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Sociedad de la información/ Sociedad del
conocimiento
Historia de los términos.
• Sociedad de la información:
En 1973, Daniel Bell, introdujo la noción de la «sociedad de la
información» en su libro el advenimiento de la sociedad post-
industrial.
En este contexto el concepto de «sociedad de la información» ,
como construcción política e ideológica se ha desarrollado de la
mano de la globalización neoliberal , cuya principal meta ha sido
acelerar la instauración de un mercado mundial abierto y
«autorregulado».
Sociedad del conocimiento
• Esta noción de emergió hacia finales de los años
90.
• La UNESCO ha adoptado el termino «sociedad
del conocimiento» , o su variante, «sociedades
del saber» dentro de sus políticas institucionales.
Ha desarrollado una reflexión en tornos a tema,
que busca incorporar una concepción mas
integral, no ligado solamente a la dimensión
económica.
Definiciones actuales: el estado del arte
• Castells prefiere el termino «sociedad informacional» antes que
«sociedad de la información» .
• El señala que si bien el conocimiento y la información son elementos
decisivos en todos los modos de desarrollo, «el termino informacional
indica el atributo de una forma especifica de organización social en la que
la generación, el procesamiento y la transmisión de información se
convierten en las fuentes fundamentales de la productividad y el poder,
debido a las nuevas condiciones tecnológicas que surgen en este periodo
histórico» .
• Mas adelante precisa : «lo que caracteriza a la revolución tecnológica
actual no es el carácter central del conocimiento y la información , sino la
aplicación de ese conocimiento e información a aparatos de generación /
comunicación , en un circulo de retroalimentación acumulativo entre la
innovación y sus usos».
• Yves courrier diferencia los dos términos de
esta forma: «sociedad de la información»
pone el énfasis en el contenido del trabajo (el
proceso de captar, procesar y comunicar las
informaciones necesarias), y «sociedad del
conocimiento» en los agentes económicos,
que deben poseer calificaciones superiores
para el ejercicio de su trabajo.
Debates en curso.
• Desarrollar una visión común de la sociedad de la información.
Enfoques:
• Hablar de sociedad de la información se refiere a un nuevo paradigma de
desarrollo, que asigna a la tecnología un rol causal en el ordenamiento
social, ubicándola como motor del desarrollo económico.
• La nueva etapa del desarrollo humano en la cual estamos entrando se
caracteriza por el predominio que han alcanzado la información, la
comunicación y el conocimiento en la economía y en el conjunto de
actividades humanas. Desde este enfoque, la tecnología es el soporte que
ha desencadenado una aceleración de este proceso: pero no es un factor
neutro , ni su rumbo es inexorable , puesto que intereses . Lo
fundamental no fundamental no es «información» sino «sociedad».
Formulaciones alternativas en debate .
• Dado el predominio adquirido por el termino «sociedad de la
información» , las formulaciones alternativas tienden a tomar
a esta como referente, para demarcarse.
• Una primera objeción tiene que ver con la palabra «sociedad»
en singular, como si se tratara de una sociedad mundial
uniforme. Se propone como alternativa hablar de «
sociedades de la información, o del conocimiento.
• Antonio Pasquall: « Informar connota por lo especial
mensajes unidireccionales causativos y ordenadores con
tendencia a modificar el comportamiento de un perceptor
pasivo; Comunicar la interrelación de mensajes relacionales,
dialogales y socializantes entre interlocutores igualmente
habilitados para una libre y simultanea recepción/emision.
Definiciones alternas.
• El concepto de «sociedad de la información»,
nacido bajo los preceptos de la globalización
neoliberal, sobreentiende que, en adelante, serán
las «revoluciones tecnológicas», las que
determinen el rumbo del desarrollo; los conflictos
sociales serian cosa del pasado.
• Mas allá de debatir lo apropiado de tal o cual
termino, lo fundamental es impugnar y
deslegitimar cualquier termino o definición que
refuerce esta concepción teocéntrica de la
sociedad.
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SERGIO DANIEL FESTA.

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Sociedad de la información

  • 1. Sociedad de la información/ Sociedad del conocimiento
  • 2. Historia de los términos. • Sociedad de la información: En 1973, Daniel Bell, introdujo la noción de la «sociedad de la información» en su libro el advenimiento de la sociedad post- industrial. En este contexto el concepto de «sociedad de la información» , como construcción política e ideológica se ha desarrollado de la mano de la globalización neoliberal , cuya principal meta ha sido acelerar la instauración de un mercado mundial abierto y «autorregulado».
  • 3. Sociedad del conocimiento • Esta noción de emergió hacia finales de los años 90. • La UNESCO ha adoptado el termino «sociedad del conocimiento» , o su variante, «sociedades del saber» dentro de sus políticas institucionales. Ha desarrollado una reflexión en tornos a tema, que busca incorporar una concepción mas integral, no ligado solamente a la dimensión económica.
  • 4. Definiciones actuales: el estado del arte • Castells prefiere el termino «sociedad informacional» antes que «sociedad de la información» . • El señala que si bien el conocimiento y la información son elementos decisivos en todos los modos de desarrollo, «el termino informacional indica el atributo de una forma especifica de organización social en la que la generación, el procesamiento y la transmisión de información se convierten en las fuentes fundamentales de la productividad y el poder, debido a las nuevas condiciones tecnológicas que surgen en este periodo histórico» . • Mas adelante precisa : «lo que caracteriza a la revolución tecnológica actual no es el carácter central del conocimiento y la información , sino la aplicación de ese conocimiento e información a aparatos de generación / comunicación , en un circulo de retroalimentación acumulativo entre la innovación y sus usos».
  • 5. • Yves courrier diferencia los dos términos de esta forma: «sociedad de la información» pone el énfasis en el contenido del trabajo (el proceso de captar, procesar y comunicar las informaciones necesarias), y «sociedad del conocimiento» en los agentes económicos, que deben poseer calificaciones superiores para el ejercicio de su trabajo.
  • 6. Debates en curso. • Desarrollar una visión común de la sociedad de la información. Enfoques: • Hablar de sociedad de la información se refiere a un nuevo paradigma de desarrollo, que asigna a la tecnología un rol causal en el ordenamiento social, ubicándola como motor del desarrollo económico. • La nueva etapa del desarrollo humano en la cual estamos entrando se caracteriza por el predominio que han alcanzado la información, la comunicación y el conocimiento en la economía y en el conjunto de actividades humanas. Desde este enfoque, la tecnología es el soporte que ha desencadenado una aceleración de este proceso: pero no es un factor neutro , ni su rumbo es inexorable , puesto que intereses . Lo fundamental no fundamental no es «información» sino «sociedad».
  • 7. Formulaciones alternativas en debate . • Dado el predominio adquirido por el termino «sociedad de la información» , las formulaciones alternativas tienden a tomar a esta como referente, para demarcarse. • Una primera objeción tiene que ver con la palabra «sociedad» en singular, como si se tratara de una sociedad mundial uniforme. Se propone como alternativa hablar de « sociedades de la información, o del conocimiento. • Antonio Pasquall: « Informar connota por lo especial mensajes unidireccionales causativos y ordenadores con tendencia a modificar el comportamiento de un perceptor pasivo; Comunicar la interrelación de mensajes relacionales, dialogales y socializantes entre interlocutores igualmente habilitados para una libre y simultanea recepción/emision.
  • 8. Definiciones alternas. • El concepto de «sociedad de la información», nacido bajo los preceptos de la globalización neoliberal, sobreentiende que, en adelante, serán las «revoluciones tecnológicas», las que determinen el rumbo del desarrollo; los conflictos sociales serian cosa del pasado. • Mas allá de debatir lo apropiado de tal o cual termino, lo fundamental es impugnar y deslegitimar cualquier termino o definición que refuerce esta concepción teocéntrica de la sociedad.