Catálogo de conferencias, cursos y talleres de ERA, para agrupaciones profesionales y business schools Convencer con Cicerón en una era escéptica Leer el Leviathan de Hobbes en la sala de juntas Actuar ante riesgos y oportunidades con leonardo y Maquiavelo El mánagement de uno mismo : lo que Peter Drucker debe a Marco Aurelio Negocio y dignidad : una mirada humanista a los emprendedores La sociedad del conocimiento, de Dante a Wikipedia

1. sebastienbauer@me.com+34622597339
ERA
para business schools
propuestas 2015-2016

2. El proyecto ERA pone las grandes mentes de nuestra historia a pensar
sobre los problemas y las cuestiones que nos agitan hoy.
Es un reto, porque los textos clásicos son a menudo difíciles, y
aparentemente son demasiado teóricos como para que podamos sacar
provecho de ellos en nuestra vida profesional o personal.
Pero las apariencias engañan.
En realidad, la mayor parte de los pensadores clásicos se pusieron a
escribir tarde, después de jubilarse de la vida activa. Así Platón y
Aristóteles, Cicerón, Séneca, Maquiavelo, Bacon, Montaigne, Grotius,
Hobbes o Descartes, escribieron después de haber sido negociantes,
políticos, consejeros o soldados.
Hoy en día, la única manera en que podamos acceder a sus enseñanzas
es a través de las traducciones universitarias. Diseñadas para
propósitos específicos de investigación teórica, las traducciones
modernas ocultan una dimensión importante de nuestra historia de las
ideas: estos textos también eran un valioso e insustituible repositorio
de estudios de casos prácticos.
El proyecto ERA consiste en traer de vuelta esos textos a nuestra vida
real aquí y ahora: a las salas de juntas de las empresas, a la formación
de los profesionales, a la decisión política. ERA traduce textos útiles
pero difíciles en un lenguaje moderno y común, tratando de no perder
en el proceso la precisión y la profundidad que tanto inspiraron a los
primeros lectores e hicieron de estos pensadores unos "clásicos" .
« parecíame que
podía hallar mucha
más verdad en los
razonamientos que
cada uno hace
acerca de los
asuntos que le
atañen, expuesto a
que el suceso venga
luego a castigarle, si
ha juzgado mal,
que en los que
discurre un
hombre de letras,
encerrado en su
despacho, acerca
de especulaciones
que no producen
efecto alguno y que
no tienen para él
otras
consecuencias »
René Descartes
Contacto : sebastienbauer@me.com tel +34 622 597 339
¿QUÉ ES ERA?
Sébastien Bauer
Nací en 1972 en Francia.
Después de estudiar filosofía en
la
École Normale Supérieure de Fontena
., trabajé 15 años en la gestión
de una organización sin ánimo
de lucro (diplomacia cultural,
educación y cultura). He sido
un importante contribuyente al
Grand Dictionnaire Larousse de
la Philosophie
(2003), y he fundado en 2009 Eh !,
la Escuela de Humanidades de
Sabadell.

3. Talleres & seminarios
Convencer en una era
escéptica
Leer el Leviathan
de Hobbes
en la sala de juntas
Actuar ante riesgos y
oportunidades
con Leonardo & Maquiavelo
«La tarea del que habla en público
es mostrar que es capaz de ayudar
a otros a tomar decisiones. Lo que
necesita es saber cómo hacer un
discurso claro, agradable,
memorable, adaptado, y
convincente. Puede aprender todo
esto mediante método, imitación y
práctica »
(Cicerón, A Herenio, 80 aC)
Thomas Hobbes fue doce años
miembro de la junta directiva de
la primera empresa de la historia
moderna: la Compañía de Virginia
de Londres. Experimentó todos los
problemas que puede n darse en
una sala de juntas, de forma que
dejarse guiar por él proporciona
una mirada incomparable sobre el
gobierno corporativo.
Año 1502: Leonardo da Vinci y
Nicolás Maquiavelo se reúnen en
Imola y planifican juntos la des-
trucción de la ciudad de Pisa. Nos
han dejado una profunda reflexión
sobre lo que es el riesgo y cómo
manejarlo, a través de las
complejas imágenes de un río y
sus torbellinos.
Conferencias
El management de uno
mismo
Lo que Peter Drucker debe a
Marco Aurelio
Negocio y dignidad
Una mirada humanista al
empresario
La sociedad del
conocimiento
Desde Dante a Wikipedia
¿Es el self-management el futuro
de las organizaciones? ¿Qué está
en juego en el management de los
autónomos, en el personal
branding, o en la conciliación
entre vida personal y profesional?
¿Qué técnicas existen, y qué
sentido tienen?
Definición del humanismo: el ser
humano se tiene que realizar. No
hay naturaleza humana, sino una
condición: todos debemos decidir
qué queremos ser, y realizarlo.
Acaso ¿no es ésta también la
definición de una empresa? ¿por
qué los primeros mercaderes eran
humanistas
La construcción de una sociedad
del conocimiento es un proyecto
muy antiguo: ¿cuál es la verdadera
innovación detrás de la revolución
tecnológica?
sebastienbauer@me.com+34622597339
ERA

4. « Si he logrado ver
más lejos, ha sido
porque he subido a
hombros de
gigantes »
Isaac Newton
TALLERESTALLERES
YY
SEMINARIOSSEMINARIOS
ERA

5. Convencer
en una era
escéptica
con Cicerón
sebastienbauer@me.com+34622597339
ERA

6. «La tarea del que habla en público es mostrar que es capaz de ayudar a otros a tomar
decisiones. Lo que necesita es saber cómo hacer un discurso claro, agradable, memorable,
adaptado, y convincente. Puede aprender todo esto mediante método, imitación y
práctica » (Cicerón, A Herenio, 80 aC)
Este curso está construido entorno al breve tratado de Cicerón sobre el discurso público.
Enseña cómo combinar argumentos, emociones y comportamientos, para convencer.
Propone ejercicios y entrenamientos prácticos. El método ciceroniano es tremendamente
efectivo, sobre todo en épocas en las que ya nadie cree en los discursos. Aún se práctica
en el discurso político americano, de John Adams a Barack Obama.
Introduzco vídeos en una técnica que por lo demás, no ha cambiado desde la antigua
Roma: 1/3 método, herramientas y consejos; 1/3 imitación (a partir de discursos reales);
1/3 de practica en el aula y fuera de ella.
R. Nixon, Checker’s speech, 1952
cc Wikimedia commons
El orador
cc Wikimedia commons
Convencer en una era escéptica
Plan de estudios para un curso de 4x2h:
1. Convencer como estrategia: objetivos, adversario, espacio y tiempo.
2. Cómo prepararse: el arte de la inventio
3. Argumentos, hechos, ejemplos y otras técnicas de respaldo
4. Contra-argumentos y debates
Plan de estudios para un curso de 8x2h:
1 a 4. mismo que 4x2h
5. Falacias y otros trucos feos pero comunes
6. Retórica en el 2015 : el poder del ethos
7. ¿Cómo empezar: acercamiento sutil vs apertura directa
8. Terminar correctamente: la cuestión de la verdad
Plan de estudios para un curso de 10x2h:
1. a 8. mismo que 8x2h
• Defender una posición con las técnicas de examen
•Entrenamientos sobre figuras clásicas: lugares comunes, alabar y culpar, el storytelling, las
anécdotas.
ERA

7. de Hobbes, en la sala de juntas
Leer el
Leviatán
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ERA

8. ERA
Junta de la Reserva Federal de EEUU
cc Wikimedia commons
Anuncio de la Compañia de Virginia,
1607
Thomas Hobbes es conocido como un filósofo político, defensor del poder absoluto, y un
crítico de las teorías universitarias inconsistentes. Es menos conocido por su papel
destacado en la Corte (o Junta) de la Compañía de Virginia .
Pero se puede leer su Leviatán como un manual de management y de gobernanza: parte
de las cualidades y defectos de los hombres reales, en lugar de las ideologías y las ideas
preconcebidas; habla del papel de las creencias, de de la persuasión, de la influencia y de
todo lo que influye en la toma de decisiones; trata del valor y de la riqueza, siempre
relativos y cambiantes; busca un fundamento para las normas, las reglas y los contratos;
y sobre todo trata del poder, ya sea personal o asambleario.
Este curso ofrece una selección de textos del Leviatán de Hobbes como un punto de
vista valioso sobre el gobierno corporativo.
Leer el Leviatán de Hobbes
en la sala de juntas
Plan de estudios (7x2h):
(Basado en Corporate Governance Issues for 2015, Harvard Business Review)
1. El objeto de la sociedad y el papel de la gobernanza : la maximización del valor (cón o
contra?) bien social (Leviatán capítulo X)
2. Las tensiones entre las metas a corto plazo y a largo plazo (capítulo XXIV)
3. El impacto de accionistas activistas en las decisiones de junta (capítulo VII)
4. Los litigios internos (capítulo XV)
5. La influencia de los asesores (capítulo XXV)
6. La frontera entre supervisión y gestión (capítulo XXX)
7. Reconstruir la confianza de la sociedad en la empresa (capítulo VII)

9. Actuar ante
riesgos y oportunidades
con Leonardo & Maquiavelo
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ERA

10. ERA
Entre todas las causas de la destrucción de la propiedad humana, me parece que la
primera son los ríos, a causa de sus inundaciones excesivas y violentas (Leonardo da Vinci)
Comparo la fortuna con uno de esos ríos embravecidos: cuando la inundación desborda en
las llanuras, todo cede ante su violencia, sin encontrar modo de resistir. Es cuando el
tiempo es tranquilo, que los hombres deberían construir defensas y barreras : sin
embargo muy pocos lo hacen. Lo mismo sucede con la fortuna, que muestra su poder
donde nadie se ha preparado para resistir a ella, y vuelve sus fuerzas hacia donde se sabe
que las barreras y defensas no se han planteado para restringir su fuerza (Nicolás
Maquiavelo)
A partir de un plan conjunto para someter Pisa por el río, Leonardo y Maquiavelo
entienden que han descubierto una metáfora perfecta para entender y hacer frente al
riesgo.
la diosa Fortuna y su rueda
Da Vinci
Estudios sobre vortices y el poder
destructor del agua
Actuar ante riesgos y oportunidades
con Leonardo y Maquiavelo
Plan de estudio (curso de 5x2h):
• Ni siquiera la pareja más brillante de espías nunca vista, puede controlar el riesgo
• El cálculo de riesgos: quién lo inventó y por qué
• Oportunidades y ocasiones: ¿por qué la fortuna sonríe a los valientes?
• La única respuesta al riesgo es la excelencia
• La estrategia suprema: adaptarse (y porqué, por lo común, fallamos)

11. ConferenciasConferencias
« El riesgo de decidir
mal es menor que el
riego de no decidir
nada »
Maïmonides
ERA

12. El mánagement de uno
mismolo que Peter Drucker debe a Marco Aurelio
sebastienbauer@me.com+34622597339
ERA

13. ERA
Harvard Business Review
January 2011 special issue
Temas abordados:
• Del «conócete a ti mismo» a la auto-ayuda: la tradición de auto-asesoramiento y del
autogobierno en el antiguo estoicismo y en el calvinismo moderno.
• El self-management como equilibrio: cómo mantenerse lejos tanto del egoísmo como de
la explotación.
• Si el management consiste en lograr juntos aquello que no podríamos logra por separado
¿no es el self-management una contradicción?
• Técnicas antiguas y vida moderna : cuidar de uno mismo, motivarse y aconsejarse.
Marco Aurelio Antonio
Director General del Imperio Romano
161-180
¿Es el self-management el futuro de las organizaciones? ¿Qué está en juego en el
management de los autónomos, en el personal branding, o en la conciliación entre vida
personal y profesional? ¿Qué técnicas existen, y qué sentido tienen?
El mánagement de uno mismo
Lo que Peter Drucker debe a Marco Aurelio

14. Negocio
y
dignidadUna mirada humanista a
los emprendedores
sebastienbauer@me.com+34622597339

15. ERA
Definición del humanismo : el ser humano se tiene que realizar. No hay una naturaleza
humana, sino una condición humana : a todos nos toca decidir qué queremos ser, y
realizarlo.
Acaso ¿no es ésta también la definición de una empresa?
¿Por qué los primeros mercaderes y banqueros eran todos humanistas?
Un banco en Florencia
s. XIII
Action-Man
cc Wikimedia Commons
Negocio y dignidad
Temas abordados:
•La oración de Pico sobre la dignidad del hombre y sus consecuencias
•Ocio y negocio: ¿qué estamos haciendo cuando trabajamos?
•¿Por qué los intelectuales gozan (casi) siempre de más consideración que los manuales?
•Humanistas teóricos contra humanistas cívicos: los hermanos enemigos del Renacimiento
•Sobre los bienes privados y comunes
•¿Cómo puede uno publicar El derecho a la pereza, teniendo un suegro llamado Karl Marx?

16. La sociedad
del
conocimien
todesde Dante a Wikipedia
sebastienbauer@me.com+34622597339
ERA

17. ERA
«El conocimiento es lo que nos hace humanos. Sin embargo, ningún ser humano
puede alcanzar el conocimiento : es una tarea fijada para la humanidad en su
conjunto », escribió Dante Alighieri a principios del siglo XIV.
La construcción de una sociedad del conocimiento es un proyecto muy antiguo:
¿cuál es la verdadera innovación detrás de la reciente revolución tecnológica?
Una neurona
(cc wikimedia commons)
Ramon Llull
Arbol de ciencia
(cc. wikimedia commons)
La sociedad del conocimiento
Temas abordados:
•¿Es el conocimiento una cuestión individual o colectiva?
•Cuando Plinio el Jóven dijo «Yo sólo leo con mis oídos» ¿estaba pensando ya en los
audiolibros?
•Lex y legere: por qué las leyes son una lectura obligatoria
•De la Gran Biblioteca de Alejandría a Wikipedia: cómo y por qué organizar el
conocimiento
•El conocimiento como una herramienta de transformación personal: lecciones cristianas
y humanistas sobre la lectura
•¿Por qué el progreso moral rara vez sigue el progreso científico?
•Algunas herramientas: lexicografía, comentario, buscar y compartir

18. leer
Afrontar la urgencia
(Toulouse Business School, 2009)
Curso original para profesionales: 30 directivos y
empresarios leen y comentan textos de Platón, Dión
Crisóstomo, Maquiavelo y Spinoza. Lo hicieron. Todos
ellos. Y les gustó.
ver (en catalán)
Zetètica, l’esprit crític
(Canal 33, «Mil·lènium», 26-11-2010)
Cuatro personas debaten sobre la ciencia, paranormal, el
escepticismo y «zetética», que significa «duda» (por mi
parte, prefiero decir «duda»).
Contacto :
sebastienbauer@me.com
+34 622 597 339
• Como docente y conferenciante, free-lance, puedo firmar
contratos comerciales y emitir facturas.
• Hablo francés, español, catalán e Inglés.
• Soy familiar de los temarios Bolonia-compatibles,
enseñanza orientada a tareas, y estrategias de aprendizaje
colaborativo.
• Conozco y uso un buen número de herramientas
tecnológicas para la educación, como pizarras interactivas o
webtools sociales.
Muestras: Informaciones:
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ERA