Etnia wayuu

1. PASO 5 - PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
ESTUDIANTES:
ALFONSO ROJAS CORREA - CÓDIGO: 1095797312
YOLIMA PUERTA CERPA - CÓDIGO: 23108384
AMÍLCAR MÓVIL ACOSTA - CÓDIGO: 84093678
AMIRA ELENA BARRAZA RIVERA - CÓDIGO: 22.460.883
GRUPO: 502005_29
UNAD 2020

2. ESPECIFICANDO SU CONTEXTO
Los wayuu es un pueblo milenario y habitan en el territorio de
la península del Departamento de La Guajira, al norte de
Colombia y al noroeste de Venezuela en el estado de Zulia, a la
altura del mar Caribe. Este pueblo indígena se caracteriza por
ser el grupo étnico más numeroso tanto en Colombia como en
Venezuela. Los Wayuu son en su mayoría bilingües (hablan su
dialecto y el español), aunque una fracción de ellos en la Media
y Alta Guajira es monolingüe, es decir que solo habla su lengua
indígena. Su idioma autóctono, pertenece a la familia lingüística
Arawak, llamado wayuunaiki. Es una comunidad estrictamente
de tradición oral

3. ESPECIFICANDO SU
CONTEXTO
En el Territorio Ancestral Wayuu Paraíso, Jurisdicción
del Distrito Turístico y Cultural de Riohacha,
Departamento de la Guajira, se encuentra ubicada la
Institución Etnoeducativa Número Siete, la cual cuenta
con aproximadamente 1.600 estudiantes, de los cuales
la mayoría pertenecen a la etnia Wayuu, distribuidos en
sus 12 sedes satélites.

4. JUSTIFICACIÓN La tradición oral de los pueblos indígenas conforma
su memoria colectiva, no son concebidos por estas
culturas como recuerdos solo de ancianos, sino
como la antigua palabra o la palabra de los
ancestros, se los concibe como la autoridad máxima
en el establecimiento del orden social y la
transmisión de valores y enseñanzas. Son la vía de
transmisión de la cosmovisión, conocimientos
filosóficos, religiosos, económicos, artísticos,
tecnológicos, políticos, que las generaciones
adultas transmiten a las jóvenes.

5. DESCRIPCIÓN DE LOS ELEMENTOS
LA ESTRUCTURA INTERNACIONAL
El peligro de la perdida de lengua natal de los
Wayuu al igual que muchas comunidades de
Colombia, es tan grave que el pueblo wayúu ha
sufrido desplazamientos masivos y vive en
condiciones precarias a causa del conflicto
armado como lo relaciona la Onu “ Esta situación
lo ha colocado, junto con su lengua, en peligro de
extinción. Carmen Ramírez Boscán, activista
wayúu, lleva más de veinte años defendiendo los
derechos de su pueblo y de las mujeres
indígenas, y ha extendido su lucha a la protección
del wayuunaiki.” (Noticias ONU)

6. DESCRIPCIÓN DE LOS ELEMENTOS
LA ESTRUCTURA NACIONAL
Se observa la estadística al 2018 del
drama de 3.700 indígenas en riesgo de
desplazamiento forzado en el Chocó por
los enfrentamientos entre el Clan del
Golfo y la guerrilla del ELN en el noroeste
del país la cual relata que “ tiene en
riesgo a varias comunidades indígenas
que se ven obligadas a abandonar sus
territorios, así lo indicó en un informe la
oficina de asuntos humanitarios de la
ONU”. (La Semana, 2018)

7. DESCRIPCIÓN DE LOS ELEMENTOS
LA ESTRUCTURA REGIONAL
La comunidad Wayuu hasta el momento se ha
caracterizado por conservar aún su lengua materna, sin
embargo, con el transcurrir del tiempo se han visto
cambios y la reducción de su lengua por diferentes
factores que afecta a sus comunidades. Según el autor
González, O. “muchas veces las personas o pueblos que
no hablan la lengua de sus antepasados es porque han
sido rechazados, humillados y hostigados por la sociedad
dominante a través de estas múltiples formas de
violencia. Por lo tanto, es entendible.”

8. LA ESTRUCTURA REGIONAL
CONTEXTOS ESCOLARES:
El proceso de la etnoeducación en la Guajira desde
el punto de vista evaluativo de los wayuu no está
siendo aplicado como debía ser. Al respecto Nieto,
Enciso y Serrano (1996:115) sostienen que “a la luz
de los hechos, la educación para los wayuu se ha
distanciado de los objetivos de los proyectos
educativos específicos y se acerca más a los
lineamientos convencionales de la educación en el
país”. (González, O. pág. 43)

9. LA ESTRUCTURA REGIONAL
CONTEXTOS FAMILIAR:
De acuerdo a la revista Semana, en una entrevista a Isabel
Fernández González quien es la coordinadora de la Casa de la
Cultura en Nazareth, en el departamento de La Guajira. Esta
wayúu de 47 años que acompaña a los niños que acuden cada
tarde a la institución para leer los libros que ahí se apilan, es
testigo de cómo los menores de edad van perdiendo poco a
poco su capacidad de hablar el wayuunaiki. "Las enseñanzas
empiezan desde la casa y desde ahí se está perdiendo su uso
porque las familias hablan en español. Y luego en el colegio se
completa esa pérdida porque no se les enseña en su lengua
originaria indígena”. (González, O. pág. 55)

10. LA ESTRUCTURA REGIONAL
CONTEXTO SOCIAL:
Muchos wayuu se avergüenzan de sus raíces indígenas cuando
se encuentran en otras ciudades, El autor Gonzales, O. menciona
en su experiencia personal que “Aunque miro con mucho recelo
a aquellos jóvenes wayuu que se avergüenzan de lo que son, yo
pretexto de que han estado muchos años en la ciudad
estudiando cualquier carrera profesional; por tanto, han perdido
su lengua y su cultura o simplemente porque no quieren hablar
porque ya se consideran unos doctores. Mientras que hay otros
jóvenes wayuu que nos los miro con recelo, sino que los admiro
porque han sabido fortalecer nuestra wakuiapa (nuestra manera
de ser) a través de la educación

11. DESCRIPCIÓN DE LOS ELEMENTOS
ESTADÍSTICAS
• La lengua materna del pueblo Wayuu se
denomina Wayuunaiki, que significa “persona
con buen uso del razonamiento” y pertenece a
la familia lingüística Arawak. Existen un 85,25%
de hablantes (230.514 personas) sobre el total
poblacional. Esto evidencia un alto grado de
pervivencia de la lengua. Las mujeres
representan la mayoría en este indicador con
el 51,14% (117.894 personas). (MIN CULTURA,
pág. 8)

12. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué estrategias pedagógicas didácticas permitirían recuperar la tradición oral
como elemento fundamental del conocimiento wayuu en la Institución
Etnoeducativa Número Siete Paraíso, Jurisdicción del Distrito Turístico y Cultural de
Riohacha, Departamento de la Guajira?

13. BIBLIOGRAFIA
 MINCULTURA. Caracterizaciones de los pueblos indígenas de Colombia. Informe de MINCULTURA. Recuperado de:
https://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Poblaciones/PUEBLO%20WAY%C3%9AU.pdf
 DANE (2019). Resultado del censo nacional de población y vivienda 2018, del pueblo Wayuu. Informe. Recuperado de:
https://www.dane.gov.co/files/censo2018/informacion-tecnica/presentaciones-territorio/190816-CNPV-presentacion-Resultados-Guajira-Pueblo-Wayuu.pdf
 Hernández, Y. y otros (2019). Lineamientos Para el Desarrollo de Trabajos de Grado. Especializaciones – Escuela de Educación – ECEDU. Recuperado
de: https://repository.unad.edu.co/handle/10596/30475
 Acevedo, S. (2020). Rastreo documental para investigación. Recuperado de: https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31383