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Problemas De PéRdida De Identidad En El Ecuador

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Etnias del ecuador
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Problemas De PéRdida De Identidad En El Ecuador

  1. 1. Etnografía Quito 20 abril del 2009 Problemas de pérdida de identidad en el Ecuador En el Ecuador el problema del mestizaje cultural se halla ligado íntimamente al problema de la clase social. En el proceso de desarrollo histórico desde la colonia hasta la actualidad, los grupos indígenas y afro ecuatoriano se fueron ubicando en las clases sociales que ocupan los estratos más bajos. Esto hace que ellos se sientan rechazados y quieran dejar a un lado sus costumbres, también hay otros factores que afectan a que una etnia pierda sus principios o identidad, como es la introducción de turistas al lugar donde ellos viven y también la tecnología. Nosotros pensamos que cuando llega un turista no registra daño, pero si lo hace ellos atentan constantemente contra nuestras raíces aunque ellos no se den cuenta. Ya que el Turista vienen a observar lo que en su ciudad o país hace tiempo se perdió, ellos no viene a dejar sus costumbres acá, si no que la gente es tan débil y quiere adoptar algo que no es propio de uno, como puede ser en su gastronomía, vestimenta y en su lenguaje. Además, por abrir nuestras fronteras a extrañas culturas lejanas no vamos a parar de consumir los productos de nuestra tierra. Bien podemos observar que en otros Países como en España los españoles no han parado de comer su jamón serrano y beber su buen vino. Tampoco los italianos han renunciado a su pasta ni a su risotto. Lo mismo ocurre en México, donde después de haber firmado del Tratado de Libre Comercio de América del Norte con Estados Unidos y Canadá, no han perdido sus burritos ni su tequila, y peor aún sus mariachis. Así ha ocurrido en numerosas ocasiones donde la lucha por el desarrollo ha vencido a ciertos nacionalismos estériles que predican el miedo por la pérdida de identidad. Nosotros también no paremos de consumir nuestros deliciosos cebiches de camarón, los llapingachos, las empanaditas de verde y nos olvidemos de la excelente música del guayaquileño Julio Jaramillo solamente porque permitimos a extranjeros a libremente invertir, hacer dinero y dar empleo en nuestras tierras. Estos problemas también ocurren en otros países, Así como los pueblos indígenas son doblemente discriminados y excluidos, por ser pobres y por su origen étnico. Dentro de nuestra constitución un capítulo dice que delega al estado el deber de preservar y fomentar la cultura de las comunidades indígenas y afro ecuatorianas. La otra opción sería encerrarnos en nuestro país, echar a los extranjeros afuera y mantener nuestra cultura intacta. Pero es algo que no podemos realizar ya que de una u otra manera llegara. Pensar que los ecuatorianos, por haber nacido en un lugar específico del mundo, deben adoptar costumbres y comportamientos subjetivamente preestablecidos es inaceptable. La lucha por la identidad colectiva es una lucha arrogante que atenta contra la libertad individual de escoger. Cada uno de nosotros, seamos de donde sea o del color que sea, deberíamos tener el derecho de elegir qué es lo mejor para nosotros mismos. Por eso la identidad debe nacer libremente del individuo y no arbitrariamente de los demás. Si muchos de nuestros indígenas y afro ecuatorianos han preservado mucha de su cultura lo han hecho por su iniciativa propia y no porque un estado intervencionista lo ha decidido. Miriam Carrión
  2. 2. Etnografía Quito 20 abril del 2009 Por eso sería bueno que en las escuelas y colegios fomenten más conocimientos de lo que tenemos en nuestro país y aprovechar ya que somos pluricultural, multilinguistico y multiétnico, Ya que algunas personas realmente no saben ni lo que significan esas palabras entonces ahí está también nuestra ayuda darles conocimiento sobre ello para que se sientan orgullosos de lo que somos como país y cuanta es nuestra fortaleza. Bibliografía www.redindigena.info/sitio.shtml?apc=&s=K&cmd%5B22%5D=c-1-Identidad %20y%20Cultura 218k www.exploringecuador.com/espanol/museum_bce/aborigen.htm Libro Culturas ecuatorianas ayer y hoy Autores LIlyan Benítez, Alicia Garcés Ediciones Abya- Yala Año 1993 Impresión Cayambe-Ecuador Miriam Carrión

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