1. 2019-I
Universidad Nacional Agraria La Molina
2019-I
“VISITA AL LUM”
Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión
Curso: Ética
Profesor: Llanos Argumanis,Ernesto Walter
Integrantes: Código: Facultad:
- YasminaGalindo Lujan 20140007 IngenieríaAgrícola
- 1
- 2
- 3
Horario: miércoles 11:00 a.m. a 1:00 p.m.
Fecha de entrega: 15 /05/19
2. PRIMER INFORME
UNA HISTORIA O TESTIMONIO QUE MÁS LES HAYA AFECTADO Y
ARGUMENTAR LAS RAZONES DE ESTA AFECTACIÓN
HISTORIA DE ANGELICA MENDOZA DE ASCARZA:
Angélica Mendoza de Ascarza, “Mamá Angélica”, ha fallecido en Ayacucho
a los 88 años, 34 de los cuales ha reclamado y esperado a su hijo,
Arquímedes, arrancado literalmente de sus brazos cuando una noche de julio
de 1993, una patrulla militar lo detuvo acusándolo de ser miembro de
Sendero Luminoso.
Imagen: Angélica Mendoza dando testimonio de su hijo desaparecido
Arquímedes, de 19 años, estudiante de la Universidad San Cristóbal de
Huamanga (Ayacucho), fue sacado de su casa por la fuerza. Los soldados le
3. dijeron que al día siguiente podía ir a buscarlo al cuartel Los Cabitos,
entonces ya célebre por devorar para siempre a sus detenidos.
Lo buscó ahí desde el primer día sin resultados. Dos semanas después, un
soldado le hizo llegar una nota de su hijo, escrita a puño y letra, con el
siguiente texto: “Mamá, me encuentro bien, busquen un abogado para que
me pasen al Juzgado, de todas maneras, insistan a diario al cuartel. Chau.
Arquímedes”.
El hijo desapareció y la madre –campesina, migrante, pobre y sin recursos e
influencias– recorrió cuarteles y comisarías topándose con la violencia, el
silencio, el abuso de poder y la impunidad, el vía crucis que transitaban
entonces y aun ahora miles de madres, padres, hijos y hermanos de los
desaparecidos entre el período 1980-2000.
En un momento, su reclamo de “devuélvanme a mi hijo” se trocó en “díganme
dónde lo han enterrado”. Junto a otras 35 madres que esperaban, buscaban
y reclamaban fundaron la Asociación Nacional de Familiares de
Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos (Anfasep) cuyo solo enunciado
revela el dolor dentro del dolor.
En esa etapa, Angélica, la madre, se hizo “Mamá Angélica”, y fue más
grande. Con otras madres juntaron madres, y buscaron más y denunciaron
más; y elevaron su voz y acción en una gesta a veces incomprendida por
altas jerarquías para las cuales los DDHH eran –y todavía lo son– una
tontería.
Ella y sus hermanas madres se enfrentaron a los altos mandos castrenses y
policiales y a los jueces venales en los procesos judiciales llevados a cabo
en Ayacucho y en Lima, documentaron la violación de los DDHH y el
desplazamiento forzado en Ayacucho y otras regiones, y mantuvieron vivo el
caso de Los Cabitos que solo 10 días antes de su muerte fue objeto de
4. sentencia judicial luego de más de tres décadas de pretendido olvido e
impunidad.
En la gesta de Angélica se encuentra también su lucha por el ingreso de los
familiares a la zona de La Hoyada, para que los familiares busquen por
cuenta propia los restos de los desaparecidos, que años después los peritos
forenses ubicaron; y la solidaridad con decenas de niños huérfanos producto
de la violencia a los que recogió, alimentó y protegió.
Imagen: Este horno se encuentra en la Hoyada que era un campo de tiro
del cuartel, este horno se incineraban los cuerpos de las víctimas de las
ejecuciones que tuvieron lugar entre 1984 y 1986, donde se borraban rastro
de los detenidos fallecidos, realizados por los cabitos.
5. “Mamá Angélica” es ahora memoria en la memoria; es en sí misma un
vigoroso testimonio de la denodada defensa peruana de la justicia, la paz y
la democracia; y una de las pruebas más valiosas de que la comprensión
cabal de los derechos y las libertades no es un asunto académico sino una
forma de vida.
Imagen: Angélica Mendoza la mujer más querida por su lucha incesable
por la verdad y justicia, dan en estos papeles palabras de aliento y
admiración
ELECCION DE LA HISTORIA: RAZONES:
- Como se ha dado a conocer la historia de “Mamá Angélica” que se muestra
una mujer humilde y luchadora por los derechos humanos no solo de ella
sino también de muchas mujeres que perdieron a sus familiares en similares
causas. Estos atropellos que se dieron en estas épocas contra los derechos
humanos trajo aún más a la población pobreza, desconsuelo, desamparo e
injusticia que hasta ahora actualmente repercute en nuestra sociedad.
Esta mujer se convirtió en símbolo de lucha por la incansable búsqueda de
la verdad, justicia y paz, fundo con otras madres de la misma situación el
ANFASEP(familiares de secuestrados, detenidos y desaparecidos) en el año
1983, mientras recrudecía la violencia y el miedo por el conflicto armado
interno. Desde este entonces vienen emprendiendo un lucha incansable y
6. persistente para defender los derechos humanos y lograr el cumplimiento de
las recomendaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
Imagen: Se observa la manifestación de la Asociación Nacional de
Familiares de Secuestrados y Desaparecidos del Perú
- 1 RAZON
- 2 RAZON
- 3 RAZON
UNA NARRACIÓN DE LA MANERA EN QUE LES AFECTA O AFECTÓ A CADA
UNO Y A SUS FAMILIAS ESTA HISTORIA DE VIOLENCIA DEL PAÍS
- Yo Yasmina Galindo Lujan, nací en Ayacucho y es justamente, donde se
inició el terrorismo, este conflicto surgió en los años 80 con mucha intensidad,
mi padre que en esos tiempos era un joven estudiante de la Universidad
Nacional de San Cristóbal de Huamanga, dejo sus estudios a causa de este
conflicto armado, ya que desaparecían los estudiantes y te obligaban ser
parte de esta agrupación, mi padre cuenta que las calles de Huamanga
estaba infestada de muertos y eso fue motivo para ir donde sus padres para
ver cómo se encontraban ya que mis abuelos vivían en un pueblo llamado
Quispillacta que está a 4 horas de Huamanga y a media hora de Chuschi,
lugar donde se inició el conflicto cuando el incipiente grupo político Sendero
7. Luminoso atacó e incendió unas urnas electorales en el poblado de Chuschi
en las elecciones generales de 1980. Al llegar mi padre encontró a mis
abuelos a salvo, pero tomaron como rehenes a sus primos y tíos ya que eran
jóvenes, mi padre corría peligro porque sendero buscaba a aquellas
personas que habían llegado al llegado al pueblo en el cual lo denominaban
como soplones y debían de morir, y fue una suerte que mi abuela lo escondió
entre sus ropas y no lo encontró. Después, él tuvo que escapar del lugar e
irse lejos porque corría peligro e intentaban asesinarlo.
Este conflicto armado trajo tragedia, desconsuelo y desamparo por parte de
la comunidad campesina, tengo primos huérfanos de padre que les ha
costado mucho salir adelante, educarse, alimentarse etc., aun así, mi tía
recuerda este hecho como si fuera ayer llora inconsoladamente por su
esposo ya que aún quedan las heridas y traumas que dejo este
acontecimiento inaudito, que se quedara en la memoria de muchos.
Es inaceptable que el estado no hace nada por ayudar a estas familias que
se encuentran en desamparo y que han perdido todo, lo cual no encuentran
una manera de salir adelante y esto posteriormente genera más pobreza,
injusticia y olvido.
- 1 RAZON
- 2 RAZON
- 3 RAZON
UNA EXPLICACIÓN DE LAS CAUSAS PRINCIPALES DE LA HISTORIA DE LA
VIOLENCIA ARMADA, LOS RESPONSABLES, LAS CONSECUENCIAS.
A. CAUSAS PRINCIPALES
- Una causa en el cual se generó este conflicto armado, es que este grupo político
senderista tenía una ideología campesino comunista, surge como descontento por la
falta de oportunidades, pobreza y la desigualdad de ingresos entre los pobladores y la
indiferencia del estado, todo ello condujo al levantamiento de este grupo de una forma
violenta y desarmada.
8. - Causa1
- Causa2
- Causa 3
B. RESPONSABLES
- El Estado: Por ser incapaz de realizar una operación estratégica y correcta de apoyo
aquellas poblaciones campesinas durante este conflicto, así como también la
indiferencia y la desigualdad que presentaba este grupo de estado como un estado
incompetente, deficiente y carente de criterio e inteligencia, discriminador y sobre
todo corrupto que gracias a su incompetencia se generó toda esta tragedia que quedara
presente en la historia de nuestro país.
- Causa1
- Causa2
- Causa 3