3. 媽祖遶境進香 大甲媽祖遶境 大甲媽祖進香遶境活動，始於鎮瀾宮創建之時的 湄洲進香活動 ，清朝時期大約每十二年舉辦一次。日治時期前往湄洲進香活動停頓，後因北港朝天宮香火鼎盛，且後殿有聖父母殿，乃形成了 大甲組團前往北港朝天宮進香 。 1987 年鎮瀾宮赴湄洲祖廟謁祖進香，自此以後與祖廟的香火之緣再度延續，而於 1988 年改至 往新港奉天宮迄今 。

4. 媽祖遶境進香 大甲媽祖遶境 每年農曆三月，來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，在 八天七夜 中徒步來回鎮瀾宮與新港奉天宮。遶境隊伍跨越中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），經過廿一個鄉鎮，八十餘座廟宇，跋涉 三百三十公里 路。

5. 媽祖遶境進香 大甲媽祖遶境 每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有 祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座 等八個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。

6. 媽祖遶境進香 北港媽祖遶境 日治以前原至湄洲進香，回程於台南大天后宮駐駕。後因有 「南巡」、「進香」 之爭議，改為 「遶境」 。農曆三月十九、二十兩天，媽祖鑾駕出巡，場面浩大，有陣頭、藝閣、花車及化裝表演，行列長達四、五公里，，尤以「藝閣」與「炸轎」最為特殊

7. 臺灣媽祖信仰的正統之爭 北港朝天宮 北港朝天宮 北港朝天宮 新港奉天宮 台南大天后宮 大甲鎮瀾宮 鹿耳門 ( 顯宮里 ) 天后宮 鹿耳門 ( 土城 ) 聖母廟

8. 朝天宮、奉天宮 破冰會香 早年新港鄉流傳一種說法，即古笨港因北港溪改道氾濫被沖毀，朝天宮媽祖已被迎至新港另建新廟供奉，此種說法惹惱北港朝天宮，為了誰是正港的開台媽祖，新港奉天宮及北港朝天宮王交惡，長達數十年不相往來。 朝天宮、奉天宮董事長曾蔡美佐與何達煌昨在媽祖面前焚香上演大和解，曾蔡美佐私下感慨，不論朝天宮或奉天宮都信奉慈悲為懷的媽祖，本來不需要為了爭誰大誰小鬧得不愉快，歷史問題就留給專家解答，宗教交流則由大家一同參與。 (2009.2.9 自由時報 )

9. 媽祖遶境進香 白沙屯媽祖進香 白沙屯拱天宮往北港朝天宮進香時程，以及進香路線都不固定，大約在農曆三月初，來回九天，總共四百公里， 是全台時間最長的媽祖進香活動 。進香途中所有休息、停駐、夜宿時間地點及前進路線等，全由媽祖透過神轎轎桿傳達給扛轎的四大轎班勇士，決定行止。

10. 媽祖遶境進香 彰化南瑤宮媽祖進香 南瑤宮有：「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家， 三媽六愛潦溪 」之諺語。意為前往笨港進香回程須渡過濁水溪，經常遇到河水上漲須涉水過溪，故曰「愛潦溪」。地方也有媽祖顯靈分開濁水溪水，讓香客通過的傳說。

11. 媽祖遶境進香 澎湖媽祖海巡 澎湖因四面環海，一九八六年澎湖媽祖首開海上出巡之例， 以盛大的媽祖船隊遶巡澎湖群島各港口 ，然後再回到陸上遶境。對漁民而言，能成為媽祖海巡選定的船隻，就如同能扛媽祖神轎般榮耀。媽祖出海海巡前，先舉行祭海、升旗等儀式，自馬公漁港啟航，繞行各港口，直到夜幕低垂才返回。

12. 王爺的信仰系統 瘟神系統 ： 1. 暗訪王爺系 。 2. 十二瘟王系 。依王醮週期分為 (1) 三年王爺 ( 西港、東港燒王船 )(2) 五年王爺 ( 雲林褒忠馬鳴山鎮安宮 )3. 五瘟使者系 。又分五福大帝、五府千歲 ( 李、范、池、朱、吳 ) ，總廟台南北門南鯤身代天府。

13. 王爺祭 王船系統 東港溪流域： 東港 、南州、小琉球 二仁溪流域：茄萣、仁德、安平 曾文溪流域： 西港 、佳里、安定 八掌溪流域：北門、柳營、布袋 朴子溪流域：嘉義東石鄉 澎湖群島系統

14. 王爺祭 東港王船祭 東港王船是仿效古代戰船，施工費時，都提早在大科年的前兩年 安龍骨開始建造 。 醮期共七天，第一天是到鎮海里海邊「迎王駕」及「過神火」；第二天起連續四天「王駕出巡」，遷船繞境東港鎮及鄰近鄉鎮；第六天是王船「陸上行舟」繞境法會；第七天凌晨「送王」。

15. 王爺祭 西港王船祭 西港的慶安宮， 1847 年首創燒王船儀式 。 醮期為六天 ，第一天舉行天上聖母前往台南市鹿耳門天后宮謁祖儀式，第二天則架棚作火醮，當晚恭請王爺 ，第三天王爺開始在西港鄉週遭鄉鎮的 96 村繞境三天，第四天舉行祭祀普度，第五天陣頭遊行表演，第六天中午燒王船。

16. 請王、 登殿安座、 升堂、 祀王、 開水路、 遷船繞境、 宴王 王船祭

17. 王船祭 點添儎、點兵將、拍船醮、押船旗、封艙、 王船出行、買路錢 、升帆、引火、搶鯉魚

18. 王爺祭 南鯤身王爺祭 每年農曆四月二十六、二十七兩日為李、范兩位王爺聖誕，全國各地分出去的王爺都會回來進香過爐，其規模盛大號稱南台灣最大的祭典。 南鯤鯓王爺祭香期以五王的誕辰為主，一年四次 ( 農曆四、六、八、九月 ) 乩童和陣頭 會串是最大的特色。

19. 王爺祭 雲林褒忠馬鳴山鎮安宮五年王爺祭 五年王爺祭配合農村收冬後舉行（農曆十月二十九日）。如果遇到寅、午、戌年稱「 五年到 」，自秋到冬，進香團絡繹不絕，熱鬧非凡。另外，元宵節有吃飯擔活動，由五股十四庄村落居民輪流作東，提供油飯、羊肉湯等美食，選擇村外農田空地宴客，即俗稱的「 吃飯擔 」，至今已有上百年的歷史。