Pronafcap estrategias de enseñanza y aprendizaje para el área de historia. didáctica de geografía. historia de la geografía en el perú

PRONAFCAP

Universidad de Piura
Ministerio de Educación
2012

Estrategias de enseñanza y
aprendizaje para el área de Historia,
Geografía y Economía
2012

Didáctica de la Geografía
Historia de la Geografía en el Perú
2012

Primeros pobladores

Los primeros seres humanos que llegaron al territorio peruano
correspondían al paelolítico superior, practicaban la
caza, pesca y la recolección, fabricaban instrumentos
rudimentarios de piedra sin pulir, conocían el fuego y vivían
agrupados en pequeñas hordas nómadas. Su estado
corresónde al de salvajismo superior y eran sumamente
dependientes del medio, al extremo de consumir carroña
cuando faltaba la caza

Primeros pobladores

La llegada de estos seres humanos primitivos se habría
producido hace 20 mil años aprox. Durante el pleistoceno
superior, en momentos en que ocurrió un retroceso glacial que
ocupaba las partes altas de los valles interandinos, dekando en
las partes bajas sus antiguas morrenas, el paisaje estaba
compuesto por una superficie helada en las faldas andinas,
crestas rocosas y multitud de lagunas barridas por los vientos
helados que bajaban de las montañas, cavernas etc.

Primeros pobladores

Las cavernas y algunas salientes rocosas les ofrecen cobijo
frente a las inclemencias del clima; el suelo cubierto por un
pasto escaso cubre las partes bajas de las faldas cordilleranas y
los valles interandinos.

La fauna compuesta por milodontes, megaterios
, paleoauquénidos, smilodontes ofrecen excelentes
probabilidades de caza.

Primeros pobladores

En esas condiciones vivieron aquellos primeros pobladores, los
rastros de esta primigenia población se hallan dispersos tanto
en la sierra como en la costa, los más antiguos fueron hallados
por Richard Mac Neish en Piquimachay, Ayacucho en 1970, los
fechados de C-14 señalan 20,200 años de antigüedad, los
restos consisten en instrumentos líticos; otras huellas de estos
antiguos pobladores de la sierra fueron encontrados en Huanta
(14,150 años); el Guitarrero, Ancash (12,580
años), Lauricocha, Huánuco (9,525 años), etc.

Primeros pobladores

En la costa se señala la presencia humana según los siguientes
vestigios:

Chivateros – Lima (10,400 años)
Toquepala – Tacna (9,580 años)
Paracas – Ica (8,300 años)
Chilca – Lima (6,750 añs)
Cabeza Larga – Lima (5,020 años)

La concepción del espacio

La concepción del espacio es inherente al ser humano, los
eventos que experimenta el hombre primitivo en su medio
conjuntamente con el trabajo que emplea en su vida diaria,
conforma una acumulación de experiencias que se
transforman en conocimientos que posibilitan su desarrollo
posterior.

Domesticación de plantas

La domesticación de plantas habría ocurrido doce mil años
después del arribo de los primeros pobladores peruanos, lo
atestiguan los productos cultivados hallados en El
Guitarrero, cuyo fechado radio carbónico señala 8,000 años
antes de nuestra eran estos reinos fueron hallados por Thomas
Lynch en 1973 y colocan a la agricultura peruana como una de
las más antiguas del mundo.

La Domesticación de animales

La domesticación de los animales tiene su más antiguo
antecedente en Telarmachay (Junín) y data de 6,000 a.n.e., en
este sitio han sido hallados tal cantidad de restos de
auquénidos, que han hecho posible establecer que los inicios
de la domesticación de animales habría ocurrido allí.

La Agricultura

Con el advenimiento de la agricultura, se produjo un
incremento de la población, la pequeña horda se convirtió en
clan y conformaron centros urbanos más extensos, la
concentración demográfica agravó el problema de la
alimentación amenazando la existencia misma de la
agrupación humana, ante este riesgo el hombre primitivo
debió recurrir a la transformación de las fuerzas
productivas, proceso denominado por Emilio Choy Revolución
neolítica.

Las actividades

Los clanes operan el perfeccionamiento de la técnica
productiva, en la pesca se usan redes con flotadores, el
anzuelo de concha, se inicia la pesca de delfines y la caza de
lobos marinos; en el campo se perfecciona la cecería con la
técnica del chaco, la trampa, el lazo y el uso de cuchillos,
martillos y puntas líticas usadas como proyectiles; en la
agricultura se iniciaron las obras hidráulicas como canales de
regadío, reservorios, represas en la costa en la sierra la
construcción de andenes y el uso de la tacklla.

Las actividades

Implementos agrícolas, como esta
chaquitaclla o palo excavador, eran
motivo de representación cerámica
o escultórica. Se desprende de esto
la ritualidad en que se encontraba
imbuida la faena cotidiana, pues las
sociedades andinas desconocían la
división de los ámbitos espiritual y
secular.

Transformaciones

Se iniciaron nuevas técnicas: la cerámica y textilería (2,500
a.n.e) está presente en Huaca Prieta y Guañape.

Los clanes se transformaron en tribus, y posteriormente en
confederaciones tribales que daban origen a las altas culturas
andinas.

Huellas dejadas

Las huellas dejadas en el espacio por aquella población
remota, corresponde a la lucha por dominar el medio
geográfico, ese legado permitirá a las culturas superiores que
le suceden el conocimiento empírico de la geografía del
territorio peruano.

Desarrollo cultural

El Imperio Incaico, expresión superior del desarrollo cultural de
la sociedad prehispánica, muestra en toda su magnitud el
dominio del espacio alcanzado en ese largo proceso iniciado
veinte mil años atrás.

Conocimiento de la naturaleza

Los Incas conocían perfectamente la naturaleza física del
territorio, según algunos cronistas levantaban mapas en relieve
hechos de arcilla, marcando en ellos los accidentes geográficos
de un espacio del cual levantaban censos de población,
registros de producción.

Conocimiento de la naturaleza

Luis Valcárcel señala que las expediciones incaicas al llegar a
una nueva provincia procedían a levantar un mapa “esto
lespermitía actuar sobre cosa conocida”; Waldemar Espinosa
en su libro de “Los Incas” indica que hacían mapas de
comarcas extranjeras tanto en piedra como en telas; con clara
intención utilitaria de explotación de los recursos.

Antecedentes de la Cartografía Incaica

Antecedentes de esta cartografía incaica en maquetas de
arcilla lo constituirían maquetas líticas muy antiguas donde
representaban canales de riego, terrenos de cultivo, centros
poblados, fauna, etc., como se muestra en la piedra de
Saywite, localizada a 45km de la ciudad de Abancay y cuya
finalidad sería mayor a la incaica.

Extensión

Cuando el Imperio de los Incas
alcanzó su mayor expansión (fines
del siglo XV), se calcula en
1´800,000 kilómetros cuadrados su
extensión territorial.

Límites

Por el Norte: con el río Ancasmayo,
inmediaciones del Nudo
de Pasto en Colombia.
Por el Sur: con el río Maule , en Chile.
Por el Este: con las selvas de Ecuador
y Perú, región andina de
Bolivia hasta Tucumán
(Argentina)
Por el Oeste: con el Océano Pacífico.

Población

La población del Imperio ha sido
calculada entre los 10 a 12 millones
de habitantes.

La Capital del Imperio
del Tahuantinsuyo

La capital y principal centro político y
religioso del Imperio fue la ciudad del
Cusco (ombligo, centro; es decir, centro
del Mundo Andino), sede del soberano y
la nobleza; considerada como una de las
urbes más grandes y más bellas de
América Precolombina.

Familia
del Ayllu

Familia
CURACA del Ayllu
Jefe étnico
Del AYLLU Familia
del Ayllu
Familia
del Ayllu

Padre de
Familia
n
co del Ayllu
la
in cu Familia
S ev del Ayllu
Familia
del Ayllu
Familia
MUJER
Al desposar a del Ayllu
INCA ELEGIDA
Familia
del Ayllu

Gana
fuerz
a lab
oral
del
AYLLU INCAICO

Grupos de Ceques Incaicos en base a los grados de parentesco
Grado de Grupo conformado
Parentesco
Incas fundadores Collana
Jerarquía de Panacas
Panaca Payan
Ayllus cuzqueños Cayao

V. La Organización
Económica
en el
Imperio Incaico

V. La Arquitectura
en el
Imperio Incaico

Kallanka

Almacenes
Modelos
Arquitectónicos
Templos

Palacios Reales

Nichos

Dinteles
Elementos
Arquitectónicos
Techos

Estructuras

Tejado a cuatro aguas según Bouchard

Tejado a dos
aguas y
extremos
redondeados
según
Bouchard

Dintel

Puerta de
doble
Jamba

Puerta trapezoidal de doble jamba

Las piedras son dispuestas
Y encajadas con precisión

Se mezclaron la habilidad en
Mampostería
El trabajo en piedra y la
Constante verificación

Encajes poco profundos

Interior de las paredes
Es empastado con barro
Y grava

Encaje
perfecto Biselado de
de las las
piedras Piedras
genera
Efecto de
luz
Y sombra

Las piedras son extraídas de
Canteras locales, cercanas

Las piedras son dispuestas
Y encajadas con precisión
Uso de la
piedra
Se utiliza martillos de piedra

Se talla y se bisela con
precisión

Piedra sin pulir

Incisiones hechas
Con cuchillos de
piedra

Línea de corte
Señalada en la roca

Las incisiones se
rellenaban con cuñas
de madera y algodón
que luego eran
humedecidas durante
21 días exponiéndolas
al sol hasta que se
quebraban

Ollantaytambo es un ejemplo de trabajo
con piedras ciclópeas

Sitio Tres Ventanas en lo alto de
Machu Pichu

Mirador en lo alto de
Machu Pichu

Ventanas y trabajo de la
piedra en Tambo Machay

Piedra de Sayhuite (Apurímac)

Corte de la piedra haciéndola
encajar (Hornacinas)

Pisac barrio
ceremonial con
el Intihuatana
piedra por
donde pasa el
sol.

¿Qué sistemas de medición usaron los
Incas?

El Imperio Incaico se organizó
teniendo en cuenta elementos de la
naturaleza que sirvieran para
contar, distribuir, organizar, etc.,
todo dentro de su territorio.

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El Cuerpo Humano

Como en otras partes del mundo, el cuerpo humano sirvió
como base para la medición. Tanto en quechua como en
aymara existieron voces equivalentes a la braza, el codo, el
jeme o la almozada. Se usaron cestos, costales, cajas pequeñas
y fardos para transportar, contabilizar y conservar los variados
objetos y productos.
Extraído de: Rostwotowski, María. Ensayos de Historia Andina. Elites, etnías y recursos. Instituto de Estudios Peruanos. Año 1993; pag: 15.


Sistemas de medición de la longitud
Rikra (braza).-
Distancia media entre los dedos pulgares de hombre, tendidos
horizontalmente a los brazos. Significa braza, barazada o ala de ave.

Sykia.-
Equivalente a la vara castellana. Equivalía a media braza.

Cuchuch tupu.-
Equivale a la distancia desde el codo a la extremidad de la mano.

Capa.-
Equivale al palmo.

Yuku o Jeme.- Distancia entre la extremidad del dedo pulgar a la del
índice, separando el uno del otro todo lo posible.

Medidas de Capacidad

Pokcha.- Equivalía a media fanega (27.7 litros) Yschay Pokcha equivale a una
fanega.

Siquis.- Medida costera equivalente a medio almud castellano

Runcu.- Medida utilizada para contabilizar las hojas de coca. Se trata de
grandes cestos.

Poctoy (almozada).- Porción de cualquier cosa suelta que cabe en el hueco
que se forma al poner las manos juntas.

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Medidas de Área

Se piensa que la medición del suelo resultó de la combinación de factores
relativos como: área, suelo, tiempo y clima.

Papacancha.- Se piensa que midió 20 varas de ancho por 20 de largo en
tierras frías, empleadas para el cultivo de la papa. Se limitó a la región
cuzqueña.

Checta.- Medio tupu

Sillcu.- Un cuarto de tupu

Cutmu.- octavo de tupu

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Medidas de Área

Tupu.- Su uso estuvo generalizado en el Imperio de los Incas. Era el lote de
tierra requerido para el mantenimiento de un matrimonio sin hijos. Se
establecía en base a factores como la calidad del suelo y el tiempo de descanso
de la tierra, para que nunca faltasen cultivos. El encargado de medirlo era el
alpa tupuk apu. La extensión de los tupus variaba según la naturaleza y
ubicación del terreno y el producto que se cultivaba. Había diferencia de
extensión entre:

tupus ubicados en andenes
tupus fuera de los andenes
tupus ubicados en valles
tupus de tierras altas
tupus destinados al cultivo de maíz
tupus destinados al cultivo de la papa.


Medidas de Tiempo y Distancia

Cocada.-
Es la distancia recorrida por un hombre mientras chaccha un puñado de hojas
de coca mezclado con cal o lipta. Equivale a la duración de la sensación de
ausencia de fatiga en el desplazamiento en la altura. Aproximadamente según
cálculos de Raimondi equivaldría a 35 o 40 minutos.

Huiri.-
Trabajo de un hombre en un día. Equivalía a 25 por 25 metros.


Ceques
La voz ceque significa raya o
línea; se relaciona con las
siguientes palabras:

Ceqquena.- es el instrumento
para rayar.

Ceqquesca.- es la cosa u
objeto rayado

Cequek Apu.- o allpa tupuk
era el encargado del reparto o Los Ceques según Rebeca Stone Miller
medición de tierras.

Ceques

La ciudad del Cuzco se hallaba rodeada, como un gigantesco
quipu, por unas rayas o líneas que partían de la plaza del Templo
del Sol. Estas rayas se dividían en los cuatro grupos de
Chinchay, Anti, Colla y Cuntisuyu, con un total de cuarenta y dos
líneas, y cada una de ellas tenía un número de adoratorios o
huacas a lo largo de ellas.

Cada ceque estaba al cuidado de un ayllu determinado o de una
panaca real, e incluía sacerdotes y sirvientes dedicados a su
custodia. Se sabe que en el Antisuyo había nueve ceque.


Sistema Decimal

Se afirma que fue el Inca Túpac Yupanqui el que decidió aplicar
la estructura decimal a sus vastos dominios. Este sistema ofrecía
la ventaja de reunir a los habitantes en centenas y millares, con
la finalidad de agilizar el trabajo y los cálculos para los
desplazamientos de población. Las crónicas presentan la
siguiente organización dual al interior del Imperio Incaico:


Sistema Decimal

Organización Decimal Incaica
X5 X10 Jefe
Pisca Camayoc 5 familias
Chunca Camayoc 10 familias
Pisca Chunca Camayoc 50 familias


Sistema Decimal


Los Quipus

Los quipus eran un sistema
de cuerdas anudadas a
través de las cuáles se podía
guardar información, lo que
los convirtió en una
herramienta indispensable
en la administración incaica.


Los Quipus
Se les considera un
buen sustituto para
el sistema de
escritura que no
llegaron a tener los
Incas; y, al inicio de
la conquista
reemplazaron a los
libros de registro
del tributo español
mientras duraron
las luchas entre los
Exposición Álbumes del Imperio Incaico
conquistadores. Segundo de Secundaria 2012

Los Quipus

El quipu consta de una cuerda principal,
sin nudos, de la que se desprenden otras,
generalmente anudadas y de diversos
colores, formas y tamaños, aunque
también se puede hallar cuerdas sin
nudos.

Los cálculos se registraban en cuerdas organizándolas en
categorías, jerarquías, clases y otro tipo de diseños
sumamente elaborados que buscaban (y lograban, según
podemos comprobar en varios casos), una armonía y
perfección que además de matemática podemos calificar
de artística”.


Los Quipus

Se cree que los colores y quizás la
forma de trenzado de las cuerdas,
pueden indicar los objetos
referidos, mientras que los nudos
expresarían las cantidades de los
mismos. En este sistema de
contabilidad se habría incluido el
número 0. Existen ejemplares de
más e 1000 cuerdas.


Los Quipus

Algunos cronistas afirman que durante el
Imperio se les utilizaba también para
registrar la memoria de los incas. Algunos
de los usos que se dio a los quipus fueron:

- cómputos poblacionales
- organización de las mitas
- otros trabajos por turnos con gran
cantidad de participantes
- registros de lo almacenado en los
depósitos
- contabilidad de la producción

Bipartición Andina

Fue la división dualsita que existía en los grupos étnicos
en las ciudades del Tahuantinsuyo.

El dualismo se manifestaba en la organización de los
ayllus en dos grupos de parentesco:

•Hanan (Cuzco Alto)
•Hurin (Cuzco Bajo)

Además, podemos encontrar otros ejemplos de dualismo
incaico:


Bipartición Andina

Algunos Ejemplos de Dualismo Incaico
Hanan Arriba/ Alto Cuzco
Ubicación Después(según el orden en que gobernaron
de las dinastías)
Parcialidad Hurin Abajo/Bajo Cuzco
es Antes (según el orden en que gobernaron las
dinastías)
Ubicación Alaasa Dentro
Cardinal Masaa Fuera
Uma Cerca del agua (L. Titicaca)
Género
Urco Lejos del agua (L. Titicaca)
Ubicación Allauca Derecha (Norte de los Andes)
Cardinal Ichoc Izquierda (Norte de los Andes)


Bipartición Andina

Los opuestos en el Imperio
Incaico parecen haber estado
relacionados con el término
yanantin, que significca
“opuestos y complementarios”,
de ese modo, las manos
serían yanantin, es decir
complementarias en una
relación en que una mano
necesita de la otra para actuar
óptimamente.

Bipartición Andina

Pero hay que aclarar que en la
concepción incaica incluso en los
conceptos complementarios hay
un lado que es más eficiente que
otro, como también se puede
apreciar en el caso de las manos;
siempre habrá una más hábil que
la otra; por eso, se podría hablar
de una jerarquía de superioridad
en el Imperio Incaico de una mitad
frente a la otra, aunque sean
complementarias.

Bipartición Andina

División dual del Tahuantinsuyo
Chinchaysuyo Era Hanan con relación al
Antisuyo
Tahuantinsuyo

Hanan
Antisuyo Era Hurin con relación a
Chinchaysuyo
Collasuyo Era Hanan con relación a
Contisuyo
Hurin
Contisuyo Era Hurin con relación a
Collasuyo


Ocupación del territorio tras la conquista

La ocupación del territorio incaico
trajo en consecuencia la fundación
de las primeras ciudades
coloniales, estas cumplieron la
función de nuclear a los
españoles.

Para ello se repartió ingentes
encomiendas, despertando la
ambición individual en aras de
conseguir el avecindamiento en
las nuevas ciudades.


Las primeras ciudades se
fundaron con criterio político
militar, atendiendo las
necesidades de seguridad y
control del territorio; cuarenta años
de correrías conquistadoras en
América habían dado a los
españoles la experiencia
necesaria para imponerse a los
naturales.



Al comenzar la conquista del Perú
la institución de la encomienda
funcionaba en todas las provincias
de América dominadas por los
españoles, las encomiendas
conferían a sus poseedores los
privilegios de hacer trabajar a los
indios en su provecho sin pago
alguno, hecho que se denominó
“servicio personal”, además del
cobro de tributos que se regía
según el criterio del encomendero.


Pizarro utilizó la entrega de
encomiendas como incentivo para
dejar españoles en las nuevas
ciudades que fundaba,
garantizaba de este modo la
permanencia y defensa del
territorio que iba ocupando, así,
durante la colonia, el término
“vecino” fue sinónimo de
encomendero.



Los primeros españoles
conquistaron la tierra
pacíficamente, señala Huamán
Poma, con solo dos palabras:

“ama mancha noqa Inca”

Que no tenga miedo, que él era el
Inca.



La pasividad de los naturales
frente al conquistador a decir de
Pedro Cieza de León tendría su
origen en la difícil geografía del
territorio del Tahuantinsuyo.
Comparando los territorios del
Perú con los de otros lugares de
América del Sur, acá los indios no
tuvieron una naturaleza benigna
que les ayudara a huir de los
españoles.



Los indios del Perú enfrentaron
una geografía agreste,

“llena de montañas y sierras y
campos nevados”

Al salir a los valles no tendrían
dónde vivir, condición que los
sujetaría a sus lares en condición
de siervos.



Según Cieza, en los indios
peruanos había:

“mayor razón y desde su
nacimiento tenían el hábito de
tributar a sus reyes Incas”

Lo que habría favorecido una
dominación más rápida del
territorio.



Según los cronistas, la geografía
hostil del país, hizo del hombre
peruano disciplinado amante del
trabajo y la tierra; organizado en
comunidades, estructurados
social, política y económicamente,
alcanzando un nivel de desarrollo
que permitió la existencia de
millones de habitantes en un vasto
territorio.



Paradójicamente, las dificultades
del territorio y su conocimiento, le
permitieron al hombre peruano
sobrevivir a la brutal colonización
hispana.



Supo sobrevivir a la destrucción
que sufren los pueblos
conquistados.

No desapareció como muchos de
ellos.
ARAWAKS CARIBES
(Cuba) (Santo Domingo)

PIELES ROJAS ARAUCANOS
(Norteamérica) (Chile)


La función del indígena en la geografía
hispana en América
Establecida la colonia, el indio fue
la base de la nueva estructura
social, sin ellos la colonia era
inviable.

Los españoles no querían trabajar
con sus manos y requerían
permanentemente la labor
indígena.


Primera controversia territorial

El territorio conquistado fue
dividido en dos
gobernaciones: Nueva
Castilla otorgada a Pizarro y
Nueva Toledo a su socio
Almagro.


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