Τα ιστολόγια ¨Σσσσσσσστ !!!!!! Ησυχία ................... κοιμάται.¨ και ¨Παζλ Ενημέρωσης¨ σας παρουσιάζουν το εικοστό δεύτερο τεύχος με επιλογές αναρτήσεων. Θα αναρτηθεί στο ¨Παζλ Ενημέρωσης, απ΄ όπου θα μπορείτε να το κατεβάσετε στον υπολογιστή σας, για ευκολότερη ανάγνωση. Προτείνουμε ¨ΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗ¨ για μία σελίδα. Επίσης με κλικ επί ενός θέματος στα περιεχόμενα, μεταβαίνετε στην σελίδα που αντιστοιχεί, η εν λόγω ανάρτηση.

1. Σσσσ σστ!! ! Επι … λογές …
Επιλογές από τα ιστολόγιο http://namarizathema.blogspot.com/ και http://e-puzzle.blogspot.com/
ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ : Εὐάγγελος ὁ Σάμιος
Έτος 2ο – Τεύχος 22ο – Νοέμβριος 2012
1

2. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Σσσσσστ!!!…Επιλογές… ................................................................................................................. 1
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ.............................................................................................................................. 2
ΠΡΟΛΟΓΟΣ .................................................................................................................................... 3
Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100.000 ΕΥΡΩ! ................................................ 3
1. Πως να νικήσουμε τις αδυναμίες μας .................................................................................... 4
2. ΕΝΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ» ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ
ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ........................................................................................................................... 4
3.ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ Κ. ΑΧΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ* ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ
ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ................................................................................................................................. 5
4. Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για την κατάργηση του
νόμου περι Ιθαγένειας ..................................................................................................................... 9
5. ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ. .......................................... 12
6. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ .................................................................. 15
7. ΨΕΚΑΣΜΟΙ: ΕΜΦΟΒΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΕΣ Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ; .......................................... 16
8. ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ !!!........................................................................................................ 18
9. Στρατός 3.000 μισθοφόρων της Τουρκίας στη Θράκη ......................................................... 22
10. Η ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗ←«ΜΝΗΜΟΝΙΟ»→ΡΩΜΗΟCΥΝΗ ......................................................................... 22
11. Ο Δάσκαλος της οργισμένης Ελλάδας. ............................................................................... 26
12. Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γ’ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ
ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ............................................................. 28
Αναρτήσεις Νοεμβρίου 2012 (μη συμπεριλαμβανόμενες στο παρόν Σσστ!!! Επιλογές) ................. 40
2

3. ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Αγαπητοί αναγνώστες
Τα ιστολόγια ¨Σσσσσσσστ !!!!!! Ησυχία ................... κοιμάται.¨ και ¨Παζλ Ενημέρωσης¨ σας παρουσιάζουν το
εικοστό δεύτερο τεύχος με επιλογές αναρτήσεων. Θα αναρτηθεί στο ¨Παζλ Ενημέρωσης, απ΄ όπου θα μπορείτε να το
κατεβάσετε στον υπολογιστή σας, για ευκολότερη ανάγνωση. Προτείνουμε ¨ΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗ¨ για μία σελίδα. Επίσης με
κλικ επί ενός θέματος στα περιεχόμενα, μεταβαίνετε στην σελίδα που αντιστοιχεί, η εν λόγω ανάρτηση.
Αντί προλόγου σας παραθέτω την παρακάτω ανάρτηση:
Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100.000 ΕΥΡΩ!
Η πρωταθλήτρια ξιφασκίας Βάσω Βουγιούκα είπε όχι στα λεφτά των
Τούρκων
Η Ελληνίδα πρωταθλήτρια ξιφασκίας, που κατάφερε να φτάσει 5η στην
παγκόσμια κατάταξη, η Βάσω Βουγιούκα αποκάλυψε πως της έγινε
πρόταση για να εκπροσωπήσει την Τουρκία στους Ολυμπιακούς Αγώ-
νες και να αγωνιστεί με τα τουρκικά χρώματα.
Η πρόταση περιείχε 100.000 ευρώ μόνο για τη μεταγραφή της. Αρκετά δελεαστική, αν υπολογίσει κανείς ότι η πρωταθ-
λήτρια έχει μηνιαίο μισθό 500 ευρώ και επιβιώνει με την οικονομική βοήθεια των γονέων της.
Ωστόσο, η πρωταθλήτρια ξιφασκίας παραδέχεται πως δεν δέχτηκε την πρόταση εξηγώντας: «Είναι πολύ σημαντικό όταν
ανεβαίνεις στο βάθρο να ακούς τον εθνικό σου ύμνο και να ξέρεις ότι οι Έλληνες σε στηρίζουν!»
Το αλίευσα ΕΔΩ
Με εκτίμηση
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ο ΣΑΜΙΟΣ
Διαχειριστής
3

4. 1. Πως να νικήσουμε τις αδυναμίες μας
…Και μετά δε σκέφτεσαι αμαρτίες. Γιατί οι αμαρτίες συγχωρούνται. Οι αμαρτίες σου
συγχωρούνται. Μην ασχολείσαι συνεχώς με τις αμαρτίες σου! Σε παρακαλώ πάρα
πολύ! Δε διορθώνονται τ’αμαρτήματά σου όταν ασχολείσαι μ’αυτά.
Τα αμαρτήματά σου διορθώνονται όταν αγαπήσεις το Χριστό. Το αμάρτημά σου μην
το κοιτάς. Μην το περιεργάζεσαι, μην το σκαλίζεις, μην το αναλύεις, μην το εμβαθύνε-
ις. Μην ασχολείσαι συνέχεια μ’αυτό. Δώσου στο Χριστό. Στρέψε τα μάτια της ψυχής
στο Χριστό.
Άνοιξε τα χέρια σου στο Χριστό, όπως το λέει ο π.Πορφύριος, αγκάλιασε το Χριστό και μην ασχολείσαι με τις αμαρτίες.
Μην ασχολείσαι μ’αυτές! Θα φύγουν μόνες τους.
απόσπασμα από ομιλία του π.Ανδρέα Κονάνου (www.atheataperasmata.com)
Πηγή: Αόρατη Γωνιά
Το αλίευσα ΕΔΩ
2. ΕΝΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ» ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΗΝ
ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Κυκλοφορεί ευρύτατα έντυπο με τίτλο: «Ο Δρόμος προς την Ευτυχία - Ένας
Οδηγός κοινής λογικής για Καλύτερη Ζωή», στο εξώφυλλο του οποίου απεικο-
νίζεται μάλιστα Ορθόδοξος αιγαιοπελαγίτικος ναός.
Προς ενημέρωση του Ορθοδόξου Πληρώματος, καθιστούμε γνωστό ότι το έντυ-
πο αυτό έχει εκδοθεί και κυκλοφορείται από την Σαηεντολογία και εντάσσεται
στις ποικίλες μεθοδεύσεις που χρησιμοποιεί η οργάνωση αυτή, για να προωθεί τις πεποιθήσεις της σε ανύποπτους
πολίτες, αλλά και στο ίδιο το Ελληνικό Κοινοβούλιο, όπως επεχείρησε να πράξει και το 2009.
Aν και το ζήτημα αυτό απασχόλησε την Ιερά Σύνοδο και στο παρελθόν, εν τούτοις θεωρούμε ότι έχουμε χρέος έναντι
του Πληρώματος της Εκκλησίας της Ελλάδος να επαναλάβουμε ότι, όπως σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες έτσι και
στην Ελλάδα η Ελληνική Δικαιοσύνη (αποφάσεις Πρωτοδ. Αθηνών 7380/96 και Εφετ. Αθηνών 10493/97) έχει αποφαν-
θεί ότι η "Σαηεντολογία" "επιδιώκει σκοπούς ξένους προς την φύση και την έννοια του ανθρώπου ως ελευθέρου όντος".
Επίσης ότι είναι "μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις που στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπον, ενώ
ενεργεί ελεύθερα και μόνον κατ' επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη τα οποία στην συνέχεια
υφίστανται.... πλύση εγκεφάλου, με απώτερο σκοπό την δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης... και που από
ετών ετράπηκε σε απαγορευμένη κερδοσκοπική δραστηριότητα".
Κατά συνέπεια, οι σαηεντολογικές αντιλήψεις, με όποιο τρόπο και αν προωθούνται, δεν μπορούν να θεωρηθούν ούτε
"οδηγός κοινής λογικής για καλύτερη ζωή", πολύ δε περισσότερο ως "εκπαιδευτικά εργαλεία για την εξομάλυνση των
εντάσεων", όπως υποστηρίζει η εν λόγω οργάνωση.
4

5. Η Ιερά Σύνοδος, με αίσθημα ευθύνης έναντι του Ποιμνίου Της, διαβεβαιώνει ότι θα συνεχίσει να διαφυλάττει ανόθευτη
την Ορθόδοξη Πίστη έναντι οιασδήποτε πλάνης, η οποία καλύπτεται ενδεχομένως κάτω από ποικίλα προσωπεία και να
προστατεύει τους πιστούς της Εκκλησίας του Χριστού από κάθε επιβουλή.
Το αλίευσα ΕΔΩ
3.ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ Κ. ΑΧΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ* ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ
ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ἀνδρέα Ματζάκου
Ἀποστράτου ἀξ/κοῦ ΣΞ
ΜΑ Διεθνεῖς Σχέσεις καὶ Στρατηγικὲς Σπουδὲς
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Τὸ άρθρο ἔχει ὡς σκοπό νὰ ἐξηγήσει στὸν ἁπλὸ ἀλλὰ σκεπτόμενο ἄνθρωπο, ποὺ δὲν ἔχει ἰδιαίτερες γνώσεις ἐπί τῶν
Διεθνῶν Σχέσεων, τί σημαίνει γιὰ τὴ χώρα μας τὸ ὅραμα τοῦ Ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν(ΥΠΕΞ) τῆς Τουρκίας καθηγητοῦ κ.
Ἀχμὲτ Νταβούτογλου, ὅπως αὐτὸ περιγράφεται στὸ βιβλίο του «Τὸ Στρατηγικὸ Βάθος».
Στὴν ἀρχὴ τοῦ ἄρθρου δίδονται μερικὰ στοιχεῖα γιὰ τὸ στρατηγικὸ βάθος. Στὴ συνέχεια ἐξηγοῦνται οἱ ἐπιπτώσεις
γιὰ Ἑλλάδα καὶ Κύπρο, ἡ άποψη τοῦ κ. Νταβούτογλου γιὰ πιθανὴ ἀλλαγὴ συνόρων στὴν περιοχὴ μας καὶ τέλος, ανα-
φέρονται τὰ συμπεράσματα. Ὅπως εἶναι φυσικὸ, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ γίνει ἐνδελεχὴς ἀνάλυση ὅλων τῶν σημείων ἑνὸς
βιβλίου 840 σελίδων, ποὺ παρουσιάζουν ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν ἑλληνικὴ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ.
ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ
Ὁ σημερινὸς ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας χωρίζει τὴ λέξη «βάθος» σὲ δύο πεδία: στὸ πρῶτο πεδίο τοποθετεῖ τὸ ἱστορικὸ
καὶ γεωγραφικὸ βάθος τῆς Τουρκίας, ἐνῷ στὸ δεύτερο πεδίο ἀναλύει τὶς κινήσεις τῆς ἐξωτερικής πολιτικῆς τῆς Τουρκίας
σὲ στρατηγικὸ ἐπίπεδο σὲ συνάρτηση μὲ αὐτὸ τὸ βάθος. Ὁ κ. Νταβούτογλου δηλ. δὲν ἀρκεῖται στὴ γεωγραφικὴ ἔννοια
τοῦ βάθους, ἀλλὰ προχωρᾶ τὴ σκέψη του ἕως τὸ σημεῖο τοῦ ποιὲς περιοχὲς μπορεῖ νὰ ἐπηρεάζει ἡ Τουρκία μὲ
τὶς ἀποφάσεις της. Ἀπό ἱστορικῆς πλευρᾶς θεωρεῖ ὅτι ἡ Τουρκία εἶναι ἕνα σύγχρονο ἐθνοκράτος ποὺ συστάθηκε τὸν
20ο αἰῶνα, ὡς μία ἐκ τῶν κληρονόμων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Ὁ προσδιορισμὸς τῆς ἐννοίας τοῦ βάθους,
ἐπιτρέπει μία ἐσωτερικὴ συνοχὴ στὶς κινήσεις τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς. Ὁ Νταβούτογλου θεωρεῖ ὅτι ἡ Τουρκία ἔχει δικα-
ιώματα, τὰ ὁποῖα προκύπτουν ἀπὸ ἱστορικούς λόγους. Γιὰ νὰ έχουν λοιπὸν συγκεκριμένα ἀποτελέσματα αὐτὲς οἱ κινή-
σεις στὸ παρὸν καὶ στὸ μέλλον, πρέπει νὰ στηρίζονται στὸ παρελθὸν. Ἡ κατανόηση τοῦ γεωγραφικοῦ βάθους τῆς Το-
υρκίας ἐπιτρέπει στὴν ἐλίτ τῆς χώρας, -θεωρῶ ὅτι ὑπονοεῖ καὶ ὅτι τὴν ὁδηγεῖ στὴν οὐσία, στὶς κινήσεις ποὺ πρέπει νὰ
κάνει- μεταξὺ ἄλλων καὶ στὸν οἰκονομικὸ τομέα.
ΒΑΛΚΑΝΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ
Ὁ κ. Νταβούτογλου θεωρεῖ τὴν Τουρκία ὡς ἀνήκουσα ταυτοχρόνως στὴν Εὐρώπη, τὰ Βαλκάνια, τὸν Καύκασο,
τὴν Ἀσία, τὴ Μ. Ἀνατολή καὶ τὴ Μεσόγειο. Πιστεύει ὅτι ἡ ἀπωλεια τοῦ ἄξονα Βαλκάνια-Μέση Ἀνατολή, στέρη-
σε ἀπὸ τὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία περιφερειακὴ ἰσχὺ καὶ προλείανε τὴν τελική της συρρίκνωση. Γιὰ τὶς ἡμέρες
μας σημειώνει ὅτι «κάθε τέμενος ποὺ γκρεμίζεται στὰ Βαλκάνια, κάθε ἰσλαμικός θεσμὸς ποὺ ἐκλείπει, κάθε
5

6. ἐθιμικὸ στοιχεῖο ποὺ ἐξαφανίζεται ἀπὸ πολιτισμικὴ ἄποψη ἀποτελεῖ καὶ ἕναν θεμέλιο λίθο ὁ ὁποῖος ἀφαιρεῖται ἀπὸ τὴν
ἐπιρροὴ ποὺ μπορεῖ νὰ ἀσκήσει ἡ Τουρκία σὲ περιοχὲς ἐκτός συνόρων της». Δηλαδὴ ἐπηρεάζει ἀμέσως τὸ βάθος τῆς
Τουρκίας. Δὲν χρειάζεται λοιπὸν νὰ εἶσαι εἰδικὸς γιὰ νὰ καταλάβεις ὅτι ἡ προσπάθεια τῆς Τουρκίας θὰ ἐπικεντρωθεῖ
ὄχι μόνο στὸ νὰ διατηρηθοῦν τὰ ὅποια ἰσλαμικὰ στοιχεῖα διασώζονται στὰ Βαλκανια, ἀλλὰ θὰ ἀναληφθοῦν ἐπιπλέον
προσπάθειες ὥστε νὰ δημιουργηθοῦν καὶ νέα «πατήματα» γιὰ ἐμπλοκή της στὶς ἐσωτερικὲς
ὑποθέσεις κυρίαρχων κρατῶν. Ἡ βάση ὅλων αὐτῶν τῶν προσπαθειῶν, θὰ εἶναι κυρίως ἡ ἰσλαμικὴ θρησκεία,
ἡ ὁποία καὶ ἀποτελεῖ τὸν συνδετικὸ κρίκο ὅλων αὐτῶν τῶν διάσπαρτων στοιχείων στὰ Βαλκανια. Ἡ Τουρκία θὰ προσ-
παθήσει σὲ πρῶτο χρόνο νὰ γίνει ὁ προστάτης τῶν μουσουλμανικῶν πληθυσμῶν τῆς περιφέρειάς της, -ἄσχετα μὲ τὸν
τόπο καταγωγῆς τους- μὲ ὅπλα γιὰ τὶς χῶρες-στόχους τὸν ἰσλαμισμὸ καὶ τὸ «δημοκρατικό της πολίτευμα», ἂν καὶ ἡ ἴδια
προσδιορίζεται ἀπὸ τὴ διεθνῆ κοινότητα ὡς χώρα μουσουλμανικὴ. Αὐτός ὁ συνδυασμὸς ἰσλαμισμοῦ καὶ δημοκρατίας
εἶναι ποὺ κάνει τὴν Τουρκία ἀποδεκτὴ στὸν δυτικὸ πολιτισμό.
Ἀπὸ τὴν ἐπιρροὴ ποὺ θα εἶναι ἱκανὴ νὰ ἀσκεῖ στὰ Βαλκάνια ἡ Τουρκία -στὸ θέμα τῆς ἐπιρροῆς ἀντιγράφει
ἀμερικανοὺς κυρίως στρατηγιστές, ὅπως ὁ Mahan- ἐξαρτᾶ ἀκόμη καὶ τὴν ἄμυνα τῆς ἀνατολικῆς Θράκης καὶ τῆς Κων-
σταντινουπόλεως, ἀφοῦ, ὅπως λέει, ἡ ἄμυνα ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν Ἀδριατικὴ καὶ τὴ Βοσνία. Εἶναι ἐμφανὴς ἡ προσπάθεια ποὺ
κάνει νὰ ὑπερτονίσει τὴ χρησιμότητα τῶν διπλωματῶν, ἐφόσον αὐτοὶ δροῦν κυρίως ἐκτὸς τῶν συνόρων μιᾶς χώρας,
καθὼς καὶ τὴν ἀνάγκη γιὰ ἀνάπτυξη οἰκονομικῶν σχέσεων μὲ Ἀλβανία καὶ Βοσνία. Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀποκαλύπτεται ὁ
μεγαλοϊδεατισμὸς τοῦ κ. Νταβούτογλου. Σημειώνω ὅτι μετὰ τὴν τόσο διαδεδομένη στὶς ἡμέρες μας οἰκονομικὴ
ἀλληλεξάρτηση μεταξὺ κρατῶν ἀκολουθεῖ ἡ πολιτικὴ χειραγώγηση. Ὁ ἰσχυρότερος μετατρέπει τοὺς ἀσθενέστερους σὲ
δορυφόρους του. Καὶ αὐτὸς, κατὰ τὴν ἄποψή μου, πρέπει νὰ εἶναι ὁ συγκκαλυμμένος τελικὸς στόχος τῆς Τουρκίας γιὰ
Ἀλβανία-Βοσνία.
Γιὰ τοὺς χερσαίους γείτονες τῆς Τουρκίας πιστεύει ὅτι πρέπει νὰ πάψουν νὰ δημιουργοῦνται προβλήματα
ἀσφάλειας, διότι αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπει στὴν Τουρκία νὰ παράγει περιφερειακές καὶ παγκόσμιες πολιτι-
κές πέραν τῶν συνόρων της. Δὲν θέλει δηλαδὴ τὴν Τουρκία νὰ εἶναι μονίμως ἀπασχολημένη μὲ τοπικὰ προβλήματα.
Αὐτὸ θὰ ἐπιτευχθεῖ μὲ τὴν ανάπτυξη σχέσεων μὲ τὰ κράτη ὄχι μόνο τῶν Βαλκανίων, ἀλλὰ καὶ τῆς Μ. Ἀνατολῆς καὶ τοῦ
Καυκάσου, ὥστε νὰ ἐπέλθει ἀλληλεξάρτηση στοὺς τομεῖς τῆς οικονομίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ. Ὁ γενικὸς αὐτὸς κανόνας
ἰσχύει γιὰ ὅλες τὶς χῶρες, πλὴν τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Συρίας, μὲ τὶς ὁποῖες προβλέπει ὅτι θα συνεχίσουν νὰ ὑπάρχουν
κρίσεις, οἱ ὁποῖες ὅμως θὰ εἶναι διαχειρίσιμες ἀπὸ τὴν Τουρκία, διότι εἶναι μεγαλύτερη καὶ ἰσχυρότερη καὶ ἀπό τὶς δύο.
Ἡ ἐπίσκεψή του στὴ Συρία, στὶς 9 Αὐγούστου του 2011 καὶ ἡ διάρκειας ἕξι ὡρῶν συνάντηση μὲ τὸν ἡγέτη τῆς Συρίας
Ἄσαντ, προκειμένου -κατὰ τὴν ἐκτίμησή μου- μέχρι τὴν ἡμέρα ποὺ ἐγράφη τὸ ἄρθρο δὲν εἶχε ἀνακοινωθεῖ στὰ ΜΜΕ τὸ
περιεχόμενο τῶν συζητήσεων- νὰ τὸν πείσει νὰ προχωρήσει σὲ «δημοκρατικὲς» μεταρρυθμίσεις μὲ προφανῆ σκοπό,
μεταξὺ ἄλλων, νὰ ἀναχαιτιστεῖ τὸ ρεῦμα τῶν προσφύγων πρὸς Τουρκία, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀποφευχθεῖ ἐμφύλιος πόλε-
μος καὶ διαμελισμὸς τῆς Συρίας, κάτι ποὺ θὰ ἔφερνε στὸ προσκήνιο τὸ «Κουρδικὸ ζήτημα», ἀποδεικνύει τὴν ἐφαρμογὴ
τοῦ ὁράματος.
Εἶναι λοιπὸν σαφὲς ὅτι τὰ προβλήματα μὲ τὴν Τουρκία δὲν θὰ πάψουν νὰ ὑπάρχουν. Τὸ θέμα εἶναι, πὼς ἡ χώρα
μας προετοιμάζεται καὶ σχεδιάζει νὰ ἀνατρέψει τὰ σχέδια τοῦ ἀντιπάλου. Ἄλλωστε καὶ ἀπὸ προσωπικὴ πείρα,
ἔχοντας ζήσει τὶς κρίσεις τῆς ἀνακηρύξεως τοῦ ψευδοκράτους στὴν Κύπρο, τοῦ 1987 μὲ τὸ Πίρι Ρέις καὶ τῶν Ἰμίων τὸ
1996 ὡς στρατιώτης τοῦ ἑλληνικοῦ στρατοῦ, μπορῶ νὰ πῶ ὅτι ἡ Ἑλλάδα καὶ ἡ Τουρκί-
α ἔχουν μία θάλασσα ποὺ τὶς χωρίζει· τὸ Αἰγαῖο. Στὸν θαλάσσιο αὐτὸ χῶρο ἐντὸς τοῦ ὁποίου χτυπᾶ ἡ καρδιὰ
τοῦ Ἑλληνισμοῦ μὲ τὰ νησιά μας, συγκρούονται τὰ ἐθνίκὰ μας συμφέροντα καὶ οἱ τουρκικὲς παράνομες βλέψεις, δύ-
ο δεδομένα ποὺ προκαλούν ἐντάσεις οἱ ὁποῖες δὲν αποκλείεται νὰ καταλήξουν ἀκόμη καὶ σὲ περιορισμένης ἔκτασης
σύγκρουση. Καὶ γιὰ μὲν τὴν Ελλάδα, τὰ συμφέροντα ἀποδεικνύονται ἀπό τὴν ἱστορία, τὴν ὁποία τόσο ἐπικαλεῖται ὁ κ.
Νταβούτογλου σὲ ὅλο τὸ βιβλίο του, γιὰ τὴ δὲ Τουρκία, πολὺ ἁπλᾶ δὲν ὑπαρχουν ἐθνικὰ συμφέροντα μὲ βάση τὸ διε-
θνές δίκαιο. Τὰ ἐπινόησαν οἱ Τούρκοι καὶ ἐμεῖς ἁπλῶς συναινέσαμε στὴ Μαδρίτη τὸ 1997 ἀναγνωρίζοντας ζωτικὰ
ἐθνικὰ συμφέροντα τῆς Τουρκίας στὸ Αἰγαῖο. Σύμφωνα δὲ μὲ τὰ ἰσχύοντα στὶς διεθνεῖς σχέσεις, ἕνα κράτος, ὅταν κρίνει
ὅτι ἀπειλοῦνται τὰ ἐθνικά του συμφέροντα, μπορεῖ νὰ χρησιμοποιήσει βία γιὰ νὰ τὰ ὑπερασπιστεῖ. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Τουρκία
ἐπέμενε νὰ ὑπάρχει γραπτῶς σὲ διεθνῆ συνθήκη ἡ ἀναγνώριση ἐθνικῶν της συμφερόντων στὸ Αἰγαῖο.
6

7. Ἡ κυριαρχία στὶς θάλασσες τοῦ Αιγαίου, τῆς Μεσογείου καὶ τοὺ Εὐξείνου Πόντου θεωρεῖται ἀπαραίτητη
γιὰ τὴν ἐπιβίωση τῆς ἠπειρωτικῆς Τουρκίας. Ἡ υποχώρηση τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ξεκίνησε πρωτίσ-
τως ἀπὸ τὴν ἀπώλεια ἐλέγχου τῶν θαλασσίων συγκοινωνιῶν. Κατὰ τὸν κ. Νταβούτογλου, ἠ παραχώρηση
τῆς Δωδεκανήσου στὴν Ἑλλάδα, ἀποτελεῖ ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῆς Τουρκίας. Θὰ περίμενε κανεὶς μιὰ πιὸ πειστικὴ
ἐπιστημονικὰ σκέψη ἀπὸ ἕναν σοβαρὸ καθηγητή. Πῶς εἶναι δυνατὸν διάσπαρτα μικρὰ νησιὰ σὲ ἀπόσταση ἀναπνοῆς
ἀπὸ τὴν ἠπειρωτικὴ Τουρκία, τὰ ὁποῖα ἀφενὸς μὲν μποροῦν νὰ προσβληθοῦν καὶ μὲ ἁπλὲς βολὲς πυροβολικοῦ καὶ νὰ
ἀπομονωθοῦν, ἀφετέρου ἔχουν τελείως περιορισμενες δυνατότητες στρατωνισμοῦ καὶ συντηρήσεως μεγάλου
ἀριθμοῦ στρατιωτικῶν μονάδων, νὰ ἀπειλοῦν ἕναν τεράστιο χερσαῖο χῶρο; Μόνον ἴσως ὁ κ. Νταβούτογλου μπορεῖ νὰ
ἐξηγήσει κάτι τέτοιο. Ἡ προβολὴ τέτοιων σκέψεων καὶ ἀξιώσεων, ἄν καὶ ἀπό στρατιωτικὴ πλευρὰ δὲν στέκει, μόνο τυχα-
ία δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι. Χρειάζεται νὰ ἐφευρίσκονται προβλήματα μὲ τὴν Ἑλλάδα ὥστε νὰ ὑπάρχουν
ἀντικείμενα διαπραγματεύσεως χωρὶς νὰ διακυβεύονται τουρκικὰ συμφέροντα. Γιατί σὲ μία διαπραγμάτευση, λογικὰ
κάτι δίνεις καὶ κάτι παίρνεις. Ἄρα πρέπει νὰ δημιουργηθοῦν ἀρκετὰ θέματα ὥστε σὲ κάποια νὰ κάνεις πίσω καὶ νὰ δείξε-
ις διαλλακτικὸς καὶ σὲ κάποια ἄλλα νὰ φανεῖς ἀδιάλλακτος. Τὸ θέμα εἶναι ὅτι, ὅταν ἠ χώρα μας σύρεται σὲ διαπραγματε-
ύσεις, τί μπορεῖ νὰ δώσει ὅταν σὲ ὅλα τὰ διαπραγματευτικά της χαρτιά περιλαμβάνονται ἐθνικα συμφέροντα καὶ ὅταν ὁ
ἀντίπαλος στὰ χαρτιὰ ποὺ κρατᾶ δὲν ἔχει τίποτα ἀπολύτως νὰ χάσει;
Ἡ Κύπρος, γιὰ τὴν Τουρκία ἀποτελεῖ ἕνα νησὶ ποὺ ἐκ τῆς θέσεώς του επηρεάζει τοὺς στρατηγικοὺς σχεδιασμο-
ύς Ἀσίας καὶ Ἀφρικῆς, Εὐρώπης καὶ Ἀφρικῆς καὶ Εὐρώπης-Ἀσίας. Μὲ ἄλλα λόγια ἀποτελεῖ τὸν θεμέλιο λὶθο
τῶν στρατηγικῶν ἰσορροπιῶν τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου, τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Βορείου Ἀφρικῆς. Ἡ μὴ
ἀποτελεσματικὴ προστασία τῶν τουρκοκυπρίων ποὺ κατὰ τὸν κ. Νταβούτογλου ἀποτελοῦν τὴν τουρκικὴ κοινότη-
τα τῆς Κύπρου, ἐμπεριέχει τὸν κίνδυνο νὰ διαδοθεῖ ἕνας ἀέρας ἀδυναμίας γιὰ τὴν προστασία καὶ
ἄλλων τουρκικῶν κοινοτήτων στὴ Βουλγαρία, τὸ Ἀζερμπαϊτζάν, τὴ Βοσνία καὶ τὴ Δυτικὴ Θράκη. Σημειῶστε ὅτι στὴν
Δυτικὴ Θράκη, χωρίς προσχήματα, δὲν σέβεται τὰ καθορισθέντα μὲ τὴ Συνθήκη τῆς Λωζάννης
γιὰ τοὺςἝλληνες μουσουλμάνους.
Σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὴν Ἀλβανία καί τὴ Βοσνία, αὐτές εἶναι δὺο χῶρες τὶς ὁποῖες ὁ κ. Νταβούτογλου θεωρεῖ
ὑπὸ τὴν προστασία τῆς Τουρκίας ὥστε νὰ ἀπολαμβάνουν σταθερότητα καιὶ ἐπιρροὴ στὰ Βαλκάνια. «Μόνον ἔτσι», λέει,
«θὰ μπορεῖ καὶ ἡ Τουρκία νὰ αἰσθάνεται ἄνετα στὴν Ἀνατολικὴ Θράκη καὶ τὴ Μ. Ἀσία». Μάλιστα θεωρεῖ τὴ Βοσνία ὡς
τὸ προκεχωρημένο πολιτισμικο, οἰκονομικὸ καὶ πολιτικὸ φυλάκιο τῆς Τουρκίας στὴν κεντρικὴ Εὐρώπη. Οἱ λόγο-
ι, νομιζω, εἶναι προφανεῖς· στὴ μὲν Βοσνία ὑπάρχουν μουσουλμάνοι, οἱ ὁποῖοι ἀσφυκτιοῦν, ὅπως καὶ οἱ Σερβοβόσνιοι,
κάτω ἀπό τὴν ἀμερικανικῆς ἐμπνεύσεως συμφωνία τοῦ Ντέϊτον τοῦ 1995 ποὺ κρατᾶ τὴ Βοσνία ἑνωμένη, ἀλλὰ δὲν
ἔχουν ἄλλο στήριγμα, ἡ δὲ Ἀλβανία ἀφενὸς μὲν συνορεύει μὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχει διεκδικήσεις κατὰ
τῆς Ἑλλάδος, ὁπότε συμφερει νὰ πρόσκειται στὴ σφαίρα ἐπιρροῆς της, ἀφετέρου τῆς παρέχει τὴ δυνατότητα ἐξόδου
στὴν Ἀδριατικὴ καὶ στὸ Ἰόνιο πέλαγος. Πιθανὸν γι’ αὐτὸ ἡ Ἀλβανία, συμμεριζόμενη τὶς ἀπόψεις τοῦ κ. Νταβούτογλου, νὰ
ἀκύρωσε τη συμφωνία μὲ τὴν Ἑλλάδα γιὰ τὴν ὁριοθέτηση τῆς ὑφαλοκρηπίδας καὶ τῆς ΑΟΖ.
ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥΣ
Εἶναι ἀδύνατον γιὰ τὴν Τουρκία, ἡ ὁποία δημιουργήθηκε στὴ βάση τοῦ ἱστορικοῦ καὶ γεωπολιτικοῦ παρελθόν-
τος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας καὶ ὑπεισῆλθε στὴν κληρονομιά της, νὰ διανοηθεῖ νὰ σχεδιάσε-
ι τὴν ἄμυνά της ἀποκλειστικὰ στὸ πλαίσιο τῶν σημερινῶν συνόρων της, ὅπως γράφει στὸ βιβλίο του. Καὶ αὐτὸ διότι ἡ
ἱστορική της κληρονομιὰ μπορεῖ νὰ τὴν αναγκάσει σὲ de facto καταστάσεις ποὺ ἐμφανίστηκαν πέραν τῶν συνόρων της,
ὅπως στὴ Βοσνία-Ἐρζεγοβίνη καὶ στὸ Κόσοβο. Μὲ λίγα λόγια, ὅπου ὑπάρχουν ἀπομεινάρια τῆς ὀθωμανικῆς
αὐτοκρατορίας, ἡ Τουρκία μπορεῖ νὰ ἐπεμβαίνει. Μὲ τὴν ἴδια λογική, ἡ Θράκη ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλο μέρος τῆς Ἑλλάδος,
ὅπου ὑπάρχουν ἢ θὰ ἐμφανίζονται μουσουλμάνοι, οἱ ὁποῖοι πιθανὸν καὶ νὰ ζητοῦν ἢ ὄχι αὐτονομία, μπορεῖ νὰ
ἀποτελέσουν τέτοιες de facto καταστάσεις γιὰ ἐπέμβασή της. Ἀπὸ αὐτὴν τὴ σκέψη καὶ μόνο, ἀντιλαμβάνεται κανεὶς τὶς
συνέπειες ἀπὸ τὴν ἀλόγιστη συσσώρευση λαθρομεταναστῶν στὴ χώρα μας. Καὶ βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε ὅτι στὴ
σύγχρονη διπλωματία ὅπου κυριαρχεῖ ἡ ὑποκρισία, γιὰ ὅλες τὶς κακὲς προθέσεις ἐφευρίσκονται ὄμορφα περιτυλίγματα.
Ἔτσι, ὅλες οἱ ἐπιθετικὲς ἐνέργειες καλύπτονται πίσω ἀπὸ τὴν «ἄμυνα». Ὅλοι οἱ ἐξοπλισμοὶ ἀνεξαρτήτως σκοποῦ εἶναι
7

8. δαπάνες ὁμοίως γιὰ τὴν «ἄμυνα». Στὸ λογικὸ αἴτημα γιὰ αὐτοδιάθεση τῶν λαῶν κρύβεται ἡ ἀπόσχιση, στὶς
ἀνθρωπιστικὲς ἐπιχειρήσεις καὶ στὴ διάδοση τῆς «δημοκρατίας» τὸ ἄνοιγμα νέων ἀγορῶν σὲ πολυεθνικές κ.λπ.
Σὲ κάθε περίπτωση ὁ κ. Νταβούτογλου εἶναι σαφής· ἡ ἐξωτερική πολιτικὴ ποὺ έχει ὡς στό-
χο τὴ διατήρηση τῆς ὑφισταμένης καταστάσεως, δηλαδὴ τοῦ status quo καὶ δὲν ἐπιδεικνύει δυναμισμὸ ἔχοντας κατὰ
νοῦν ἀκόμη καὶ τὴν ἀλλαγὴ τῶν ὑπαρχόντων συνόρων, ἀσχέτως τῶν προβλέψεων τοῦ διεθνοῦς δικαίου, δὲν θὰ μπο-
ρέσει νὰ διατηρήσει οὔτε τὰ ὑφιστάμενα σύνορά της. Ὁ κ. Νταβούτογλου ἔχει πλήρως κατανοήσει ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ
θέση μίας χώρας, ἀπὸ μόνη της δὲν ἀποτελεῖ καμμία ἀξία. Εἶναι ἁπλῶς ἕνα πλεονέκτημα τὸ ὁποῖον ἀναμένει νὰ
χρησιμοποιηθεῖ. Ἂν δὲν χρησιμοποιηθεῖ ἐγκαίρως, ἀχρηστεύεται. Ἡ σκέψη αὐτὴ δὲν πρέπει νὰ μᾶς προκαλεῖ ἀπορία
καθόσον, ὅπως τονίζει ὁ Morgenthau τόσο ἡ ἐφαρμοζόμενη ἐσωτερικὴ ὅσο καὶ ἡ ἐξωτερικὴ πολιτική, ἔχουν ὡς στόχο
εἴτε τὴ διατήρηση τῆς ἰσχύος ἑνὸς κράτους, εἴτε τὴν αὔξησή της ἤ τὴν ἐπίδειξη ἰσχύος.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Ὅπως γινεται, νομίζω, ἀντιληπτὸ ἠ Τουρκία θὰ ἐκμεταλλευτεῖ πλήρως τὴ γεωπολιτική της θέση ἀπαιτώντας
τήν ἱκανοποίηση τῶν αἰτημάτων της καὶ παζαρεύοντας τὶς θέσεις της στὸ διεθνές σύστημα. Ἡ στάση αὐτὴ ἀπέχει πολὺ
ἀπὸ τὸ «δεν διεκδικοῦμε τίποτα καὶ δὲν παραχωροῦμε τίποτα», ποὺ ἔθεσε σὲ μόνιμη χειμερία νάρκη τὰ ἀντανακλαστικὰ
τοῦ ἑλληνικοῦ ΥΠΕΞ καὶ κοίμισε τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία σὲ ὅλα τὰ ἐθνικὰ θέματα.
Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι ὁ κ. Νταβούτογλου ὡς ἄριστος γνώστης τῶν διαφόρων
θεωριῶν τῶν Διεθνῶν Σχέσεων, ὄχι μόνο γνωρίζει, ἀλλὰ καὶ θὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία νὰ ἐφαρμόσει στὴν πράξη αὺτὸ
ποὺ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἰσχύει στὸ Διεθνὲς Σύστημα: ἡ ἱσχὺς ἑνὸς κράτους -στὴν ἱσχὺ περιλαμβάνονται μεταξὺ
ἄλλων, ἡ γεωγραφική του θέση, ὁ πληθυσμός του, ἡ ἱκανότητα τῆς ἡγεσίας του, ἡ ποιότητα καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν Ἐνόπλων
Δυνάμεων, ἡ τεχνολογική του πρόοδος καὶ οἱ φυσικοὶ πόροι του- διαμορφώνει τὶς ἐπιλογές του καὶ τὴν πολιτικὴ πραγμα-
τικότητα στὸν περίγυρό του. Καὶ ὅσο αὐτὴ ἡ ἱσχὺς τῆς Τουρκίας αὐξάνεται, τόσο θὰ αὐξάνονται οἱ ἐπιδιώξεις καὶ οἱ
ἐπεκτατικές της βλέψεις εἰς βάρος τῶν γειτόνων της καὶ ἰδίως αὐτῶν ποὺ δὲν ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν συνεπῆ ἐξωτερικὴ
πολιτική. Ἐδῶ θὰ ἤθελα νὰ σημειώσω ὅτι ἡ ἐπέκταση ἑνὸς κράτους στὸν σύγχρονο κόσμο δὲν γίνεται πλέον μόνο μὲ
κατάληψη ἐθνικοῦ ἐδάφους ἀντιπάλου κράτους, συνεπείᾳ πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων, ἀλλὰ κυρίως μὲ πολιτικὰ καὶ
οἰκονομικὰ μέσα.
Τὸ Αἰγαῖο θὰ ἀποτελεῖ ἔνα συνεχὲς πεδίο ἀντιπαραθέσεως Ἑλλάδος-Τουρκίας, ἀφοῦ ὁ ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας
θεωρεῖ ὅτι τὰ νησιά του ἐγκαταλείφτηκαν ἀπό τὴν τουρκικὴ διπλωματία στὴν Ἑλλάδα. Δὲν σκέπτεται ὅτι τὰ νησιὰ αὐτὰ
ἦταν ἑλληνικὰ καὶ ὅτι, κατὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης τὸ 1923, ἡ Ἑλλάδα ὑποχωροῦσε ἀπὸ τὶς
πατρογονικὲς ἑστίες στὴ Μ. Ἀσία, ὄχι ἡ Τουρκία. Γι’αὐτὸ καὶ ἡ πρόβλεψη ὅτι, ὅλα τὰ νησιὰ ποὺ ἀπέχουν 3 νμ ἀπὸ τὴν
τουρκικὴ ἀκτογραμμὴ ἀνήκουν στὴν Τουρκία. Τὰ ὑπόλοιπα περιῆλθαν αὐτοδικαίως, θὰ λέγαμε, στὴ μητέρα πατρίδα.
Συμμαχία μὲ κράτος τὸ ὁποῖο ὄχι μόνο ἔχει, ἀλλὰ καὶ ἐκφράζει ἀνοικτὰ ἐχθρικὲς βλέψεις ἐναντίον σου (Casus Belli),
παρὰ τὸ ὅτι καὶ οἱ δυὸ χῶρες ἀνήκουν στὸ ΝΑΤΟ καὶ παρὰ τὴν κατὰ καιροὺς ἐφαρμογὴ Μέτρων Οἰκοδομήσεως
Ἐμπιστοσύνης (ΜΟΕ), δὲν ἔχει νόημα.
Ἡ Κύπρος θὰ συνεχίσει νὰ ἐνδιαφέρει τὴν Τουρκία γιὰ δύο λόγους·
γιὰ τὴν προστασία τῶν τουρκοκυπρίων καὶ γιὰ τὴ γεωστρατηγική της σημασία. Ἔχοντας δικαιώματα στὸ νησὶ ἔχει λόγο
καὶ στὶς ἐξελίξεις στὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο, τὴ Βόρειο Ἀφρικὴ καὶ τὴν Μ. Ἀνατολή. Καὶ ἂν δὲν έχει λόγο στὴ διοίκηση
τοῦ πληθυσμοῦ, δὲν θὰ ἔχει λόγο καὶ στὸ νησί. Συνεπῶς δίκαιη καὶ βιώσιμη λύση στὸ Κυπριακὸ ζήτημα, ὅπως ἀκοῦμε
κατὰ κόρον νὰ ἐπαναλαμβάνεται, δὲν ὑπάρχει στὸν ὁρίζοντα ὑπὸ τὶς παροῦσες συνθῆκες.
Τὸ φιλόδοξο ὅραμα τοῦ κ. Νταβούτογλου ἐμπεριέχει, κατὰ τὴν άποψή μου καὶ ἕναν κίνδυνο κατὰ τὴν
ἐφαρμογή του· νὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία στὴν ἀλαζονεία μὲ συνέπεια νὰ ξεχάσει τὰ ὅριά της καὶ νὰ προβεῖ σὲ
ἐσφαλμένες ἐκτιμήσεις. Καὶ τὰ ὅρια τῆς Τουρκίας στὰ Βαλκάνια καὶ τὴ Μ. Ἀνατολή νομίζω ὅτι καθορίζονται
πρῶτα ἀπ’ ὅλα, ἀπό τὰ ἀμερικανικὰ συμφέροντα καὶ στὴ συνέχεια ἀπὸ τὰ συμφέροντα τοῦ Ἰσραὴλ, ἐνῷ στὸν χῶρο
8

9. τοῦ Καυκάσου ἀπὸ τὰ συμφέροντα τῆς Ρωσίας. Σὲ ὅλες τὶς κινήσεις της δηλαδὴ θὰ πρέπει νὰ συνυπολογίζει
τὶς πιθανές ἀντιδράσεις τῶν μεγάλων κυρίως δυνάμεων. Πλέον αὐτοῦ, ἡ αὔξηση τῆς ἰσχύος τῆς Τουρκίας,
ἔχω τὴν ἄποψη ὅτι θὰ ἀνησυχήσει ἄλλα κράτη, κυρίως στὴ Μ. Ἀνατολή, τὰ ὁποῖα πιθανὸν νὰ ἐκλάβουν τὴν Τουρκία ὡς
ἀπειλὴ καὶ νὰ συνασπισθοῦν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισή της ἐφαρμόζοντας τὴ θεωρία τῆς «ἐξισσοροπήσεως» μιᾶς ἀπειλῆς
(Balancing) ποὺ κυριαρχεῖ στὸν σχηματισμὸ συμμαχιῶν. Αὐτὸ θὰ ἀνάγκαζε τὴν Τουρκία νὰ ἀναθεωρήσει τὴν πολιτικὴ
ποὺ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ ἀκολουθήσει προκειμένου νὰ καταστεῖ μεγάλη περιφερειακὴ δύναμη.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΒΙΒΛΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Robert Gilpin, ‘’Πόλεμος καὶ Ἀλλαγὴ στὴ Διεθνῆ Πολιτική’’, Ἐκδόσεις Ποιότητα.
Ἀχμὲτ Νταβούτογλου, ‘’Τὸ Στρατηγικὸ Βάθος, ἠ Διεθνής Θέση της Τουρκίας’’, Ἐκδόσεις Ποιότητα, 2010.
ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ
Alfred Mahan, ‘’The Influence of Sea Power Upon History 1660-1783’’,Boston: Little Brown, 1897.
Hans Morgenthau, ‘’Politics Among Nations’’, McGraw-Hill, 1992.
R.Snyder, Ἡ. Bruck & B. Sapin, ‘’Foreign Policy Decision-Making’’,New York: The Free Press, 1963.
Stephen Walt, ‘’The Origins of Alliances’’,CornellUniversityPress, 1987.
ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
http://antibaro.gr 10 Αὒγ 2011
http://www.defencenet.gr 10 Αὒγ 2011
http://infognomonpolitics.blogspot.com14 Αὒγ 2011
*Περιοδικό Ἐρῶ, τεῦχος, ΙΑΝ.-ΜΑΡΤ. 2012
4. Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για
την κατάργηση του νόμου περι Ιθαγένειας
Δημοσιεύτηκε σήμερα από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης της Ολομέ-
λειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) αναφορικά με την αίτηση, που είχα
υποβάλει στις 05.08.2010 και με την οποία ζητούσα την ακύρωση των υπουρ-
γικών αποφάσεων και συναφών πράξεων αναφορικά με την αυτόματη απονομή
ιθαγένειας σε αλλοδαπούς ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ
ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ
9

10. ΓΕΝΝΗΣΗΣ ή ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ από το 2010 και εντεύθεν, είτε λόγω γέννησης στην Ελλάδα είτε
λόγω 6ετούς φοίτησης σε Ελληνικό σχολείο, καθώς και αναφορικά με τη συμμετοχή αλλοδαπών στις Δημοτικές Εκλογές
2010.
Οι σχετικές υπουργικές αποφάσεις είχαν υπογραφεί από τον τότε Υπουργό Εσωτερικών της κυβέρνησης του ΠαΣοΚ
Γιάννη Ραγκούση προς εφαρμογή του Ν.3838/2010, που είχε ψηφιστεί το Μάρτιο του 2010 στη Βουλή των Ελλήνων:
α) από βουλευτές του ΠαΣοΚ, που περιελάμβανε βουλευτές, που σήμερα είναι είτε βουλευτές του ΠαΣοΚ είτε έχουν
εκλεγεί βουλευτές με το ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ και τους Ανεξάρτητους Έλληνες και
β) από βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, που περιελάμβανε βουλευτές, που σήμερα είναι εκλεγμένοι βουλευτές είτε με το ΣΥΡΙΖΑ
ΕΚΜ είτε με τη ΔΗΜΑΡ
Διαβάστε σχετικά με τους βουλευτές, που ψήφισαν το Νόμο 3838/2010 στην ανάρτηση ΕΔΩ
Η αίτηση είχε κριθεί αρχικά από το Δ' Τμήμα (7μελής σύνθεση) του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο με την υπ'
αριθμόν 350/2011 απόφαση του την είχε κάνει δεκτή και ως προς τα 2 της σκέλη:
Με σχετική πλειοψηφία (6 ψήφους υπέρ και 1 κατά) είχε ταχθεί υπέρ της αντισυνταγματικότητας της αυτόματης απονο-
μής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς είτε λόγω γέννησης στην Ελλάδα είτε λόγω 6ετούς φοίτησης σε Ελληνικό σχολείο.
Με απόλυτη πλειοψηφία (7 ψήφους υπέρ) είχε ταχθεί υπέρ της αντισυνταγματικότητας της συμμετοχής αλλοδαπών στις
Δημοτικές Εκλογές 2010.
Διαβάστε σχετικά με την υπ' αριθμόν 350/2011 απόφαση στην ανάρτηση ΕΔΩ
Εν συνεχεία λόγω συνταγματικής επιταγής, που προβλέπει, ότι όταν κρίνεται από Τμήμα Ανωτάτου Δικαστηρίου διάτα-
ξη νόμου αντισυνταγματική, τότε παραπέμπεται υποχρεωτικά η υπόθεση στην Ολομέλεια του οικείου Δικαστηρίου, συ-
ζητήθηκε εκ νέου η αίτηση στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας στις 02.12.2011.
Διαβάστε σχετικά με τη συζήτηση της αίτησης στην Ολομέλεια στην ανάρτηση ΕΔΩ
Ώσπου πληροφορηθήκαμε από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης επί της αιτήσεως μου, όπου το σχετικό άρθρο
της Δημοσιογράφου κυρίας Βασιλικής Κόκκαλη από την εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ σε σημερινό της δημοσίευμα
(13.11.2012) με τίτλο ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΣτΕ έχει ως εξής:
Αντισυνταγματικές κρίθηκαν, σύμφωνα με πληροφορίες, από την Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) σε
διάσκεψη, κεκλεισμένων των θυρών, οι διατάξεις του Ν. 3838/2010 (νόμος Ραγκούση) που έδωσαν το δικαίωμα του
εκλέγειν και εκλέγεσθαι στους αλλοδαπούς που διαμένουν στην Ελλάδα με τη χορήγηση ιθαγένειας. Η Ολομέλεια, σύμ-
φωνα με τις ίδιες πληροφορίες, κινήθηκε στο ίδιο σκεπτικό που είχε διατυπώσει το περασμένο έτος το Δ’ Τμήμα του
ΣτΕ , το οποίοι είχε αποφανθεί ότι είναι παράνομες και αντισυνταγματικές οι εν λόγω διατάξεις κρίνοντας ότι το δικαίωμα
του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις νομαρχιακές και δημοτικές εκλογές έχουν μόνο Έλληνες πολίτες.
Άλλωστε, η συγκεκριμένη υπόθεση παραπέμφθηκε στην Ολομέλεια από το Δ’ Τμήμα του ΣτΕ που είχε κάνει δεκτή
προσφυγή του δικηγόρου και κατοίκου του κέντρου της Αθήνας κ. Ιωάννη Ανδριόπουλου, ο οποίος ζητούσε να ακυρω-
θεί ως αντισυνταγματική η από 30.4.2010 απόφαση του τότε υπουργού Εσωτερικών που καθορίζει τα δικαιολογητικά
που πρέπει να προσκομίζονται κατά την αίτηση εγγραφής στο δημοτολόγιο.
10

11. Επίσης, ο προσφεύγων ζητούσε να ακυρωθεί και η από 7.5.2010 εγκύκλιος του ίδιου υπουργού η οποία δίνει το δικαί-
ωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι (μόνο για τις θέσεις δημοτικών συμβούλων, συμβούλων δημοτικών διαμερισμάτων και
τοπικών συμβούλων) στους ομογενείς και στους νομίμως διαμένοντες στην Ελλάδα υπηκόους τρίτων χωρών για την
ανάδειξη τους στην πρωτοβάθμια τοπική αυτοδιοίκηση.
Τώρα, σύμφωνα με την απόφαση που έλαβε η Ολομέλεια σε διάσκεψη ο νέος τρόπος κτήσης της ελληνικής ιθαγένειας
που προβλέπει ο επίμαχος Ν. 3838/2010 προσκρούει στις συνταγματικές επιταγές. Και αυτό γιατί το δικαίωμα δε του
εκλέγειν και του εκλέγεσθαι επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες και δεν μπορεί να επεκταθεί και στους μη έχον-
τες την ιδιότητα αυτή, χωρίς αναθεώρηση της σχετικής διάταξης του Συντάγματος. Πρέπει να σημειωθεί ότι η απόφαση
της Ολομέλειας ελήφθη κατά πλειοψηφία.
Συγκεκριμένα, η πλειοψηφία των δικαστών έκρινε ότι η πολιτογράφηση που προβλέπει ο Ν. 3838/2010 γίνεται με βάση
τυπικές προϋποθέσεις, όπως είναι χρόνος νόμιμης διαμονής του αιτούντος αλλοδαπού ή της οικογένειας του, φοίτηση
σε ελληνικό σχολείο επί ορισμένο χρόνο, κ.ά και χωρίς να γίνεται εξατομικευμένη κρίση. Δηλαδή, προβλέπεται χορήγη-
ση ιθαγένειας χωρίς να εξετάζεται αν υπάρχουν πραγματικοί δεσμοί του αλλοδαπού που υποβάλλει την αίτηση πολι-
τογράφησης με το ελληνικό έθνος. Αντίθετα, η μειοψηφία έκρινε ότι η πενταετής μόνιμη και νόμιμη διαμονή σε συνδυ-
ασμό με την 6ετή φοίτηση στο ελληνικό σχολείο αποτελούν στοιχεία επαρκή για να δικαιολογήσουν ένα πραγματικό και
νομικό δεσμό του αλλοδαπού με την Ελλάδα και κατά συνέπεια τη χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας.
H απόφαση του Τμήματος
«Μόνο μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον τουρκικό ζυγό είχε πραγματοποιηθεί αθρόα πολιτογράφηση αλ-
λοδαπών (χορήγηση ιθαγένειας) χωρίς εξατομικευμένη κρίση, αλλά βάση γενικών αρχών που προσδιορίστηκαν με νό-
μο». Το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ με αυτή την ιστορική αναδρομή - απάντηση στους εμπνευστές του νόμου Ραγκούση αλλά
και με πληθώρα νομικών επιχειρημάτων για την νομιμότητα του συγκεκριμένου νομοθετήματος, είχε κρίνει αντισυνταγ-
ματικό το νόμο 3838/2010.
Τα μέλη του Δ΄ Τμήματος του ΣτΕ εξετάζοντας το νομοθετικό πλαίσιο της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ -βάση του οποίου
ιθαγενοποιήθηκαν χιλιάδες αλλοδαποί -υπό το «πρίσμα» του Συντάγματος, έκριναν ότι τα άρθρα 1Α και 24 του Ν.
3838/2010 είναι αντίθετα σε πλειάδα άρθρων του Συντάγματος.
Και αυτό γιατί, δεν προβλέπεται από αυτά «διαδικασία για τη διαπίστωση από τα διοικητικά όργανα, της συνδρομής in
concreto της ουσιαστικής προϋποθέσεις γνησίου δεσμού των αλλοδαπών προς το ελληνικό έθνος, ενώ και τιθέμενη
τυπική προϋπόθεση της «νόμιμης διαμονής» έχει αναιρεθεί κατά το απώτερο και πρόσφατο παρελθόν» με νομοθετικές
διατάξεις (π.χ. Ν.3536/2007, κ.λπ.), «ούτως ώστε να καθίσταται αδύνατη η διάγνωση της συνδρομής έστω και αυτής
της προϋποθέσεως».
Με απλά λόγια το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ αποφαίνεται ότι η χορήγηση ιθαγένειας σε αλλοδαπούς που διαμένουν στη χώρα
μας έγινε αθρόα χωρίς να κριθούν συγκεκριμένες και εξατομικευμένες προϋποθέσεις, οι οποίες προσδιορίζονται από το
Σύνταγμα και τους νόμους που για να διαφυλάξουν την εθνική ομοιογένεια του κράτους αναφέρονται, μεταξύ των άλλων
και στο σταθερό κριτήριο του «δικαίου του αίματος» (jus sanguinis), δηλαδή την καταγωγή από Έλληνες γονείς». Πέρα
όμως από τα ζητήματα της αντισυνταγματικότητας τα μέλη του Δ΄ Τμήματος του ΣτΕ είχε κάνει στην απόφαση που εξέ-
δωσαν και μια ιστορική αναδρομή που ξεκινάει από τα χρόνια της απελευθέρωσης της χώρας από την οθωμανική κυρι-
αρχία και φτάνει μέχρι την κατάρρευση των καθεστώτων της ανατολικής Ευρώπης και τη διάλυση της Ενώσεως των
Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ).
«Αθρόα πολιτογράφηση, δηλαδή απονομή της ελληνικής ιθαγένειας από ομάδες αλλοδαπών χωρίς εξατομικευμένη
κρίση αλλά ευθέως βάση γενικών διατάξεων ουσιαστικού νόμου, το ελληνικό δίκαιο εγνώρισε μόνο κατά τις περιόδους
ανακατατάξεων του νέου εθνικού κράτους που προέκυψε με τη σταδιακή απελευθέρωση της χώρας από την οθωμανική
11

12. κυριαρχία και τις προσθήκες νέων εδαφών με διεθνείς συνθήκες», αναφέρει στην απόφασή του το ΣτΕ για να επισημά-
νει ότι μετά την διάλυση της ΕΣΣΔ για να αντιμετωπιστεί η μαζική εισροή μεταναστών στην Ελλάδα καταρτίστηκαν νόμοι
που έθεταν συγκεκριμένα κριτήρια για τη διαμονή και την εργασία αλλοδαπών στη χώρα. Πλην όμως τα κριτήρια αυτά-
σύμφωνα με την απόφαση- «παραβιάστηκαν στην πράξη λόγω της παράνομης εισόδου μαζικών μεταναστευτικών ρευ-
μάτων, και είχε ως περαιτέρω συνέπεια την θέσπιση αλλεπάλληλων διατάξεων, οι οποίες «νομιμοποιούσαν» την παρά-
νομη είσοδο, διαμονή και εργασία των αλλοδαπών».
ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ
Σε αναμονή της δημοσιεύσεως της αποφάσεως της Ολομέλειας και με επιφύλαξη των πληροφοριών, που διαρρέουν τα
ΜΜΕ για το αποτέλεσμα της Διάσκεψης, η διατήρηση της υπ' αριθμόν 350/2011 απόφασης του Δ' Τμήματος από την
Ολομέλεια επιφέρει τις ακόλουθες συνέπειες:
1. ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ή ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ
ΣΧΟΛΕΙΟ από το 2010 και εντεύθεν, καθώς ακυρώνεται η σχετική υπουργική απόφαση, που παρασύρει όλες τις απο-
φάσεις των Γενικών Γραμματέων Περιφέρειας και Αποκεντρωμένης Διοίκησης ως συναφείς πράξεις.
2. ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 2010 στα εκλογικά τμήματα όλων των Δήμων,
που συμμετείχαν αλλοδαποί στους εκλογικούς καταλόγους μόνοι τους ή με Έλληνες Δημότες.
ΠΡΟΣΟΧΗ στην παραφιλολογία κάποιων ΜΜΕ, ότι η απόφαση δεν έχει αναδρομική ισχύ, διότι η απόφαση ακυρώνει
πράξεις του 2010 και όσες συναφείς έπονται από τότε έως σήμερα και στο μέλλον.
Οι ιθαγένειες που έχουν απονεμηθεί με τους ανωτέρω τρόπους είναι αντισυνταγματικές και πρέπει να ανακληθούν και οι
Δημοτικές Εκλογές 2010 πρέπει να επαναληφθούν στα εκλογικά τμήματα, όπου έγινε χρήση εκλογικών καταλόγων αλ-
λοδαπών.
Ιωάννης Ανδριόπουλος
Δικηγόρος Αθηνών - Διεθνολόγος
Αιτών την ακύρωση πράξεων του Ν. 3838/2010 στην υπ΄ αριθμόν 350/2011 απόφαση ΣτΕ και στην Ολομέλεια ΣτΕ.
πηγή Βετεράνος
Το αλίευσα ΕΔΩ
5. ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ.
Έχει διατυπωθεί πολλές φορές ότι τα μεγάλα κανάλια εξασκούν προ-
παγάνδα στον Ελληνικό λαό, με ειδήσεις που παρασύρουν τον κόσμο
σε λανθασμένα συμπεράσματα κάνοντας τον πρόβατα προς την σφα-
γή.
Τα συμφέροντα που υπάρχουν είναι τεράστια, αλλά μαζί με αυτά δημι-
12

13. ουργούν δημοσιογράφους ψεύτες, με ενημέρωση που εμπεριέχουν στημένα θέματα, προβάλλοντας τα τις απαιτήσεις
των αφεντικών τους.
Άραγε ποια είναι αυτά τα αφεντικά που μέσω της τηλεόρασης και των ΜΜΕ επιδρούν στην διαμόρφωση την κοινής
γνώμης, αυτό το εύλογο ερώτημα απαντιέται μέσα από την λίστα που παραθέτουμε για τους μετόχους των τηλεοπτικών
σταθμών.
Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι η οικονομική κρίση σε παγκόσμιο επίπεδο είναι τραπεζική κρίση, κρίση για να ελέγξουν και
να τρομοκρατήσουν τους λαούς, κάνοντας τους έρμαια της παγκόσμιας εξουσίας. Ας μην ξεχνάμε ότι οι ίδιοι έχουν ανα-
φέρει ότι από το 2009 κυβερνά η Παγκόσμια Κυβέρνηση, δηλαδή αυτοί που έχουν την οικονομική δύναμη, επίσης μόνο
οι Ελληνικές τράπεζες από το 2008 (κυβέρνηση Καραμανλή) έχουν παραλάβει από τις Ελληνικές κυβερνήσεις με άγνοια
του Ελληνικού λαού το συνολικό ποσό των 238 δισ. ευρώ. (Ετοιμάζουμε σχετικό θέμα με την βοήθεια των νομικών μας
συνεργατών).
Συνεπώς τα συμφέροντα των τραπεζών θα πρέπει να διαδοθούν μέσα από τα ΜΜΕ, για να υπάρξει επίδραση στο λαό,
για να επιτευχθεί ο σκοπός τους οι τραπεζίτες ελέγχουν την τηλεόραση όπως φαίνεται στην λίστα των μετόχων που
ακολουθεί.
Η επιστροφή στην δραχμή όπως διαφήμιζαν στον ΑΝΤΕΝΝΑ είναι καταστροφή, όχι για τον Ελληνικό λαό, αλλά για τους
τραπεζίτες και τους δημοσιογράφους που προωθούν την Παγκόσμια Κυβέρνηση. Αυτή η απατηλή διαφήμιση κατάφερε
να φοβίσει και να δημιουργήσει μια αστάθεια στους ψηφοφόρους των τελευταίων εκλογών που μέσα τους θεώρησαν
πιο ασφαλή να παραμείνουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση ψηφίζοντας τον Σαμαρά. Έτσι και με πολλούς ακόμα τρόπους
διαμορφώνονται οι απόψεις και οι συνειδήσεις από τα φαιρέφωνα της Νέας Τάξης, για αυτό κλείστε την φωνή τους, κλε-
ίστε την τηλεόραση ή δείτε κανάλια που δεν ελέγχουν άμεσα οι τραπεζίτες και οι πολυεθνικές.
ΣΥΝΟΨΗ ΜΕΤΟΧΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΣΤΑ:
ΑΝΤΕΝΝΑ TV
Τράπεζες:
THE BANK OF NEW YORK
Πολυεθνικές:
ALTAVISTA GLOBAL HOLD.LTD
GLOBECAST HOLDINGS LTD
HOLNEST INVESTMENTS LTD
PROGRESSCO HOLDINGS LIMITED
MEGA CHANNEL
Τράπεζες:
BNP PARIBAS PRIVATE BANK (SWITZERLAND S.A.)
GS BANK
13

14. ΤΡΑΠΕΖΑ E.F.G. EUROBANK ERGASIAS A.E.
EFG BANK (MONAKCO) S.A.M.
ALPHA BANK LONDON NOMINEES LTD
ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Πολυεθνικές:
BENABAY LLIMITED
PREMIER LTD
SARAN HOLDINGS S.A.
ELKIN HOLDINGS SA
MOONGOLD INVESTMENTS LIMITED
GOODLASS INVESTMENTS LIMITED
BALTAZI INVESTMENTS LIMITD
OPALTON INVESTMENTS LIMITED
CYRENIA ENTERPRISES SA
LAGAN ENTERPRISES SA
TONE BUSINESS SA
VALENS TRADING SA
BENABAY LLIMITED (συμφερόντων ΒΙΚΤΟΡΑ Σ. ΡΕΣΤΗ)
COMET SHIPHOLDING INC
PLAZA SHIPHOLDING CORP.
GAZPROMEXPORT LTD
STAR CHANNEL
Πολυεθνικές:
THELON TRADING LIMITED
DASEN HOLDINGS LIMITED
MOOREFIELDS S.A.
BLUE DIME HOLDING S.A.
14

15. HOGRID HOLDINGS LIMITED
RICHARD BREKELMANS
APLHA
Πολυεθνικές:
SIXOMEN LTD
ALTER:
Τράπεζες:
COMMERZBANK AG FRANKFURT IB
Πηγή: από τήν επίσημη ιστοσελίδα του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης.
Φωτογαρφία:http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/imagecache/node_image660/mega-antenna-alpha-star660.jpg
ΠΗΓΗ: http://eleftheroiellines.blogspot.gr/2012/11/blog-post_6033.html
Το αλίευσα ΕΔΩ
6. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ
Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου
-Γέροντα, ένας διάσημος ξένος βυζαντινολόγος, ο Κρουμπάχερ, υποστηρίζει ότι η
αρχαία ελληνική και η νέα είναι δύο διαφορετικές γλώσσες. Φέρνει μάλιστα το εξής
παράδειγμα. Ο αρχαίος έλεγε: «Ενέγκατέ μοι εις τον οίκον ύδωρ, άρτον και οίνον». Ο
σύγχρονος Έλληνας λέει: «Φέρτε μου στο σπίτι νερό, ψωμί και κρασί». Τί έχετε να
πείτε πάνω σ’ αυτό;
-Το παράδειγμα φαίνεται εκ πρώτης όψεως εντυπωσιακό. Αλλά πρόκειται για οικοδόμημα πάνω στην άμμο. Ο μακαρί-
της Βερναρδάκης, διαπρεπέστατος Ελληνιστής και καθηγητής του πανεπιστημίου, το καταρρίπτει «λίθον προς λίθον».
Παίρνει τις λέξεις μία-μία και αποδεικνύει την ενότητα της γλώσσας μας.
Το «φέρτε» π.χ. που λέμε και σήμερα, απαντάται ακριβώς και στον Όμηρο. Το «ψωμί»·και αυτό είναι μία πολύ παλαιά
λέξις. Είναι το αρχαίο «ψωμίον», από το οποίο προέρχεται και το ρήμα ψωμίζω. Ενθυμείσθε και τον Απόστολο Παύλο,
όπου λέγει, «εάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μου»¹. Και στο Ευαγγέλιο κατά τον Μυστικόν Δείπνον ο Κύριος έδωσε
το «ψωμίον»². … Δεν είναι, επομένως, μία άλλη γλώσσα, αφού η λέξις αυτή συναντάται και στην Καινή Διαθήκη. Η λέξις
«άρτος»· ο λαός μας σήμερα λέγει «ψωμί», αλλά λέγει και «άρτο». Λέγει «αρτοκλασία», «άγιος Άρτος», «αρτοφόριο»,
«αρτοποιείο», «αρτοποιός». Λοιπόν, τά ‘χουμε αυτά σήμερα στη γλώσσα μας. Ο «οίνος»· και σήμερα ο λαός το λέγει
πολλές φορές· λέγει «οινολόγος», «οινόπνευμα», «οινοποσία», «οινοπνευματώδης» κλπ. Αλλά και το «κρασί» δεν είναι
τίποτε άλλο -«κεράννυμι»- από τον άκρατο οίνο, τον οποίο είχαμε παλιά, τον ανόθευτο, δηλαδή, οίνο. Αλλά σημαίνει και
το «κεκραμένο», δηλαδή το κρασί, το οποίο έχει μέσα και νερό. Και για το ύδωρ· και ο αρχαίος έλεγε το «νερό» και ο
σύγχρονος λέγει το «ύδωρ». Το «νερό» το έλεγε ο αρχαίος σαν επίθετο. «Νεαρόν ύδωρ», δηλαδή φρέσκο νερό. Εμείς
αφήσαμε το «ύδωρ» και κρατήσαμε το επίθετο· το «νεαρό» έγινε «νερό». Δεν είναι τίποτε άλλο, παρά το αρχαίο επίθετο
«νεαρόν ύδωρ», δηλαδή φρέσκο νερό από την πηγή. Αλλά και ο σύγχρονος Έλληνας χρησιμοποιεί την λέξι «ύδωρ».
15

16. Λέμε: «υδραυλικός», «υδροφόρα», «ύδρευση» και πολλές άλλες λέξεις, που έχουν ως πρώτο συνθετικό την λέξι «ύ-
δωρ».
Πού, λοιπόν, κύριε Κρουμπάχερ, του λέγει ο Βερναρδάκης, βρίσκεις εσύ τις δύο διαφορετικές μεταξύ τους γλώσσες; Μία
και ενιαία είναι η γλώσσα του Ελληνικού έθνους. Δεν υπάρχουν δύο γλώσσες, αλλά απλώς δύο μορφές, δύο τύποι, μιας
και της αυτής γλώσσης. Υπάρχει θαυμαστή πολυμορφία και πολυτυπία. Εναλλάσσονται κατά καιρούς απλούστεροι και
δυσκολότεροι τύποι.
Επειδή, λοιπόν, η ενιαία γλώσσα μας έχει μεγάλο πλούτο, ας προσπαθούμε όσο το δυνατόν, να ανεβάζουμε το δικό
μας μορφωτικό επίπεδο και όχι να κατεβάζουμε το επίπεδο της γλώσσης.
¹Α’ Κορ. 13,3 ²Ιω. 13,27
Χριστώ Τω Θεώ Παραθώμεθα
Έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνος, σελ. 145-147
http://www.romnios.gr/category/%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B1/
7. ΨΕΚΑΣΜΟΙ: ΕΜΦΟΒΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΕΣ Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ;
Ρακοβαλή Αθανασίου
(Φυσικού- συγγραφέα)
Η παρατήρηση
Σήμερα Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2012 στις 8 π.μ., ο ουρανός πάνω από την
Θεσσαλονίκη ήταν καταγάλανος. Τότε είδα ένα αεροπλάνο να διασχίζει τον ου-
ρανό αφήνοντας πίσω του μία τεράστια λευκή ουρά. Συνήθως η ουρά που αφή-
νουν πίσω τους τα αεροπλάνα, λόγω ψύξης των καυσαερίων, είναι λευκή και έχει μήκος είκοσι με τριάντα φορές το μή-
κος του αεροπλάνου, πολύ μικρή σε σχέση με τις διαστάσεις του ουρανού και εξαφανίζεται μέσα σε πέντε λεπτά. Αυτή η
ουρά ήταν τεράστια, έπιανε από την μία άκρη του ορίζοντα μέχρι την άλλη και δεν εξαφανιζόταν. Απλά άνοιγε, πλάταινε
και γινόταν ένα λευκό μακρύ σύννεφο. Ενώ κοίταζα εμφανίστηκαν άλλα δύο αεροπλάνα, σε παράλληλες πορείες, που
άφηναν και αυτά τις ίδιες τεράστιες ουρές, που έμοιαζαν με σύννεφο καθώς άνοιγαν σιγά –σιγά και ενωνόταν μεταξύ
τους. Εντυπωσιάσθηκα και άρχισα να παρατηρώ τον ουρανό. Μέχρι της δύο το μεσημέρι θα είχαν περάσει γύρω στα
είκοσι τέτοια αεροπλάνα καλύπτοντας όλο τον ουρανό που δεν ήταν πια γαλανός αλλά είχε καλυφθεί περίπου ο μισός,
από ένα αραιό λευκό σύννεφο που είχε σχηματισθεί από τις ουρές των αεροπλάνων.
Ο τεράστιος κοινωνικός ψίθυρος και η σιγή των ΜΜΕ
Με επιφύλαξη άκουγα διάφορους, γιατρούς νοσοκομείων, δασκάλους, αστυνομικούς, καθηγητές, ιερείς, εφοριακούς,
φοιτητές, πολιτικούς, δημάρχους, μαθητές, απλό κόσμο στην στάση να μιλούν διστακτικά για τους ψεκασμούς, αλλά
σήμερα ήταν τόσο εντυπωσιακό και ολοφάνερο που όχι μόνο πίστεψα ότι έχουν δίκιο αλλά αγανάκτησα κιόλας.
Ποιοι είναι αυτοί που μας ψεκάζουν; Με τι μας ψεκάζουν; Γιατί μας ψεκάζουν;
Αυτά τα ερωτήματα δεν πρέπει να τίθενται. Γι’ αυτό ασκείται ψυχολογική βία (γελοιοποίηση), για να μη τολμούν οι
άνθρωποι να τα ξεστομίζουν. Αρχίζουν να μιλούν και να κοροϊδεύουν τα παπαγαλάκια και οι χρήσιμοι ηλίθιοι για συνω-
μοσιολογία, για γραφικότητες και άλλα τέτοια εκφοβιστικά που υποσκάπτουν το κύρος του προσώπου που τολμά να
πιστεύει αυτό που βλέπουν τα μάτια του. Είναι γνωστή αυτή η συμπεριφορά σαν μία μέθοδος καταστολής και ψυχολο-
γικού πολέμου.
Μία άλλη μέθοδος για να γελοιοποιήσουν ένα θέμα είναι να βάλουν κάποιο γελοίο να μιλά για αυτό. Οι υπερβολές,
τα αστήριχτα επιχειρήματα, τα λογικά κενά, ο φανατισμός και με ένα λόγο η προβληματική προσωπικότητα του παρου-
16

17. σιαστή ταυτίζεται με αυτό καθαυτό το θέμα και το συμπαρασύρει στο χώρο του γελοίου. Οι θεατές που έχουν ‘φάει’ αυτή
την προπαγάνδα, μόλις θιχτεί το επίμαχο θέμα, αντιδρούν λέγοντας, ε… καλά, αυτά τα λέει ο τάδε (γελοίος) και δεν μπα-
ίνουν στην διαδικασία να σκεφτούν.
Έτσι το θέμα γελοιοποιείται χωρίς καν να συζητηθεί, χωρίς να ακουστούν απόψεις ή επιχειρήματα. Μια διανοητική
ταφόπλακα στο νού των ανθρώπων.
Αυτός που μπορεί να διαμορφώνει και να ελέγχει τον νού των ανθρώπων αυτός τους εξουσιάζει κιόλας. Το 80% αυτής
της δουλειάς το κάνει η τηλεόραση. Υπάρχει και ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που πιστεύουν ό,τι τους λέει η τηλε-
όραση. Σχεδόν σίγουρα αυτοί οι άνθρωποι αν ζούσαν την εποχή του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου θα θεωρούσαν
συνομωσιολογία τις φήμες ότι οι Ναζί κάνουν σαπούνι τους Εβραίους ή ότι ο Στάλιν έχει κάνει στρατόπεδα εξόντωσης
στη Σιβηρία (τα γκούλακ) και ότι εκεί στέλνει τους κάθε είδους αντιφρονούντες. Εεε… ναι, υπάρχουν και τέτοιοι άν-
θρωποι.
Με τι μας ψεκάζουν ;
Όχι δεν έκανα χημική ανάλυση των αερίων πού αφήνουν πίσω τους τα αεροπλάνα. Δεν μπορώ να σας το αποδεί-
ξω με σιγουριά, όπως δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι τα καυσαέρια του εργοστασίου κάνουν κακό στην δημόσια
υγεία…
Σίγουρα θα βρεθούν κάποιοι πληρωμένοι επιστήμονες να θολώσουν τα νερά. Όπως βρέθηκε καθηγητής πανεπισ-
τημίου να υποστηρίξει στο δικαστήριο, ότι η καμινάδα της βιοτεχνίας που βρώμιζε τον αέρα ολόκληρης συνοικίας και
βρισκόταν δίπλα στην αυλή ενός Γυμνασίου, δεν είναι αποδεδειγμένα επικίνδυνη για την υγεία των κατοίκων της περιο-
χής, και ας κλείναμε όλοι τα παράθυρα για να αποφύγουμε την βρώμα και την σκόνη χωρίς να το κατορθώνουμε βέβαι-
α. Τι να κάνουμε αυτοί είμαστε οι άνθρωποι και τέτοιος είναι ο κόσμος που φτιάξαμε για μας και τα παιδιά μας.
Μερικοί λένε ότι είναι ψεκασμός με βαρέα μέταλλα για να πετύχουν την μείωση του πληθυσμού της γης από τα 6 στα
2 δισεκατομμύρια, που θεωρείτε ένα must για από τους θεωρητικούς της Νέας Εποχής (New Age). Το πρόσχημα είναι
ότι έτσι θα επιτευχθεί η οικονομική και κοινωνική σταθερότητα του πλανήτη, την εποχή της παγκοσμιοποίησης, της
παγκόσμιας κυβέρνησης και της παγκόσμιας θρησκείας.
Άλλοι λένε ότι είναι χημική καταστολή για να μην αντιδρούν οι πληθυσμοί στα άγρια οικονομικά και κοινωνικά μέτρα
που παίρνουν. Μαζική χημική καταστολή γίνεται σε διάφορες περιπτώσεις π.χ. στη Βραζιλία υπάρχει η μεγαλύτερη
ανοικτή φυλακή όπου πολλές χιλιάδες κρατούμενοι φυλάσσονται από λίγους φρουρούς. Τους ψεκάζουν συχνά με ηρε-
μιστικά για να κάθονται φρόνιμοι…Τι να πω; Οι τεχνολογίες της μαζικής καταστολής μπορεί να έχουν ‘προοδεύσει’ μετά
από τόσα χρόνια.
Η ‘καλή’ άποψη είναι ότι ψεκάζουν με μέταλλα, για να προστατέψουν τον πλανήτη από την υπερθέρμανση λόγω της
τρύπας του όζοντος και τους ανθρώπους από τις βλαβερές επιδράσεις της ηλιακής ακτινοβολίας.
Ποιοι είναι αυτοί που μας ψεκάζουν;
Μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε. Φήμες, υπάρχουν πολλές φήμες, τουλάχιστον εγώ μόνο φήμες γνωρίζω.
Αλλά τις τεράστιες ουρές στον ουρανό τις βλέπω και ακόμα εξακολουθώ να πιστεύω αυτό που βλέπουν τα μάτια μου.
Τον ουρανό μπορούμε να τον παρατηρήσουμε όλοι, αν βέβαια δεν μας έχει κλείσει το μυαλό η τηλεόραση.
Ποιοι θα μπορούσαν να το κάνουν;…Τέτοιοι ψεκασμοί δεν γίνονται μόνο στην Θεσσαλονίκη ούτε μόνο στην Ελλάδα,
γίνονται σε πολλές χώρες, ακόμα και στις Η.Π.Α. Άρα μιλάμε για κάποιο παγκόσμιο κέντρο εξουσίας, υπεράνω των κρα-
τικών κυβερνήσεων.
Θέμα δημοκρατίας
Αν λειτουργούσε η δημοκρατία θα έπρεπε να υπήρχε υπεύθυνη ενημέρωση, μια και ανησυχούν τόσοι άνθρωποι, ή
ακόμα περισσότερο θα έπρεπε να ερωτηθούν οι λαοί της γης, μέσω ενός δημοψηφίσματος. Αλλά εδώ δεν μας ρωτάνε
για άλλα και άλλα. Ψηφίζουμε μόνο για ασήμαντα δευτερεύοντα θέματα, ίσα- ίσα για να συντηρείται η ψευδαίσθηση της
δημοκρατίας. Οι πραγματικές αποφάσεις παίρνονται ερήμην και αντίθετα στην θέληση του ‘κυρίαρχου λαού’. Το σύστη-
μα μέσα στο οποίο ζούμε λέγεται δημοκρατία αλλά δεν είναι. Είναι κάτι σαν την ψηφιακή ‘πραγματικότητα’, υπάρχει μό-
νο μέσα στην φαντασία των αδαών και ανυποψίαστων ανθρώπων.
17

18. ‘Ο μεγαλύτερος εχθρός της γνώσης δεν είναι η άγνοια αλλά η ψευδαίσθηση της γνώσης.’ Stephen Hawking
http://www.enromiosini.gr/arthrografia/10968-
%CF%88%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%B9-
%CE%B5%CE%BC%CF%86%CE%BF%CE%B2%CE%B5%CF%83-
%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%B5%CF%83-%CE%AE-
%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84/
8. ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ !!!
Να γιατί ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι ο πιο σημαντικός πολιτισμός ο οποίος υπήρξε ποτέ
Λάζαρος Ελευθεριάδης
aegeantimes.gr
«Μίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην, μετὰ δὲ Μυοῦς τε καὶ Πριήνη. 4
αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι, αἵδε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ,
Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαια• αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον
λεχθείσῃσι ὁμολογέουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν, σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι. ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι
Ἰάδες πόλιες, τῶν αἱ δύο μὲν νήσους οἰκέαται, Σάμον τε καὶ Χίον, ἡ δὲ μία ἐν τῇ ἠπείρῳ
ἵδρυται, Ἐρυθραί. Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται, Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑωυτῶν
μοῦνοι. οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονται.»
18

19. Ηροδότου Ιστορία βιβλίο 1. 142
Ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι ο πιο σημαντικός πολιτισμός ο οποίος υπήρξε ποτέ.
Μία από τις σοβαρότερες καινοτομίες του είναι, εδώ και αρκετούς αιώνες, η παραγωγή πολι-
τισμικού αγαθού το οποίο απευθύνετο σε ολόκληρο τον πλανήτη, στον άνθρωπο. Οι “φίλοι”
Τούρκοι, των οποίων οι ομόγλωσσοι, ακόμα τριγυρνούν στην κοιτίδα της ομογλωσσίας τους,
τα Όρη Αλτάι, εμάς τους Έλληνες, μάς αποκαλούσαν και συνεχίζουν να μας αποκαλούν έως
σήμερα «Γιουνάν», δηλαδή «Ίωνες».
Οφείλοντας ένα σύντομο Ιστορικό χρονικό στους αναγνώστες μας και στους επισκεπτόμενο-
υς στα απέναντι παράλια της Μ.Ασίας, Έλληνες και ξένους, επισκέπτες ενός ένδοξου αλλά
και συγχρόνως θλιβερού παρελθόντος, της προσφυγιάς μας, των χαμένων πατρίδων μας,
παραθέτω ένα μικρό Ιστορικό χρονικό της Ιστορίας μας, για να θυμούνται οι γεροντότεροι και
να γνωρίζουν οι νεότεροι Έλληνες.
Περισσότερο όμως για να “θωρακίζονται” κάποιοι, απέναντι στην ανηλεή και προσβλητική εν
πολλοίς, προπαγάνδα των “φίλων” Τούρκων και των φιλότουρκων.
Κατά την αρχαιότητα, η Ιωνία ήταν η περιοχή της Μικράς Ασίας η οποία περιελάμβανε τις
Ιωνικές αποικίες. Η περιοχή αυτή περιοριζόταν στο κεντρικό τμήμα της ανατολικής ακτής του
Αιγαίου απέναντι από τα νησιά Χίο και Σάμο.
Σταδιακά η Ιωνία ταυτίστηκε με ολόκληρη την περιοχή των ανατολικών παραλίων του Αιγαί-
ου, λόγω της μεγαλύτερης οικονομικής και πολιτιστικής εμβέλειας των Ιωνικών πόλεων έναντι
των άλλων ελληνικών πόλεων της περιοχής αυτής.
Ο ιστορικός χώρος της αρχαίας Ιωνίας εκτεινόταν από τον Έρμο ποταμό στα βόρεια μέχρι
την αρχή της χερσονήσου της Αλικαρνασσού στα νότια.
Δυτικά κατέληγε στην μεγάλη χερσόνησο της Ερυθραίας, ενώ δυτικά σε οροσειρές οι οποίες
χώριζαν την Ιωνία από την Λυδία και την Καρία.
Στην Ιωνία συμπεριλαμβάνονταν και τα νησιά του Αιγαίου Χίος και Σάμος, τα οποία είχαν
αποικιστεί από Ίωνες. Βορειότερη αρχαία πόλη της Ιωνίας ήταν η Φώκαια η οποία βρισκόταν
ανάμεσα σε Αιολικές πόλεις και νοτιότερη η Μίλητος και το ιωνικό μαντείο των Διδύμων.
Η περιοχή της Ιωνίας αποικίστηκε την περίοδο των μεγάλων μετακινήσεων στον ελλαδικό
χώρο (1000 π.χ). Η μετανάστευση των ελληνικών φύλων προς την δυτική ακτή της Μικράς
Ασίας και προς τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου ονομάστηκε πρώτος ελληνικός αποικισμός.
Το βόρειο τμήμα της ανατολικής ακτής του Αιγαίου όπως και η Λέσβος, αποικίστηκε κυρίως
19

20. από Αιολείς. Το νότιο τμήμα, καθώς και τα νησιά Κως και Ρόδος από Δωριείς. Το κεντρικό
τμήμα το οποίο και ήκμασε περισσότερο, καθώς και τα νησιά Χίος και Σάμος, αποικίστηκαν
από Ίωνες.
Οι Ίωνες ίδρυσαν δώδεκα ισχυρές πόλεις οι οποίες, κατά τον έβδομο αιώνα δημιούργησαν
μία θρησκευτική ένωση παρόμοια με τις “αμφικτιονίες” της ηπειρωτικής Ελλάδας, και η οποία
ονομάστηκε “κοινό των Ιώνων” ή αλλιώς “Ιωνική Δωδεκάπολις”.
Στην Δωδεκάπολη συμπεριλαμβάνονταν οι δώδεκα ισχυρότερες πόλεις των Ιώνων, η Μίλη-
τος, η Μυούς, η Πριήνη, η Έφεσος, η Κολοφώνα, ή Λέβεδος, η Τέως, οι Κλαζομενές, οι Ε-
ρυθρές η Φώκαια, και οι νησιωτικές πόλεις Χίος και Σάμος.
Το κέντρο της ένωσης ήταν η χερσόνησος της Μυκάλης. Στην περιοχή αυτή το κοινό διοργά-
νωνε γιορτή, τα περίφημα “Παν-ιώνια”.
Οι Ιωνικές πόλεις έχασαν την ανεξαρτησία τους υποτασσόμενες αρχικά στους Λυδούς (με
εξαίρεση την Μίλητο), και στην συνέχεια στους Πέρσες οι οποίοι τελικά υπέταξαν ολόκληρη
την περιοχή.
Οι Ιωνικές πόλεις απαλλάχτηκαν από την Περσική κυριαρχία μετά τους Περσικούς πολέμους
και εντάχθηκαν στην Δηλιακή Συμμαχία. Οι πόλεις της Ιωνίας επανήλθαν στην Περσική αυ-
τοκρατορία με την Ανταλκίδειο ειρήνη, η οποία ακολούθησε της λήξης του Κορινθιακού πο-
λέμου.
Μετά της κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η Ιωνία έγινε μέρος των Ελληνιστικών βασι-
λείων τα οποία ιδρύθηκαν στην περιοχή, και τελικά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Στην διάρ-
κεια των τελευταίων περιόδων πολλές Ιωνικές πόλεις γνώρισαν μεγάλη, ακμή, κυρίως η πόλη
της Εφέσου, με την εκπληκτική ρυμοτομία της και γεωκλινές της, το μεγάλο σε χωρητικότητα,
αρχαίο θέατρό της, το κατασκευασθέν ώς “ανταγωνιστικό” της Επιδαύρου.
Το “κοινό των Ιώνων” επανασυστάθηκε κατά την ελληνιστική περίοδο με την προσθήκη και
της Σμύρνης στις υπόλοιπες δώδεκα πόλεις.
Η περίοδος κατά την οποίαν εγκαθίστανται οι Έλληνες στην Ιωνία αναφέρεται στην Ιστορία
ως οι Γεωμετρικοί Χρόνοι !!!
Η χρονική περίοδος 1120-812 π.χ., η οποία ακολούθησε την καταστροφή των Μυκηνών και
μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα π.Χ. ονομάζεται ως “Γεωμετρικοί Χρόνοι”.
1000 π.Χ. Οι πρώτοι Έλληνες φτάνουν και εγκαθίστανται στις περιοχές όπου λίγο αργότερα
θα αναπτυχθούν οι πόλεις της Σμύρνης και της Εφέσου.
20