Vinculación con la comunidad

1. Vinculación con la comunidad
Resume Xiomara Lucena que es prioritario que la educadora o el educador comprendan la
necesidad de trabajar con la comunidad, que la vea como un aliado, pero refiere que para
llegar a situarse en esa posición tiene que haber un proceso de formación.
“Se ha demostrado que las escuelas acompañadas por sus comunidades tienden a ser
instituciones más exitosas, mientras que las escuelas solas, con los maestros y los
estudiantes adentro y la comunidad afuera, completamente aislada, descontextualizada,
resultan ser menos eficientes”, teorizó.
Producto de la situación política que vive actualmente el país, acotó, se ha politizado la
relación entre la escuela y la comunidad. “Algunos sectores de la oposición han dicho que
lo que quiere el Gobierno es colocar a la comunidad en la escuela para que esta sea la que
mande a los maestros, pero no es así. Se trata de que cada uno cumpla su rol”, acentuó.
La vocera, quien tiene amplia experiencia en el ámbito educativo, recordó que la
Constitución establece la relación de la escuela con la comunidad cuando dice que en este
país rige un modelo democrático participativo, y que todos los ciudadanos y ciudadanas
tienen derecho de formar parte de la gestión pública.
Hace énfasis en el artículo 102, el cual señala que el Estado, con la participación de la
familia y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana. “Eso quiere decir que
el Estado docente en Venezuela, que está plenamente vigente, también tiene la
responsabilidad de formar a las comunidades”, recalcó.
Según Lucena, la intención es que estas participen como corresponsables en el proceso de
educación y tengan comprensión de cómo funciona una escuela, de manera que los padres,
madres y representantes puedan reclamar cuando la misma no esté cumpliendo su tarea.
Por último, precisó que una educación con calidad requiere de un proceso de supervisión
como acompañamiento, no como castigo. “Entonces se requiere la formación de un cuerpo
de supervisores en el marco del acompañamiento educativo”, concluyó.
Por
En cuanto a la Comunidad Educativa para el Ejercicio de la Participación
Protagónica en la Gestión Escolar, se concluyó que: Una escuela democrática
centrada en el educando y a través de una práctica pedagógica emancipadora, es
una necesidad para alcanzar la libertad del hombre y de la mujer. Establecer una
relación en la que el que enseña reconoce que puede aprender de aquél al que va
a enseñar, es de alguna manera la mejor forma de demostrar que el conocimiento
y su implementación, no es una potestad exclusiva de la escuela sistemática o
formal, esto nos remite a plantearnos una primera afirmación: todas las personas

2. implicadas en el proceso educativo, educan y a su vez son educadas. El método
fundamental para educar es el diálogo abierto, teniendo en cuenta las
necesidades del individuo y su entorno, básicamente la comunidad, con toda su
carga cultural que lo permea. La gestión participativa comunidad- escuela –
escuela- comunidad, produce en la diversidad; la claridad y articulación de
intenciones que a la vez permite la satisfacción personal de los integrantes y el
logro de los propósitos manifiestos en la nueva institucionalidad.
En este sentido la participación protagónica de la comunidad fortalecerá el
Proceso de descentralización desconcentrada, que fortalecerá y desarrollara la
democracia, la autonomía y la participación protagónica de los autores educativos-
comunitarios en lo político, administrativo, gerencial, pedagógico, formativo y
comunitario en la escuela, poniendo con ello en práctica una nueva cultura,
soberanía política y ejercicio de la democracia directa, es decir, la participación
integral de los ciudadanos y las ciudadanas en los asuntos públicos desde su
cotidianidad y contexto (aula, escuela y comunidad). Esta nueva gestión esta
sustentada en la promoción de cambios organizativos a través de una gerencia
educativa funcional y horizontal, de acompañamiento integral que permita
planificar directamente todo lo referente al proceso educativo, considerando la
escuela como centro del quehacer comunitario, construyendo redes locales para el
desarrollo endógeno, partiendo de la socialización de los procesos, las propuestas
y la construcción colectiva de proyectos integrales en diferentes áreas (salud,
cultura, deporte, entre otros)
En cuanto al Habitad Escolar y de Buen Vivir, se concluyó: El Buen Vivir es un
vocablo traducido en quichua como sumak kawsa. De allí la propuesta
de asociarlo sectorialmente a diversos proyectos transformadores: revolución
cultural, nuevo modelo productivo, educación liberadora, tecnología apropiada,
vivienda productiva, ocio creador.
• Teoría crítica y educación liberadora

3. En el terreno educativo, la propuesta se enmarca bajo la premisa “aprender
investigando, conocer transformando” la cual contiene las siguientes
implicaciones epistemológicas y pedagógicas:
1. La investigación como eje del desarrollo curricular, signado este por la
flexibilidad, integralidad, contextualización.
2. Formación y autoformación del docente investigador.
3. Didáctica investigativa y estrategias metodológicas innovadoras.
4. Evaluación – sistematización centrada en el proceso, como comprensión de
los aprendizajes
5. Estas cuatro determinaciones en la teoría crítica implican el combate a la
fragmentación y atomización del conocimiento a través de enfoques inter o
transdisciplinarios, impugnando la división social del trabajo. Esta división
posee entre sus principales determinaciones estructurales la separación
sujeto-objeto, la contradicción teoría –práctica, el conflicto ciudad-campo.
6. Como proceso interactivo posee proyecciones y derivaciones en los
saberes, prácticas y experiencias, entre otras, las investigativas,
educativas, comunicacionales y organizativas: separación entre
investigador-investigado, distancia entre maestro-alumno, divorcio entre
emisor-receptor, alejamiento entre dirigente-dirigido.
7. Al ubicar estos diversos planos de la división social del trabajo y su
empalme con las relaciones de dominación nos colocamos en una
perspectiva histórica escasamente trabajada en la teoría transformadora, ya
que el mayor énfasis se le ha dado a la propiedad y a las relaciones
mercantiles capitalista. De allí la importancia de destacar como en la actual
etapa de la revolución bolivariana se ha venido dando un proceso de toma

4. de conciencia que se traduce en el reconocimiento de la necesidad de
superar estos procesos enajenantes tanto en el trabajo como en la
educación.
8. Esta tarea es asumida en el Plan Nacional Simón Bolívar (PNSB-2008-
2013) cuando pone en discusión la división social del trabajo capitalista y se
plantea la abolición de la jerarquía y el despotismo en la organización del
trabajo.
Sin embargo, La educación debe formar al hombre en una forma integral que se
interese en el aparato productor de la nación, de un ser social y pluralista, critico,
autónomo, activo, consciente, lo cual es imposible si la educación está en manos
solamente de un eje centralizado, o llamado Estado docente, que regula, controla,
norma, rige los lineamientos que deben seguirse para la formación educativa, del
nuevo republicano.
Al hablar de estado Docente, tal como lo contempla el Art 1 sobre la participación
de la comunidad educativa, está referida a un Estado guía ideológica y
pedagógica que le permiten a los nuevos docentes, entender el pasado y el
presente de la evolución educativa en Venezuela, preparándonos para el futuro,
la cual se erige por una ley que determine los parámetros legales, institucionales y
pedagógicos.
En nuestra opinión todos los actores que trabajen en el proceso educativo del
país, que conlleven a elevar la calidad de educación de los niños, niña y
adolescentes son aportes de forma positiva.
Sin embargo dejando en claro, que este proyecto de participación activa, de
antemano debe traer consolidado una serie de valores cívicos, morales, éticos y
sociales, que contribuirán al buen desempeño de las labores y funciones dentro de
una institución escolar.

5. Partiendo de la información teórica aportada por las docentes, las cuales fueron
expuestas según cada mesa de trabajo se le dio respuestas a las siguientes
preguntas:
a) ¿Cuál es tu opinión sobre la nueva Resolución de las Comunidades
Educativas y que le incorporaría le quitaría?
Más que incorporarle o quitarle, se deben tener claros y limitados los alcances
sobre los propósitos, fines y funciones de quienes ejerzan la función de
contraloría social escolar como medio de participación, que contribuyan a la
formación y consolidación de valores.
b) ¿Cómo se expresaría el Vivir Bien en las Comunidades Educativas?
La responsabilidad de promover la educación de niños, niñas, adolescentes,
jóvenes con la finalidad de lograr su desarrollo integral, va mucho más allá, implica
un conjunto de actores que deben de tener un sólo propósito y fin que es el
bienestar y la salud física y mental, traducida en el buen vivir de todos los que
integran la Comunidad Educativa, Padres, representantes, estudiantes, directivos,
profesores , personal administrativo y obrero, para la formación de un desarrollo
corporal y espiritual, que le lleve a una vida feliz hasta convertirse en un joven
sano, satisfecho de sí mismo y útil a los demás; sin embargo se debe tomar en
cuenta que los padres y representantes deben tener presente que la educación se
inicia desde la gestión misma y continúa durante toda la vida, por tanto ellos tienen
una gran responsabilidad en el proceso, y es por lo que deben tomar conciencia
del papel activo que le corresponde en el mismo con la finalidad de desarrollar el
crecimiento personal, traducido en buenos y sanos estilos de vida que le lleven a

6. una vida feliz hasta convertirse en un ciudadano sano, satisfecho de sí mismo y
útil a los demás
c) ¿Cuáles serían las estrategias que usted desarrollaría para consolidar la
articulación la articulación Escuela – Familia - Comunidad?
Es importante resaltar la articulación escuela- familia- comunidad como apoyo y
progreso del nuevo reto de la educación Bolivariana, pues a partir de la
participación de sus integrantes se generan nuevas ideas. Así mismo se debe
tener en cuenta que estamos rodeados de sujetos los cuales
poseen múltiples capacidades y según su disponibilidad de tiempo, pueden darse
a conocer y participar; dicha estrategia permitirá que no solamente
la institución sea generadora de conocimiento, sino también desde su comunidad
puedan aportar sus saberes al proceso de enseñanza- aprendizaje tanto para los
niños, jóvenes y adolescentes como para otros sujetos pertenecientes a su
entorno.