Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Wir verwenden Ihre LinkedIn Profilangaben und Informationen zu Ihren Aktivitäten, um Anzeigen zu personalisieren und Ihnen relevantere Inhalte anzuzeigen. Sie können Ihre Anzeigeneinstellungen jederzeit ändern.

صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي

1.887 Aufrufe

Veröffentlicht am

جميع الحقوق محفوظة للمدرسين

تابعونا
facebook.com/ThanawyaHome

Veröffentlicht in: Bildung
  • Login to see the comments

صاروخ الدلال في ليلة الامتحان (نصوص) أسامة السبعاوي

  1. 1. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ( ‫أنا‬ ) 1-‫تمن‬‫الشاعر‬‫وتماذا‬ ‫تعرف‬‫عنه؟‬ ‫عربى‬ ‫شاعر‬ – ‫ماضى‬ ‫أبو‬ ‫إليا‬ ‫هو‬ ‫المحيدثة‬ ‫بقرية‬ ‫معاصر-ولد‬ ‫لبنانى‬ ‫بلبنان‬ ‫واختير‬ ‫الشمالية‬ ‫لمريكا‬ ‫هاجر‬ ‫القلمية‬ ‫بالرابطة‬ ‫عضوا‬ ‫أهم‬)‫آثاره‬ ‫أعماله‬ ‫الدبية‬‫الماضى‬ ‫تذكار‬ ‫من‬ ‫(ديوان‬ -‫ماضى-الجداول‬ ‫أبى‬ ‫–ديوان‬ ‫الخمائل‬ 2-‫تمالغرض‬‫الصلى‬ ‫للنص؟‬‫وتما‬‫تمناتسبته؟‬ ‫الرجل‬ ‫صفات‬ ‫بيان‬ ‫النص‬ ‫غرض‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫احترامه‬ ‫الواجب‬ ‫المثالى‬ ‫جنسه‬ ‫أو‬ ‫لونه‬ ‫إلى‬ ‫وتمناتسبة‬‫النص‬‫الشاعر‬ ‫:-أن‬ ‫المثالى‬ ‫الرجل‬ ‫صفات‬ ‫يرسم‬ ‫ان‬ ‫أراد‬ ‫المريكى‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫رأى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ .‫العنصرية‬ ‫التفرقة‬ ‫تسوده‬ 3-‫تما‬‫نوع‬‫النص‬‫؟‬‫ولى‬ ‫تمدرتسة‬‫أدبية‬‫ينتمى؟‬ ‫الشعر‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫شعر‬ ‫النص‬ .‫المهجر‬ ‫لمدرسة‬ ‫ينتمى‬ ‫الجتماعى‬ 4-‫تما‬‫العلقة‬‫بين‬ ‫عنوان‬‫النصوواقع‬ ‫المجتمع؟‬ ‫والمجتمع‬ ‫النص‬ ‫عنوان‬ ‫بين‬ ‫العلقة‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫المريكى‬ ‫المجتمع‬ ‫قويةلن‬ ‫للكاتب‬ ‫أوحى‬ ‫عنصرية‬ ‫تفرقة‬ ‫من‬ .‫القصيدة‬ ‫بهذه‬ 5-‫تما‬‫الذى‬‫أوحى‬‫للشاعر‬ ‫بهذه‬‫القصيدة؟‬‫وتما‬ ‫الدعوة‬‫التى‬‫تبناها‬ ‫الشاعر‬‫فى‬‫قصيدته؟‬ ‫تسوده‬ ‫الذى‬ ‫المريكى‬ ‫المجتمع‬ ‫سمة‬ ‫أوحى‬ ‫الذى‬ ‫هو‬ ‫العنصرية‬ ‫التفرقة‬ ‫صفات‬ ‫لتحديد‬ ‫القصيدة‬ ‫بهذه‬ ‫للشاعر‬ ‫المثالية‬ ‫الرجولة‬ ‫سلوك‬ ‫تبناها:بيان‬ ‫التى‬ ‫والدعوة‬ ‫يحترم‬ ‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫الذى‬ ‫المهذب‬ ‫الرجل‬ .‫جنسه‬ ‫أو‬ ‫لونه‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ 6-‫تما‬‫التسلوب‬‫الذى‬ ‫اعتمد‬‫عليه‬‫الشاعر‬‫فى‬ ‫النص؟‬ ‫السلوب‬ ‫على‬ ‫الشاعر‬ ‫اعتمد‬ ‫إلى‬ ‫بالضافة‬ ‫التقريرىالخبرى‬ .‫التصوير‬ 7-‫تما‬‫الخصائص‬‫والسمات‬ ‫الفنية‬‫لتسلوب‬‫الشاعر؟‬ ‫والمعنى‬ ‫الواضح‬ ‫اللفظ‬ ‫إلى‬ ‫الميل‬ ‫السلوب‬ ‫استعمال‬ ‫المألوف‬ ‫الواضحة‬ ‫والعبارة‬ ‫السهل‬ ‫المستمدة‬ ‫الساليب‬ ‫استعمال‬ ‫إلى‬ ‫الميل‬ .‫البيئة‬ ‫من‬ 8-‫تما‬‫السمات‬‫الفنية‬‫للنص؟‬ ‫والتفاؤل‬ ‫الصدق‬ - ‫والوضوح‬ ‫البساطة‬ ‫الفلسفى-الحديث‬ ‫المنهج‬ ‫إلى‬ ‫النزوع‬ - ‫النسانية‬ ‫النفس‬ ‫مشاكل‬ ‫عن‬ ‫ولد‬1889‫توفي‬‫عام‬ 1957‫م‬. ‫الشاعر‬ ‫على‬ ‫المسيطرة‬ ‫العاطفة‬ ‫والغرض‬‫حب‬ : ‫العاطفة‬ : ‫الخلق‬ ‫وكراهية‬ ‫الستقامة‬ ‫الفاسدة‬ : ‫الغرض‬‫الجتماعي‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫أسلوب‬:1‫مرهف‬ - ‫الحس‬2‫مستقيم‬ ‫خلقه‬ - 3. ‫العاطفة‬ ‫صدق‬ - ‫للنص‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬: 1-‫السلوب‬ ‫بين‬ ‫التنويع‬ . ‫والنشائي‬ ‫الخبري‬ 2‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫كثرة‬ - ‫غير‬ ‫البديعية‬ ‫والمحسنات‬ ‫المتكلفة‬ 3‫العبارات‬ ‫سهولة‬ - 4‫جزالة‬ - . ‫اللفظ‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫أهم‬: " ‫مذهب‬ " * ‫أبى‬ " ‫حر‬ " * * * ‫الضال‬ "‫الغاوي‬ " * ‫طريق‬ * ‫المتشرد‬ ( ‫المتعصب‬ ) ( ‫خلب‬ ) * ‫يؤذيه‬ ( ‫ينوشه‬ ) ‫ويحب‬ ‫يهوى‬ ( ‫يميل‬ ) * ‫مخادع‬ ( ‫برق‬ ) * ‫خصال‬ ( ‫طباع‬ ) * ‫ل‬ ) * ‫بالبصار‬ ‫يأخذ‬ ‫ضوء‬ * ‫تخدعني‬ ‫ل‬ ( ‫تغشني‬ ‫والجمع‬ ‫صحراء‬ ( ‫سبسب‬ ) ‫جمع‬ ( ‫الطيالس‬ ) * ( ‫)سباسب‬ * ‫الفاخر‬ ‫الثوب‬ ‫وهو‬ ‫طيلسان‬ * ‫المرأة‬ ‫به‬ ‫تتزين‬ ‫ما‬ ( ‫الحلي‬ ) ( ‫أجرب‬ ) * ‫مريض‬ ( ‫سقيم‬ ) ‫تظهر‬ ( ‫تكشف‬ ) * ‫جلدي‬ ‫مرض‬ * ‫وسرور‬ ‫متعة‬ ( ‫جنة‬ ) * ‫قدره‬ ‫والجمع‬ ‫نابي‬ ( ‫ناجذي‬ ) * ‫متودد‬ ( ‫متقرب‬ ) * ( ‫نواجذ‬ ) ‫للنسان‬ ‫الظفر‬ ‫بمثابة‬ ( ‫مخلبي‬ ) * ‫كتفيه‬ ‫بين‬ ‫(ما‬ ‫منكبه‬ ) * ( ‫الغلواء‬ ) * ‫حصن‬ ( ‫معقل‬ ) * ‫ثوبه‬ ( ‫)عطفه‬ * ‫الكبرياء‬ ( ‫ساعده‬ ) * ‫خصالي‬ ( ‫)خللي‬ ‫المخطئ‬ ( ‫الغباوة‬ ‫ذو‬ ) * ‫ذراعه‬ . : ‫الجمال‬ ‫مواطن‬ ‫أهم‬ 1‫استعارة‬ ( ‫فؤادي‬ ‫يأبى‬ ) - ‫بإنسان‬ ‫القلب‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫مكنية‬ ‫التشخيص‬ ‫جمالها‬ ‫سر‬ ، ‫يرفض‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫توجد‬ ‫كما‬ ‫الدنايا‬ 2‫مرسل‬ ‫مجاز‬ : ‫مساءة‬ - 3‫أرضى‬ ) - . ‫الخداع‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫خلب‬ ‫ببرق‬ 4( ‫العقرب‬ ‫طباع‬ ‫من‬ ‫الذية‬ ‫حب‬ ) - . ‫ضمني‬ ‫تشبيه‬5‫أذنب‬ ‫لم‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬ ) - . ‫الندم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( 6( ‫جنة‬ ‫في‬ ‫أثوابه‬ ‫من‬ ‫عيناك‬ ) - ‫المتعة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ 7‫في‬ ‫أخلقه‬ ‫من‬ ‫ويداك‬ ) - ‫فساد‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫سبسب‬ ‫بين‬ ‫مقابلة‬ ‫وتوجد‬ ‫الخلق‬ ‫الشطرين‬ 8‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫تحدثه‬ ‫وإذا‬ ) - ‫عقله‬ ‫خفة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫صبى‬9- ‫استعارة‬ ( ‫بصاحبي‬ ‫البلء‬ ‫نزل‬ ) ‫مكنية‬ 10‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫ساعده‬ ‫شددت‬ ) - ‫لصديقه‬ ‫وحمايته‬ ‫دفاعه‬ 11– ‫مساوئه‬ ) ( ‫أرى‬ ‫ل‬ – ‫أرى‬ ) - ( ‫أتقرب‬ ‫ل‬ – ‫أتقرب‬ ) ( ‫محاسنه‬ ‫ويؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫طباق‬ 12( ‫عطفه‬ ‫في‬ ‫الغلواء‬ ‫مشت‬ ) - ‫توجد‬ ‫وكذلك‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ . ‫الكبر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ 13‫في‬ ‫ساكن‬ ‫ضميري‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ) - ‫أنا‬ ) ، ‫تمثيلية‬ ‫استعارة‬ ( ‫معقل‬ ( ‫موكب‬ ‫في‬ ‫سائر‬ ‫خللي‬ ‫من‬ . ‫تمثيلية‬ ‫استعارة‬ ‫البيات‬ ‫شرح‬:
  2. 2. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 1‫الذل‬ ‫أرفض‬ ‫أبى‬ ‫إنسان‬ ‫أنا‬ - ‫ول‬ ‫ل‬ً ‫و‬ ‫ضا‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫والهوان‬ ‫ا‬ً ‫و‬‫د‬‫متشر‬ 2‫للشريف‬ ‫أتألم‬ ‫ل‬ ‫وأنني‬ - ‫أقل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يؤذيه‬ ‫الصيل‬ ‫يتألم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫وأعتب‬ ‫منه‬ . ‫لذلك‬ 3‫المؤدب‬ ‫الرجل‬ ‫أحب‬ ‫أنني‬ ‫مع‬ - ‫ل‬ ‫فإنني‬ ‫الرفيع‬ ‫الخلق‬ ‫صاحب‬ ‫أشفق‬ ‫بل‬ ‫المؤدب‬ ‫غير‬ ‫أكره‬ . ‫عليه‬ 4‫الذى‬ ‫طبعه‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ - ‫من‬ ‫الذى‬ ‫لن‬ ‫إليه‬ ‫يميل‬ ‫ول‬ ‫همة‬ ‫ذو‬ ‫فهو‬ ‫العقرب‬ ‫طبيعة‬ ‫عالية‬ 5‫الكبيرة‬ ‫النفوس‬ ‫أصحاب‬ - ‫مع‬ ‫الساءة‬ ‫تقابل‬ ‫ل‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫لن‬ ‫استطاعتها‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ول‬ ‫ا‬ً ‫و‬‫ر‬‫عاب‬ ‫ا‬ً ‫و‬‫ر‬‫نص‬ . ‫خداع‬ ‫ليس‬ 6‫إحساسه‬ ‫المسيء‬ ‫يكفي‬ - ‫ل‬ً ‫و‬ ‫قو‬ ‫منه‬ ‫بدر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بالندم‬ ‫ما‬ ‫ليتني‬ ‫يا‬ ‫ويقول‬ ‫ل‬ً ‫و‬ ‫وفع‬ ‫أحد‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫أخطأت‬ 7‫تخدعه‬ ‫ل‬ ‫المثالي‬ ‫الرجل‬ - ‫من‬ ‫فكثير‬ ‫البراقة‬ ‫المظاهر‬ ‫هذه‬ ‫وراء‬ ‫خادعة‬ ‫أمور‬ ‫المظاهر‬ 8،9،10‫يغتر‬ ‫ل‬ ‫هو‬ - ‫أكثرهم‬ ‫لن‬ ‫الفاخرة‬ ‫بالثياب‬ ‫ينخدع‬ ‫ول‬ ‫فاسدة‬ ‫أخلقه‬ ‫الذي‬ ‫الشعر‬ ‫ببياض‬ ‫النسان‬ ‫تحدثت‬ ‫لو‬ ‫لنك‬ ‫بسواده‬ ‫اختلط‬ ‫صبي‬ ‫عقل‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫معه‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫المثالي‬ ‫والرجل‬ ‫ويضحي‬ ‫يملك‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫صديقه‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫الزهر‬ ‫بائعة‬ ‫النص؟‬ ‫صاحب‬ ‫الشاعر‬ ‫من‬ ‫هو‬‫الشاعر‬‫زكى‬‫قنصل‬– ‫شاعر‬‫مهجرى‬–‫عاش‬‫فى‬ ‫الرجنتين‬‫يتاجر‬‫ويحررفى‬ ‫الصحف‬‫درس‬‫العربية‬ ‫والسبانية‬‫من‬‫غير‬‫معلم‬‫وكان‬ - ‫شاعر‬‫مطبوع‬–‫كان‬‫لسان‬‫الجالية‬ ‫العربية‬.‫بالرجنتين‬ ‫للنص؟‬ ‫الصلى‬ ‫الغرض‬ ‫ما‬ ‫غرض‬ ‫النص‬‫الصلى‬‫هو‬‫الوصف‬‫حيث‬‫أراد‬ ‫الشاعر‬‫أن‬‫يقدم‬‫صورة‬‫من‬‫صور‬ ‫المجتمع‬‫وهى‬‫بائعة‬.‫الزهر‬ ‫النص؟‬ ‫مناسبة‬ ‫ما‬ ‫أراد‬‫الشاعر‬‫وصف‬‫صورة‬ ‫من‬‫صور‬‫المجتمع‬‫من‬‫خلل‬ ‫بائعة‬‫الزهرمثل‬‫كل‬‫شعراء‬ ‫النهضة‬‫الذين‬‫تناولوا‬‫بالوصف‬ ‫كل‬‫ما‬‫وقعت‬‫عليه‬‫عيونهم‬‫وكل‬ ‫ما‬‫جال‬.‫بخاطرهم‬ ‫النص؟‬ ‫ينتمى‬ ‫أدبية‬ ‫مدرسة‬ ‫لى‬ ‫العصور؟‬ ‫أى‬ ‫ومن‬ ‫النص‬‫ينتمى‬‫لمدرسة‬‫المهجر‬‫فى‬ ‫عصر‬.‫النهضة‬ ‫للنص؟‬ ‫الفنية‬ ‫السمات‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ ‫الهتمام‬‫بالفكرة‬‫والمعنى‬‫أكثر‬ ‫من‬‫اللفاظ‬–‫بساطة‬‫التركيب‬‫والبعد‬ ‫عن‬-‫الغريب‬ ‫تكلف‬‫المحسنات‬‫المزج‬ -‫البديعية‬ ‫بين‬‫النسان‬.‫والطبيعة‬ ‫عما‬ ‫أسلوبه‬ ‫فى‬ ‫الشاعر‬ ‫اختلف‬ ‫وضح‬ ‫المهجر‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬ ‫شاع‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬‫قيمة‬ ‫اللفاظ‬‫عند‬ ‫الشاعر‬‫وإن‬ ‫كانت‬‫سهلة‬ ‫ومعبرة‬‫إل‬‫أنها‬ ‫بعيدة‬‫عن‬ ‫الغرابة‬‫والبتذال‬ ‫والعامية‬‫التى‬ ‫شاعت‬‫عند‬ ‫الكثير‬‫من‬ ‫شعراء‬.‫المهجر‬ ‫عشاق‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫كيف‬ ‫الطبيعة؟‬ ‫أن‬‫الشاعر‬‫مزج‬‫نفسه‬‫بالطبيعة‬‫وعبر‬ ‫عنها‬‫أصدق‬‫تعبير‬‫من‬‫خلل‬ ‫بائعة‬‫الزهرالتى‬‫نادت‬‫على‬ ‫العشاق‬‫ليشتروا‬‫منها‬‫الورد‬ ‫وينعموا‬‫بما‬‫خلق‬.‫ال‬ ‫الشاعر؟‬ ‫على‬ ‫النقاد‬ ‫أخذه‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫إضافة‬‫كلمة‬‫أهزوجة‬‫إلى‬‫الرحمن‬‫وهى‬ ‫إضافة‬‫غير‬‫مستساغة‬‫لنها‬ ‫إضافة‬.‫جزئية‬ ‫الفنية؟‬ ‫الشاعر‬ ‫وسمات‬ ‫خصائص‬ ‫ما‬ ‫السلوب‬‫سهل‬‫بسيط‬‫ومعبر‬‫عن‬_‫العاطفة‬ ‫الميل‬‫إلى‬‫اللفظ‬‫الواضح‬‫والمعنى‬ ‫المألوف‬‫الستعمال‬–‫البعد‬‫عن‬ ‫الغرابة‬‫والبتذال‬‫والعامية‬– ‫الميل‬‫إلى‬‫الساليب‬‫المستمدة‬‫من‬ ‫البيئة‬ ‫الشاعر‬ ‫أسلوب‬: 1‫اللفاظ‬ ‫سهولة‬ -2‫حب‬ - ‫الطبيعة‬3- ‫والمعنى‬ ‫بالفكرة‬ ‫الهتمام‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬: 1‫والمعنى‬ ‫بالفكرة‬ ‫الهتمام‬ - ‫اللفاظ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬2- ‫بصدق‬ ‫الطبيعة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ 3‫ومعبرة‬ ‫سهلة‬ ‫اللفاظ‬ - 4- ‫سهل‬ ‫السلوب‬ 5‫العلمي‬ ‫الخيال‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ - ‫والجزئي‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫أهم‬: ‫علي‬ ‫الثبات‬ ‫عدم‬ ( ‫حيري‬ )* . ‫واعية‬ ‫غير‬ ( ‫سكري‬ ) * . ‫حال‬ * . ‫خيالية‬ ‫قصة‬ ( ‫أسطورة‬ ) * * . ‫الخيالت‬ ( ‫الوهام‬ ) . ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الجماعة‬ ( ‫الموكب‬ ) ‫بمعني‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬ ‫اسم‬ ( ‫حي‬ ) * * . ‫يتباهى‬ ( ‫يذهر‬ ) * . ‫أقبل‬ * . ‫الصدر‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ ( ‫النحر‬ ) ( ‫العناق‬ ) * . ‫زينة‬ ( ‫حلية‬ ) . ‫الرقبة‬ ‫وهي‬ ‫عنق‬ ‫جمع‬ ( ‫الدر‬ ) * . ‫ألمع‬ ( ‫أسنى‬ )* * . ‫المرأة‬ ‫به‬ ‫تتزين‬ ‫كريم‬ ‫جوهر‬ ( ‫صاغ‬ ) * . ‫النقش‬ ( ‫الوشى‬ ) ( ‫المنثور‬ ) * . ‫تركيبه‬ ‫أبدع‬ * . ‫بللته‬ ( ‫نديته‬ ) * . ‫المنتشر‬
  3. 3. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ‫فاه‬ ). ( ‫أفواه‬ ) ‫والجمع‬ ‫فم‬ ( ‫إزار‬ ) ** . ‫ثوب‬ ( ‫الجنة‬ ‫عرائس‬ ( ‫الحور‬ ) ‫الجميل‬ ( ‫المسحور‬ )* ‫جمعته‬ ( ‫علمته‬ ) * . ‫الحسن‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ( ‫الريحان‬ ) * * . ‫الرائحة‬ ‫طيب‬ ‫النبات‬ * . ‫رائحته‬ ‫ينشر‬ ( ‫يموج‬ ) . ‫متعددة‬ ‫ألوانه‬ ( ‫مذركش‬ ) * . ‫صغير‬ ( ‫منمنم‬ ) * * . ‫أغنية‬ ( ‫أهزوجة‬ ) * . ‫يرسلها‬ ( ‫يذمها‬ ) ‫عيد‬ ( ‫الزهر‬ ‫موكب‬ ) . ‫خالق‬ ( ‫مبدع‬ ) * . ‫الربيع‬ ‫وقت‬ ( ‫العشرين‬ ‫معية‬ ) * ‫نوع‬ ( ‫النسرين‬ ) * . ‫الشباب‬ . ‫الزهور‬ ‫من‬ ‫الجمال‬ ‫مواطن‬ ‫أهم‬: ‫استعارة‬ ( ‫اللحل م‬ ‫زلحمة‬ ) * ( ‫الوها م‬ ‫أسطورة‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫تسير‬ ) * ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬ . ‫مجمل‬ ‫تشبيه‬ ( ‫كالسكري‬ ‫استعارة‬ ( ‫الزهرا‬ ‫ترقص‬ ) * (‫الوراق‬ ‫من‬ ‫يزهو‬ ) ‫مكنية‬ ( ‫العطري‬ ‫ثوبه‬ ) * ‫مكنيتان‬ ‫استعارتان‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫نديته‬ ‫بالدمع‬ ) * . ‫لحيويته‬ ( ‫العصفور‬ ‫قبل‬ ) * ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫تشبيه‬ ( ‫الحور‬ ‫إزار‬ ‫هذا‬ ) * ‫الحور‬ ‫بثوب‬ ‫الورد‬ ‫لورق‬ – ‫بالعطر‬ ‫يموج‬ ) * . ‫العين‬ ‫موكب‬ - ‫الثغر‬ ‫منمنم‬ * ‫مكنية‬ ‫استعارات‬ ( ‫الزهر‬ ‫علقته‬ ‫مرسل‬ ‫مجاز‬ ( ‫الثغر‬ ) . ‫الجزئية‬ ‫كناية‬ ( ‫العشرين‬ ‫معية‬ ) * . ‫الشباب‬ ‫عن‬ ‫للبارودى‬ ‫سميرة‬ ‫طيف‬‫لمن‬ ‫عنه‬ ‫تعرف‬ ‫وماذا‬ ‫النص؟‬‫؟‬ ‫محمود‬ ‫لشاعر‬ ‫النص‬ ‫ينحدر‬ – ‫البارودى‬ ‫سامى‬ ‫التحق‬ _‫جركسى‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫وترقى‬ – ‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫التحق‬ – ‫الجيش‬ ‫رتب‬ ‫فى‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫وفى‬ ‫العرابية‬ ‫الثورة‬ ‫عشر‬ ‫سبعة‬ ‫سرنديب‬ ‫جزيرة‬ – ‫النفس‬ ‫نبيل‬ ‫كان‬ – ‫عاما‬ ‫المدح‬ ‫قليل‬ – ‫القلب‬ ‫شجاع‬ ‫صالحب‬ – ‫الفخر‬ ‫كثير‬ ‫والرثاء‬ ‫مدح‬ – ‫قوية‬ ‫دينية‬ ‫عاطفة‬ ‫عارض‬ ‫قصيدة‬ ‫فة‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫البوصيرى‬ ‫بها‬‫كشف‬ ‫سماها‬ .‫الئمة‬ ‫سيد‬ ‫مدح‬ ‫فى‬ ‫الغمة‬ ‫للنص‬ ‫الصلى‬ ‫الغرض‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫متعددة‬ ‫أغراض‬ ‫ذات‬ ‫القصيدة‬ ‫الذاتية‬ ‫تجاربه‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫فهى‬ ‫به‬ ‫سار‬ ‫ابنته‬ ‫طيف‬ ‫عن‬ ‫فحديثه‬ ‫الدنيا‬ ‫وصف‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫والمل‬ ‫والصبر‬ ‫والخلق‬ ‫القصيدة‬ ‫مناسبة‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫فى‬ ‫رأى‬ ‫منفاه‬ ‫فى‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫الصغيرة‬ ‫ابنته‬ ‫خيال‬ ‫منامه‬ ‫به‬ ‫وفاض‬ ‫شوقه‬ ‫فهاج‬ ‫سميرة‬ ‫التى‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫فنظم‬ ‫الحنين‬ ‫معن‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫بالخيال‬ ‫بدأها‬ .‫أخرى‬ ‫ينتمى‬ ‫التى‬ ‫الدبية‬ ‫المدرسة‬ ‫ما‬ ‫العصور‬ ‫الشاعر؟ولى‬ ‫إليها‬ ‫تنتمى‬‫؟‬ ‫اللحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫إلى‬ ‫ينتمى‬ ‫الشاعر‬ ‫إلى‬ ‫تنتمى‬ – ‫زعيمها‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫والبعث‬ .‫الحديثة‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫؟وما‬ ‫القصيدة‬ ‫فى‬ ‫الشائع‬ ‫الجو‬ ‫ما‬ ‫سببه‬‫؟‬ ‫والحزن‬ ‫السى‬ ‫جو‬ ‫النص‬ ‫فى‬ ‫يشيع‬ ‫وطنه‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫سرنديب‬ ‫إلى‬ ‫بنفية‬ ‫بسب‬ ‫تتمثل‬ ‫نكبات‬ ‫أصابهمن‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ – ‫وأهله‬ ‫تحدث‬ ‫وما‬ ‫الحربية‬ ‫وهزيمته‬ ‫غربته‬ ‫فى‬ ‫عنه‬ ‫خصومه‬ ‫به‬ ‫الفنية‬ ‫والخصائص‬ ‫السمات‬ ‫ما‬ ‫للنص‬‫؟‬ ‫وصفاء‬ ‫اللفظ‬ ‫وجزالة‬ ‫السلوب‬ ‫قوة‬ – ‫الكلمات‬ ‫اختيار‬ ‫فى‬ ‫الدقة‬ – ‫الديباجة‬ ‫لنها‬ ‫القصيدةوتآخيها‬ ‫أغراض‬ ‫تعدد‬ ‫والحد‬ ‫نفسى‬ ‫جو‬ ‫عن‬ ‫صادرة‬ ‫القصيدة‬ ‫فى‬ ‫الغراض‬ ‫تآخت‬ ‫كيف‬‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫أسلمه‬ ‫الطيف‬ ‫عن‬ ‫لحديثه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫أسلمه‬ ‫وهذا‬ ‫الولد‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫الدنيا‬ ‫وصف‬ ‫ثم‬ ‫الفراق‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والمل‬ ‫الصبر‬ ‫إلى‬ ‫طلبها‬ ‫يلقيه‬ ‫وما‬ ‫السيادة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫لم‬ ‫ان‬ ‫الحقالذى‬ ‫إلى‬ ‫بالحديث‬ ‫وانتقل‬ .‫الخرة‬ ‫فى‬ ‫يظهر‬ ‫فسوف‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫يظهر‬ ‫النقاد‬ ‫أخذه‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫البارودى‬ ‫على‬‫؟‬ ‫المعانى‬ ‫وأن‬ – ‫البتكار‬ ‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫خلو‬ ‫–تأثره‬ ‫نظر‬ ‫إمعان‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ل‬ ‫ساذجة‬ ‫صوره‬ ‫بعض‬ – ‫بالقدماء‬ ‫معانيه‬ ‫أغلب‬ ‫فى‬ ‫عد م‬ ‫فى‬ ‫تقصيره‬ – ‫بارد‬ ‫غث‬ ‫البيانية‬ ‫أخطاء‬ ‫القصيدة‬ ‫فى‬ – ‫مشاعره‬ ‫تسجيل‬ ‫نحوية‬ ‫شعراء‬ ‫بين‬ ‫البارودى‬ ‫مكانة‬ ‫ما‬ ‫عصره‬‫؟‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫للشعر‬ ‫رائدا‬ ‫البارودى‬ ‫يعد‬ ‫الحياء‬ ‫فى‬ ‫فضل‬ ‫وله‬ – ‫الحديثة‬ ‫النهضة‬ ‫السفح‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نهض‬ ‫لحيث‬ ‫العربى‬ ‫الشعر‬ ‫الجبل‬ ‫قمة‬ ‫إلى‬ ‫عند‬ ‫الجيد‬ ‫الشعر‬ ‫صفات‬ ‫ما‬ ‫البارودى؟‬ ‫ائتلفت‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫البارودى‬ ‫عند‬ ‫الشعر‬ ‫خير‬ ‫بعيد‬ ‫المأخذ‬ ‫قريب‬ ‫وكان‬ ‫ومعانيه‬ ‫ألفاظه‬ ‫بريئا‬ ‫التكلف‬ ‫وصمة‬ ‫من‬ ‫سليما‬ ‫المرمى‬ ‫مراجعة‬ ‫عن‬ ‫غنيا‬ ‫التعسف‬ ‫عسرة‬ ‫من‬ .‫الفكرة‬ ‫أعانت‬ ‫التى‬ ‫العوامل‬ ‫أهم‬ ‫اذكر‬ ‫الشعر‬ ‫تجويد‬ ‫على‬ ‫البارودى‬‫؟‬ ‫الواعية‬ ‫ودراسته‬ ‫المواتيه‬ ‫موهبته‬ -‫المتقدمين‬ ‫الشعراء‬ ‫كبار‬ ‫لدواوين‬ ‫عن‬ ‫أغنته‬ ‫للشعر‬ ‫ودراسته‬ ‫موهبته‬ ‫والعروض‬ ‫النحو‬ ‫قواعد‬ ‫دراسة‬ ‫ونظمه‬ ‫صباه‬ ‫منذ‬ ‫للشعر‬ ‫قوله‬ -‫والبلغة‬ .‫والفارسية‬ ‫والتركية‬ ‫بالعربية‬ ‫له‬ ‫الفنية‬ ‫والسمات‬ ‫الخصائص‬ ‫أذكر‬ ‫البارودى‬ ‫شعر‬ ‫لسلوب‬‫؟‬ -‫التكلف‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫وجزالتها‬ ‫اللفاظ‬ ‫قوة‬ ‫لحين‬ ‫الرقة‬ -‫القافية‬ ‫وقوة‬ ‫السلوب‬ ‫فخامة‬ ‫فى‬ ‫الدقة‬ – ‫والعذوبة‬ ‫الرقة‬ ‫المعانى‬ ‫تطلب‬ ‫الكلمات‬ ‫اختيار‬ ( ‫فقط‬ ‫للدبي‬ ) ‫النص‬ ‫قائل‬:‫محمود‬ ‫الشاعر‬ ‫هو‬ ‫بك‬ ‫لحسن‬ ‫ابن‬ ‫البارودي‬ ‫سامي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ( ‫دنقلة‬ ) ‫مدير‬ ‫لحسني‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫أبوه‬ ‫مات‬ ‫علي‬ ‫محمد‬
  4. 4. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ‫التحق‬ ، ‫السابعة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫ترقى‬ ‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫إلى‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ‫الجيش‬ ‫رتب‬ ‫للشرقية‬ ‫ا‬ً ‫مدير‬ ‫فعين‬ ‫الدارة‬ ‫ا‬ً ‫ناظر‬ ‫ثم‬ ‫للضبطية‬ ‫ا‬ً ‫رئيس‬ ‫ثم‬ ، ‫للجهادية‬ ‫ا‬ً ‫ناظر‬ ‫ثم‬ ‫للوقاف‬ ( ‫سرنديب‬ ) ‫جزيرة‬ ‫إلى‬ ‫نفي‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬1900‫ م‬ ‫بأربع‬ ‫وبعدها‬‫توفي‬ ‫سنوات‬ ‫في‬1904‫في‬ ‫والمولد‬ ‫ م‬ 1838‫ م‬ ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫المدرسة‬ ‫الشاعر‬‫اللحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫والبعث‬ ‫النص‬ ‫مناسبة‬‫وهو‬ ‫رأى‬ : ‫الصغيرة‬ ‫ابنته‬ ‫خيال‬ ‫منفاه‬ ‫في‬ ‫النو م‬ ‫في‬ ‫سميرة‬ ‫واسمها‬ ‫شوقه‬ ‫وهاج‬ ‫لحنينه‬ ‫ففاض‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫فنظم‬ ‫على‬ ‫المسيطرة‬ ‫العاطفة‬ ‫الشاعر‬‫وشدة‬ ‫البوة‬ ‫لحنان‬ : ‫ابنته‬ ‫على‬ ‫والخوف‬ ‫الشوق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫والصبر‬ ‫الصغيرة‬ ‫يلقيه‬ ‫الغرض‬‫أغراض‬ ‫تعددت‬ : ‫السى‬ ) ‫فمنه‬ ‫القصيدة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ) ( ‫والحسرة‬ ( ‫الدنيا‬ ‫وصف‬ ) ( ‫الفراق‬ ‫بيو م‬ ‫التذكير‬ ) ( ‫الفخر‬ ) ( ‫القيامة‬ ‫الشاعر‬ ‫سمات‬: 1‫الكاذب‬ ‫المدح‬ ‫عن‬ ‫الترفع‬ - 2‫وفخامة‬ ‫اللفظ‬ ‫جزالة‬ - . ‫السلوب‬ 3‫واللفاظ‬ ‫المعاني‬ ‫انسجا م‬ - ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬: 1‫وجزالة‬ ‫السلوب‬ ‫قوة‬ - . ‫اللفاظ‬2‫صفاء‬ - ‫الديباجة‬ 3‫الكلمات‬ ‫اختيار‬ - ‫على‬ ‫أخذت‬ ‫التي‬ ‫المآخذ‬ ‫القصيدة‬: 1‫ابتكار‬ ‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫ليس‬ - 2( ‫الطيف‬ ) ‫عن‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ - ‫تحدثوا‬ ‫الذين‬ ‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ . ‫الطيف‬ ‫عن‬ 3‫ساذجة‬ ‫المعاني‬ - 4‫غثة‬ ‫البيانية‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ - ‫باردة‬ 5‫النحوية‬ ‫الغل ط‬ ‫بعض‬ ‫يوجد‬ - ‫الفعل‬ ‫على‬ ( ‫قد‬ ) ‫أدخل‬ ‫لحيث‬ . ‫المنفي‬ ‫المضارع‬ ‫المفردات‬ ‫معاني‬ ‫أهم‬: ( ‫الطيف‬ ) * . ‫ل‬ً ‫لي‬ ‫آتاه‬ ( ‫تأوب‬ ) * * . ‫ابنته‬ ( ‫سميرة‬ ) * . ‫الخيال‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫خاطر‬ ‫جمع‬ ( ‫الخواطر‬ ) ( ‫طوي‬ ) * . ‫البال‬ ‫علي‬ ‫يخطر‬ ‫الظل م‬ ‫لحجاب‬ ( ‫سدفه‬ ) * . ‫اخترق‬ ( ‫أرواقه‬ ) * , ( ‫سدف‬ ) ‫والجمع‬ * . ‫ضال‬ ( ‫لحائر‬ ‫النجم‬ ) * . ‫ظلمه‬ ( ‫ألم‬ ) * . ‫لك‬ ‫ا‬ً ‫عجب‬ ( ‫فيالك‬ ) ‫المحيط‬ ( ‫الجنوبي‬ ‫البحر‬ ) * . ‫نزل‬ * . ‫ممتلئ‬ ( ‫زاخر‬ ) * . ‫الهندي‬ ‫ليس‬ ( ‫وماله‬ ) * . ‫ا‬ً ‫شوق‬ ( ‫وجدا‬ ) ‫وهي‬ ‫نزوة‬ ‫جمع‬ ( ‫نزوات‬ * . ‫له‬ * . ‫سائق‬ ( ‫لحاد‬ ) * . ‫الرغبة‬ * . ‫عنف‬ ‫في‬ ‫سائق‬ ( ‫زاجر‬ ) . ‫مستمر‬ ( ‫أقا م‬ ) * . ‫يقيم‬ ( ‫يلبث‬ ) ( ‫ا‬ً ‫مخاطر‬ ) * . ‫امتدت‬ ( ‫طالت‬ ) * ‫جمع‬ ( ‫الدياجر‬ ) * . ‫مجازفا‬ ( ‫أهوال‬ ) * ‫الظلمة‬ ‫وهي‬ ‫ديجور‬ ‫ل‬ ( ‫تخاطر‬ ‫ل‬ ) * ‫ومتاعب‬ ‫شدائد‬ ( ‫خماسية‬ ) * ‫المجازفة‬ ‫تجيد‬ ( ‫تدر‬ ‫لم‬ ) * ‫سنوات‬ ‫خمس‬ ‫عمرها‬ ‫تنكشف‬ ( ‫تنحر‬ ) * ‫تعلم‬ ‫لم‬ ‫وجهها‬ ‫جانبي‬ ( ‫صفحتيها‬ )* ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫ستارة‬ ‫جمع‬ ( ‫الستائر‬ )* ‫كريمة‬ ( ‫عقيلة‬ )* ‫به‬ ‫يستر‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫مثيلتها‬ ( ‫أتراب‬ )* ‫لحولها‬ ‫اجتمعن‬ ( ‫توالين‬ )* ( ‫دار‬ )* ‫المضيئة‬ ( ‫الزواهر‬ )* ‫وهي‬ ‫غافلة‬ ‫جمع‬ ( ‫غوافل‬ )* ‫لف‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫غفلة‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ( ‫الملم‬ ‫الخطب‬ )* ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫عشن‬ ( ‫تعودن‬ )* ‫النازل‬ ‫الخطر‬ ‫ترفه‬ ( ‫العيش‬ ‫خفض‬ )* ‫ا‬ً ‫دائم‬ ‫إقامته‬ ( ‫شيدته‬ )* ‫ونعيمه‬ ‫وهو‬ ‫عنصر‬ ‫جمع‬ ( ‫العناصر‬ )* ‫تجسدها‬ ( ‫تمثلها‬ )* ‫الكريم‬ ‫الصل‬ ‫ما‬ ( ‫النفاس‬ ‫ما‬ )* ‫ء‬ٍ ‫را‬ ( ‫ناظر‬ )* ‫غنائم‬ ( ‫نهائب‬ )* ‫النسان‬ ‫يتنفسه‬ ‫ألحزنت‬ ( ‫أسأت‬ )* ‫الدنيا‬ ( ‫الدار‬ )* ( ‫امره‬ ‫تم‬ )* ‫مسلط‬ ( ‫جائر‬ )* ‫افترسته‬ ( ‫دهته‬ )* ‫ا‬ً ‫قوي‬ ‫فتى‬ ‫صار‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ( ‫لحي‬ ‫كل‬ ‫في‬ )* )* ‫الخداع‬ ‫أنواع‬ ( ‫الوداد‬ ‫ألوان‬ )* ( ‫القرين‬ )* ‫يتجنبها‬ ( ‫يتوقاها‬ ‫علم‬ ( ‫الدنيا‬ ‫انظر‬ )* ‫الصالحب‬ ‫بصير‬ ( ‫ناقد‬ )* ‫لحقيقتها‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫عد م‬ ( ‫مندولحه‬ )* ‫القائم‬ ‫الحال‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫والرضا‬ ‫العفو‬ ( ‫الحلم‬ )* ‫المؤلم‬ ‫الحادث‬ ( ‫الخطب‬ )* ‫دواعي‬ )* ‫المعين‬ ( ‫النصير‬ )* ‫الماني‬ ‫أسباب‬ ( ‫المنى‬ ( ‫يشمت‬ )* ‫العذار‬ ( ‫المعاذر‬ )* ( ‫تنهض‬ )* ‫العداء‬ ‫في‬ ‫يفرح‬ ‫الحظوظ‬ ( ‫الجدود‬ )* ‫منزلته‬ ‫ترفع‬ ‫لحدوثها‬ ‫في‬ ‫المتخبطة‬ ( ‫العواثر‬ )* ‫عابس‬ ( ‫كاشر‬ )* ‫ينير‬ ( ‫يشرق‬ )* ( ‫يحاذره‬ )* ‫يعتمد‬ ( ‫يركن‬ )* ‫خسران‬ ( ‫خاسر‬ )* ‫منه‬ ‫يخاف‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ( ‫أصابه‬ ‫ما‬ )* . ‫وهالك‬ ‫موطن‬ ( ‫الحق‬ ‫معرض‬ )* ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ومعين‬ ‫نصير‬ ( ‫ناصر‬ )* ‫الحق‬ ‫العقل‬ ‫ذاهب‬ ( ‫اللب‬ ‫طائش‬ )* ( ‫يخب‬ )* ‫شارد‬ ( ‫نافر‬ )* ‫مجنون‬ ( ‫السيادة‬ ‫تكاليف‬ )* ‫يفشل‬ ‫قليل‬ ( ‫جبان‬ )* . ‫المجد‬ ‫مشقات‬ ‫يحقق‬ ( ‫يحو‬ )* . ‫الحماس‬ ( ‫دواعي‬ )* ‫النجاح‬ ( ‫الفضيلة‬ )* ( ‫ضعيفة‬ )* ‫ومطالب‬ ‫أهداف‬ ‫وهو‬ ‫هم‬ ‫جمع‬ ( ‫همو م‬ )* ‫كسولة‬ ( ‫مغامر‬ )* ‫الشئ‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫العز م‬ ( ‫مطلب‬ )* ‫للشدائد‬ ‫يتصدى‬ ‫شديد‬ ‫يساعدها‬ ( ‫النفس‬ ‫يمسك‬ )* ‫هدف‬ ‫كاف‬ ( ‫جابر‬ )* ‫البقاء‬ ‫على‬ ( ‫الدنية‬ )* ‫العيب‬ ( ‫العار‬ )* ‫يرضى‬ )* ‫قليل‬ ( ‫زهيد‬ )* ‫النقيصة‬ ‫الماني‬ ( ‫المنى‬ ‫مكذوب‬ )* ‫يقبل‬ ( ‫ذليل‬ ( ‫صاغر‬ )* ‫الخداعة‬ ‫الكاذبة‬ ( ‫الردي‬ )* ‫تخاف‬ ( ‫تخشى‬ )* ‫مهلك‬ ( ‫ضائر‬ )* ‫الهل ك‬ ( ‫طلب‬ )* ‫المصائب‬ ( ‫المخاطر‬ )* ‫المجد‬ ‫تحقيق‬ ( ‫العز‬ )* ‫طلب‬
  5. 5. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ( ‫عارضتني‬ )* ‫وزر‬ ( ‫ذنب‬ )* ‫المجد‬ ‫تحقيق‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫حالت‬ * ‫الدقدار‬ ( ‫المقادر‬ )* ‫ومصدره‬ ‫موطنه‬ ( ‫مستقرة‬ ) ‫ناصح‬ )* ‫شرفي‬ ( ‫عرضي‬ )* ‫وافر‬ )* ‫الثوب‬ ‫طاهر‬ ( ‫الحبيب‬ ‫مجاله‬ ( ‫الفضل‬ ‫مراد‬ )* ‫تام‬ ( ( ‫ذاكر‬ )* ‫عادقبة‬ ( ‫مغبة‬ )* ‫لصبح‬ ( ‫لصبحني‬ )* ‫مغتاب‬ ‫كثير‬ ( ‫غامر‬ )* ‫عندي‬ ‫به‬ ‫تذكره‬ ‫ا‬ً ‫عيب‬ ( ‫سوءة‬ )* ( ‫شان‬ )* ‫تشكر‬ ( ‫تحمد‬ )* ‫دقصدت‬ ( ‫رمت‬ )* ‫عاب‬ ‫هو‬ ( ‫المعاير‬ )* ‫دقدر‬ ( ‫دقسط‬ )* ‫به‬ ‫يعير‬ ‫ما‬( ‫ربه‬ )* ‫النسان‬ ‫يمنعه‬ ‫ل‬ ( ‫يثنيه‬ ‫ل‬ )* ‫صاحبه‬ ‫الفقر‬ ‫وهو‬ ( ‫المفادقر‬ )* ‫الضيف‬ ‫كرم‬ ( ‫دقراه‬ )* ‫وهم‬ ‫عشيرة‬ ‫جمع‬ ( ‫العشائر‬ )* ‫تظهره‬ ( ‫عليه‬ ‫تعدو‬ )* ‫الهل‬ ‫حلم‬ ‫جمع‬ ( ‫أحلم‬ )* ‫وتكشفه‬ ( ‫عوازب‬ )* ‫العقل‬ ‫وهو‬ ‫كثير‬ ( ‫صئول‬ )* ‫شوارد‬ ‫وهي‬ ‫القتال‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫جمع‬ ( ‫المنايا‬ )* ‫مبالغة‬ ‫صيغة‬ ( ‫الوجد‬ )* ‫الموت‬ ‫وهي‬ ‫منية‬ ‫مسرور‬ ( ‫باسم‬ )* ‫الغنى‬ ‫دقربني‬ ( ‫أدناني‬ )* ‫أبعدني‬ ( ‫أدقصاني‬ )* ( ‫باسر‬ )* ‫الفقر‬ ( ‫العدم‬ )* ‫يتسخ‬ ( ‫يدنس‬ )* ‫حزين‬ ‫ذباب‬ )* ‫حافظ‬ ( ‫ساتر‬ )* ‫حليته‬ )* ‫وحده‬ ‫نصله‬ ( ‫السيف‬ ‫عيب‬ ( ‫وصم‬ )* ‫جرابه‬ ( ( ‫رزية‬ )* ‫حطام‬ ( ‫فل‬ )* ‫تحملها‬ ( ‫تقاسمها‬ )* ‫مصيبة‬ ‫وبعيد‬ ‫دقريب‬ ( ‫وحاضر‬ ‫باد‬ )* ( ‫الدوائر‬ )* ‫تقلبت‬ ( ‫دارت‬ )* ) * . ‫المصيبة‬ ‫وهي‬ ‫دائرة‬ ‫جمع‬ ( ‫جواد‬ ) * . ‫سيف‬ ( ‫حسام‬ ‫و‬ ‫ضعف‬ ( ‫كللة‬ ) * . ‫فرس‬ ‫جمع‬ ( ‫الحوافر‬ ) * . ‫كسور‬ * . ‫الفرس‬ ‫حوافر‬ ‫هي‬ ‫حافر‬ ( ‫تندو‬ ) * . ‫يظهر‬ ( ‫يبين‬ ) ‫عيب‬ ( ‫عوراء‬ ) * . ‫تنكشف‬ ‫جمع‬ ( ‫الحقود‬ ) * ‫ورذيله‬ ‫جمع‬ ( ‫السرائر‬ ) * . ‫حقد‬ . ‫النفس‬ ‫في‬ ‫المكنون‬ ‫وهي‬ ‫سريرة‬ ( ‫تتجلى‬ ) * . ‫شدة‬ ( ‫عمرة‬ ) * * . ‫ظلمتها‬ ( ‫غيابتها‬ ) * . ‫تنكشف‬ ‫تمهل‬ ( ‫ل‬ً ‫مه‬ ) * . ‫معين‬ ( ‫ناصر‬ ) * . ‫أدم‬ ‫بني‬ ( ‫الدنيا‬ ‫بني‬ ) * . * . ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المراد‬ ( ‫غاية‬ ) ( ‫المرائر‬ ) * . ‫تتقطع‬ ( ‫تنفت‬ ) * . ‫يرتفع‬ ( ‫يعلو‬ ) * . ‫مرارة‬ ‫جمع‬ ‫عما‬ ) * . ‫وادقع‬ ‫منحط‬ ( ‫عاثر‬ ) . ‫يعقبه‬ ( ‫يتلوه‬ ) * . ‫دقريبا‬ ( ‫دقليل‬ ‫الدنيا‬ ‫تفني‬ ( ‫كله‬ ‫المر‬ ‫ينتهي‬ ) * , ‫كلها‬ ‫الجمال‬ ‫مواطن‬ ‫أهم‬: ‫سميرة‬ ‫من‬ ‫طيف‬ ‫تأوب‬ ) * ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫زائر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫الظلماء‬ ‫سدفة‬ ) * ( ‫ضارب‬ ‫الليل‬ ) * ‫الظلم‬ ‫شدة‬ * ‫الكلم‬ ‫عموم‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫استعارة‬ ( ‫حائر‬ ‫بالفق‬ ‫والنجم‬ ) . ‫مكنية‬ ‫سلب‬ ‫طباق‬ ( ‫أدقام‬ – ‫يلبث‬ ‫لم‬ ) * ‫الظلم‬ ‫أهوال‬ ‫تحمل‬ ) * . . ‫الجرأة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫ا‬ً ‫مخاطر‬ ‫صغر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬ * ‫سنها‬ ‫كناية‬ ( ‫توالين‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬ ) * * . ‫أصلهن‬ ‫كرم‬ ‫عن‬ ‫النجوم‬ ‫بالبدر‬ ‫دار‬ ‫)كما‬ ‫تمثيلي‬ ‫تشبيه‬ ( ‫الزواهر‬ ‫بؤس‬ ‫يعرفن‬ ‫ل‬ ‫غوافل‬ ) * ‫النشأة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫معيشة‬ . ‫الترف‬ ‫من‬ ‫الكريمة‬ ‫شواعر‬ ‫الملم‬ ‫بالخطب‬ ‫هن‬ ‫ل‬ ) * * . ‫وداعتهن‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫كناية‬ ( ‫العناصر‬ ‫شيدته‬ ‫بيت‬ ) ‫أصله‬ ‫كرامة‬ ‫عن‬ . ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬ ( ‫الدار‬ ‫هي‬ ) * ‫بليغ‬ ‫تشبيع‬ ( ‫عقائر‬ ‫الجسام‬ ) * ‫أسأت‬ ‫يوما‬ ‫أحسنت‬ ‫إن‬ ) * ‫سرعة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫غد‬ ‫ضحى‬ – ‫أحسنت‬ ) ‫وبين‬ ‫تقلباتها‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫طباق‬ ( ‫أساءت‬ ‫ويؤكده‬ ‫رب‬ ‫ما‬ .. ‫الفتى‬ ‫تربى‬ ) * . ‫مجمل‬ ‫تشبيه‬ ( ‫جازر‬ ‫البهيمة‬ ‫كناية‬ ( ‫حي‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ترة‬ ‫لها‬ ) * . ‫للنسان‬ ‫عداوتها‬ ‫عن‬ ( ‫الوداد‬ ‫ألوان‬ ‫كثيرة‬ ) * * . ‫تمثيلية‬ ‫استعارة‬ ‫استعارة‬ ( ‫تقامر‬ ‫النام‬ ‫بين‬ ) . ‫مكنية‬ ‫إيجاب‬ ‫طباق‬ ( ‫دقادر‬ – ‫عاجز‬ ) * ( ‫العواثر‬ - ‫تنهض‬ ) * . ‫في‬ ‫أمل‬ ‫ولي‬ ) * . ‫إيجاب‬ ‫طباق‬ ‫بال‬ ‫وإيمانه‬ ‫ثقته‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫ال‬ . ‫استعارة‬ ( ‫المنى‬ ‫به‬ ‫تحيا‬ ) * ( ‫الحق‬ ‫معرض‬ ) * . ‫مكنية‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫استعارة‬ ( ‫ومره‬ ‫الزمان‬ ‫حلو‬ ) * ‫طباق‬ ( ‫ومر‬ ‫حلو‬ ) ‫وبين‬ ‫تمثيلية‬ ‫نحو‬ – ‫جبان‬ ‫نجب‬ ) * . ‫معنيين‬ ‫بين‬ ‫مقبلة‬ ( ‫ثائر‬ ‫الفضيلة‬ ‫ضعيفة‬ ‫وهي‬ ‫النفس‬ ‫دواعي‬ ‫تقل‬ ) * ( ‫مغامر‬ ‫وهو‬ ‫القلب‬ ‫هموم‬ ‫وتقوى‬ – ‫وتؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ ‫مطلب‬ ‫المعيشة‬ ‫إل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ) * ‫العزيمة‬ ‫ضعف‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫دقصر‬ ‫أسلوب‬ ‫ويوجد‬ ‫والكسل‬ ( ‫إل‬ – ‫لم‬ ) ‫وسيلته‬ ‫طباق‬ ( ‫صاغر‬ – ‫ماجد‬ ) * ‫ما‬ ‫النسان‬ ‫صحة‬ ) * ‫بالتضاد‬ – ‫امنه‬ ‫ومن‬ ‫سقمه‬ ‫فيه‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ ( ‫المخاطر‬ . ‫وتؤكده‬ ‫عارضتني‬ – ‫مستقره‬ ‫من‬ ‫العز‬ ) * ‫أدقصاني‬ – ‫الوجد‬ ‫أدناني‬ – ‫المقادر‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫العدم‬ ( ‫وافر‬ ‫الجيب‬ ‫ناجح‬ ‫عرضي‬ ) * * . ‫والشرف‬ ‫الطهارة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫بخيانة‬ ‫امرؤ‬ ‫رام‬ ‫ما‬ ‫رمت‬ ‫)ولو‬ ‫عن‬ ‫وترفعه‬ ‫صددقه‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫الدنيا‬ ( ‫الكريمة‬ ‫نفس‬ ‫أبت‬ ‫ولكن‬ ) * – ‫دقؤول‬ ) * . ‫عفته‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫مقدرته‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫عوازب‬ ( ‫عوازب‬ ) ‫وفي‬ ‫الشعرية‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬
  6. 6. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ‫باسم‬ ) ( ‫صؤول‬ – ‫دقؤول‬ ) ‫بين‬ * ‫يحرك‬ ‫نادقص‬ ‫جناس‬ ( ‫باسر‬ – ‫ا‬ً ‫موسيقي‬ ‫ا‬ً ‫جرس‬ ‫ويعطي‬ ‫الذهن‬ . ‫ل‬ً ‫جمي‬ ‫البيت‬ *43‫مقابلة‬ ‫توجد‬ . ‫وتؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫فل‬ ‫بطل‬ ‫فكم‬ ) ‫دقوله‬ ‫في‬ * ‫سيد‬ ‫وكم‬ ) ( ‫شبابه‬ ‫الزمان‬ ‫وأي‬ ) ( ‫الدوائر‬ ‫عليه‬ ‫دارت‬ ( ‫كللة‬ ‫تصبه‬ ‫لم‬ ‫حسام‬ ‫الحوافر‬ ‫تحنه‬ ‫لم‬ ‫جوار‬ ‫وأي‬ ) . ‫ضمني‬ ‫تشبيه‬ ( – ‫الحق‬ ‫يعلو‬ ) ‫بين‬ ‫المقابلة‬ * ‫واضح‬ ‫الحق‬ )( ‫الذور‬ ‫كعب‬ ‫يسفل‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ( ‫عاثر‬ ‫الذور‬ – ‫وتؤكده‬ ( ‫كله‬ ‫المر‬ ‫ينهي‬ ‫دقليل‬ ‫عما‬ ) * . ‫الزمة‬ ‫انتهاء‬ ‫دقرب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫الحق‬ ‫يبين‬ ) * ‫الشرح‬‫للطالب‬ ‫متروك‬ : ‫لشودقى‬ ‫البردة‬ ‫نهج‬ ‫للدبي‬ ) ( ‫والعلمي‬ ‫النص‬ ‫دقائل‬‫شودقي‬ ‫احمد‬ ‫هو‬ : ‫ولد‬ ‫شوق‬ ‫أحمد‬ ‫بين‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫شودقي‬ 1868‫بالقاهرة‬ ‫الحنفي‬ ‫حي‬ ‫في‬ ‫والثانوي‬ ‫البتدائي‬ ‫تعليمه‬ ‫تلقى‬ ‫بكلية‬ ‫التحق‬ ‫ثم‬ ‫بالقاهرة‬ ‫ومكث‬ ‫أسبانيا‬ ‫إلى‬ ‫نفى‬ ‫الحقوق‬ ‫إمارة‬ ‫دقلد‬ ‫سنوات‬ ‫خمس‬ ‫بها‬ ‫الشعر‬1927‫في‬ ‫توفى‬13 ‫أكتوبر‬1932‫م‬ ‫النص‬ ‫مناسبة‬‫النبي‬ ‫مدح‬ : ‫معارضا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫سامي‬ ‫ومحمود‬ ‫البوصيري‬ ‫البارودي‬ ‫العاطفة‬‫العجاب‬ ‫عاطفة‬ : ‫والجلل‬ ‫بالحب‬ ‫ممزوجة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ : ‫الغرض‬‫أغراض‬ ‫تعددت‬ ‫ومرور‬ ‫الغزل‬ ‫ا‬ً ‫بدء‬ ‫القصيدة‬ ‫وهو‬ ‫المدح‬ ‫ثم‬ ‫الوصف‬ ‫أبا‬ ‫للقصيدة‬ ‫الساسي‬ ‫الغرض‬ ‫النص‬ ‫أفكار‬: 1‫من‬ ‫ونسب‬ ‫غزل‬ -1:4 2‫من‬ ‫وفداء‬ ‫الدنيا‬ ‫وصف‬ -5: 8 3‫من‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫الدنيا‬ ‫خداع‬ -9: 164‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مدح‬ - ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬17:22 5‫به‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫شرف‬ - ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬23: 27 6‫المعجزة‬ ‫ووصف‬ ‫استنكار‬ - ‫من‬ ‫الخالدة‬28:32 7‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مولده‬ ‫معجزات‬ - ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬33:37 8‫الرسول‬ ‫ورعاية‬ ‫مطاردة‬ - ‫من‬ ‫والسلم‬ ‫الرحمة‬ ‫رسول‬38: 48 9‫والشكوى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصلة‬ - ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫حال‬ ‫إليه‬ ‫صار‬ ‫مما‬ 49:59 ‫الخصائص‬: 1‫البيئة‬ ‫من‬ ‫الصور‬ ‫ادقتباس‬ - ‫الحجازية‬ 2‫بالغزل‬ ‫البداية‬ - ‫الصناعي‬ 3‫وسهولة‬ ‫اللفاظ‬ ‫جزالة‬ - ‫السلوب‬ 4‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ‫التأثر‬ - 5‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫الدقتباس‬ - ‫القدامى‬ 6‫واللفاظ‬ ‫عذبة‬ ‫الموسيقى‬ - ‫ردقيقة‬ ‫المفردات‬ ‫معاني‬ ‫أهم‬: ‫وهو‬ ( ‫رئم‬ ) ‫مخفف‬ ( ‫الريم‬ ) * ‫القاع‬ ) * . ‫البياض‬ ‫الخالص‬ ‫الظبي‬ ( ‫البان‬ ) * ‫المستوية‬ ‫الرض‬ ( ‫فروعه‬ ‫البادية‬ ‫شجر‬ ‫من‬ ‫نوع‬ . ‫القامة‬ ‫طول‬ ‫به‬ ‫يشبهون‬ ‫مستقيمة‬ ( ‫الدم‬ ‫سفك‬ ) * ‫الجبل‬ ( ‫العلم‬ ) * ‫البقرة‬ ‫ولد‬ ( ‫الجؤذر‬ ) * . ‫إرادقته‬ ‫الشجر‬ ( ‫الجم‬ ) * ‫الوحشية‬ ( ‫أجمة‬ ) ‫والمفرد‬ ‫الملتف‬ ‫الكثيف‬ * . ‫السود‬ ‫فيه‬ ‫تسكن‬ ‫شجر‬ ‫وهو‬ ‫بجانب‬ ‫سكون‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ( ‫رنا‬ ) . ‫للترحم‬ ‫نداء‬ ( ‫ياويح‬ ) * . ‫العين‬ * . ‫أنكرتها‬ ( ‫حجدتها‬ ) * * . ‫اللوم‬ ‫من‬ ‫عاذلي‬ ( ‫لئمي‬ ) ‫دقضاء‬ ( ‫دقدر‬ ) * . ‫حبه‬ ( ‫هواه‬ ) . ‫أضعفك‬ ( ‫شفك‬ ) * . ‫نافذ‬ ‫ال‬ ‫من‬ * . ‫الشوق‬ ‫شدة‬ ( ‫الوجد‬ ) * ‫في‬ ‫فتور‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ( ‫ناعس‬ ) ‫إعياء‬ ( ‫المضنى‬ ) * . ‫إحساسه‬ ( ‫)ختم‬ * . ‫الشوق‬ ‫لشدة‬ ‫مستمر‬ ‫من‬ ‫أضحي‬ ( ‫أفديك‬ ) * . ‫إهداء‬ , . ‫ا‬ً ‫وحب‬ ‫ا‬ً ‫ود‬ ( ‫إلفا‬ ) * . ‫أجلك‬ ‫شفك‬ )* ‫نافذ‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫دقضاء‬ ( ‫دقدر‬ ) ‫الشوق‬ ‫شدة‬ ( ‫الوجد‬ )* ‫أضعفك‬ ( ‫في‬ ‫فتور‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ( ‫ناعس‬ )* ‫إعياء‬ ( ‫المغنى‬ )* ‫إحساسه‬ ( ‫ألو‬ )* ‫الشوق‬ ‫لشدة‬ ‫مستمر‬ ‫الشيء‬ ‫إليه‬ ‫حبب‬ ( ‫أغراه‬ )* ‫أدقصر‬ ( ‫صادف‬ )* ‫ل‬ً ‫لي‬ ‫انتقل‬ ( ‫سري‬ )* ‫ملوث‬ ( ‫ا‬ً ‫دامي‬ ) * ‫فجأة‬ ‫وجد‬ ( ‫الحلم‬ )* ‫عالج‬ ( ‫أسا‬ )* ‫بالدماء‬ ‫تستر‬ ( ‫تخفي‬ )* ‫النائم‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫ل‬ )* ‫ومؤلمة‬ ‫موجعة‬ ( ‫مبكية‬ )* ‫ا‬ً ‫سرور‬ ‫أو‬ ‫حزنا‬ ‫تهتمي‬ ‫ل‬ ( ‫تحفلي‬ ‫سرورها‬ ‫يقصد‬ ( ‫جناها‬ )* ( ‫الزهر‬ )* ‫إساءتها‬ ( ‫جنايتها‬ )* . ‫رائحتها‬ ‫المقصود‬ ‫الزهور‬ ( ‫راعها‬ )* ‫دخانة‬ ( ‫الفحم‬ )* ‫الصحف‬ ‫مودة‬ )* ‫وخوفها‬ ‫أفزعها‬ ( ‫اللمم‬ ‫مبيضة‬ )* ‫السيئات‬ ( ‫الشعر‬ ‫وهو‬ ‫لمة‬ ‫جمع‬ ‫واللمم‬ ‫الشيب‬ ( ‫هامت‬ )* ‫الذن‬ ‫لشحمة‬ ‫المجاور‬ ‫يدعها‬ )* ‫لشيء‬ ‫ملتفتة‬ ‫غير‬ ‫ذهبت‬ ‫تلبي‬ ( ‫تهم‬ )* ‫ويطلبها‬ ‫يناديها‬ ( ‫استقامة‬ ( ‫أمرك‬ ‫صلح‬ )* ‫ندائه‬ ‫فعلها‬ ‫حسن‬ ( ‫خيرها‬ )* ‫نفسك‬ ( ‫مرتع‬ )* ‫عملها‬ ‫سوء‬ ( ‫شرها‬ )* ( ‫ذنبي‬ )* ‫الماشية‬ ‫لرعي‬ ‫مكان‬ ‫عن‬ ‫ممتنع‬ ( ‫معتصم‬ )* ‫معصيتي‬ ‫دقل‬ ( ‫المجير‬ ‫عز‬ )* ‫المعصية‬ ‫وهي‬ ‫غمة‬ ‫جمع‬ ( ‫الغمم‬ )* ‫النصير‬ ‫أطالت‬ ( ‫لزمت‬ )* ‫والهم‬ ‫الكرب‬ ‫محمد‬ ( ‫النبياء‬ ‫أمير‬ )* ‫الودقوف‬ ( ‫يمسك‬ )* ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫يكسب‬ ( ‫يغتنم‬ )* ‫ويلزم‬ ‫يعلم‬ )* ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النجاة‬ ‫وهي‬ ‫الغنيمة‬ ( ‫به‬ ‫أعز‬ )* ‫أمسكت‬ ( ‫علقت‬ ‫نسب‬ ‫جمع‬ ( ‫النساب‬ )* ‫به‬ ‫اتقوى‬ ‫لحمة‬ ‫جمع‬ ( ‫اللحم‬ )* ‫القرابة‬ ‫وهي‬ ‫اختيار‬ ( ‫صفوة‬ )* ‫القرابة‬ ‫وهي‬
  7. 7. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ‫نموا‬ )* ‫مطلب‬ ( ‫بغية‬ )* ‫حسن‬ ‫السيادة‬ ( ‫السؤدد‬ )* . ‫نسبوا‬ ( ‫العالي‬ ( ‫السنم‬ ‫الباذخ‬ )* ( ‫فزادوا‬ )* ‫المضئ‬ ‫المرتفع‬ ( ‫فرع‬ )* ‫ا‬ً ‫وشرف‬ ‫رفعة‬ ‫ازدادوا‬ ‫في‬ )* ‫الباء‬ ( ‫أصل‬ )* ‫البناء‬ )* ‫والشرف‬ ‫الفخر‬ ‫في‬ ( ‫الفخار‬ ‫جبل‬ ( ‫حراء‬ )* ‫نسب‬ ( ‫نمى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫الشرقي‬ ‫الطرف‬ ‫في‬ ( ‫سر‬ ‫مصون‬ )* ‫الغار‬ ‫به‬ ‫يوجد‬ ‫بطحاء‬ )* ‫الرسالة‬ ‫حفظ‬ ‫مكان‬ ‫جبل‬ ‫بين‬ ‫واسع‬ ‫ميل‬ ‫هو‬ ( ‫مكة‬ ‫قريش‬ ‫فيه‬ ‫تنزل‬ ‫كانت‬ ‫مكة‬ ‫الظل م‬ ‫شدة‬ ( ‫الغسم‬ )* ‫أظلم‬ ‫أي‬ ( ‫الليل‬ ‫غسم‬ )* ‫إليه‬ ‫دعا‬ ( ‫للرحمن‬ ‫أذن‬ )* ‫النداء‬ ‫طهر‬ ( ‫النغم‬ ‫قدسية‬ )* ‫نفورها‬ ‫أي‬ ( ‫نفرتها‬ )* ( ‫السهل‬ )* ‫وشرودها‬ ‫ألم‬ )* ‫الرض‬ ‫من‬ ‫المستوي‬ ( ‫اللحم‬ )* ‫بهم‬ ‫نزل‬ ( ‫بهم‬ ( ‫جاهلين‬ )* ‫الجنون‬ ‫يقصد‬ ‫ل‬ ( ‫تجهلون‬ )* ‫معتدين‬ ‫العلم‬ ‫الصادق‬ )* ‫تعلمون‬( * . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ * . ‫النبياء‬ ‫معجزات‬ ( ‫اليات‬ ) . ‫وانتهت‬ ‫انقطعت‬ ( ‫انصرمت‬ ) ) * . ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ( ‫حكيم‬ ) * . ‫منته‬ ‫غير‬ ‫خالد‬ ( ‫منصر م‬ ‫غير‬ ‫العتق‬ ) * . ‫الزمن‬ ( ‫المدى‬ ) * * . ‫والشرف‬ ‫الجمال‬ ( . ‫ويأمرك‬ ‫يدعوك‬ ( ‫يوصيك‬ ) * . ‫انتشرت‬ ( ‫سرت‬ ) * * . ‫الخير‬ ‫علمات‬ ( ‫بشائر‬ ) * . ‫بقوة‬ ‫جذبت‬ ( ‫تخطفت‬ ) ‫الد م‬ ‫وهي‬ ‫مهجة‬ ‫جمع‬ ( ‫مهج‬ ) * . ‫الروح‬ ‫أو‬ ‫القلب‬ ‫والمراد‬ ‫وهو‬ ‫طاغ‬ ‫جمع‬ ( ‫الطاغين‬ ) * . ‫الظلم‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫جاوز‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫باغ‬ ‫جمع‬ ( ‫الباغين‬ ) ‫الفرس‬ ( ‫عجم‬ ) * . ‫المعتدي‬ ‫الروع‬ ‫من‬ ( ‫)ريعت‬ * ‫والرو م‬ ‫جمع‬ ( ‫شرف‬ ) * . ‫والفزع‬ * . ‫البيت‬ ‫نافذة‬ ‫وهي‬ ‫شرفة‬ ‫آلة‬ ‫وهي‬ ‫قدو م‬ ‫جمع‬ ( ‫القد م‬ ) ( ‫الول‬ ‫الصنم‬ ) * . ‫للنجر‬ ‫الصنم‬ ) * . ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الضال‬ ‫من‬ ‫يعبد‬ ‫الذي‬ ‫الوثن‬ ‫هو‬ ( ‫الثاني‬ * . ‫ا‬ً ‫ظلم‬ ( ‫ا‬ً ‫جور‬ ) * . ‫ال‬ ‫دون‬ . ‫مقابل‬ ‫بدون‬ ‫الخدمة‬ ( ‫مسخرة‬ ) ( ‫الغار‬ ) * . ‫مستبعد‬ ( ‫متحكم‬ ) * ‫العصبة‬ ) * . ‫ثور‬ ‫غار‬ ‫أي‬ ‫إلي‬ ‫العشرة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ( ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫محمد‬ ( ‫المختار‬ ) * . ‫الربعين‬ ( ‫الثر‬ ) * . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ‫أثر‬ ‫يراد‬ ( ‫الوضاء‬ ) * . ‫العلمة‬ . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ‫النبي‬ ‫أقدا م‬ ‫تجسد‬ ( ‫تمثل‬ ) * . ‫قرب‬ ( ‫أهم‬ ) * . ‫ملتف‬ ‫كثيف‬ ‫شجر‬ ( ‫الغابة‬ ) * . ‫الريش‬ ‫ذات‬ ( ‫الزغب‬ ‫الحائمات‬ ) * ‫طائر‬ ( ‫الرخم‬ ) * . ‫الصغير‬ ‫اللين‬ ‫والمفرد‬ ‫الجثة‬ ‫ضخم‬ ‫معروف‬ ‫اختفيا‬ ( ‫تواريا‬ ) * . ( ‫رخمة‬ ) * . ‫يذل‬ ‫ل‬ ( ‫يضم‬ ‫ل‬ ) * . ‫واحتميا‬ ‫يتسامى‬ ) * . ‫وفخر‬ ‫شرف‬ ( ‫جاه‬ ) ( ‫سمي‬ ) * . ‫ويتعالى‬ ‫يتعاظم‬ ( ‫النبي‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫علي‬ ‫أسمه‬ * . ( ‫أحمد‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ‫الد م‬ ‫سفك‬ ) * . ‫اعتديت‬ ( ‫غزوت‬ ) ‫حلم‬ ) ‫جمع‬ ( ‫الحل م‬ ) * . ‫إراقته‬ ( ‫كل م‬ ( ‫سفسطه‬ ) * . ‫العقل‬ ‫وهو‬ ( ‫ا‬ً ‫اختيار‬ ( ‫ا‬ً ‫عفو‬ ) * . ‫وتمويه‬ ‫خداع‬ ‫إلي‬ ( ‫عرشك‬ ‫نزيل‬ ) * . ‫ا‬ً ‫وحب‬ ‫معراجه‬) * . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ( ‫منسجم‬ ) * . ‫الخوف‬ ( ‫الشفاق‬ ( ‫الليل‬ ‫جنح‬ ) * . ‫غزير‬ ‫متصل‬ ‫السهر‬ ( ‫السهد‬ ) * . ‫الليل‬ ‫آخر‬ ( ‫الور م‬ ) * . ‫للعبادة‬ ‫والرق‬ ‫الوقوف‬ ‫إطالة‬ ‫من‬ ‫القدمين‬ ‫انتفاخ‬ * . ‫الملل‬ ( ‫السأ م‬ ) * . ‫الصلة‬ ‫في‬ * . ‫نخبة‬ ‫جمع‬ ‫مختارون‬ ( ‫نخب‬ ) * . ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫أي‬ ( ‫أربعة‬ ) ( ‫هبت‬ ) * . ‫محفوظة‬ ( ‫مرعية‬ ) ( ‫منيتها‬ ) * . ‫وتنبهت‬ ‫تيقظت‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ( ‫تديل‬ ) * . ‫غفلتها‬ . ‫وتأخر‬ ‫تخلف‬ ( ‫نقم‬ ) * . ‫حال‬ ‫إلي‬ ( ‫ا‬ً ‫خسف‬ ) * . ‫عدله‬ ( ‫حكمته‬ ) * ‫وهو‬ ‫السأ م‬ ‫من‬ ( ‫تسم‬ ) * . ‫ا‬ً ‫هلك‬ ( ‫أمنح‬ ) * . ‫والفناء‬ ‫الموت‬ ‫خاتمة‬ ( ‫مختتم‬ ‫حسن‬ ) * . ‫أعطي‬ . ‫سعيدة‬ ‫الجمال‬ ‫مواطن‬ ‫أهم‬: ‫استعارة‬ ( ‫القاع‬ ‫علي‬ ‫ريم‬ ) * . ‫تصريحية‬‫سفك‬ ‫احل‬ ) * . ‫القتل‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫دمي‬ . ‫تصريحية‬ ‫استعارة‬ ( ‫جؤذر‬ ) * . ‫تصريحية‬ ‫استعارة‬ ( ‫أسد‬ ) * ‫وكناية‬ ‫نداء‬ ( ‫القاع‬ ‫ساكن‬ ‫يا‬ ) * ‫ساكن‬ ) * . ‫محبوبته‬ ‫عن‬ . ‫الشاعر‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫الجم‬ ( ‫قائلة‬ ‫النفس‬ ‫حدثتني‬ ) * ‫جنبك‬ ‫ياويح‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫صبره‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫شدة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫الرابع‬ ‫البيت‬ * * . ‫لمحبوبته‬ ‫ووفائه‬ ‫حبه‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫قدر‬ ‫الهوى‬ ) . ‫إيمانه‬ ‫ناعس‬ ‫يا‬ – ‫الوجد‬ ‫شفك‬ ‫لو‬ ) * ( ‫الهوى‬ ‫ذقت‬ ‫ل‬ – ‫الطرف‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارات‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫مضناك‬ ‫أسهرت‬ ) * ‫كناية‬ ( ‫ا‬ً ‫ألف‬ ‫أفديك‬ ) * . ‫تألمه‬ . ‫التضحية‬ ‫عن‬ ‫واستعارة‬ ‫نداء‬ ( ‫نفس‬ ‫يا‬ ) * ‫كل‬ ‫تخفي‬ ‫دنياك‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫منها‬ ‫لك‬ ‫بدا‬ ‫إن‬ ) ‫و‬ ( ‫مبكية‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ ( ‫مبتسم‬ ‫حسن‬ . ‫وتؤكده‬ ‫المعني‬ ‫جناس‬ ( ‫جنايتها‬ – ‫جناها‬ ) * ( ‫جنايتها‬ – ‫جناها‬ ) *. ‫ناقص‬ . ‫طباق‬ ( ‫الفحم‬ – ‫الزهر‬ ) ‫الموت‬ ‫مثل‬ ‫بالزهر‬ ‫الموت‬ ) * . ‫مجمل‬ ‫تشبيه‬ ( ‫بالفحم‬* . ‫طباق‬ ( ‫ومبيضة‬ ‫مسودة‬ ) ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫الصحف‬ ‫مسودة‬ ) * ‫داعي‬ ‫يدعها‬ ‫وإن‬ ) *. ‫العمل‬ ‫سوء‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫الصبا‬ ) ‫البيت‬ *14‫مقابلة‬ ‫توجد‬ ( ‫جل‬ ) *. ‫وتؤكده‬ ‫المعني‬ ‫توضح‬ ‫الذنوب‬ ‫كثرة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫ذنبي‬ ‫الجار‬ ‫تقديم‬ ( ‫أمل‬ ‫لي‬ ) * . ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ ‫والمجرور‬* . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫رجائي‬ ‫ألقي‬ ) ‫عن‬ ‫كناية‬ . ( ‫الكرب‬ ‫مفرج‬ ) * ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ( ‫النبياء‬ ‫أمير‬ ‫باب‬ ‫لزمت‬ )*.
  8. 8. ‫ألدل ل‬‫في‬‫ليلة‬‫التمتحان‬‫التستاذ‬‫/أتساتمة‬‫السبعاوي‬01222676757 ‫بجانب‬ ‫اعتصامه‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫الرسول‬‫يمسك‬ ‫ومن‬ ) * ‫استعارة‬ ( ‫ال‬ ‫باب‬ ‫بمفتاح‬ . ‫تصريحية‬‫عاقت‬ ) * ‫استعارة‬ ( ‫ل‬ً ‫حب‬ ‫مدحه‬ ‫من‬ . ‫تمثيلية‬ ‫بالنساب‬ ‫عز‬ ‫ل‬ ‫يو م‬ ‫في‬ )* ‫يو م‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫واللحم‬ ‫صفوة‬ ‫*)محمد‬ . ‫القيامة‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫ورحمته‬ ‫الباري‬ ‫الرسول‬ ‫ومكانة‬ ‫شرف‬ ) ‫البيت‬ *21‫تشبيه‬ ( . ‫ضمني‬‫سائل‬ ) * ( ‫القدس‬ ‫وروح‬ - ‫حراء‬ . ‫مكنيتان‬ ‫استعارتان‬ ‫طباق‬ ( ‫وذهاب‬ ‫جيئه‬ ) * . ‫ويؤكده‬ ‫المعني‬ ‫يوضح‬ ‫تدل‬ ‫خبرية‬ ( ‫كم‬ ) * . ‫الكثرة‬ ‫علي‬ ‫علي‬ ‫كناية‬ ( ‫الرحمن‬ ‫أذن‬ ) * ( ‫مكة‬ ‫أسماع‬ ) * . ‫بالدعوة‬ ‫الهجرة‬ ‫إيجاز‬ ‫يوجد‬ ‫كما‬ ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫بالحذف‬ ‫طباق‬ ( ‫والعلم‬ – ‫السهل‬ )* – ‫المشايخ‬ ) * . ‫طباق‬ ( ‫الولدان‬ ‫جناس‬ ( ‫تجهلون‬ – ‫جاهلون‬ ) * . ‫ناقص‬– ‫الصادق‬ – ‫الهادي‬ ) * ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫العلم‬. ( ‫المين‬ – ‫القو م‬ ‫أمين‬ ) * . ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫علي‬ ‫المين‬ ‫وما‬ ) * ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫بمتهم‬ ‫القو م‬ ‫النبي‬ ‫صدقه‬. ‫منصر م‬ ) *0( ‫منصر م‬ ‫غير‬ . ‫طباق‬‫آياته‬ ) * ‫كناية‬ ( ‫جدي‬ ‫المدى‬ ‫طال‬ ‫كلما‬ . ( ‫بالهادي‬ ‫بشائر‬ ‫سرت‬ ) * – ‫الشرق‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫الظل م‬ – ‫النور‬ ) ( ‫الغرب‬ . ‫طباق‬ ‫جناس‬ ( ‫الباغين‬ – ‫الطاغين‬ ) * . ‫ناقص‬‫عرب‬ ) * . ‫طباق‬ ( ‫عجم‬ – ‫كناية‬ ( ‫فوضى‬ ‫والناس‬ ‫أتيت‬ ) * * . ‫والستبداد‬ ‫الفوضى‬ ‫عن‬ . ‫تا م‬ ‫جناس‬ ( ‫صنم‬ – ‫صنم‬ ) ‫جورا‬ ‫مملؤة‬ ‫والرض‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫مسخرة‬* ‫طباق‬ ( ‫تحم‬ ‫لم‬ – ‫حائمة‬ ) ‫استفها م‬ ( ‫؟‬ ‫أبصروا‬ ‫هل‬ ) * . ‫التعظيم‬ ‫غرضه‬* ( ‫كالغاب‬ ‫العنكبوت‬ ‫نسج‬ ) ( ‫كالرخم‬ ‫الزعب‬ ‫الحائمات‬ ) ‫تلفهم‬ ‫الرض‬ ‫وجوه‬ ) * . ‫تشبيه‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( * . ‫طباق‬ ( ‫الحق‬ – ‫الباطل‬ )* ) * . ‫تشبيه‬ ( ‫كالباطل‬ ... ‫فاديرو‬ ) ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫ال‬ ‫جناح‬ . ‫طباق‬ ( ‫يضم‬ ‫ل‬ – ‫يضم‬ ) * ( ‫الدين‬ ‫ركن‬ ‫حول‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫علقته‬ ‫مرسل‬ ‫مجاز‬ ( ‫ال‬ ‫يد‬ ) * ( ‫الدين‬ ‫ركن‬ ‫حول‬ ‫عينه‬ ) * . ‫السببية‬ . ‫السببية‬ ‫علقته‬ ‫مرسل‬ ‫مجاز‬ ‫التعظيم‬ ‫غرضه‬ ‫نداء‬ ( ‫أحمد‬ ‫يا‬ ) * ‫محمد‬ ‫عن‬ ‫وكناية‬‫بتسميتي‬ ) * . . ‫ناقص‬ ‫جناس‬ ( ‫يتسامى‬ – ‫غرضه‬ ‫استفها م‬ ( ‫كيف‬ ) * . ‫الستبعاد‬* . ‫طباق‬ ( ‫القلم‬ – ‫السيف‬ ) ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫العفو‬ ‫لك‬ ‫أتي‬ ) * . ‫للسل م‬ ‫اعتناقهم‬ ‫وإن‬ .. ‫بالخبر‬ ‫تلقه‬ ‫أن‬ ‫الشر‬ ) * . ‫مقابلة‬ ( ‫ينحسم‬ ‫بالشر‬ ‫تلقه‬ . ‫كناية‬ ( ‫عرشك‬ ‫نزيل‬ ) * ‫صل‬ ) * ‫الدعاء‬ ‫غرضه‬ ‫أمر‬ ( ‫سلم‬ – ‫كناية‬ ( ‫الشفاق‬ ‫من‬ ‫يدمع‬ ) * . ‫الخشوع‬ ‫عن‬‫ا‬ً ‫ضر‬ ) * ( ‫الور م‬ ‫من‬ ‫ضرا‬ ‫أو‬ ‫السهد‬ ‫من‬ ‫والتلذذ‬ ‫والمشقة‬ ‫التعب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫تشتكي‬ ‫ل‬ ‫نفسه‬ ‫رضية‬ ) * . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ( ‫سأما‬* ‫ال‬ ‫اصطفاء‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫نخب‬ ) . ‫لهم‬ ‫وعصمته‬ ‫لهله‬ ‫البيت‬ ‫لواء‬ ‫فيهم‬ ‫جعلت‬ ) * ‫ال‬ ‫تشريف‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ( ‫والحر م‬ ( ‫صلة‬ ‫خير‬ ‫واهد‬ ) * . ‫لهم‬ . ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ ‫أي‬ ‫بالحذف‬ ‫إيجاز‬ ( ‫أربعة‬ ) * ‫الصحب‬ ‫في‬ ) * . ‫أربعة‬ ‫الخلفاء‬ ‫كناية‬ ( ‫الحر م‬ ‫مرعيه‬ ‫صحبتهم‬ . ‫للرسول‬ ‫وفائهم‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫شعوب‬ ‫هبت‬ ‫يارب‬ ) * * . ‫تمثيلية‬ ‫استعارة‬ ( ‫منيتها‬ ( ‫ونقم‬ ‫لغم‬ ) ( ‫–نحس‬ ‫سعد‬ ) ‫يوضح‬ ‫طباق‬ ( ‫مختتم‬ – ‫بدء‬ ) . ‫ويؤكده‬ ‫المعني‬

×