su existencia en un medio
procesos psicológicos superiores.
Barcelona, Grijalbo, 1979, p. 39.

17. como mediador entre el ser humano y la lenguaje se desplaza
realidad. hacia el punto de partida
de una actividad, surge
―El momento más
una nueva relación entre
significativo en el curso
la palabra y la acción.
del desarrollo intelectual,
Ahora el lenguaje guía,
que da a la luz las formas
determina y domina el
más puramente humanas
curso de la acción; la
de la inteligencia práctica
función planificadora del
y abstracta –escribe
lenguaje hace su
Vigotski—, es cuando el
aparición junto con la ya
lenguaje y la actividad
existente función del
práctica, dos líneas de
lenguaje de reflejar el
desarrollo antes 13
mundo externo‖ .
puramente
independientes, El lenguaje es decisivo, pues, en 17
convergen… Antes de las actividades psicológicas superiores,
llegar a dominar su propia esas que apuntan tanto al dominio como
conducta, el niño al conocimiento no sólo del entorno
comienza a dominar su social y natural, sino de la propia realidad
entorno por medio del personal. Esto involucra una enorme
lenguaje. Ello posibilita potencialidad del lenguaje para atender a
nuevas relaciones con el la complejidad de la realidad, no
entorno además de la simplificándola, sino desarrollando en el
nueva organización de la ser humano, desde sus edades
propia conducta… En un tempranas, la capacidad para la
principio el lenguaje sigue realización de operaciones mentales
a las acciones, está complejas.
provocado y dominado
por la actividad. Sin
embargo, en los estadios
superiores, cuando el
13 Ibíd., pp. 47-53.

18. ―Al igual que un molde da forma a la reducción del docente a facilitador. Por
la sustancia --continua diciendo ahora, hagamos referencia a otro de los
Vigotski—, las palabras pueden grandes de la psicología del siglo XX –H.
transformar una actividad en una Wallon— quien coincide en lo esencial
estructura. No obstante, dicha con el psicólogo ruso.
estructura puede ser modificada o
―Las impresiones que el
remodelada cuando los niños
hombre recibe del mundo
aprenden a utilizar el lenguaje de
exterior no deben ser sólo
modo que les permita ir más allá
estudiadas desde dentro.
de las apariencias precedentes al
Al más bajo nivel hay la
planear una acción futura. En
excitación, y reacción
contraste con la noción del
motriz que la acompaña
descubrimiento repentino de
inevitablemente. Y la
Stern, nosotros consideramos la
experiencia muestra que
actividad verbal e intelectual
como una serie de estadios en los
la reacción se modifica en 18
la medida que no
que las funciones comunicativas y
concuerde con la
emocionales del lenguaje están
situación de la que
desarrolladas por el advenimiento
procede la excitación…
de la función planificadora. Como
Es la misma incesante
consecuencia de ello, el pequeño
adecuación a lo real que
adquiere la capacidad de
se opera en las
emprender operaciones
construcciones
complejas que se prolongan
intelectuales de las que la
durante un tiempo
ciencia surge. Esta
suplementario‖14.
progresión está inscrita en
Más adelante veremos si una el sistema nervioso. En
visión como la Vigotski es compatible con cada una de sus escalas,
en cada una de sus
etapas, implica la realidad
del mundo exterior,
14 Ibíd., p.53

19. medida, entre los dos arrancando de una consideración del
extremos de un compás, enmarque cosmológico de la tierra, cuyo
por la acción conjugada surgimiento y evolución fue, a todas
de las impresiones luces, previa a la aparición de la vida en
aferentes y de las el planeta, a la aparición del ser humano
realizaciones eferentes… y, finalmente, a la aparición del
Y el conocimiento conocimiento. Mientras que el importante
científico en sus libro de R. Penrose, El camino a la
diferentes grados realidad, está dedicado a explorar, desde
prosigue ese mismo la física, las fuerzas que configuran la
trabajo. La realidad que realidad, partiendo de que ―la precisión,
alcanza es la que fiabilidad y consistencia que requieren
responde a los medios de nuestras teorías científicas exige algo
investigación más allá de cualquiera de nuestras
15
desplegados‖ . mentes individuales (poco dignas de
confianza)‖16.
19
Y se puede insistir en los aportes
de científicos –físicos, biólogos, Lo dicho anteriormente permite
neuropsicólogos, psicólogos, concluir que en el proceso de
epistemólogos— que argumentan con conocimiento el sujeto humano tiene una
seriedad acerca de la existencia de una participación activa. Es decir, no es que
realidad ajena a la subjetividad humana, sea afectado por el entorno, al cual
pero que es justamente hacia la cual esta respondería –como sostienen los
se vuelca –apropiándosela— intelectiva y distintos conductismos positivistas— con
prácticamente. Solo para rematar esta sus reacciones sensitivas e intelectuales,
afirmación: el importante libro de sino que su subjetividad genera
Maturana y Varela, El árbol del esquemas cognoscitivos a priori con los
conocimiento, está dedicado a examinar que interpela a ese entorno. Esos
las bases biológicas del conocimiento, esquemas cognoscitivos hunden sus
15 16
H. Wallon, La vida mental. México, R. Penrose, El camino a la realidad.
Grijalbo, 1991, pp. 30-31. México, Debate, 2006, p. 54.

20. raíces biológicas en lo que Popper Los procesos de conocimiento
denomina ―expectativas‖, pero que en el suponen la gestación cósmica de la
ámbito del conocimiento científico se tierra, la germinación de la vida biológica
estructuran en teorías. Estas no son en ella y la posterior estructuración de un
resultado como quería Descartes de la ser biológico dotado de un sistema
pura razón, sino de la síntesis entre nervioso superior –coronado por un
razón y experiencia. Claro está, la parte cerebro con determinadas
activa –en la que interviene toda la características17— que está empeñado
potencia subjetiva del ser humano— está en conocerse a sí mismo y en conocer,
en la razón, cuya capacidad de creación de la mejor manera posible, las
intelectual permite elaborar conjeturas, complejidades de la realidad socio-
hipótesis y especulaciones que, para dar natural para poder asegurar –como dicen
lugar a un conocimiento científico, deben Maturana y Varela— su vida biológica.
cotejarse con la realidad empírica. ―No hay una discontinuidad –señalan—
entre lo social y humano y sus raíces
En este sentido, el conocimiento
biológicas. El fenómeno del conocer es
20
es una construcción humana, en la que
todo de una sola pieza, y en sus ámbitos
es decisiva la contribución de la
está fundado de la misma manera‖18.
subjetividad, con todos los aspectos que
la caracterizan: ideaciones, asociaciones Quienes se adscriben al
de imágenes, fantasías, etc. Pero se constructivismo aceptando
trata de un ejercicio de la subjetividad en planteamientos como el esbozado –pero
el que el lenguaje es fundamental a la rechazando que la realidad es una
hora de avanzar hacia el conocimiento construcción del intelecto humano o que
no sólo de la realidad socio-natural, sino todo conocimiento posible está contenido
de la propia realidad personal. El en la subjetividad del individuo y que
conocimiento construido no es idéntico a
la realidad (personal y socio-natural) que
posee un estatus ontológico propio que,
además, es el supuesto de todo
17Cfr. A. R., Luria, El cerebro humano y
los procesos psicológicos. Barcelona,
conocimiento. Fontanella, 1979.
18 H. Maturana y F. Varela, El árbol del
conocimiento…, p. 22.

21. nada más se trata de ―despertarlo‖— mental. Estamos aquí ante un
están en un camino que es coherente constructivismo marcado fuertemente por
con posturas científicas serias y corrientes postmodernas que, en su
respetables. Y es que es gracias al rechazo del positivismo y la metafísica,
conocimiento científico –con su doble se llevan de encuentro contribuciones
vertiente de razón y experiencia— que científicas que han sido y son cruciales
podemos dar por razonable y probada la para la comprensión de la realidad
existencia de una realidad exterior a la natural y social. Y es que si se acepta
mente humana, una realidad de la cual, que la realidad es una mera convención,
excluidos los productos del conocimiento, que la verdad es asunto arbitrario y que
podemos afirmar que no es una creación cada quien debe construir su
ni una invención del intelecto humano. conocimiento a la libre –pues no hay
En fin, una cosa es la construcción de ningún rasero más allá de la propia
ideas, conceptos o teorías sobre la subjetividad del individuo—, entonces
realidad y otra muy distinta la realidad en cualquier esfuerzo de enseñanza
cuanto tal, acerca de la cual el intelecto sistemático, disciplinado, reflexivo, crítico
21
humano quizás nunca lo llegará a saber y experimental está demás. Si a ello se
todo, pero lo que poco que sabe no sólo añaden los influjos culturales de la
no debe confundirse, sino que debe globalización –gestados en un escenario
cotejarse rigurosamente con ella. de globalización neoliberal—, que
promueven el éxito fácil, el consumismo
¿Es coherente esta postura
y lo ligth, no puede ser para menos que
constructivista moderada con la
una educación mercantilizada requiera
concepción del docente formador como
de un facilitador, no de un educador con
un facilitador? Todo parece indicar que
las credenciales teóricas, metodológicas
no. Quizás la idea del docente formador
y didácticas que le son propias.
como facilitador si sea coherente con
esas visiones constructivistas que Pero para un constructivismo que
sostienen que todo posible conocimiento no da la espalda a la ciencia y a la
está contenido potencialmente en la realidad no es aceptable la idea del
mente de los individuos y que, más aún, facilitador. Habrá quienes, siendo
la realidad misma es una construcción constructivistas moderados y razonables,

22. sí la acepten, pero no deja de ser modifica la naturaleza y
cuestionable semejante decisión. Porque crea, mediante los
la construcción de un conocimiento cambios que provoca en
riguroso y crítico acerca de la realidad – ella, nuevas condiciones
una realidad, compleja, dinámica, naturales para su
cambiante y articulada en distintos existencia. Esta posición
niveles de estructuración— difícilmente es la clave de nuestra
puede ser facilitada por alguien que aproximación al estudio
también está atrapado en las redes de e interpretación de las
una realidad presuntamente creada por funciones psicológicas
su mente. superiores del hombre y
sirve de base para los
Los procesos psicológicos
nuevos métodos de
superiores involucrados en esa
experimentación y
construcción exigen, para ser puestos a
análisis que
punto, de un sistema educativo –y de un
abogamos‖19.
22
cuerpo docente— que atienda a la
complejidad involucrada en esos Un educador, si quiere responder
procesos, pero también a la complejidad a ese desafío de la complejidad de lo
de la realidad de la cual es inseparable el mental y lo real, no puede ver reducida
desarrollo de los procesos psicológicos su labor a la facilitación de los
superiores. Vigotski –quien debería ser conocimientos y destrezas,
bien leído por constructivistas especialmente cuando esos
superficiales que lo citan sin el mayor conocimientos y destrezas involucran
rigor— lo dice de esta manera: procesos psicológicos superiores. Eso no
quiere decir –como ya se anotó— que
―Al mismo tiempo que
entre las variadas adinámicas formativas
admite la influencia de la
existan algunas que requieran ser
naturaleza sobre el
facilitadas; por supuesto que sí. Muchas
hombre, la aproximación
dialéctica postula que el
hombre, a su vez, 19L. S. Vigotski, El desarrollo de los
procesos…, p. 98.

23. de ellas son actividades de aprendizaje,
en el sentido de técnicas, habilidades y
destrezas, en las cuales la simplificación
es algo obligado. Pero las hay otras –las
de análisis, síntesis, reflexión, crítica y
generación de conjeturas y teorías— que
llamar de ―aprendizaje‖ es una
barbaridad. Son actividades mentales
superiores, que involucran más que
aprendizajes enseñanzas conceptuales,
reflexivas y metodológicas sistemáticas y
complejas. Son actividades de la
competencia de un educador; en la visión
de A. Gramsci, de un formador moral e
intelectual de las nuevas generaciones.
Un educador que, para ser tal, no puede
23
eludir el desafío de ser, junto con sus
alumnos, un buscador de problemas, ya
que precisamente son los problemas y su
solución el eje fundamental del
conocimiento humano. Educador
problematizador, no facilitador; educador
buscador de problemas, no poseedor de
verdades inobjetables. Ese es el
educador que una sociedad en
transformación humanizadora necesita.
Santa Tecla, 29 de junio de 2011