Tiga hadis menjelaskan doa yang diajarkan Nabi Muhammad SAW sebelum salam dalam shalat, yaitu memohon perlindungan dari neraka, azab kubur, fitnah Dajjal dan kehidupan/kematian, serta berdoa untuk kebaikan diri sendiri. Hadis lain menambahkan memohon perlindungan dari dosa dan hutang, serta berdoa agar dihidupi apabila hidup lebih baik dan diberi kematian jika kematian lebih baik.

1. Penjelasan Bacaan Dalam Solat
Disusun oleh Abu Haniff
10. Doa Sebelum Salam
Hadis 10.1. 1 - (Memohon perlindungan dari 4 perkara sebelum berdoa)
Abu Hurairah berkata, “Rasulullah pernah bersabda, ‘Apabila seseorang dari
kamu telah selesai dari tasyahhud akhir, maka hendaklah ia memohon perlindungan
dengan Allah dari 4 perkara. Dari azab Neraka Jahanam, dan dari azab kubur, dan
dari fitnah kehidupan serta kematian, dan dari kejahatan Al-Masih Dajjal’”. (Muslim)
Hadis 10.1.2
Abu Hurairah berkata, “Rasulullah pernah bersabda, ‘Apabila seseorang dari
kamu telah bertasyahhud, maka maka hendaklah ia memohon perlindungan dengan
Allah dari 4 perkara. Dari azab Neraka Jahanam, dan dari azab kubur, dan dari
fitnah kehidupan serta kematian, dan dari kejahatan Al-Masih Dajjal. Kemudian
hendaklah ia mendoakan untuk dirinya dengan apa yang baik baginya’ ”. (An-Nasa’i)
Hadis 10.1.3
Dari Abu Hurairah, dia berkata, “Rasulullah pernah bersabda, ‘Apabila seseorang
dari kamu telah bertasyahhud, maka hendaklah ia memohon perlindungan dengan
Allah dari 4 perkara,
،‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﱠﻢ، وﻣﻦ ﻋﺬاب ﭐﻟْﻘﱪ، وﻣﻦ ﻓِْﺘـﻨَﺔ ﭐﻟْﻤﺤﻴَﺎ وﭐﻟْﻤﻤﺎت‬
ِ
ََ َ ْ َ
ِ ِ َِ ِ َ ِ
َ ْ َ َ َ ََ ِ ََ
ِ َ ‫ُﱠ ﱢ‬
.‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﻓِْﺘـﻨَﺔ ﭐﻟْﻤﺴْﻴﺢ ﭐﻟﺪﺟﺎل‬
ِ ‫ِ َﱢ ِ ِ ِ ﱠ ﱠ‬
َ َ
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari azab Neraka Jahanam,
dan dari azab kubur, dan dari fitnah kehidupan serta kematian, dan dari kejahatan fitnah Al-Masih
Dajjal’”. (Muslim)
Hadis 10.2
Dari Ibnu Abbas, dari Nabi, bahawasanya adalah dia mengucapkan selepas
tasyahhud,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﱠﻢ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﭐﻟْﻘﱪ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻓِْﺘـﻨَﺔ‬
ِ ِ َ ِ ِ ََ ِ َ
َ َْ َ َ ََ ََ
ِ ِ َ ‫ُﱠ ﱢ‬
‫ﭐﻟﺪﺟﺎل، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻓِْﺘـﻨَﺔ ﭐﻟْﻤﺤﻴَﺎ وﭐﻟْﻤﻤﺎت‬
ِ
ََ َ ْ َ
ِ ِ َ ِ
َ ‫ﱠﱠ‬
58

2. yang bermaksud, “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari azab Neraka Jahanam,
dan aku berlindung denganMu dari azab kubur, dan aku berlindung denganMu dari fitnah Dajjal, dan
aku berlindung denganMu dari fitnah kehidupan serta kematian”. (Abu Daud)
Hadis 10.3
Dari Aisyahx, isteri Nabi, dia mengkhabarkan bahawa Nabi berdoa di dalam
solat,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﭐﻟْﻘﱪ، وأَﻋﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻓِْﺘـﻨَﺔ ﭐﻟْﻤﺴْﻴﺢ ﭐﻟﺪﺟﺎل، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ‬
ِ َ ِ
َ ‫َ ِ ﱠﱠ‬
ِ ِ ِ َ
ُ َ ِْ َ ِ َ َ
ِ َ ‫ُﱠ ﱢ‬
ِ
‫ﻓِْﺘـﻨَﺔ ﭐﻟْﻤﺤﻴَﺎ وﭐﻟْﻤﻤﺎت، اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﭐﻟْﻤﺄْﰒ وﭐﻟْﻤﻐﺮم‬
ِ ِ ‫ِ َ ْ َ ََ ِ ُﱠ ﱢ‬
َْ َ َ َ َ َ َ
Yang bermaksud, “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari azab kubur. Dan aku
berlindung denganMu dari fitnah Al-Masih Dajjal. Dan aku berlindung denganMu dari fitnah kehidupan
dan kematian. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari perbuatan dosa dan hutang
yang tertunggak”. Seseorang bertanya kepada Nabi, “Mengapakah sering engkau memohon
perlindungan dari hutang wahai Rasulullah”. Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya seorang lelaki
apabila dia berhutang, dia bercerita lalu dia berdusta, dan dia berjanji lalu dia memungkirinya”.
(Bukhari, Muslim, Abu Daud, An-Nasa’i, Al-Baihaqi, Ahmad)
Hadis 10.4
Dari Farwah bin Naufal, dia berkata, “Aku berkata kepada Aisyah, ‘Riwayatkanlah
kepadaku akan sesuatu yang Rasulullah berdoa dengannya di dalam solatnya’.
Lalu dia berkata, ‘Baiklah, adalah Rasulullah, dia mengucapkan,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻋﻤ ْﻠﺖ وﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻟَـﻢ أَﻋﻤﻞ‬
ِ ِ
ْ َْ ْ َ ‫ﱠ َ َ ُ َ ﱠ‬
ِ ِ ِ َ ‫ُﱠ ﱢ‬
yang bermaksud: Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu dari keburukan apa yang telah
aku lakukan, dan dari keburukan apa yang belum aku lakukan’”. (An-Nasa’i, Muslim, Abu Daud, Ahmad)
Hadis 10.5
Dari Aisyahx, dia berkata, “Aku pernah mendengar Nabi mengucapkan di dalam
sebahagian solatnya, ‘‫ ,’اَﻟﻠّٰﻬﻢ ﺣﺎﺳﺒﲏ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻳَﺴﲑا‬yang bermaksud, ‘Ya Allah, hisablah aku dengan
ً
ِ ِ ِ
َ ِْ َ ‫ُ ﱠ‬
hisab yang mudah’. Lalu apabila dia selesai, aku berkata, ‘Wahai Nabi Allah, apakah
hisab yang mudah itu’. Dia bersabda, ‘Bahawa Dia melihat pada kitabnya, lalu Dia
memaafkannya. Sesungguhnya orang yang hisab itu di soal siasat pada hari itu,
Aisyah, binasalah ia. Dan apa yang menimpa seseorang mukmin itu, Allah akan
menutupkan dengannya darinya, sehingga satu duri yang menusuknya’ ”. (Ahmad, Al-
Hakim)
Hadis 10.6
Dari ayah Atha’ bin As-Saib, dia berkata, “Ammar bin Yasir pernah solat bersama-
sama dengan kami, lalu dia meringkaskannya. Maka sebahagian orang berkata
kepadanya, ‘Sesungguhnya engkau telah meringankan, atau engkau telah
meringkaskan, solat itu’. Lalu Ammar berkata, ‘Adapun pada yang demikian itu,
59

3. sesungguhnya aku telah berdoa di dalamnya dengan doa yang aku telah
mendengarnya dari Rasulullah’. Lalu apabila Ammar bangun, seorang lelaki dari
kalangan orang-orang itu mengikutinya, dia adalah Ubay, tetapi dia menyamarkan
dirinya. Lalu Ubay menyoal Ammar doa itu. Kemudian Ubay datang lalu dia
memberitahukan doa itu kepada orang lain,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ ﺑِﻌِْﻠﻤﻚ ﭐﻟْﻐَْﻴﺐ وﻗُﺪرﺗِﻚ ﻋﻠَﻰ ﭐﳋَْﻠﻖ أَﺣﻴِﲏ ﻣﺎ ﻋﻠِﻤﺖ ﭐﳊَﻴَﺎة ﺧْﻴـﺮا ِﱄ، وﺗَـﻮﻓﱠﲏ إِذا‬
َ ِ َ َ ً َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ َ َ َْ َ َ َ ِ ‫ُﱠ‬
َ‫ﻋﻠِﻤﺖ ﭐﻟْﻮﻓَﺎة ﺧْﻴـﺮا ِﱄ، اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﺧﺸﻴَﺘَﻚ ِﰲ ﭐﻟْﻐَْﻴﺐ وﭐﻟ ﱠﻬﺎدة، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﻛﻠِﻤﺔ‬
َ َ َ ْ َ َ َ‫َ ﺸ‬
ِ ِ َ ْ َ َ ْ ‫ُﱠ ﱢ‬ ًَ َ َ َ َْ
،‫ﭐﳊَﻖ ِﰲ اﻟﺮﺿﺎ وﭐﻟْﻐَﻀﺐ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﭐﻟْﻘﺼﺪ ِﰲ ﭐﻟْﻔﻘﺮ وﭐﻟْﻐِﲎ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﻧَﻌِْﻴﻤﺎ ﻻَ ﻳـَﻨﻔﺪ‬
َُ ً َ ْ َ َ َ َِْ َْ َ َ ْ َ ِ َ َ َ ‫ْ ﱢ ﱢ‬
ِ
َْ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َْ َ ‫َ ِ ُ َ ْ َ ﱢ‬ ٍَْ ‫ْ َ ﱠ‬
‫وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﻗُـﺮةَ ﻋﲔ ﻻَ ﻳَـﻨﻘﻄﻊ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﭐﻟﺮﺿﺎ ﺑَـﻌﺪ ﭐﻟْﻘﻀﺎء، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﺑَـ ْﺮد ﭐﻟْﻌْﻴﺶ ﺑَـﻌﺪ‬ َ
‫ﭐﻟْﻤﻮت، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﻟَﺬةَ ﭐﻟﻨﱠﻈَﺮ إِﱃ وﺟﻬﻚ وﭐﻟ ﱠﻮق إِﱃ ﻟِﻘﺎﺋِﻚ ِﰲ ﻏﲑ ﺿﺮاءَ ﻣﻀﺮة وﻻَ ﻓِْﺘـﻨَﺔ‬
ٍ ٍِ ِ
َ ‫ِ َ َ ْ َ َ ﺸ ْ َ َ َ َ َْ َﱠ ُ ﱠ‬
ِ ‫ِْ ْ َ ﱠ‬
َ َ
ِ
.‫ﻣﻀﻠﱠﺔ، اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ زﻳﱢ ـﻨﱠﺎ ﺑِﺰﻳـﻨَﺔ ﭐﻹﳝَﺎن وﭐﺟﻌ ْﻠﻨَﺎ ﻫﺪاةً ﻣﻬﺘَﺪﻳﻦ‬
ِ ِ ٍِ
َ ُْ َُ َْ َ ِ ِ ‫ُ ﱠ َـ‬ ُ
yang bermaksud, ‘Ya Allah, dengan ilmuMu terhadap perkara-perkara yang ghaib dan kekuasaanMu
ke atas seluruh makhluk, hidupkanlah aku selagi Engkau mengetahui kehidupan itu adalah lebih baik
bagiku, dan ambillah nyawaku apabila Engkau mengetahui kematian itu adalah lebih baik bagiku. Ya
Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu rasa takut terhadapMu semasa tersembunyi dan juga
semasa terang-terangan. Dan aku memohon kepadaMu kalimat yang hak semasa dalam keadaan
reda dan juga semasa dalam keadaan marah. Dan aku memohon kepadaMu kesederhanaan semasa
fakir dan juga semasa kaya. Dan aku memohon kepadaMu kebahagiaan yang tidak lenyap. Dan aku
memohon kepadaMu keseronokan yang tidak putus. Dan aku memohon kepadaMu reda selepas
qada. Dan aku memohon kepadaMu kehidupan yang nyaman setelah mati. Dan aku memohon
kepadaMu lazat memandang kepada wajahMu, serta kerinduan kepada perjumpaan denganMu
dalam keadaan tanpa kemudaratan dan tanpa fitnah yang menyesatkan. Ya Allah, hiasilah kami
dengan hiasan keimanan, dan jadikanlah kami sebagai orang-orang yang menyampaikan petunjuk
yang mendapat petunjuk’ ”. (An-Nasa’i, Ibn Khuzaimah, Al-Hakim)
Hadis 10.7
Dari Abu Bakar, bahawa dia pernah berkata kepada Rasulullah, “Ajarkanlah
kepadaku satu doa yang aku berdoa dengannya di dalam solatku”. Rasulullah
bersabda, “Ucapkanlah,
ِ ً ِْ ِْ ِ
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ ﻇَﻠَﻤﺖ ﻧَـﻔﺴﻲ ﻇُْﻠﻤﺎ ﻛﺜِْﻴـﺮا، وﻻَ ﻳَـﻐﻔﺮ ﭐﻟﺬﻧُﻮب إِﻻﱠ أَﻧﺖ، ﻓَﺎﻏﻔ ْﺮ ِﱄ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ‬
ِْ
َ َ َ َ ‫ً َ ً َ ُْ ﱡ‬ ُ ْ ‫ُﱠ ﱢ‬
ِ
‫ﻋﻨﺪك وارﲪْﲏ إِﻧﱠﻚ أَﻧﺖ ﭐﻟْﻐَﻔﻮر ﭐﻟﺮﺣْﻴﻢ‬ِِ
ُ ‫َ ََِْ َ َ ُ ُ ﱠ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku, aku telah menzalimi diriku dengan kezaliman yang
banyak, dan tidaklah dapat mengampuni dosa-dosa itu melainkan Engkau. Oleh karena itu,
ampunilah aku dengan pengampunan dariMu, dan kasihanilah aku. Sesungguhnya Engkau, Engkau
Yang Maha Mengampuni, Yang Maha Mengasihani’ ”. (Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, At-Tirmizi, Al-Baihaqi)
60

4. Hadis 10.8
Dari Aisyah, bahawa Abu Bakar As-Siddiq pernah keluar mengunjungi
Rasulullah, lalu dia berbicara dengan Rasulullah tentang sesuatu yang menjadi
tersembunyi dari Aisyah semasa Aisyah sedang solat. Maka Nabi bersabda,
“Wahai Aisyah, gunakanlah kalimat-kalimat yang sempurna atau kalimat yang lain”.
Lalu apabila Aisyah selesai, dia menyoal Rasulullah tentang yang demikian itu, lalu
Rasulullah bersabda kepada Aisyah, “Ucapkanlah,
ِ
َ َ َ ْ ْ َ ََ ُ ْ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ُِِْ ِ َ
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﻣﻦ ﭐﳋَﲑ ﻛﻠﱢﻪ، ﻋﺎﺟﻠِﻪ وآﺟﻠِﻪ، ﻣﺎﻋﻠِﻤﺖ ﻣﻨﻪُ وﻣﺎ ﱂْ أَﻋﻠَﻢ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ‬
َ َ ْ َ ْ ‫ُﱠ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺮ ﻛﻠﱢﻪ، ﻋﺎﺟﻠِﻪ وآﺟﻠِﻪ، ﻣﺎﻋﻠِﻤﺖ ﻣﻨﻪُ وﻣﺎ ﱂْ أَﻋﻠَﻢ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﭐﳉَﻨﱠﺔَ وﻣﺎ ﻗَـﺮب إِﻟَْﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬
ِ
َ َ ‫َ َ ْ ُ ََ َ ْ ْ َ َ ْ ََ ﱠ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ﱠﱢ‬
َ َ
ٍ ِ ِ ٍ
‫ﻗَـﻮل أَو ﻋﻤﻞ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﭐﻟﻨﱠﺎر وﻣﺎ ﻗَـﺮب إِﻟَْﻴـﻬﺎ ﻣﻦ ﻗَـﻮل أَو ﻋﻤﻞ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﺧْﻴـﺮ ﻣﺎ‬
َ َ َ َ ْ َ ٍََ ْ ْ َ َ ‫َ َ ِ ََ ﱠ‬ َ ٍََ ْ ْ
ٌ ‫َ ِ َﱢ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ََ ُ َ ُ ﱠ‬
‫ﺳﺄَﻟَﻚ ﻋْﺒﺪك ورﺳﻮﻟُﻚ ﳏَﻤﺪ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﭐﺳﺘَـﻌﺎذك ﻣﻨﻪُ ﻋْﺒﺪك ورﺳﻮﻟُﻚ ﳏـَﻤﺪ‬
َ ٌ ْ ُ َ ُ ََ َ ُ َ َ َ
‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠَْﻴﻪ وﺳﻠﱠﻢ، وأَﺳﺄَﻟُﻚ ﻣﺎ ﻗَﻀْﻴﺖ ِﱄ ﻣﻦ أَﻣﺮ أَن ﲡﻌﻞ ﻋﺎﻗِـﺒَ ـﺘَﻪُ رﺷﺪا‬
ًََ َ َ َ َْ ٍ ْ
ِ
َ َ َ َ ْ َ َ ََ َ
ِ
َ
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku, aku memohon kepadaMu kebaikan kesemuanya,
yang sementaranya dan juga yang akan datangnya, yang aku mengetahuinya dan yang tidaklah aku
mengetahui. Dan aku berlindung denganMu dari keburukan kesemuanya, yang sementaranya dan
juga yang akan datangnya, yang aku mengetahuinya dan yang tidaklah aku mengetahui. Dan aku
memohon kepadaMu syurga dan apa yang menyebabkan mendekatkan kepadanya, dari perkataan
atau perbuatan. Dan aku berlindung denganMu dari neraka dan apa yang menyebabkan
mendekatkan kepadanya, dari perkataan atau perbuatan. Dan aku memohon kepadaMu kebaikan
yang hambaMu dan rasulMu Muhammad pohonkan kepadaMu. Dan aku berlindung denganMu dari
keburukan yang hambaMu dan rasulMu Muhammad mengambil perlindungan denganMu. Dan aku
memohon kepadaMu apa yang Engkau tetapkan bagiku dari segala perkara bahawa engkau
menjadikan kesudahannya sebagai haluan yang benar’ ”. (Al-Hakim, Ahmad, Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad)
Hadis 10.9
Dari Zaidah, dari Sulaiman, dari Abi Saleh, dari sebagaimana para sahabat Nabi,
dia berkata, “Nabi pernah bertanya kepada seorang lelaki, ‘Bagaimana yang
engkau ucapkan di dalam solat’. Dia menjawab, ‘Aku bertasyahhud dan aku
mengucapkan,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﭐﳉَﻨﱠﺔَ وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﭐﻟﻨﱠﺎر‬
ِ ِ
َ َ ْ َ ْ َ ْ ‫ُﱠ ﱢ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku, aku memohon kepadaMu syurga, dan aku berlindung
denganMu dari neraka. Adapun sesungguhnya aku tidak dapat menghayati ucapanmu yang
berdengung, dan tidak juga ucapan Muaz yang berdengung’. Lalu Nabi bersabda, ‘Sekitar itulah
ucapan kami’ ”. (Abu Daud, Ibnu Majah, Ahmad, Ibn Khuzaimah)
Hadis 10.10
Dari Hanzalah bin Ali, bahawa Mihjan bin Al-Adra’ menceritakan kepadanya,
katanya, “Rasulullah pernah memasuki masjid, lalu pada masa itu dia mendapati
seorang lelaki sedang menyelesaikan solatnya, dan dia sedang bertasyahhud, dan
dia mengucapkan,
61

5. ‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﻳَﺎ اَﷲُ ﺑِﺄَﻧﱠﻚ ﭐﻟْﻮاﺣﺪ ﭐ ْﻷَﺣﺪ ﭐﻟﺼﻤﺪ ﭐﻟﱠﺬي ﱂْ ﻳَﻠِﺪ وﱂْ ﻳُﻮﻟَﺪ وﱂْ ﻳَﻜــﻦ ﻟَــﻪُ ﻛﻔــﻮا‬
ًُُ ُ ََ ْ ََ ْ َ ِ ُ َ ‫َ َ ِ ُ َ ُ ﱠ‬ َ ْ ‫ُﱠ ﱢ‬
ِ ِ
‫أَﺣﺪ، أَن ﺗَـﻐﻔﺮ ِﱄ ذُﻧـُﻮِﰊ إِﻧﱠﻚ أَﻧﺖ ﭐﻟْﻐَﻔﻮر ﭐﻟﺮﺣْﻴﻢ‬
ُ ‫َ َ ُُ ﱠ‬ ْ َ ْ ْ ٌَ
yang bermaksud, “Ya Allah, sesungguhnya aku, aku memohon kepadaMu, ya Allah, dengan
bahawasanya Engkau, Yang Maha Esa, Yang Maha Tunggal, yang segala sesuatu berhajat
kepadaNya, yang tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tidak ada bagiNya persamaan sesiapa
pun, agar Engkau mengampuni dosa-dosaku. Sesungguhnya Engkau, Engkau Yang Maha
Pengampun, Yang Maha Mengasihani”. Mihjan bin Al-Adra’ berkata, “Lalu Rasulullah bersabda,
‘Sesungguhnya diampuni baginya, sesungguhnya diampuni baginya’, sebanyak 3 kali”. (Abu Daud, An-
Nasa’i, Al-Hakim, Ahmad, Ibn Khuzaimah)
Hadis 10.11
Dari Anas, bahawasanya adalah dia bersama-sama Rasulullah sedang duduk,
semasa seorang lelaki sedang solat. Kemudian lelaki itu berdoa,
َ ِ ْ َ ِ َ َ‫َ َ ُ ِ َ ﱠ‬
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﺑِﺄَن ﻟَﻚ ﭐﳊَﻤﺪ، ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ أَﻧْﺖ، اَﻟْﻤﻨﱠﺎن، ﺑَﺪﻳْﻊ ﭐﻟﺴﻤﺎوات وﭐْﻷَرض ﻳَﺎ ذا‬
َْْ َ ‫ُﱠ ﱢ ْ َ ﱠ‬
ِ ِْ ِ ْ
‫ﭐﳉَﻼَل وﭐْﻹﻛﺮام، ﻳَﺎ ﺣﻲ ﻳَﺎ ﻗَـﻴﱡﻮم‬
‫َﱡ‬
ُ َ َ
yang bermaksud, “Ya Allah, sesungguhnya aku, aku memohon kepadaMu, dengan bahawasanya
bagiMu segala puji-pujian, tiada Tuhan melainkan Engkau, Yang Maha Dermawan, Pencipta segala
langit dan bumi, wahai Yang Maha Agung dan Yang Maha Pemurah, wahai Yang Maha Hidup, wahai
Yang Maha Berdiri Dengan Sendirinya”. Lalu Nabi bersabda, “Sesungguhnya dia telah berdoa
kepada Allah dengan namaNya yang apabila berdoa dengannya, Dia akan mengabulkan, dan apabila
memohon dengannya, Dia akan memberi”. (Abu Daud, An-Nasa’i, Al-Hakim, Ahmad)
Hadis 10.12
‘Amr bin Maimun Al-Audi berkata, “Adalah Saad, dia mengajar anak-anaknya
kalimat-kalimat ini sebagaimana seorang guru mengajar para remaja menulis, dan
dia berkata, ‘Sesungguhnya Rasulullah, dia memohon perlindungan dari perkara-
perkara berikut di bahagian hujung solat,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ اﳉُﱭ، وأَﻋﻮذُ ﺑِﻚ أَن أُرد إِﱃ أَرذل اﻟْﻌُﻤﺮ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻓِْﺘـﻨَﺔ‬
ِ ِ َ ِ
َ ِ ْ َ ْ َ ‫َ َ ْ ْ َ ُ َ ْ َﱠ‬
ِ ِ ‫ُﱠ ﱢ‬
ِْ َ ِ َ َ ِ َ
‫اﻟﺪﻧْـﻴَﺎ، وأَﻋُﻮذُ ﺑِﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟْﻘﱪ‬
َ ‫ﱡ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku, berlindung denganMu dari sifat penakut, dan aku
berlindung denganMu bahawa aku dikembalikan ke umur yang paling teruk, dan aku berlindung
denganMu dari fitnah dunia, dan aku berlindung denganMu dari azab kubur.’ ” (Bukhari)
Hadis 10.13
Dari Muaz bin Jabal, bahawasanya Rasulullah, dia memegang tangan Muaz dan
bersabda, “Wahai Muaz, demi Allah sesungguhnya aku benar-benar mencintaimu,
demi Allah sesungguhnya aku benar-benar mencintaimu”. Lalu Rasulullah
62

6. bersabda, “Aku mewasiatkan kepadamu, wahai Muaz, janganlah sekali-kali tidak
engkau berdoa pada bahagian hujung setiap solat, bahawa engkau mengucapkan,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ أَﻋﲏ ﻋﻠَﻰ ذﻛﺮك، وﺷﻜﺮك، وﺣﺴﻦ ﻋﺒَﺎدﺗِﻚ‬
ِ ِ ِ
َ ِ ْ ُ َ َِ ْ ُ َ َِ ْ َ ‫ُ ﱠ ﱢ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, tolonglah aku untuk mengingatiMu, dan untuk mengsyukuriMu, dan untuk
beribadat yang baik untukMu’ ”. Dan Muaz mewasiatkan dengan yang demikian itu
kepada As-Sunabihi, dan As-Sunabihi mewasiatkannya kepada Abu Abdul Rahman.
(Abu Daud, An-Nasa’i, Al-Baihaqi, Ahmad, Al-Hakim)
Hadis 10.14
Dari Umu Salamah, “Bahawasanya Nabi, adalah dia mengucapkan selepas solat
fajar,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ إِﱐ أَﺳﺄَﻟُﻚ ﻋ ْﻠﻤﺎ ﻧَﺎﻓَـﻌﺎ، ورزﻗًﺎ ﻃَـﻴـﱢﺒ ـًﺎ، وﻋﻤﻼ ﻣﺘَـﻘﺒـَـﻼ‬
ً ‫َ ًََ ُ ﱠ‬ ِْ َ ً ً ِ َ ْ ‫ُ ﱠ ﱢ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu ilmu yang bermanfaat, dan
rezeki yang baik, dan amalan yang diterima’ ”. (Ahmad, Ibnu Majah)
Hadis 10.15 – (Doa terakhir di antara tasyahhud dan salam)
Dari Ali bin Abu Talib, dari Rasulullah, bahawa dia apabila dia berdiri untuk solat,
dia mengucapkan,
‫وﺟﻬﺖ وﺟﻬﻲ ﻟِﻠﱠﺬي ﻓَﻄَﺮ ﭐﻟﺴﻤﻮات وﭐْﻷَرض ﺣﻨِﻴﻔﺎً وﻣﺎ أَﻧَﺎ ﻣﻦ ﭐﻟْﻤﺸﻛِﲔ، إِن‬
‫َ ﱠ ٰ َ ِ َ ْ َ َ ََ ِ َ ُ ْﺮ َ ﱠ‬
ِ ِ ِ
َ ْ َ ُ ْ‫َ ﱠ‬
‫ﺻﻼِﰐ وﻧُﺴﻜﻲ وﳏﻴَﺎي وََﺎﰐ ﻟِٰﻠّﻪ رب ﭐﻟْﻌﺎﻟَﻤﲔ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟَﻪُ وﺑِﺬﻟِﻚ أُﻣ ْﺮت وأَﻧَﺎ‬
ِ ٰ
َ ُ َ َ َ َِ َ َ َ ‫َ ﱢ‬
ِ ِ ِ ‫ِ َْ ﳑ‬
َ َ َ ُ َ ََ
‫أَول ﭐﻟْﻤﺴﻠِﻤﲔ، اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ أَﻧﺖ ﭐﻟْﻤﻠِﻚ، َ ۤ إِٰﻟﻪَ إِﻻ أَﻧﺖ، وﭐﻫﺪِﱐ ﻷَﺣﺴﻦ ﭐ ْﻷَﺧﻼق ﻻ‬
َ ِ َْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ َ ‫ﱠُ ُ ْ ِ َ ُ ﱠ َ َ ُ ﻻ ﱠ‬
،‫ﻳَـﻬﺪي ﻷَﺣﺴﻨِﻬﺎ إﻻﱠ أَﻧﺖ، وﭐﺻﺮف ﻋﲏ ﺳﻴﱢﺌَـﻬﺎ، ﻻ ﻳَﺼﺮف ﻋﲏ ﺳﻴﱢﺌَـﻬﺎ إِﻻ أَﻧﺖ‬ ِ ِ
َ ‫َ َ ْ ِ ْ َﱢ َ َ َ ْ ِ ُ َﱢ َ َ ﱠ‬ ََْ ْ
‫ﻟَﺒﱠـْﻴﻚ وﺳﻌﺪﻳْﻚ، وﭐﳋَْﻴـﺮ ﻛﻠﱡﻪُ ِﰲ ﻳَﺪﻳْﻚ، وﭐﻟﺸﺮ ﻟَْﻴﺲ إِﻟَْﻴﻚ، أَﻧَﺎ ﺑِﻚ وإِﻟَْﻴﻚ، ﺗَـﺒَ ﻛﺖ‬
َ ْ‫َ َ َ ﺎر‬
َ َ َ ‫َ َ َ ﱠﱡ‬ ُ ُ ْ َ َ ََْ َ َ
ِ
‫ وﺗَـﻌﺎﻟَْﻴﺖ، أَﺳﺘَـﻐﻔﺮك وأَﺗُﻮب إِﻟَْﻴﻚ‬
َ ُ َ َُ ْ ْ َ َ َ
yang bermaksud, ‘Aku hadapkan wajahku kepada yang menciptakan semua langit dan bumi ini
sebagai orang yang cenderung kepada agama yang hak. Dan tidaklah aku dari kalangan orang-orang
musyrik. Sesungguhnya solatku, penumpuanku, kehidupanku, matiku adalah kepunyaan Allah, Tuhan
semesta alam, tiada sekutu bagiNya. Dan dengan demikianlah aku telah diperintahkan, dan aku
adalah orang yang paling segera menyerah diri kepada Allah. Dan berikanlah aku petunjuk kepada
akhlak yang paling baik. Tiadalah yang dapat memberi petunjuk kepada yang paling baiknya
melainkan Engkau. Dan hindarkanlah dariku yang buruknya. Tiadalah yang dapat menghindarkan
diriku yang buruknya melainkan Engkau. Di sini aku untuk berkhidmat kepadaMu dan untuk
menyenangkan hatiMu. Dan kebaikan itu kesemuanya adalah di dalam tanganMu, dan keburukan itu
tiada padaMu. Aku adalah menerusiMu dan kepadaMu. Maha Berkat Engkau dan Maha Tinggi
Engkau. Aku memohon keampunan dariMu dan aku bertaubat kepadaMu’. Dan apabila
Rasulullah rukuk, dia mengucapkan,
63

7. ‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ ﻟَﻚ ﻛﻌﺖ، وﺑِﻚ آﻣﻨﺖ، وﻟَﻚ أَﺳﻠَﻤﺖ، ﺧﺸﻊ ﻟَﻚ ﲰْﻌِﻲ وﺑَﺼﺮي وﳐﱢﻲ‬
ُ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ‫ُ ﱠ َ ر‬ َ
ِ ِ
‫ وﻋﻈَﺎﻣﻲ وﻋﺼِﱯ‬
َ ََ َ
yang bermaksud, ‘Ya Allah, kepadaMu aku rukuk, dan denganMu aku beriman, dan kepadaMu aku
menyerah diriku. Pendengaranku, dan penglihatanku, dan otakku, dan tulang-tulangku, dan urat-
uratku merendah diri kepadaMu’. Dan apabila Rasulullah bangkit, dia mengucapkan,
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ رﺑـﱠﻨَﺎ ﻟَﻚ ﭐﳊَﻤﺪ ﻣﻞءَ ﭐﻟﺴﻤٰـﻮات وﻣﻞءَ ﭐْﻷَرض وﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـﻬﻤﺎ وﻣﻞءَ ﻣﺎ‬
ِ ِ
َ ْ َ َُ َ ْ َ ِ ْ ْ َ ََ‫ُﱠ َ َ ْ ُْ ْ ﱠ‬
ِ ِ ِ
ٍ
ُْ ْ َ ِ َ ِ
‫ﺷْﺌﺖ ﻣﻦ ﺷﻰء ﺑَـﻌﺪ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, Tuhan kami, kepunyaanMulah puji-pujian itu, memenuhi segala langit dan
memenuhi bumi, dan memenuhi apa yang di antara keduanya, dan memenuhi apa yang Engkau
kehendaki selepas itu’. Dan apabila Rasulullah sujud, dia mengucapkan,
،ُ‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ ﻟَﻚ ﺳﺠﺪت، وﺑِﻚ آﻣﻨﺖ، وﻟَﻚ أَﺳﻠَﻤﺖ، ﺳﺠﺪ وﺟﻬﻲ ﻟِﻠﱠﺬي ﺧﻠَﻘﻪُ وﺻﻮرﻩ‬
َ‫َ َ َ َ ﱠ‬
ِ ِ
َ ْ َ ََ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َ ُ َْ َ َ ‫ُﱠ‬
‫وﺷﻖ ﲰْﻌُﻪُ وﺑَﺼﺮﻩُ، وﺗَـﺒَﺎرك ﭐﷲُ أَﺣﺴﻦ ﭐﳋَﺎﻟِﻘﲔ‬
ِ
َ ْ َُ ْ َ َ َ ََ َ َ ‫َ َ ﱠ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, kepadaMu aku sujud, dan denganMu aku beriman, dan kepadaMu aku
menyerah diriku. Wajahku bersujud kepada yang menjadikannya dan membentuknya. Dan Dia
membuka pendengaranku dan penglihatanku. Dan Maha Berkat Allah, yang terbaik dari segala
pencipta-pencipta’. Kemudian dia menjadikan terakhir yang dia ucapkan di antara
tasyahhud dan salam,
ِْ ‫ﱠ‬
‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ ﭐﻏﻔ ْﺮ ِﱄ ﻣﺎ ﻗَﺪﻣﺖ وﻣﺎ أَﺧ ْﺮت، وﻣﺎ أَﺳﺮرت، وﻣﺎ أَﻋﻠَﻨﺖ، وﻣﺎ أَﺳﺮﻓْﺖ، وﻣﺎ‬
َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ َْ ْ َ َ ُ ‫َ ﱠ ْ ُ َ َ ﱠ‬ ُ
َ ُ‫َ ْ ُ ِ ِ ﱢ َ َُ ﱢ ُ َ َ َُ ﱢ‬
‫أَﻧﺖ أَﻋﻠَﻢ ﺑِﻪ ﻣﲏ، أَﻧﺖ ﭐﻟْﻤﻘﺪم وأَﻧﺖ ﭐﻟْﻤﺆﺧﺮ، ﻻ إِٰﻟﻪَ إِﻻ أَﻧﺖ‬
َ ‫ﱠ‬
yang bermaksud, ‘Ya Allah, ampunilah aku apa yang telah Dengan itu, ampunilah aku akan apa yang
telah aku lakukan sebelum ini, dan apa yang aku lakukan selepas ini, dan apa yang aku rahsiakan,
dan apa yang aku memperlihatkan dengan nyata, dan apa yang aku melampaui batasan, dan apa
yang Engkau lebih mengetahuinya dariku. Engkaulah yang mendahulukan dan Engkaulah yang
mengakhirkan. Tiadalah Tuhan melainkan Engkau’ ”. (Muslim, Abu Daud, At-Tirmizi, Ahmad, Ad-Daraqutni, Al-
Baihaqi)
64