1. UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
ESCUELA DE POSTGRADO
TEMA: ANATOMIA DEL PODER
John Kenneth Galbraith
DOCENTE: Dr. Rolando Reátegui Lozano
INTEGRANTES: Julio Cesar Capillo Torres
Jorge Fernando Gutiérrez López
Valdir Solano Bocanegra

2. I.- PERSPECTIVA GENERAL (el tema no “es”... remoto, filosófico o esotérico)
Las principales interrogantes que se hacen respecto al poder son:
¿Qué es?
¿Como se obtiene?
¿Quiénes lo ejercen?
Bertrand Russell llegó a la conclusión de que el poder, junto con la gloria, continúa siendo la más
grande aspiración y la máxima recompensa de la especie humana. Tomando en cuenta que los
infinitos y principales deseos del hombre son los de poder y gloria.
Mientras que Max Weber explica que el poder es “la posibilidad de imponer la voluntad de uno
sobre la conducta de otras personas”, siendo así que entre mayor sea la capacidad para imponer
tal voluntad y lograr la finalidad que se pretende, mayor será el poder.
Existen interrogantes que explican como es que el poder tiene fuerza y qué es lo que acuerda el
acceso a los métodos de ponerlo en vigor, es decir:
¿Por qué licencia poseen algunos el derecho, bien sea grandes o pequeñas cosas, para regular u
ordenar?
¿Y qué es lo que hace que otros sean gobernados o regulados?
Es claro tener en cuenta que una parte del uso del poder depende de mantenerlo oculto, de que
su sumisión no resulte claramente evidente para aquellos que la rinden.
El poder se doblega fuertemente, por tres instrumentos para imponerlo y otras tres instituciones
o características que acuerdan el derecho de uso:

3. II.- TRES INSTRUMENTOS PARA EL EJERCICIO DEL PODER:
2.1. Poder condigno:
Es aquel que gana la sumisión mediante la habilidad para imponer una alternativa a
las preferencias del individuo o grupo haciendo que este se abstenga de decir lo que
piensa y acepte el punto de vista de otro, en virtud de que la crítica que le aguarda
puede resultar por lo demás áspera o dolorosa, logrando así la sumisión infringiendo o
amenazando con consecuencias adversas.
2.2. Poder compensatorio:
Logra la sumisión a través de la oferta de una “recompensa” afirmativa, concediendo
algo que tiene valor para el individuo que se somete, tomando así la alabanza como
una forma de poder compensatorio. En la economía moderna la expresión más
importante es la recompensa pecuniaria, es decir, el pago de dinero por servicios,
entre otros.
2.3 Poder condicionado:
Es el que medula al funcionamiento de la moderna economía y política, y se observa
tanto en países capitalistas como socialistas. Al decir esto nos referimos a que es el
poder condicionado es cuando alguien tiene cierta influencia o poder pero a causa de
otra influencia, por tanto esta condicionado, ya sea por otra persona o por sus propias
limitaciones.
Un ejemplo de este podría ser un presidente que sea elegido pero que deba favores y
le toque mover influencias para complacer a los que lo favorecieron.

4. III.- TRES FUENTES DE PODER:
3.1. Personalidad:
Es el liderazgo y cualidad de certidumbre física, mental, de lenguaje y
moral. Anteriormente este acceso tenía lugar a través de la fuerza física
para infringir el poder condigno, no obstante en tiempos modernos
guarda su asociación primaria con el poder condicionado, el cual tiene
la habilidad para persuadir o crear una creencia.
3.2. Propiedad:
Esta más que nada proporciona aquello con qué comprar la sumisión,
teniendo como su principal consorcio el poder compensatorio.
3.3. Organización:
Aunque es una de las fuentes más importantes de poder en las
sociedades modernas, tiene su relación más prominente con el poder
condicionado. La organización hace referencia a la cosa que se da por
hecha que cuando se busca o se necesita un ejercicio de poder, se
requiere la organización.

5. IV.- RELACIONES DEL PODER:
4.1. PODER CONDIGNO Y COMPENSATORIO
La diferencia entre poder condigno y compensatorio, es la recompensa negativa y afirmativa
respectivamente.
Siendo así el poder condigno el que amenaza al individuo con algo que es lo bastante penoso, física o
emocionalmente, de tal modo que renuncia a buscar su propia voluntad o preferencia con objeto de evitarlo.
A diferencia que el poder compensatorio ofrece al individuo una recompensa o pago lo suficientemente
ventajoso o concordante para que él o ella renuncie a perseguir su propia preferencia a cambio de la
recompensa.
Mas que nada estos dos poderes están fuertemente relacionados con la ética del trabajo ya que a este
siempre se ha considerado peculiarmente ético para los trabajadores menos bien pagados y en un empleo
tedioso. Los factores que dañan a la ética del trabajo y a los pobres son los pagos de bienestar, compensación
de desempleo y otras formas de seguro social.
4.2. PODER CONDICIONADO
El poder condicionado es subjetivo, ni quienes lo ejercen ni los que se hallan sujetos a él, necesitan darse
cuenta de que se está ejerciendo. La aceptación de autoridad, la sumisión a la voluntad de otros, se convierte
en la más alta preferencia de quienes se someten.
Bertrand Russell respalda el modo de pensar de la alternativa condigna basándose en el ejercito.
“Es fácil preparar un caso desde el punto de vista de que la opinión es omnipotente y que todas las otras
formas de poder se derivan de ella. Los ejércitos son inútiles, a menos que los soldados crean en la causa por
la que están luchando o, en el caso de los mercenarios, tengan confianza en la habilidad de sus comandantes
para llevarlos a la victoria.”
El poder condicionado es producto de una continuidad interminable de persuasión objetiva y visible que ha
llevado al individuo, en el contexto social, a creer que es inherentemente correcto.
La subordinación resultante a la voluntad de otros se considera producto del propio sentido moral o social
del individuo; su modo de sentir lo que es correcto o bueno.

6. V.- FUENTES DEL PODER:
5.1. FUENTE DE PODER “PERSONALIDAD”
La personalidad se ve incrementada muchísimo por la propiedad y viceversa; pero por lo
regular también añade potencia que proviene de la organización. Ésta siempre existe en
asociación con la organización y, nada infrecuente, con una personalidad dominante. A su vez,
la organización crece y se apoya tanto por la propiedad como la personalidad.
Cada una de las tres fuentes de poder guarda una poderosa relación con un instrumento
específico de imposición:
Organización --> Poder Condicionado
Propiedad --> Poder Compensatorio
Personalidad --> Poder Condigno
La personalidad efectiva logra la sumisión por medio de la persuasión: cultivando la creencia
“ejerciendo el liderazgo”.
Los aspectos específicos de personalidad son: el recurso mental, la precisión y agudeza, la
simpatía, la aparente honradez, el humor, la solemnidad, la habilidad para expresar las ideas
en términos convincentes, elocuentes, repetitivos o de otro modo compelentes. Anque
también existen otras cualidades personales que permiten el acceso al poder condicionado y
que no tienen relación estrecha ni con la inteligencia ni con la expresión.

7. Un ejemplo de los hombres que han tenido la indiscutible habilidad para convertir a otros a sus
propósitos, dejando así que su personalidad le permitiera diversos accesos al poder condigno,
compensatorio y condicionado, son; desde Moisés, Hitler, Stalin, Winston Churchill y Franklin D.
Roosevelt.
Los rituales de política (reuniones, audiencias y aplausos), también conducen a una falsa
comprensión de la personalidad como fuente de poder.
Una persona de verdadero poder es aquel que, como parte de su trato, es capaz de lograr
aceptación para opiniones sustanciales propias. A diferencia de una persona de leve poder se
conforma plena y exclusivamente a las creencias de la multitud.
5.2. FUENTE DE PODER “ PROPIEDAD”
Respecto a las tres fuentes de poder, la propiedad es en apariencia la más directa, ya que su
posesión da acceso al ejercicio de poder más común, que es doblegar la voluntad de una
persona ante otra mediante la compra franca y clara.
Una vez que se poseía el poder condigno para ganar la sumisión; la propiedad privada acordaba
el derecho de castigar a los esclavos, sirvientes o siervos y se le permitía el recurso a la
autoridad pública para subyugar al trabajador que disentía.
La propiedad, siempre ha acordado una medida de acceso a la creencia condicionada.
El poder compensatorio tampoco era el Unico instrumento de imposición, ya que en
combinación con la personalidad sanguinaria del dueño, la propiedad daba acceso al poder
condigno a través del gobierno local y la policía; y a través de los periódicos locales, las iglesias y
otras formas de expresión pública, también permitía el acceso al poder condicionado.

8. La decadencia del poder derivado de la propiedad, así como del que se origina en la personalidad, es
más que nada atribuible al surgimiento de la organización.
La propiedad no es ahora tan importante como fuente de poder, pero está muy lejos de carecer de
importancia, siendo que a través del poder compensatorio, gana la sumisión cotidiana de las vidas
laborales de millones y coadyuva a ganar el esfuerzo así como la creencia de aquellos que guían las
grandes empresas económicas.
“Algunas personas creen que la riqueza o la propiedad es la fuente fundamental de poder. Pero la
propiedad es por sí sola una forma de autoridad creada por el gobierno.” Charles E. Lindblom.
5.3. FUENTE DE PODER “ORGANIZACIÓN”
La organización, la tercera de las fuentes de poder, normalmente existe en asociación con la propiedad
y, en mayor o menor medida, con la personalidad. Sin embargo, es mucho más importante que
ninguna de las otras dos y en los tiempos modernos su importancia es cada vez mayor.
“Ninguna categoría colectiva, ninguna clase, ningún grupo de cualquier tipo en y por sí mismo esgrime
poder o puede usar éste. Otro factor debe estar presente: el de la organización.”
La definición que da el diccionario a organización es “un número de personas o grupos... unidos para
algún propósito o trabajo”.
Un claro ejemplo de una organización es el Gobierno, éste impone la sumisión interna sobre sus
miembros en una forma sumamente diversa y para propósitos externos considerablemente diferentes,
mientras que en otras áreas del gobierno, la sumisión interna de los componentes de la organización es
completa y la indisciplina de ningún modo tolerada, y la sumisión externa, como la obediencia a las
leyes de tránsito, leyes contra raterías o tirar basura en las calles, es relativamente leve.

9. VI.- FUENTE DE PODER “ORGANIZACIÓN II”
La simetría bimodal tiene circunstancias como: el grado de su asociación con
las otras dos fuentes de poder y su acceso a los tres instrumentos de
imposición y. La diversidad o concentración de sus propósitos.
Cuando una organización tiene acceso a la propiedad y a la personalidad en la
forma de liderazgo, obviamente, gana poder con este consorcio.
Entre la simetría en la organización entre los ejercicios interno y externo de
poder, se extiende a los instrumentos de que se vale para su cumplimiento.
Cuando el poder externo descansa principalmente en el acondicionamiento, lo
mismo ocurre con el poder interno y viceversa.
En el lugar más común de referencias, se dice que el oficial o funcionario bueno
o efectivo es aquel que cree y está convencido de lo que está haciendo, es
decir, cree en su organización o equipo.
Para que una organización pueda tener poder externo se debe de haber
obtenido un acuerdo interno sobre los temas de política económica, de política
exterior, de política militar, derechos civiles, política de bienestar, salubridad,
educación y problemas sociales. Para poder comprender el poder condicionado
y la organización como su fuente, debe mantenerse firmemente en la mente la
diferencia que hay entre la realidad y la ilusión de poder.

10. VII.- DIALÉCTICA DEL PODER I
Aunque se ha enfocado más el tema en la forma en que se ejerce y se extiende el poder, no está
por demás entender cómo se resiste a él, puesto que esta resistencia es parte tan integrante del
fenómeno del poder podría extenderse indefinidamente y todo quedaría sujeto a la voluntad de
aquellos mejor equipados para su uso. Siendo que en la actualidad la sociedad se encuentra
entre quienes ejercen el poder y aquellos que se oponen a él.
La idea de que el poder económico normalmente se contrarresta por una oposición opuesta de
poder, es una a la que, obviamente, todavía me adhirió y en los años que han transcurrido
desde que presenté mi caso por primera vez, se ha ganado, según creo, cierta medida de
aceptación. Sin embargo, en este libro yo asumí una perspectiva indebidamente muy confiada
sobre el resultante equilibrio.
No obstante, la simetría tanto en las fuentes de poder como en los instrumentos de imposición,
continúa siendo la regla. Esto se ve afirmado en una docena de aforismos: uno combate fuego
con fuego, la fuerza engendra fuerza y quienes viven por la espalda morirán por la espalda.
VIII.- DIALÉCTICA DEL PODER II
En el presente siglo los sindicatos laborales han buscado, con todo éxito, la supresión por parte
del estado de los instrumentos de poder por los que los patrones se enfrentaban a la
organización sindical: han ganado la protección contra el uso promiscuo del poder condigno de
la policía, del poder compensatorio en la forma de pagos a los esquiroles y del poder
condicionado en diversas formas de persuasión en el mismo trabajo.
•La dialéctica del poder no deja de ser complicada ni tampoco lo deja de ser el proceso
mediante el cual se regula y controla.

11. IX.- LA MAYOR DINÁMICA DEL PODER “EL MUNDO PRECAPITALISTA”
El cambio histórico fue el cambio en los papeles relativos de la personalidad, la propiedad y la
organización, o bien, del castigo condigno, la recompensa compensatoria y las manifestaciones
explícitas e implícitas del poder condicionado. La historia escrita de tal modo no estaría exenta de
complejidades; pero existen amplios contornos evidentes en el surgimiento de la moderna sociedad
industrial y sus antecedentes , que muestran los elementos que se acaban de mencionar.
Tal poder compensatorio era un sostén efectivo y, ciertamente, un refuerzo indispensable para la
organización, del cual fluía un acondicionamiento explícito.
X.- SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO
El capitalismo comercial tuvo su fuente primaria de poder en la propiedad, aun cuando ésta ya no era
de tierras, sino de capital, sobre todo artículos para su venta y la plata y oro para obtenerlas. Mientras
tanto, la personalidad decayó en cuanto a importancia y la organización se hizo más evidente. El
poder compensatorio aumentó enormemente, la imposición condigna declinó en su uso, aun cuando
todavía prevalecía y hubo un limitado, aunque interesante, ejercicio de poder condicionado con
presagio para el futuro.
Una de las legítimas pretensiones del capitalismo es que ha venido a sustituir con recompensas
compensatoria más civilizada, el castigo condigno; esto, ciertamente, fue verdad en lo concerniente al
capitalismo comercial, por lo menos si se le compara con el ejercicio del poder feudal.
•El primordial ejercicio de poder por parte del capitalista comerciante fue sobre los trabajadores,
artesanos y artífices de donde provenían los artículos y sobre la calidad y precio de la mercancía que
vendía la más importante de la cual eran las telas y, por ende, sobre los consumidores que las
necesitaban y las compraban.

12. La organización , proveniente del estado, se convirtió así en fuente de poder junto con
la propiedad, y su servicio al capitalismo comercial se consideraba un acto de virtud
pública.
El capital, como forma de propiedad, era una fuente de poder menos visible, pero más
móvil y adaptable, que la tierra y de él y la asociación relativa, provino un nuevo y
efectivo ejercicio de poder condicionado.
Aunque en la historia de las grandes compañías con patente llegan a resaltar los
nombres de algunas personas (Jhon Smith de la compañía de Londres y la colonia de
Virginia, Robert Clive y Warren Hastings de la compañía de las Indias Orientales), éste
fue el principio de un movimiento que a la larga sería continuado bajo el capitalismo,
lejos de la personalidad como fuente de poder.
XI.- PODER DEL GRAN CAPITALISMO
El poder condicionado del capitalismo industrial como se desarrolló y volvió efectivo en
el siglo XIX, continuaría siendo un instrumento de poder de gran influencia para las
generaciones venideras, como después sucedería con la enorme respuesta contraria
que ocasionó.
Cabe mencionar que el libro y la revolución tuviera lugar en reacción similar a las
restricciones del capitalismo comercial.

13. XII.- LA RESPUESTA
La respuesta que indujo el capitalismo respecto al poder inició a mediados del siglo pasado, aunque
tuvo manifestaciones anteriores. Se centraba no en la comparativamente blanda sumisión de los
consumidores de los productos del capitalismo industrial, sino en la mucho más completa y mucho
más onerosa sumisión que se requería de sus trabajadores.
La organización marxista basada en la asociación de trabajadores de 1864, dirigida o creada por
Karl Marx, de tan grande que era y enorme como fue el temor que suscitó, fracasó en todas partes
del mundo industrializadas ante la manifestación normal del poder capitalista industrial. Aunque
en ambos casos, la organización marxista y el acondicionamiento social entraron a un vacío de
poder; contexto en el que la personalidad, propiedad y organización se habían disuelto como
fuentes de poder e instrumentos condignos, compensatorios y condicionados, de su imposición
habían llegado a ser inútiles o lo eran en gran parte.
La respuesta al poder aseverado de este modo, era restaurar la competencia en estas industrias o,
si ello fuera imposible, dictar una reglamentación apropiada. Así pues, la respuesta al poder
capitalista industrial adquirió la forma de propuestas para deshacer los grandes “truts”, mediante
la emisión de legislación a este efecto y la reglamentación de los ferrocarriles.
El Estado era una extensión de los instrumentos para la imposición del capitalismo industrial e hizo
por el capitalismo industrial lo que éste no podía hacer por sí mismo. Tanto así que el gobierno de
Estados Unidos o el de Inglaterra pudieran considerarse como enemigos en los negocios, del
comercio, concepción muy generalizada en la actualidad, no hubiera penetrado en la mente de
nadie a mediados del siglo pasado.
•

14. Existe una poderosa defensa del capitalismo, es decir, el más poderoso acondicionamiento
social, provino de aquellos que creían profundamente en el análisis, descripción y prescripción
que ofrecían. Lo mismo ocurrió con los que lo atacaban. El acondicionamiento social no se
originó con los expertos en invenciones; provino, inicialmente, de quienes se creían
hondamente en armonía con la verdad.
XIII.- ERA DE LA ORGANIZACIÓN
Puesto que se considera la realidad, esconde la nueva realidad. Así ocurre en los grandes
movimientos más recientes en la dinámica del poder; el crecimiento de la organización como
fuente de poder y el concurrente aminoramiento en los papeles cooperativos de la
personalidad y la propiedad.
El surgimiento de la organización en los tiempos modernos es, para aquellos que están
dispuestos a verlo, claramente visible. Su influencia se siente en la economía, en la política y,
en el caso especial y sombrío del poder militar; se manifiesta en un centenar de formas de
ciudadano y un esfuerzo de interés especial para lograr la sumisión de otros, bien sea
directamente o por medio del Estado.
La decadencia de la propiedad en relación con la organización como fuente de poder, no se ha
aceptado con facilidad.
Con el cambio en las fuentes de poder de la personalidad y la propiedad a la organización, vino
una marcada disminución en la efectividad relativa del poder compensatorio y como podría
esperarse un considerable aumento en el ejercicio de poder condicionado. Esto fue evidente,
entre otros lugares, en la relación de la firma industrial con el sindicato. El sindicato laboral
como ejercicio de poder contrarrestan en la compra de mano de obra, emergió antes de la era
de la organización.

15. El principal ejercicio de poder por la corporación sobre el legislador o funcionario público, es
cultivando la creencia en sus necesidades o propósitos, ya sea directamente o en los
constituyentes a los cuales se encuentra obligado. Lo que se conoce como poderoso cabildeo
es aquel que es experto en tal acondicionamiento directo o aquel que puede apelar
efectivamente a importantes grupos y asociaciones simpatizantes y, a través de ellos, a sus
representantes políticos.
XIV.- ORGANIZACIÓN Y EL ESTADO
Un notable aspecto de la era de la organización es el enorme número de grupos organizados,
como: sindicatos laborales, asociaciones mercantiles, comités de acción política, asociaciones
campesinas, que buscan la forma de apropiarse de los instrumentos de poder del Estado para
su propios propósitos, así como el creciente número de organizaciones dentro de la
estructura del Estado mismo; departamentos, oficinas, autoridades, organizaciones públicas,
los servicios armados, que se han tonado en originales fuentes de poder.
Mas que nada esta era de la organización y el Estado esta guiada más que nada por la
propiedad, que como ya se sabe tiene mucha de su importancia remanente como fuente de
poder, no en la sumisión que compra directamente, sino en el acondicionamiento especial
por la vía de los medios de comunicación; los comerciales de televisión, los anuncios por
radio, la publicidad en los periódicos y el arte e ingenio de las agencias publicitarias y firmas
de relaciones públicas, por las que pueden pagar.

16. EL gobierno, tras alguna revisión central y ajusta, proponen sus presupuestos a la legislatura y en todos, a
excepción de los casos más rutinarios, sus peticiones son concedidas. Pero principalmente, la fuente de su
poder estriba en los casos extensos, complejos y más importantes, en la organización disciplinada.
El poder condicionado de los proceso autónomos del gobierno también se ve considerablemente incrementado
por el tamaño y complejidad de las tareas del Estado moderno. Esta complejidad elimina sus propósitos de la
comprensión pública fácil y de este modo de la respuesta efectiva de aquellos cuya sumisión se busca.
XV.- PODER MILITAR
Existe la expresión de poder con éxito cuando el individuo se somete a los propósitos de otros no sólo
voluntariamente, sino con un pleno sentido de virtud cortesana. Por supuesto, la expresión suprema es cuando
la persona no sabe que él o ella está siendo controlado. Esto, en el más alto nivel, es el logro del poder
condicionado; la convicción hace que la sumisión sea no un consciente acto de voluntad, sino una
manifestación normal y natural de la conducta aprobada.
En un grado notable en nuestro tiempo, tal sumisión es el logro del establecimiento militar, por mucho el más
poderoso de los procesos autónomos del gobierno.
De las tres fuentes de poder, el establecimiento militar posee dos en grado superlativo:
La Propiedad. (recursos financieros).
La Organización.
Los industriales militares son algo ficticio, tanto surten como se benefician del presupuesto militar. No hay
duda de que el poder ejercido de este modo es considerable; con él se logra la sumisión de científicos,
ingenieros, ejecutivos, trabajadores y las comunidades que dependen de la defensa.
El poderoso acondicionamiento de la organización militar, tanto el de los servicios armados como el del
establecimiento civil, se basan como ya vimos, no en la autoexpresión, sino en la disciplina. Ésta es luego
reforzada por la recompensa compensatoria y la pena condigna.
El poder militar, en su administración y control de información es, por un amplio margen, el
exponente más completo y eficaz del poder condicionado.

17. Es necesario señalar que no todo el control de información por parte del poder militar es resultado de la
estricta disciplina de organización ni de controles formales. Gran parte es resultado del enorme tamaño
de la organización involucrada y del carácter técnico, real o admitido, de los problemas.
XVI.- PODER DE LA RELIGIÓN Y DE LA PRENSA
En tiempos modernos, tanto las fuentes como los instrumentos del poder religioso en el mundo
cristiano, han disminuido muchísimo. Todavía subsiste el poder que alguna vez se derivaba de una
presencia divina, de la personalidad; existe difundida deferencia a ella todos los días pero como hasta el
más devoto convendrá, la visión se ha oscurecido en comparación con la antigua perspectiva que de ella
se tenía. Para mucho, la presencia sagrada únicamente se invoca como rutina dominical o bajo
condiciones de extrema necesidad personal o terror.
La propiedad de la Iglesia también ha declinado considerablemente en cuanto a importancia relativa
como fuente de poder. Lo que alguna vez fuera la organización interna disciplinada y monolítica de la
cristiandad por la Iglesia católica, se ha convertido ahora en cientos de grupos diversos y, en la mayoría
de los casos, estructurados, cada uno en cierta medida en competencia con todos los demás.
Ahora la mayoría de los feligreses devotos retornan del servicio dominical para encender la televisión;
esto y la radio, los periódicos, las revistas, los discursos políticos y los libros, se hallan ahora fácilmente
accesibles y en plena competencia con la religión para captar la atención pública.
El poder de la prensa, de la radio y la televisión proviene, como en el caso de la religión, de
la organización; su principal instrumento de imposición, como el de la religión, es la creencia: el
acondicionamiento social.
En la empresa y en la televisión los nombres y las caras abundan, pero mucho de esto es personalidad
sintética, creada por la organización para los propósitos de la misma. Refleja no el papel real, sino el
tradicional de la personalidad.

18. XVII.- CONCENTRACIÓN Y DIFUSIÓN DE PODER”
En la actualidad el poder es un tema avasallador, no necesariamente porque se ejerce con
mas efectividad que antes, sino debido a que hoy, infinitamente más gente tiene acceso
bien sea al hecho del poder o, lo que es más importante, a la ilusión de su ejercicio. La
realidad moderna es una combinación de grandes concentraciones de organizaciones de
poder y la enorme difusión entre individuos en su ejercicio o aparente ejercicio.
La concentración es claramente parte de la escena contemporánea y provocará apena una
leve disputa; es evidente en la moderna empresa industrial, el moderno Estado y,
combinando y recurriendo a ambos, el moderno poder militar.
La concentración de poder industrial puede constatarse en el corto número de enormes
organizaciones que ahora dominan la moderna actividad económica.
Existe difusión a los participantes dentro de la estructura de organización, notablemente
dentro de la moderna corporación y la oficina pública moderna y todavía más está la ilusión
de individuos dentro de estas organizaciones, de que poseen y están usando el poder.
Conforme la personalidad cede lugar a la organización, inevitablemente hay una más vasta
participación en el ejercicio del poder.
La característica principal de la organización es su contante y difundida disponibilidad. La
personalidad competente está en suministro fijo y esto continúa siendo cierto hasta en una
época cuando la personalidad es extensamente sintetizada en política y por los medio de
comunicación.