Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Wir verwenden Ihre LinkedIn Profilangaben und Informationen zu Ihren Aktivitäten, um Anzeigen zu personalisieren und Ihnen relevantere Inhalte anzuzeigen. Sie können Ihre Anzeigeneinstellungen jederzeit ändern.

الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي

2.168 Aufrufe

Veröffentlicht am

مذكرة البلاغة للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل شرح وافي لكل أبواب المنهج المقرر

Veröffentlicht in: Bildung
  • Login to see the comments

الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي

  1. 1. : ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫االستعمال‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫تنقسم‬ ‫المتكلم‬ ‫يستعملها‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫إن‬ ___ ‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬:‫ا‬ ‫هي‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫الموضوعة‬ ‫معانيها‬ ‫في‬ ‫األلفاظ‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫ستعمال‬. ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الأزهري‬ ‫الثانوي‬ ‫الثالث‬ / ‫للصف‬ ‫بلاغـــــــة‬ ‫علمي‬ 90991490010‫إعداد‬ ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬ ‫والمجاز‬ ‫الحقيقة‬ ‫اللغويان‬
  2. 2. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 2 -‫نظرنا‬ ‫أننا‬ ‫فلو‬‫إلى‬‫لو‬ ، ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫حولنا‬ ‫ما‬‫كلمة‬ ً‫ال‬‫فمث‬ ، ‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ٍ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫جدنا‬ " ‫أسد‬ ". ‫اس‬‫ر‬‫االفت‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫المعروف‬ ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫علي‬ ‫تطلق‬ ‫كلمة‬ ‫أما‬" ‫رجل‬ "‫فيما‬ ‫األلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ‫استعملنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫جلين‬‫ر‬ ‫علي‬ ‫يمشي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫فتطلق‬ ‫الل‬ ‫الحقيقي‬ ‫االستعمال‬ " ‫ـ‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫سمي‬ ‫له‬ ‫وضع‬: ‫تقول‬ ‫كأن‬ " ‫غوي‬ . ‫ان‬‫و‬‫الحي‬ ‫حديقة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫القلم‬ ‫أمسكت‬ * ‫الكتاب‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ **‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬: ‫لغة‬‫الكلمة‬ ‫إلى‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ‫تعداه‬ ‫إذا‬ ‫ه‬‫ز‬‫يجو‬ ‫المكان‬ ‫فالن‬ ‫جاز‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫مفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬، ‫ة‬‫ز‬‫الجائ‬ . ‫األصلي‬ ‫مكانها‬ ‫المتعدية‬ ‫أي‬ ‫اصطلاحا‬ ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬:‫هو‬‫ال‬‫المستعمل‬ ‫لفظ‬‫م‬ ‫غير‬ ‫في‬‫عن‬‫ا‬‫ه‬‫التخاطب‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ع‬‫الموضو‬‫لعالقة‬ ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬) ‫الحقيقي‬ (. -‫تقو‬ ‫كأن‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫بالج‬ ‫يتصف‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬ ، ‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫علي‬ " ‫أسد‬ " ‫لفظ‬ ‫كإطالق‬: ‫ل‬ ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *.‫ـــــــــــــــــ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬" ‫أسد‬ "‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬ : ‫القرينة‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫السيف‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ألن‬ . ‫العدو‬ ‫بالد‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫أرسلت‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫العين‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬. ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬ : ‫القرينة‬‫و‬. " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ترسل‬ ‫ال‬ ‫العين‬ ‫أن‬ . ‫الحقيقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬ ‫لفظة‬ ‫ألن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ . ً‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫عصرت‬ * -. ‫بطبيعته‬ ‫يعصر‬ ‫ال‬ ‫المعصور‬‫و‬ ‫معصور‬ ‫سائل‬ ‫الخمر‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬ -‫س‬ ‫الذي‬ ‫العنب‬ ‫عصرت‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫يصير‬ . ‫النيل‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *‫الماء‬ ‫بعض‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ . ‫المعهد‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫العلم‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫عالم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ . ‫السماء‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شاهدت‬ *‫جميل‬ ‫إنسان‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ً‫ا‬‫ي‬‫مجاز‬ ً‫ا‬‫استخدام‬ ‫الكلمة‬ ‫استخدام‬ ‫شروط‬: ‫أ‬-‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫المانعة‬ ‫القرينة‬ ‫وجود‬ ‫ب‬-‫فيه‬ ‫استخدمت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫المجز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬ : ‫العلاقة‬ ‫فائدة‬ -‫ي‬‫به‬ ‫ج‬‫خر‬‫ا‬: ‫كقولك‬ ، ‫الخطأ‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ‫جاء‬ ‫ما‬" ‫أسد‬ ‫هذا‬ ": ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫بدل‬" ‫رجل‬ ‫هذا‬ ". -‫حقي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬. ‫الخطأ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫قة‬ ‫بنفسك‬ ‫أجب‬ ‫س‬1:–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوية‬ ‫الحقيقة‬ ‫عرف‬–. ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ، ‫اللغوي‬ ‫المجاز‬ ‫عرف‬ ‫س‬2:: ‫التعليل‬ ‫مع‬ ‫اس‬‫و‬‫األق‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫اختر‬- –‫استعمالها‬ ‫قبل‬ " ‫المجاز‬ ‫أو‬ ‫بالحقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫توصف‬–. " ‫استعمالها‬ ‫بعد‬ ‫س‬3:‫أ‬–‫ب‬ . ‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫حقيقة‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬–‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬
  3. 3. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 3 1‫ا‬‫ا‬‫مسل‬ ‫مجاز‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـب‬‫ط‬‫التخا‬ ‫ـطالح‬‫ص‬‫ا‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ض‬‫المو‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ـو‬‫ه‬ ) ‫الحقيقي‬ ( ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫وقرينة‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬: ‫مثل‬ . *‫أرسلت‬‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬" ‫عين‬ " ‫فكلمة‬. ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫معناها‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫لم‬‫ـوس‬‫س‬‫جا‬ " ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫الستحالة‬ "‫الجاسوس‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫العين‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫االثنين‬ ‫بين‬ ‫تشابه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬ -‫الجزئية‬ : ‫العالقة‬-‫العين‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬ : ‫القرينة‬ ‫؟‬ ‫المرسل‬ ‫بالمجاز‬ ‫المجاز‬ ‫هذا‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :‫س‬ . ‫فقط‬ ‫المشابهة‬ ‫بعالقة‬ ‫المقيدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫عالقات‬ ‫له‬ ‫بل‬ ، ‫احدة‬‫و‬ ‫بعالقة‬ ‫يقيد‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ -‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫بخالف‬ ‫التشبيه‬ ‫على‬ ‫يبن‬ ‫ولم‬ ‫أطلق‬ ‫ألنه‬ :‫ويقال‬ 1–‫السببية‬:‫وتتحقق‬‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫السبب‬ ‫لفظ‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ . ‫الغيث‬ ‫الماشية‬ ‫عت‬‫ر‬ * ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـث‬‫ـ‬‫(الغي‬‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـب‬‫ش‬‫الع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬:‫ـب‬‫ـ‬‫ش‬‫الع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ر‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـة‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫ـت‬‫ع‬‫ر‬ (، ‫العالقة‬‫و‬:‫العشب‬ ‫وهو‬ ‫المسبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫المطر‬ ( ‫السبب‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫السببية‬ ِّ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫*{و‬} ْ‫م‬ُ‫يك‬ِّ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫السببية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫أنتم‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ )‫(أيديكم‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ : ‫القرينة‬‫و‬ ،‫المصيبة‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬ ‫أن‬ *‫أيديهم‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ () ‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ) ‫هللا‬ ‫يد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫العالقة‬‫و‬‫السببية‬ ‫هي‬ ‫القرين‬‫و‬‫ة‬‫البشر‬ ‫يد‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫هلل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫امتناع‬ : *ُ‫اء‬‫ز‬‫وج‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ٍ‫سيئة‬‫سيئة‬ُ‫ل‬‫مث‬‫ها‬. ‫الثانية‬ ) ‫سيئة‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬) ‫عقوبة‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ : ‫القرينة‬‫و‬‫أنها‬‫السيئة‬‫سبب‬، ‫العقوبة‬ ‫في‬‫ف‬‫السببية‬ ‫العالقة‬. *‫ع‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬. ‫ليكم‬ ‫الثانية‬ ) ‫ا‬‫و‬‫فاعتد‬ ( ‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عاقبوه‬)‫بذلك‬ ‫سميت‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬،‫أل‬‫االعتداء‬ ‫ن‬‫في‬ ‫سبب‬‫العقوبة‬ ‫الجاهلينا‬ ‫جهل‬ ‫فوق‬ ‫فنجهل‬ ‫علينا‬ ‫أحد‬ ‫يجلهن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫فنجهل‬)‫العقوبة‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫الجهل‬‫و‬ ) ‫الجهل‬ ‫نكافئ‬ (‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ *‫ها‬ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫منها‬ ُّ‫د‬َ‫ُع‬‫أ‬ ‫سابغة‬ ‫علي‬ ‫أياد‬ ‫له‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أياد‬ (:‫النعم‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫اليد‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اليد‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬-: ‫القرينة‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫النعم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ 2-‫ال‬‫م‬: ‫سببيـــــة‬‫السبب‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المسبب‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬ *ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ً‫ا‬‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫ر‬ ِّ‫اء‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ ‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫المفرد‬ ‫وعلاقاته‬ ‫المجاز‬ ‫أقسام‬ ‫اللغوي‬ 1-‫مرسل‬ ‫مجاز‬
  4. 4. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 4 ، ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫بمع‬ ‫ـرزق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألن‬ ) ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫رز‬ ( ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬( ) ً‫ا‬‫رزق‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ، ) ‫المطر‬) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬ *‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬. } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ ‫ى‬َ‫ام‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(يأكلون‬‫النهب‬ ‫عن‬ ‫مسبب‬ ‫األكل‬ ‫ألن‬ ‫باألكل‬ ‫عنها‬ ‫تأكل،فعبر‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫ألن‬ ‫ينهبون‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬(:ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬‫بالن‬ ‫اليتيم،فعبر‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫نهبوه‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫هذه‬ ‫نهبهم‬ ‫عن‬ ‫مسببة‬ ‫النار‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫ار‬ . ً‫ا‬‫نبات‬ ‫السماء‬ ‫أمطرت‬ * ‫السم‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬ ‫بمعناه‬ ‫النبات‬ ‫ألن‬ )‫(نبات‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫المطر‬ (‫هو‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ما‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اء‬) ‫المطر‬ ‫على‬ ‫مسبب‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬ . ) ‫المطر‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫النبات‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬‫بمعناه‬ ‫النبات‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫المعروف‬ ‫الحقيقي‬ ‫الخيل‬ ‫رباط‬ ‫ومن‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫و‬‫أعد‬‫و‬ (( * ‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫هو‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫معنوي‬ ‫أمر‬ ‫القوة‬ ‫ألن‬ )‫(قوة‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ . )‫العتاد‬‫و‬ ‫السالح‬ ( ‫وهو‬ ‫سببه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫القوة‬ ( ‫المسبب‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ،-‫عقلية‬ : ‫القرينة‬ ُ‫ب‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عاقب‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ (( *‫هللا‬ ‫لينصرنه‬ ‫عليه‬ ‫غي‬ -‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ) ‫به‬ ‫عوقب‬ ‫(ما‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬-‫العقاب‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫اة‬‫ز‬‫المجا‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬ 3–: ‫الجزئيــة‬‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫وي‬ ‫ء‬‫الجز‬‫ر‬‫اد‬‫الكل‬ *‫قو‬} ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ر‬ ُ‫ير‬ِّ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ئ‬َ‫ط‬َ‫خ‬ ً‫ا‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫له‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬)‫رقبـة‬‫ـاحبها‬‫ص‬ ‫ـد‬‫س‬‫ج‬ ‫دون‬ ‫ـرر‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫الرق‬ ‫ألن‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـرر‬‫ح‬‫الم‬‫و‬ ‫ـوق‬‫ت‬‫المع‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ . ‫العبد‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ) ‫رقبة‬ ( ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬ *((‫يؤ‬ ‫الذين‬ ‫ومنهم‬‫النبي‬ ‫ذون‬ُ‫أ‬ ‫هو‬ ‫ويقولون‬ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫قل‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬ٍ‫خير‬‫لكم‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:(‫أذن‬‫ال‬‫صلى‬ ‫كونه‬ ‫ستحالة‬ ‫و‬ ‫أذن‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬،‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الجزئ‬ ‫ـي‬‫ه‬ . ‫الكل‬ ‫األع‬ ‫فوق‬ ‫ا‬‫و‬‫فاضرب‬ ‫عب‬‫الر‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫سألقي‬ (( *ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ‫كل‬ ‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬‫اضرب‬‫و‬ ‫ناق‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ٍ‫ان‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ( :‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫جل‬‫األر‬‫و‬ ‫األيدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ، ‫األصابع‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬ *‫ج‬. ‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫يش‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫ش‬‫الذي‬ ‫الجزء‬ ‫رط‬‫الكل‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يعبر‬:- 1‫الكالم‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بالمعنى‬ ‫اختصاص‬ ‫زيادة‬ ‫له‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ):‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫*أرسلت‬. ‫المجاز‬ ‫موضع‬:" ‫عين‬ "‫العدو‬ ‫أفعال‬ ‫ورؤية‬ ‫التجسس‬ ‫وسيلة‬ ‫العين‬ ‫ألن‬ ، " ً‫ا‬‫جاسوس‬ " ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ . ‫أهميتها‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬‫و‬ 2‫ء‬‫الجز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ )‫به‬ ‫إال‬ ‫الكل‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬:. ‫رقبة‬ ‫أعتقت‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬:"‫رقبة‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫الرقبة‬ ‫بدون‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ، ‫عبد‬ . ً‫ة‬‫قافي‬ ‫نظمت‬ *‫ــــــــ‬‫المجاز‬ ‫موضع‬:"ً‫ة‬‫قافي‬"‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫القافية‬ ‫ألن‬ ، ‫قصيدة‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬
  5. 5. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 5 ‫كل‬ ‫الرماية‬ ‫أعلمه‬ *‫رماني‬ ‫ساعده‬ ‫اشتد‬ ‫فلما‬ ‫يوم‬ ‫هجاني‬ ‫قافية‬ ‫قال‬ ‫فلما‬ ‫افي‬‫و‬‫الق‬ ‫نظم‬ ‫علمته‬ ‫وكم‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫افي‬‫و‬‫الق‬ (:-‫قافية‬‫الكل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الجزئية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫القصيدة‬ ( ‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬، ‫القافية‬ ‫ألن‬. ‫بدونها‬ ‫القصيدة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ *‫تعالى‬ ‫قوله‬} َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ِّ‫م‬ُ‫ق‬ . ُ‫ل‬ِّ‫م‬َّ‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ { :} ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫الت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ ِّ‫ُس‬‫أ‬ ‫د‬ِّ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬َّ‫ل‬ ً‫ا‬‫د‬َ‫َب‬‫أ‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ {* ‫المجاز‬ ‫موضع‬)ِّ‫م‬ُ‫ق‬-ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬‫ا‬ ‫أطلق‬ ‫فلقد‬‫القيام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫لقيام‬، ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬‫بدونه‬ ‫الصالة‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ 4–: ‫الكليـــة‬‫يطل‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الكل‬ ‫ق‬ } ِّ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِّ‫ق‬ ِّ‫اع‬َ‫و‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ان‬َ‫ذ‬‫آ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ‫اب‬ ْ‫َص‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫الستحالة‬ ‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬. ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫هو‬ : ‫القرينة‬‫و‬‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫دخول‬ ‫استحالة‬ -: ‫البالغي‬ ‫السر‬‫عبهم‬‫ور‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫خوف‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫كسبا‬ ‫بما‬ ً‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫أيديهما‬ ‫ا‬‫و‬‫فاقطع‬ ‫السارقة‬‫و‬ ‫السارق‬‫و‬(( * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ا‬‫و‬‫اقطع‬ (:‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫إنما‬ ‫كلها‬ ‫اليد‬ ‫قطع‬ ‫ليس‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬‫الرسغ‬ ‫إلى‬ ‫القطع‬ ‫وهو‬ ‫ها‬‫بالكل‬ ‫فعبر‬ ‫آمنين‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫مصر‬ ‫ا‬‫و‬‫ادخل‬ ‫وقال‬ ‫أبويه‬ ‫إليه‬ ‫آوى‬ ‫يوسف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫فلما‬ (( * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫مصر‬ (:‫منها‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫ا‬‫و‬‫دخل‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫مصر‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫نصفين‬ ‫عبدي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫الصالة‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫س‬َ‫ق‬ ((: ‫قدسي‬ ‫حديث‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫:(الصالة‬‫ال‬‫و‬، ‫كل‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫وهي‬ ‫الفاتحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ . ‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شربت‬ *– ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫زمزم‬ ‫ء‬ ‫:(ما‬‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫شرب‬ ‫يستحيل‬ ‫ألنه‬ ، ‫بعضه‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬‫عقيلة‬ ( .... ‫آذانهم‬ ‫في‬ ‫أصابعهم‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ‫لهم‬ ‫لتغفر‬ ‫دعوتهم‬ ‫كلما‬ ‫ني‬‫ا‬‫و‬ (( * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫أصابعهم‬ (:‫د‬ ‫الستحالة‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـبابة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫أنم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫األذن‬ ‫في‬ ‫كلها‬ ‫األصابع‬ ‫خول‬ . ‫األنملة‬ ‫وهي‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫انصبع‬ ‫وهو‬ ‫الكل‬ ‫أطلق‬ ‫حيث‬ ‫الكلية‬ ‫العالقة‬‫و‬، ‫األذن‬ -: ‫البالغي‬ ‫السر‬. ‫عنادهم‬ ‫وصالبة‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬ ‫جحود‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ 5–:‫الماضي‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬ *‫الهم‬‫و‬‫أم‬ ‫اليتامى‬ ‫ا‬‫و‬‫وآت‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫يأخذه‬ ‫بل‬ ً‫ا‬‫يتيم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ماله‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫اليتيم‬ ‫ألن‬ }‫:{اليتامى‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ ‫غ‬‫البلو‬ ‫عند‬. ‫عليهم‬ ‫الشفقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثا‬‫ا‬‫و‬ ‫كاملة‬ ‫حقوقهم‬ ‫إعطائهم‬ ‫على‬ ‫خفي‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫للحث‬ . ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ِّ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫{إ‬ ‫ت‬ ‫قوله‬ *. } ‫يى‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬‫المجاز‬ ‫موضع‬(ً‫ا‬‫مجرم‬(‫ال‬ ‫ـرد‬‫ف‬‫ال‬ ‫ألن‬ . ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫فسمي‬ ً‫ال‬‫ذلي‬ ‫يكون‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫مجرم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ربه‬ ‫يأت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وعش‬ ٍ‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫بأنفسهن‬ ‫يتربصن‬ ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫ويذرون‬ ‫منكم‬ ‫توفون‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬‫و‬ (( *
  6. 6. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 6 ‫مو‬‫المجاز‬ ‫ضع‬: ً‫ا‬‫اج‬‫و‬‫أز‬ (‫ـا‬‫م‬ ‫ـار‬‫ب‬‫باعت‬ ‫زوجة‬ ‫سماها‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫أرملة‬ ‫تسمى‬ ‫ولكن‬ ‫زوجة‬ ‫تسمى‬ ‫ال‬ ‫زوجها‬ ‫مات‬ ‫التي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ . ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ . ‫بنا‬ ‫شربت‬ *-‫المجاز‬ ‫موضع‬‫(بنا‬:‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫القهوة‬ ‫هو‬ ‫يشرب‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ‫يشرب‬ ‫ال‬ ‫كمسحوق‬ ‫البن‬ ‫ألن‬ َ‫يلب‬ *‫الذ‬ ‫القطن‬ ‫المصريون‬ ‫س‬. ‫بالدهم‬ ‫تنتجه‬ ‫ي‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬: ‫القطن‬ (‫القطن‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫المالبس‬ ‫هو‬ ‫يلبس‬ ‫الذي‬ ‫ولن‬ ‫يلبس‬ ‫ال‬ ‫القطن‬ ‫ألن‬ 6–: ‫إليه‬ ‫سيئول‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫الشيء‬ ‫تسمية‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *.....ِّ‫اس‬َّ‫لن‬ِّ‫ل‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬ ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ف‬ِّ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُّ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ون‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬. } ‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫اب‬‫ر‬‫ش‬ (‫في‬ ‫يتحول‬ ‫ثم‬ ‫العسل‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫بل‬ ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ‫بطونها‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫ال‬ ‫النحل‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫العسل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬ ‫فأطلق‬ ) ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ( ‫إلى‬ ‫بالمعالجة‬ ‫المستقبل‬ َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬ ِّ‫الس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ َ‫{و‬ ‫تعالى‬ ‫قول‬ *‫أسي‬‫ر‬ ‫فوق‬ ‫أحمل‬ ‫اني‬‫ر‬‫أ‬ ‫إني‬ ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬ ِّ‫ص‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ان‬َ‫ر‬ } ‫منه‬ ‫الطير‬ ‫تأكل‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬: ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ا‬‫ر‬‫خمـ‬ (–ً‫ا‬‫ز‬‫خبـ‬‫ـذلك‬‫ك‬‫،و‬ ‫ـب‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ص‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫م‬‫الخ‬ ‫ألن‬ ‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ، ‫الحب‬ ‫هو‬ ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫ز‬‫خب‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫الطير‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫ب‬َ‫ف‬{ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *} ٍ‫يم‬ِّ‫ل‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬ } ٍ‫يم‬ِّ‫عل‬ ٍ‫م‬ َ‫ال‬ُ‫غ‬ِّ‫ب‬ ُ‫وه‬ ْ‫ر‬َّ‫ش‬َ‫{وب‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫حليم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬ } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ر‬ِّ‫اج‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ { * ‫ال‬‫و‬ ‫بالفجور‬ ‫يوصف‬ ‫ال‬ ‫المولود‬‫و‬‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫يوصف‬ ‫ولكن‬ ‫الدته‬‫و‬ ‫ساعة‬ ‫كفر‬ ‫ميتون‬ ‫نهم‬‫ا‬‫و‬ ‫ميت‬ ‫إنك‬ (( *‫ميتون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬‫ميت‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وهو‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫من‬ (‫ص‬ ‫*ق‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫القتيل‬ ‫العدو،ألن‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ) ً‫ال‬‫قتي‬ (:‫المجاز‬ ‫موضع‬‫ولكن‬ ،‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ *‫الصغير‬ ‫ألخيك‬ ‫قولك‬‫دكتور‬ ‫يا‬ (‫سيكون‬ ‫ما‬ ‫باعتبار‬ ‫أي‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫يتعد‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ 7–: ‫الحاليـــة‬‫المحل‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫الحال‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫ويتحقق‬ ُ‫د‬ِّ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِّ‫اّلل‬ ِّ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫اب‬ َ‫ين‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬َ‫و‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *. } َ‫ون‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫هللا‬ ‫رحمــة‬ ( :‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫العقل‬ ‫ـاني‬‫ـ‬‫ع‬‫الم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬‫و‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ح‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حقيق‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ظر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬‫الر‬ ‫ألن‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫حالة‬ ‫حمة‬‫الر‬ ‫ألن‬ ‫الحالية‬ ‫هي‬ ‫العالقة‬‫و‬ ) ‫الجنة‬ (‫لها‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعنى‬‫و‬ ، ‫المجردة‬ ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِّ‫ا‬َ‫و‬ . ‫يم‬ِّ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫َب‬ْ‫األ‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ { ‫ت‬ ‫قوله‬ *} ‫يم‬ِّ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ار‬َّ‫ج‬‫ـيم‬‫ع‬‫ن‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬–‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـدخل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـيم‬‫ع‬‫الن‬ ‫ألن‬ ) ‫ـيم‬‫ح‬‫ج‬ ، ‫الجحيم‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫ظرفا‬ ‫كونهما‬ ‫جهنم،الستحالة‬ ‫بالجحيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الجنة‬ ‫بالنعيم‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ 8–: ‫المحليـــة‬‫الحال‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫المحل‬ ‫يطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬ *ِّ‫ه‬ِّ‫اه‬َ‫ْو‬‫ف‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ { : ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫م‬) ‫اههم‬‫و‬‫ـ‬‫ف‬‫أ‬ ( ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ض‬‫مو‬‫ـنة‬‫س‬‫األل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫ـيس‬‫ل‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ال‬ ‫ألن‬ . ‫للسان‬ ‫محل‬ ‫المذكور‬ ‫الفم‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫الفم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫اه‬‫و‬‫باألف‬ *َ‫ش‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫سرجه‬ ‫تأخر‬ ‫إذا‬ ‫للجبان‬ ‫قل‬َ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ن‬ ‫المنية‬‫اج‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫ج‬‫السر‬‫حقيقة‬ ‫يتأخر‬ ‫ال‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫ألن‬‫اكب‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫يتأخر‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ج‬‫ـر‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫المحل‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫الفارس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ج‬‫السر‬ ‫المحل‬ ‫فأطلق‬ ‫له‬
  7. 7. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 7 *} ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ل‬ ِّ‫ُنز‬‫أ‬ ‫اب‬َ‫ت‬ِّ‫ك‬ { ‫وم‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬ ‫ألن‬ ‫المحلية‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫فأطلق‬‫القلب‬ ‫كان‬ *‫ا‬ َ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ {} ِّ‫م‬ َ‫ال‬ْ‫س‬ِّْ‫ْل‬ِّ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬ َ‫ص‬ َُّ‫ّلل‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ور‬ُ‫د‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬ {ِّ‫يه‬ِّ‫غ‬ِّ‫ال‬َ‫ب‬ِّ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ب‬ِّ‫ك‬} . ‫القلب‬ ‫محل‬ ‫الصدر‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫الصدر‬ ‫أطلق‬ ‫فقد‬ *‫ـأس‬‫ـ‬‫الك‬ ‫شـربت‬.‫أر‬‫و‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـأطلق‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـأس‬‫ك‬‫ال‬ ‫ألن‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ح‬‫م‬ ‫ـه‬‫ل‬‫بداخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫اد‬ ‫يش‬‫اآللية‬ ‫المثل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ويمكن‬ ، ‫رب‬ ‫الزبانية‬ ‫سندع‬ . ‫ناديه‬ ‫فليدع‬ (( * ‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫النادي‬ ‫ألن‬ ) ‫ناديه‬‫أهله‬‫و‬ ‫عشيرته‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدعوة‬ ‫تلبية‬ ‫منه‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫يدعى‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫كنا‬ ‫التي‬ ‫القرية‬ ‫اسأل‬‫و‬ (( * ‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫الق‬ ‫ألن‬ ) ‫القرية‬‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ ، ‫انجابة‬ ‫منها‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫رية‬ {‫ت‬ ‫ق‬ *....}ً‫ا‬‫ي‬ِّ‫د‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ق‬‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬ ‫منهما‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫نديا‬ ، ‫مقام‬-‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬ : ‫نديا‬ ‫جارت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫بالدي‬ *‫ام‬‫ر‬‫ك‬ ‫علي‬ ‫ا‬‫و‬‫ضن‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫وقومي‬ ‫عزيزة‬ ‫علي‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬)‫األهل‬ ‫منها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ ) ‫بالدي‬ 9–: ‫اآللية‬‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫وي‬ ‫اآللة‬ ‫تطلق‬ ‫بأن‬ ‫وتتحقق‬‫عنها‬ ‫ينتج‬ *. } َ‫ين‬ِّ‫ر‬ِّ‫خ‬ ْ‫اآل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ق‬ْ‫د‬ ِّ‫ص‬ َ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬َ‫و‬ {‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬(‫صدق‬ ‫لسان‬‫الح‬ ‫الذكر‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬)) ‫سن‬‫ال‬‫اآلخرين‬ ‫في‬ ‫صدق‬ ‫لسان‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ستحالة‬،‫العالقة‬‫و‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫فأطلق‬ ، ‫اللسان‬ ‫آلته‬ ‫الذكر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫باللسان‬ ‫يؤدي‬ ‫الذكر‬ ‫ألن‬ . ‫اآللية‬ *ِّ‫ه‬ِّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ { } َ‫ك‬ِّ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ { ‫تعالى‬ ‫قوله‬} ٍ‫ين‬ِّ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ِّ‫ب‬ { }‫موضع‬ ‫المجاز‬‫بلس‬ (‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ )‫انك‬‫اللغة‬ ‫ألن‬ ‫اآللية‬ ‫هي‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫و‬ ‫باللسان‬ ‫التيسير‬ ‫الستحالة‬ )‫(بلغتك‬ .‫النطق‬ ‫آلة‬ ‫اللسان‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫آلتها‬ ‫انكم‬‫و‬‫أل‬‫و‬ ‫ألسنتكم‬ ‫اختالف‬‫و‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫خلق‬ ‫آياته‬ ‫ومن‬ (( * ‫ب‬ ‫سر‬‫المرسل‬ ‫المجاز‬ ‫الغة‬ 1–. ‫ي‬‫مجاز‬ ‫وآخر‬ ‫حقيقي‬ ‫معنى‬ ‫معنيين‬ ‫يحمل‬ ‫ي‬‫المجاز‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ : ‫انيجاز‬ 2–: ‫المبالغة‬‫الحسنة‬ ‫المبالغة‬ ‫المجاز‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألن‬ 3–‫ببينة‬ ‫الشيء‬ ‫كدعوى‬ ‫فيه‬ ‫المعنى‬ ‫دعوى‬ ‫ألنه‬ : ‫التأكيد‬ : ‫الركب‬ ‫المرسل‬ ‫المجاز‬‫است‬ ‫تركيب‬ ‫كل‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ل‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫غير‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬ ‫استعمل‬ ‫وما‬ ‫المرســـل‬ ‫المجـــاز‬‫الم‬‫ركب‬ ‫وعلاقاته‬
  8. 8. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 8 : ‫مواضـــعه‬‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫انن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتعملة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫يو‬‫ـذير‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫الحزن،الت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫غرضه(التح‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫التهديد‬‫و‬) ‫ا‬‫و‬ ‫مطلبه‬ ‫فعز‬ ‫شبابي‬ ‫بان‬ *‫نسبه‬ ‫وبينه‬ ‫بيني‬ ‫نبت‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫مو‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬‫الج‬(‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ان‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫مطل‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ع‬‫ف‬ ، ‫ـبابي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬)‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الخبر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫خر‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫التح‬ ‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬. ‫البهيج‬ ‫الشباب‬ ‫لحالة‬ ‫اقه‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬ ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ‫يب‬ِّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬ ‫اي‬‫و‬‫ه‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫اي‬‫و‬‫ه‬ُ‫ق‬َ‫ث‬‫مو‬ َ‫ة‬‫بمك‬ ‫وجثماني‬ ،‫د‬ِّ‫مصع‬ ‫اليمانين‬ ‫الركب‬ ‫مع‬ ‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫حاله‬ ‫إليه‬ ‫آل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬ * ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الصبا‬ ‫وتولى‬ ، ‫األيام‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ْ‫أخذت‬) ‫حيث‬‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬‫الحزن‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ‫التحسر‬. ‫زمانه‬ ‫من‬ ‫فات‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬ ‫عنك‬ ‫قصيرة‬ ‫يدي‬ ‫أن‬ ‫نعمان‬ ‫يا‬ ‫تعلم‬ َ‫كنت‬ * ‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫في‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫مالمسها‬ ‫النت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬‫الخبرية‬ ‫الجمل‬(‫ف‬ ‫التقلب‬ ‫عند‬ ‫األفاعي‬ ‫إن‬ ، ‫تنقلب‬ ‫فاأليام‬) ‫العطب‬ ‫أنيابها‬ ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫الخبرية‬ ‫عن‬ ‫جت‬‫خر‬ ‫حيث‬‫التهديد‬‫و‬ ‫التحذير‬. ‫بنفسك‬ ‫أجب‬ ‫س‬1‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫وعالقته‬ ‫وقرينته‬ ‫ي‬‫المجاز‬‫و‬ ‫الحقيقي‬ ‫ومعناه‬ ‫المجاز‬ ‫موضع‬ ‫بين‬ : 1-‫العيونا‬ ‫أرسلنا‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫الجيش‬ ‫بعثنا‬ ‫كم‬ 2-‫سبيل‬ ‫عدها‬ ‫إلى‬ ‫ليس‬ ‫أياد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫الي‬‫و‬‫م‬ 3-‫م‬ ( ‫بعضهم‬ ‫قول‬) ‫أتيناكم‬ ‫حتى‬ ‫السماء‬ ‫نطأ‬ ‫لنا‬‫ز‬ ‫ا‬ 4-{ ‫ت‬ ‫ق‬..} ً‫ا‬ّ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ن‬ ‫ب‬‫ن‬ َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ق‬َّ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫يق‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫َي‬‫أ‬ 5-ْ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬‫ب‬‫ه‬ْ‫َش‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬‫ب‬‫َنف‬‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ْ‫َّص‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫اج‬َ‫و‬ْ‫َز‬‫أ‬ َ‫ون‬‫ب‬‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬‫ب‬‫نك‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ف‬ َ‫و‬َ‫ت‬‫ب‬‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬} ً‫ا‬‫ر‬ 6-( ‫قال‬: )" ‫سلبه‬ ‫فله‬ ً‫ال‬‫قتي‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ " 7-‫ـا‬‫ه‬‫ـود‬‫ق‬‫ي‬ ‫أمير‬ ‫أو‬ ‫ـي‬‫ن‬‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ـي‬‫م‬‫د‬ ‫ـؤدية‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫لي‬ ‫هل‬ ‫ـي‬‫ل‬‫خلي‬ ‫شهودها‬ ‫عليها‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫قتلت‬ ‫تقل‬ ‫لم‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫تقاد‬ ‫وكيف‬ 8-ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ ِ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ ّ‫م‬ ‫م‬‫ب‬‫ك‬َ‫اب‬ َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫{و‬ : ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬} ْ‫م‬‫ب‬‫يك‬ِ‫د‬ ‫المجاز‬‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬‫المعنى‬ ‫المجازي‬ ‫العالقة‬‫القرينة‬ 1-‫العيونا‬‫الناظرة‬ ‫العين‬‫الجواسيس‬‫ببببببببببببببببببببببية‬‫ب‬‫الس‬ ‫الجزئية‬ ‫العيون‬ ‫إرسال‬ ‫استحالة‬ 2-‫أياد‬) ‫الحقيقية‬ ‫اليد‬ (‫النعم‬‫السببية‬‫لبيس‬ ‫أيباد‬ ‫للممبدو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫استحالة‬ ‫عدد‬ ‫لها‬
  9. 9. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 9 3-‫السماء‬‫المعروفة‬ ‫السماء‬‫المطر‬‫المجاورة‬‫السماء‬ ) ‫مشي‬ ( ‫وطء‬ ‫استحالة‬ 4-‫نديا‬‫القوم‬ ‫اجتماع‬ ‫مكان‬‫القوة‬‫المحلية‬‫بالمكان‬ ‫وليس‬ ‫المكان‬ ‫بأهل‬ ‫الفخر‬ 5-‫أزواجا‬‫بببببببالمعن‬‫ب‬‫ب‬ ‫ببببببباى‬‫ب‬‫الزوج‬ ‫المعروف‬ ‫األرامل‬‫كان‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬‫ببل‬ ‫زوجبة‬ ‫الوفباة‬ ‫بعبد‬ ‫المرأة‬ ‫تسم‬ ‫ال‬ ‫أرملة‬ ‫تسم‬ 6-‫قتيال‬‫بفعل‬ ‫روحه‬ ‫زهقت‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫الببببذ‬ ‫بببل‬‫ب‬‫الرج‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫أوشبببببببببببببب‬ ‫يقتل‬ ‫يبوول‬ ‫ما‬ ‫اعتبار‬ ‫إليه‬ ‫الحي‬ ‫يقتل‬ ‫بل‬ ‫القتيل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫قتل‬ 7-‫دمي‬‫المعروف‬ ‫السائل‬‫الدية‬‫السببية‬‫الدية‬ ‫تودي‬ ‫وإنما‬ ‫يودي‬ ‫ال‬ ‫الدم‬ 8-‫أيديكم‬‫الجوار‬‫أنتم‬‫الجزئية‬‫ب‬‫ب‬‫ينس‬ ‫وإنمبا‬ ‫بدي‬‫ب‬‫لدي‬ ‫الكسب‬ ‫ينسب‬ ‫ال‬ ‫كلها‬ ‫للذواى‬ :‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الاستعارة‬‫من‬ ‫تطلب‬ ‫كأن‬ ، ‫إياه‬ ‫ه‬‫ر‬‫يعي‬ ‫أن‬ ‫صاحبه‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫أي‬ ، ‫الشيء‬ ‫استعار‬ ‫مصدر‬ ‫هي‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫صديقك‬–ً‫ال‬‫مث‬–‫إليه‬ ‫ترده‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫لتطلع‬. : ‫اصطلاحا‬‫الاستعارة‬‫هي‬‫استعمل‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المشابهة‬ ‫لعالقة‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المستعمل‬ ‫اللفظ‬ ‫قري‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ، ‫فيه‬. ] ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫ذات‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ [ . ) ‫األصلي‬ ( ‫األول‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫نة‬ ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫لفظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫فال‬‫"أسد‬"‫؛‬ ‫الحقيقي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬‫الشجاع‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولكن‬ : ‫القرينة‬‫أل‬ ) ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ (‫الس‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫ن‬. ‫القتال‬ ‫ات‬‫ر‬‫بمها‬ ‫له‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يف‬ ) ‫أة‬‫ر‬‫الج‬‫و‬ ‫الشجاعة‬ ( ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬ ‫نفسي‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫أعز‬ ‫نفس‬ ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬ * ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫تظللني‬ ‫شمس‬ ‫عجب‬ ‫ومن‬ ‫تظللني‬ ‫قامت‬ -‫فكلمة‬" ‫الشمس‬ "‫ي‬ ‫ـه‬‫ج‬‫الو‬ ‫ـاء‬‫ض‬‫و‬ ‫ـان‬‫س‬‫انن‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫ا‬ ‫ـاني‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـي‬‫ف‬‫اق‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ان‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫وليس‬ -: ‫القرينة‬(‫تظللني‬‫تظلل‬ ‫ال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الشمس‬ ‫ألن‬ )-) ‫اق‬‫ر‬‫(انش‬ ‫المشابهة‬ : ‫العالقة‬ ‫ا‬َ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫عي‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ َ‫ليك‬ِّ‫إ‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ *** ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ َّ‫الس‬ ِّ‫لي‬ َ‫ض‬َّ‫ر‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ * 2-‫الاستــــــعــــــار‬‫ة‬
  10. 10. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 10 -‫ـة‬‫م‬‫فكل‬‫ـحاب‬‫ـ‬‫الس‬ ""‫أي‬ [ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـحاب‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الثان‬ ‫الغ‬‫ـ‬‫م‬" ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ي‬‫لفظ‬ ‫ـة‬‫ن‬‫القري‬‫و‬ ، ‫ـال‬‫م‬‫بال‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـريم‬‫ك‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫بالغ‬ ‫ـود‬‫ج‬‫ي‬ ‫ـحاب‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ، ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫م‬‫بينه‬ ‫ـة‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ . ] ‫ام‬ ، ‫جل‬‫الر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ليسير‬ ‫وينزل‬ ‫مكانه‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬ ‫السحاب‬ ‫ألن‬ " ‫معي‬. ‫الممدوح‬ ‫معه‬ ‫يسير‬ ‫الذي‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫الاستعارة‬ ‫أركان‬ -: ‫أركان‬ ‫أربعة‬ ‫له‬ ‫التشبيه‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫لقد‬ 1-‫المشبه‬2-‫به‬ ‫المشبه‬3-‫الشبه‬ ‫وجه‬4-‫التشبيه‬ ‫أداة‬ ‫منه‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ‫يحذفون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫كلها‬ ‫ها‬‫ذكر‬ ‫يلتزمون‬ ‫ال‬ ‫المشبهين‬ ‫ولكن‬‫المشبه‬‫و‬ ‫المشبه‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫به‬ 1-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫كر‬ *. ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫كاألسد‬ ‫محمد‬ -:‫المشبه‬‫محمد‬-:‫به‬ ‫المشبه‬‫األسد‬-‫ال‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬‫شجاعة‬-: ‫األداة‬‫الكاف‬ 2-‫تشبيه‬‫ذ‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫كر‬ . ‫كاألسد‬ ‫محمد‬ * -‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫الكاف‬ : ‫األداة‬ 3-: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫تشبيه‬ . ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ * -‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-‫الشجاعة‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ ( : ‫األداة‬ 4-‫ذك‬ ‫تشبيه‬: ‫أركان‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ . ‫الشجاعة‬ ‫في‬ ‫أسد‬ ‫محمد‬ * -‫محمد‬ :‫المشبه‬-‫األسد‬ :‫به‬ ‫المشبه‬-: ‫الشبه‬ ‫وجه‬)‫)الشجاعة‬ ‫محذوف‬-‫)الكاف‬ ‫محذوفة‬ (: ‫األداة‬ ) ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ‫إلى‬ ) ‫التشبيه‬ ( ‫تحول‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أو‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ -‫ت‬ ‫استعارة‬: ‫صريحية‬ً‫ا‬‫سيف‬ ‫يحمل‬ ً‫ا‬‫أسد‬ ‫أيت‬‫ر‬ *‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫ح‬‫وصر‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬. -: ‫مكنية‬ ‫استعارة‬*‫العدو‬ ‫يفترس‬ ‫وهو‬ ‫أر‬‫ز‬‫ي‬ ‫الجندي‬‫المشبه‬ ‫ذكر‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ألنه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬. : ‫هي‬ ‫الاستعارة‬ ‫أركان‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ___ 1–‫وهو‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬. ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫فهو‬ ) ‫المشبه‬ ( 1–‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬(‫به‬ ‫المشبه‬‫ف‬ ). ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫هو‬ 3–‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬) ‫به‬ ‫المشبه‬ (. 4–‫الشبه‬ ‫وجه‬ : ‫الجامع‬ . ‫يتكلم‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ * 1–‫الجندي‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬2–) ‫(األسد‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬ 3–. ) ‫األسد‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬ 4–‫الشجاعة‬‫و‬ ‫القوة‬ : ‫الجامع‬ . ‫بالدرر‬ ‫يتحدث‬ ‫فالن‬ *
  11. 11. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 11 1–‫ال‬ ‫فهو‬ )‫(محذوف‬ : ‫له‬ ‫مستعار‬‫كالم‬2–) ‫(الدرر‬ ‫وهو‬ : ‫منه‬ ‫مستعار‬ 3–‫ال‬ ( ‫ي‬‫المجاز‬ ‫المعني‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعني‬ ‫من‬ ‫المنقول‬ ‫اللفظ‬ ‫وهو‬ : ‫مستعار‬‫درر‬. ) 4–‫ال‬ : ‫الجامع‬‫و‬ ‫حسن‬‫قوة‬‫التأثير‬ -: ‫الاستعارة‬ ‫في‬ ‫توافره‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ 1-. ‫األداة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬ 2-‫ج‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ‫عاء‬ُّ‫اد‬‫و‬ ‫التشبيه‬ ‫اسي‬َ‫تن‬‫احدا‬‫و‬ ‫شيئا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صا‬ ‫كأنهما‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫نس‬ 3-‫وجماال‬ ‫رونقا‬ ‫الكالم‬ ‫أكسبت‬‫و‬ ‫حسن‬ ‫وقع‬ ‫لها‬ ‫صار‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعملت‬ ‫اللفظة‬ ‫أن‬ ‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫تعالي‬ ‫قوله‬ * -‫الن‬ ‫ألن‬ " ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫بي‬ . ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫حقيقي‬ 1–. ‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬ ‫بالنور‬ ‫انيمان‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬ 2–‫الكفر‬ [ ‫المشبه‬ ‫حذف‬–‫بالمش‬ ‫ح‬‫وصر‬ ] ‫انيمان‬‫الظالم‬ [ ‫به‬ ‫به‬–. ] ‫النور‬ 3–. ‫التشبيه‬ ‫وسي‬َ‫ن‬‫ب‬‫ت‬ 4–" ‫ـة‬‫م‬‫وكل‬ ، ‫للكفر‬ " ‫الظلمات‬ " ‫كلمة‬ ‫استعيرت‬ ‫لذلك‬ ، ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫وفرد‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ َّ‫أن‬ ِ‫عي‬ُّ‫أد‬ . ‫لإليمان‬ " ‫النور‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫الاستعارة‬ ‫قرينة‬ -‫ا‬‫ر‬‫الم‬‫و‬، ‫الحقيقي‬ ‫أو‬ ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫د‬: ‫قسمين‬ ‫إلي‬ ‫القرينة‬ ‫وتنقسم‬ 1-: ‫لفظية‬: ‫ة‬‫ر‬‫العبا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يلفظ‬ ‫لفظا‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫هي‬‫الناس‬ ‫فالقرينة(يخطب‬ ‫ــــــــــ‬ . ‫الناس‬ ‫يخطب‬ ‫*األسد‬ 2-: ‫نوعان‬ ‫وهي‬ ‫لفظية‬ ‫غير‬ : ‫حالية‬ ) ‫أ‬‫ودل‬ ‫المجاز‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الحال‬ ‫أرشد‬ ‫ما‬ ‫وهي‬‫عليه‬ً‫ا‬‫ر‬‫بح‬ ‫أيت‬‫ر‬ *:‫عليك‬ ‫شخص‬ ‫دخول‬ ‫حالة‬ ‫في‬ . : ‫المعن‬ ‫استحالة‬ )‫ب‬. ‫محدد‬ ‫بلفظ‬ ‫ال‬ ‫جملته‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مستبعد‬ ‫وسياقه‬ ‫الكالم‬ ‫مضمون‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مثل‬‫بالشكوى‬ ‫حالي‬ ‫نطقت‬ ( *. ) ‫الحال‬ ‫نطق‬ ‫الستحالة‬ ( ، ‫الجملة‬ ‫مضمون‬ ‫استحالة‬ ‫الكذب‬ ‫تفارق‬ ‫الاستعارة‬ _‫ف‬ ‫ليس‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يقول‬ __‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ( ً‫ا‬‫ز‬‫مجا‬ ‫يه‬–‫ـن‬‫ك‬‫ول‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـد‬‫م‬‫يعت‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ألن‬ . ) ‫مرسل‬ ‫مجاز‬ : ‫أمرين‬ ‫في‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ 1–‫ـال‬‫ف‬ ‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـس‬‫ك‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـنس‬‫ج‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـول‬‫خ‬‫د‬ ‫ـوي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ي‬‫التأو‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫مبنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬ ، ‫به‬ ‫مسلم‬ ‫أمر‬ ‫كأنه‬ ‫كالمه‬ ‫عليك‬ ‫يقص‬ ‫الكاذب‬ ‫ألن‬ ‫فيه‬ ‫تأويل‬. ‫التأويل‬ ‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬‫و‬ 2–‫ـذب‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ، ‫ـاهر‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـتم‬‫ح‬‫وت‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تم‬ ‫ـة‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫ع‬ ‫تعتمد‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫فمث‬ . ‫الظاهر‬ ‫خالف‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫علي‬ ‫فيه‬ ‫قرينة‬ ‫فال‬: ‫ـمس‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـلمت‬‫ـ‬‫س‬ *‫و‬ ، ‫ـتحالته‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫المع‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ع‬‫مان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫قري‬ ‫ـود‬‫ج‬‫لو‬ " ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫.ا‬" ‫اد‬‫ر‬‫ـالم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫م‬ . ً‫ا‬‫كذب‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ . " ‫الوجه‬ ‫المشرق‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫أقسام‬‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫إلي‬ ‫بالنظر‬ ‫الاستعارة‬:
  12. 12. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 12 1‫التعزرة‬ )‫ت‬‫صسيح‬‫يه‬. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫تصريحية‬‫؟؟‬‫ألنها‬‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ *‫تع‬ ‫قوله‬‫النور‬ ‫إلي‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫ج‬‫لتخر‬ ‫إليك‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كتاب‬ (( : ‫الي‬ -" ‫النور‬‫و‬ ‫الظلمات‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـالنور‬‫ب‬ ‫ـان‬‫م‬‫اني‬ ‫وكذلك‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الضياع‬‫و‬ ‫التخبط‬ ‫بجامع‬ ‫بالظلمات‬ ‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫االهتداء‬ ‫بجامع‬-‫تص‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬‫ريحيه‬ -‫ـا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـور‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ق‬‫حقي‬ ‫ـالم‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ) ‫ص‬ ( ‫النبي‬ ‫ألن‬ . ‫حالية‬ : ‫القرينة‬ . ‫انيمان‬ ‫إلي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫نخ‬ ‫مرضا‬ ‫هللا‬ ‫ادهم‬‫ز‬‫ف‬ ‫مرض‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ((* -‫الكفر‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ب‬‫ش‬ " ‫مرض‬ " ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫بالمرض‬-‫تصريحيه‬ : ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫ع‬‫نو‬ . ‫الجارية‬ ‫في‬ ‫حملناكم‬ ُ‫الماء‬ ‫طغى‬ ‫لما‬ ‫إنا‬ (( * -: " ‫طغـى‬ "‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫ـريحيه‬‫ص‬‫ت‬" ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬‫ـى‬‫غ‬‫ط‬‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫فالطغ‬ ، ‫ـلي‬‫ص‬‫األ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ، " : ‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫هنا‬ ‫الكفر،أما‬ ‫في‬ ‫الغلو‬‫و‬ ، ‫الظلم‬ ‫في‬ ‫اف‬‫ر‬‫انس‬ : ‫األصلي‬ ‫معناه‬‫وزيادته‬ ‫الماء‬ ‫ارتفاع‬ -، ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحد‬ ‫ة‬‫ز‬‫مجاو‬ ‫بجامع‬ " ‫الطغيان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الزيادة‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . ً‫ا‬‫شيب‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫مني‬ ‫العظم‬ ‫وهن‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ ‫قال‬ (( * -: ‫اشــتعل‬، ‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫ه‬‫الظ‬‫و‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الو‬ ‫ـامع‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ، ‫ـتعال‬‫ـ‬‫ش‬‫باال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫الك‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫ـريحية‬‫ـ‬‫ص‬‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ ‫إلى‬ *** ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ *‫قمر‬‫باد‬ ‫ان‬‫و‬‫اإلي‬ ‫من‬‫تصريحية‬ -‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫قمر‬‫شبه‬ ،)‫(الممدوح‬‫ـ‬‫ل‬‫با‬) ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫التحية‬ ‫يؤدون‬ (‫القرينة‬‫و‬ )‫قمر‬ ( ُ‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ‫يا‬ ‫تعجبني‬ ‫ال‬ *. ‫فبكي‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫المشيب‬ ‫ضحك‬ *** ٍ‫ل‬ -:" ‫ضحك‬ "‫ظهور‬ " ‫وهو‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫ألنه‬ " ‫ضحك‬ " ‫المستعار‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫تصريحيه‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ع‬‫اد‬‫و‬ ، ‫ـبيه‬‫ش‬‫الت‬ ‫ـي‬‫س‬‫وتنا‬ ، ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ثم‬ ، " ‫الضحك‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫األبيض‬ ‫الشعر‬ ‫ظهور‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . " ‫المشيب‬ ‫ب‬ ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫المشبه‬‫ه‬ -: " ‫المشيب‬ "‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫مكنية‬" ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫و‬ ، ‫ـان‬‫س‬‫بإن‬ ‫ـيب‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ق‬‫فل‬ ، ‫المشبه‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫أن‬ ‫ادعي‬‫و‬ ، ‫التشبيه‬ ‫وتنوسي‬ " ‫ضحك‬ ‫تعانقه‬ ‫قامت‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ال‬‫و‬ *** ‫نحوه‬ ‫البحر‬ ‫مشي‬ ‫من‬ ‫قبلي‬ َ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫د‬ ْ‫ُس‬‫أل‬‫ا‬ (‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ال‬‫بحر‬)‫َّة‬‫تصريحي‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫شبه‬ ‫فلقد‬ ،‫ال‬‫بالبحر‬ ‫الكريم‬ ‫جل‬‫ر‬ ( ‫الحكم‬ ‫ومن‬ *‫أحي‬‫ذكره‬ ‫بإماتة‬ ‫معروفك‬-‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬(‫،إماتة‬ ‫أحي‬)‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫صريحية‬،‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫ا‬ ‫إبقاء‬‫لذ‬‫وك‬ ، ‫بالحياة‬ ‫كر‬‫ذ‬‫ترك‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ )‫(إماتة‬ ‫لك‬‫ذ‬‫بانماتة‬ ‫ه‬‫ر‬‫ك‬ ‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫ا‬‫و‬‫اعتصم‬‫و‬ (( *‫ا‬‫و‬‫تفرق‬ ‫ال‬‫و‬ ً‫ا‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫هللا‬ ‫(بحبل‬)‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالحبل‬ ‫هللا‬ ‫بدين‬ ‫التمسك‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ . ‫الطين‬ ‫أنه‬ ‫ساعة‬ ‫الطين‬ ‫نسي‬ * -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫الطين‬ ()‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫بالطين‬
  13. 13. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 13 ‫الهيابة‬ ‫إذا‬ ‫اكا‬‫ر‬‫ع‬ ‫منكما‬ ‫أصدق‬ ‫غامين‬‫ضر‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ *‫كذبا‬ ‫النكس‬ ‫أغلبا‬ ‫الوجه‬ ‫باسل‬ ‫يغشى‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫أغلب‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫هزب‬ ‫يبغي‬ ‫مشى‬ ‫هزبر‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫(هزبر‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫بهزبر‬ ‫الممدوح‬ ‫بالبرد‬ ‫العناب‬ ‫على‬ ‫وعضت‬ ‫وردا‬ ‫وسقت‬ ‫نرجس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫لؤل‬ ‫*فأمطرت‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫لؤلؤ‬ (‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫أل‬ ،‫شبه‬ ‫نه‬‫باللؤلؤ‬ ‫ع‬‫الدمو‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫جس‬‫نر‬ (‫جس‬‫بالنر‬ ‫العيون‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الورد‬ (‫بالورد‬ ‫الخدود‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫العناب‬ (‫بالعناب‬ ‫األصابع‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫اس‬ ) ‫البرد‬ (‫شبه‬ ‫ألنه‬ ، ‫تصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫تعا‬‫بالبرد‬ ‫األسنان‬ -‫لفظية‬ : ‫القرينة‬‫و‬ ‫الضعيف‬ ‫بيد‬ ‫يأخذ‬ ً‫ا‬‫شمس‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ * . ‫يتكلم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ * 2‫مكنية‬ ‫التعزرة‬ ). ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬‫و‬‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬ . ‫عليه‬ ‫تدل‬ ‫إليه‬ ‫ترمز‬ : ‫س‬‫؟؟‬ ‫استعارة‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬. ‫له‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫لفظ‬ ‫ألن‬ ‫؟؟‬ ‫مكنية‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫به‬ ‫ح‬‫مصر‬ ‫غير‬ ‫مختفيا‬ ‫محتجبا‬ ‫أي‬ ، ‫عنه‬ ‫مكنيا‬ ‫جاء‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ألن‬ ‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫خفية‬ ‫ألنها‬ ‫أو‬ ‫الظن‬ ‫أذيال‬ ُ‫الناس‬ ‫سحب‬ ‫قد‬ *. ً‫ا‬‫رق‬ِّ‫ف‬ ‫قولهم‬ ‫فينا‬ ُ‫الناس‬ ‫ق‬ َّ‫وفر‬ *** ‫بنا‬ ‫ون‬ ‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫أذيال‬ " ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالثوب‬ ‫الظنون‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬. . ً‫ا‬‫لثام‬ ‫الصبح‬ ‫وجنة‬ ‫في‬ ‫وغدا‬ *** ‫ُّجى‬‫الد‬ َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ج‬ ‫لهم‬ ‫البدر‬ ‫كحل‬ * ‫باننسان‬ " ‫الصبح‬‫و‬ ‫الدجى‬‫و‬ ‫البدر‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫أثبته‬‫و‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ] ‫منه‬ ‫المستعار‬ [ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ] ‫له‬ ‫المستعار‬ [ ‫للمشبه‬. . " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ * ‫أتي‬‫و‬ ) ‫الثمار‬ ( ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬ ‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫قال‬ *. " َ‫اي‬َ‫و‬َ‫ه‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ " ‫انيقاظ‬‫و‬ ‫النوم‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بإنسان‬ " ‫الهوى‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ " ‫شبه‬ ‫فلقد‬ . " ‫الصبا‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫وفطام‬ ، ‫الهوى‬ ‫جولة‬ ‫أشد‬ ‫ما‬ " : ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬ ‫قول‬ * ‫الم‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫يجول‬ " ‫بإنسان‬ " ‫ـ‬‫ب‬ " ‫الهوى‬ " ‫شبه‬‫الن‬‫و‬‫الج‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫شبه‬ ‫شبه‬ ‫وكذلك‬‫النفس‬‫ـ‬‫ب‬‫طفل‬‫للمشبه‬ ‫أثبته‬‫و‬ " ‫الفطام‬ " ‫وهو‬ ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬. -، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫ب‬ " ‫المنية‬ " ‫شبه‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫السبع‬
  14. 14. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 14 . ‫الخطوبا‬ ‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫إلي‬ *** ‫امتطينا‬ ُ‫اإلبل‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ولما‬ * -‫امتطينا‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ،‫بانبل‬ " ‫الخطوب‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ -‫معنوي‬ ‫أمر‬ : ‫القرينة‬‫و‬ ‫بما‬ ‫فاصدع‬ ((*‫المشركين‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬‫و‬ ‫تؤمر‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬) ‫األثر‬ ‫شدة‬ ( ‫الجامع‬‫و‬ ‫كالتبليغ‬ ‫الكسر‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫(اصدع‬ . ‫أمان‬ ‫كلهن‬ ‫فالمخاوف‬ ‫نم‬ ** ‫عيونها‬ ‫الحظتك‬ ‫السعادة‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ * -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ى‬‫وير‬ ‫يالحظ‬ ‫بإنسان‬ ‫السعادة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫السعادة‬ (‫ح‬ ‫ثم‬‫ا‬ ‫ذف‬‫به‬ ‫لمشبه‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ (( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ *‫ا‬‫و‬‫اشتر‬‫تجارتهم‬ ‫ربحت‬ ‫فما‬ ‫بالهدى‬ ‫الضاللة‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ى‬‫ـتر‬‫ش‬‫وي‬ ‫ـاع‬‫ب‬‫ي‬ ‫ـادي‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـاللة‬‫ض‬‫ال‬ ‫ـبه‬‫ش‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫مكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الضاللة‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫طار‬ ‫لهم‬ ‫ناجذيه‬ ‫أبدى‬ ‫الشر‬ ‫إذا‬ ‫قوم‬ *‫ووجدانا‬ ‫افات‬‫ر‬‫ز‬ ‫ليه‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫(الشر‬‫مكنية‬‫مفترس‬ ‫ان‬‫و‬‫بحي‬ ‫الشر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ،‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، . ‫أمتي‬ ‫أمجاد‬ ‫عن‬ ‫التاريخ‬ ‫حدثني‬ * -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بإنسان‬ ‫التاريخ‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫التاريخ‬ (‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ . ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫طار‬ * -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫بطائر‬ ‫الخبر‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ )‫الخبر‬ ( . ‫الفرصة‬ ‫فالن‬ ‫انتهز‬ * -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـك‬‫س‬‫يتم‬ ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫الفرصة‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الفرصة‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ . ‫الهوى‬ ‫أنمت‬‫و‬ ، ‫أيي‬‫ر‬ ‫أيقظت‬ ‫إني‬ * . ‫سوطي‬ ‫سلباني‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫الحزم‬ ‫إن‬ * :‫س‬: ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫تعريف‬ ‫ما‬" ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ " ‫يسمي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫للمشبه‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫الزم‬ ‫إثبات‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫قرينة‬ ‫تسمى‬ ‫بم‬ : ‫س‬ -‫تسمى‬)) ‫حمة‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( * : ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫أتي‬‫و‬ ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫وحذف‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫صغا‬ ‫على‬ ‫بجناحيه‬ ‫يرفرف‬ ‫الذي‬ ‫بالطائر‬ ‫ألبويه‬ ‫ويخضع‬ ‫يتذلل‬ ‫الذي‬ ‫اننسان‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ) ‫جناح‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬-. ‫يخفض‬ ‫حتى‬ ‫جناح‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذل‬ ‫أن‬ : ‫القرينة‬‫و‬ ‫س‬‫لالستعارة‬ ‫الفنية‬ ‫القيمة‬ ‫ما‬ :‫المكنية‬‫؟؟‬-) ‫التشخيص‬ ، ‫التجسيم‬ ( ‫؟‬ ‫والتشخيص‬ ‫التجسيم‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :‫س‬ -‫التجسيم‬: ‫مثل‬ ، ‫مادي‬ ‫بشئ‬ ‫معنوي‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫الذل‬ ‫جناح‬ ‫لهما‬ ‫اخفض‬‫و‬ (( * -‫التشخيص‬: ‫مثل‬ ، ‫بإنسان‬ ‫شئ‬ ‫شبه‬ ‫إذا‬ :. ‫يضحك‬ ‫أسدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ * ‫افر‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫أبلغ‬ ‫أيهما‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ، ‫والتصريحية‬ ‫المكنية‬ ‫االستعارة‬ ‫بين‬ ‫ق‬ -. ‫المشبه‬ ‫ويحذف‬ ‫به‬ ‫بالمشبه‬ ‫فيها‬ ‫ح‬‫يصر‬ ‫ما‬ ‫هي‬ : ‫التصريحية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬
  15. 15. ‫عادل‬ ‫خميس‬ / ‫أ‬90991490010 15 -‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـز‬‫م‬‫تر‬ ‫ـفاته‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـفة‬‫ص‬ ‫ـاء‬‫ق‬‫ب‬ ‫ـع‬‫م‬ . ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫من‬ ‫ـدف‬‫ح‬‫وي‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫بالم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـي‬‫ه‬ : ‫ـة‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـتعا‬‫س‬‫اال‬ ‫الالزم‬ ‫وهذا‬ . ‫عليه‬ ‫وتدل‬. ‫التخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫باالستعا‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وه‬ ، ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫يعد‬ -‫ى‬‫ـر‬‫ب‬‫ك‬ ‫ـة‬‫م‬‫وقي‬ ، ‫ـماتها‬‫س‬ ‫ـم‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـمة‬‫س‬ ‫ـدان‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬‫وه‬ ، ‫ـخيص‬‫ش‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـيم‬‫س‬‫التج‬ ‫تفيد‬ ‫ألنها‬ ، ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ : ‫األبلغ‬ . ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫المبالغة‬‫و‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الب‬‫و‬ ‫اروعة‬‫و‬ ‫المحاسن‬ ‫من‬ ‫وفيها‬ ، ‫الفنية‬ ‫قيمها‬ ‫من‬: ‫مثل‬ ‫لق‬ ‫قد‬ ‫نمير‬ ‫وبنو‬ *‫للمغنم‬ ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِّ‫ض‬َ‫ت‬ ‫خيال‬ ‫منهم‬ ‫ينا‬ ِّ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ِّ‫م‬ ‫الرحالة‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ع‬َّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫وم‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬ِّ‫م‬َ‫ط‬ ‫بكل‬ ‫دهما‬ ‫فدهمنهم‬ -‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫يفر‬ ‫الذي‬ ‫باننسان‬ ‫الخيل‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ) ‫الخيل‬ ( ‫وه‬ ) ‫لثاتها‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ض‬َ‫ت‬ ( ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫قرينتها‬ ‫و‬ -‫كما‬ ‫لعابها‬ ‫ويسيل‬ ‫للمغنم‬ ‫ح‬‫تفر‬ ‫الخيول‬ ‫جعلت‬ ‫حيث‬ ‫الخيول‬ ‫تشخيص‬ : ‫قيمتها‬‫النصر‬ ‫لقيمة‬ ‫العارفين‬ ‫لعاب‬ ‫يسيل‬ -: ‫الحقيقة‬ ‫قبيل‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫عند‬ ‫ورد‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫كونها‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫و‬ *‫لثا‬ ‫تضب‬ ‫قوما‬ ‫ا‬‫و‬‫ير‬ ‫وحتى‬‫عرمرما‬ ‫وجيشا‬ ‫أرماحا‬ ‫يهزون‬ ‫تهم‬ ‫البلاغيين‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫التخييلية‬ ‫الاستعارة‬ -: ‫مثل‬ ، ‫تخييلية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ : ‫تسمى‬ ‫المكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫االستعا‬ ‫قرينة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫البالغيين‬ ‫جهور‬ ‫اتفق‬ ‫لقد‬ . " ‫ها‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ِّ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫أينعت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫وس‬ُ‫ء‬‫ر‬ ‫ي‬‫ألر‬ ‫إني‬ " : ‫الحجاج‬ ‫قول‬ * ‫الرؤوس‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬‫ـه‬‫ت‬‫أثب‬‫و‬ ‫ـه‬‫م‬‫از‬‫و‬‫ل‬ ‫ـن‬‫م‬ ٍ‫ـيء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ) ‫ـار‬‫م‬‫الث‬ ( ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـبه‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـذف‬‫ح‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫ـف‬‫ط‬‫تق‬ ‫ـم‬‫ث‬ ‫ـتوي‬‫س‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫بالثمار‬ " ‫القطف‬ " ‫وهو‬ ‫للمشبه‬.‫تقطف‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫الرؤوس‬ ‫أن‬ ‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ *‫المنية‬‫تنفع‬ ‫ال‬ ‫تميمة‬ ‫كل‬ ‫ها***ألفيت‬‫أظفار‬ ‫أنشبت‬. -‫المنية‬ " ‫شبه‬ ، ‫مكنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬‫أنشبت‬ : ‫ازمه‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ٍ‫بشيء‬ ‫أتي‬‫و‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ، ‫بالسبع‬ " -‫للمخاطب‬ ‫فيخيل‬ ، ‫به‬ ‫المشبه‬ ‫ازم‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫المنية‬ ‫إلى‬ ‫األظافر‬ ‫إنشاب‬ ‫أسند‬ ‫ثم‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ي‬‫خيال‬ ‫ـور‬‫ص‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ي‬‫المن‬ . ‫عين‬ ‫طرفة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫لإلنسان‬ ‫إهالكها‬ ‫عة‬‫وسر‬ ‫فتكها‬ ‫شدة‬ ‫في‬ ‫للمبالغة‬ ، ‫عنها‬ ‫المعتاد‬ ‫غير‬ :‫س‬‫؟‬ ‫والتخييلية‬ ‫المكنية‬ ‫قرينة‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫المكن‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫التخييل‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫التخييل‬ ‫ـارق‬‫ـ‬‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫فالمكن‬ ، ‫ـان‬‫ـ‬‫ت‬‫متالزم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أنه‬ ‫ـور‬‫ه‬‫الجم‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ) ‫ال‬ ( ‫ـالطبع‬‫ب‬ . ‫ة‬‫ر‬‫استعا‬ ‫بدون‬ ‫قرينة‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫قرينتها‬ ‫ألنها‬ ‫التمثيلية‬ ‫الاستعارة‬ -‫التمثيلية‬ ‫االستعارة‬: -‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫هي‬‫ي‬‫ـاز‬‫ج‬‫الم‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬‫و‬ ‫ـي‬‫ق‬‫الحقي‬ ‫ـى‬‫ن‬‫المع‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـابهة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ق‬‫لعال‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـع‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـر‬‫ي‬‫غ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـتعمل‬‫س‬‫الم‬ ‫مركب‬، . ‫األصلي‬ ‫المعني‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫مانعة‬ ‫قرينة‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫ر‬‫محسو‬ ً‫ا‬‫ملوم‬ ‫فتقعد‬ ‫البسط‬ ‫كل‬ ‫تبسطها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عنقك‬ ‫إلى‬ ‫مغلولة‬ ‫يدك‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬‫و‬ (( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ * ‫ع‬ ‫من‬ ‫مركبة‬ ‫أنها‬ ‫نجد‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫بالتأمل‬‫ربط‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫معناها‬ ‫أصل‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫غير‬ ‫لكنها‬ ‫ألفاظ‬ ‫دة‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ه‬‫الن‬ ( ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـط‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـالنهي‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ـل‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ه‬‫طول‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـطها‬‫س‬‫وب‬ ‫ـدها‬‫م‬‫و‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ترك‬ ‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ ‫ـق‬‫ن‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ال‬ . ‫اننفاق‬ ‫خشية‬ ‫يمدها‬ ‫فال‬ ‫رقبته‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يربط‬ ‫من‬ ‫بهيئة‬ ‫البخيل‬ ‫هيئة‬ ‫يشبه‬ ‫حيث‬ ) ‫البخل‬

×