O documento lista trabalhos selecionados para a Mostra de Produções Hipermídia e Etnografia Sonora, incluindo blogs, CD-ROMs, DVDs e documentários sobre pesquisas etnográficas realizadas em diversas regiões do Brasil e sobre temas como tradições culturais, trabalho, comunidades ribeirinhas e indígenas.

1. Mostra de Produções Hipermídia e Etnografia Sonora – 28a. RBA
trabalhos selecionados
Nome Instituição Estado Trabalho Resumo
A proposição do blog do INRC – Pecuária,
Bagé/RS (1ª Fase) busca articular os parceiros
institucionais do inventário – Prefeitura de
Bagé, UFPel e IPHAN – bem como os
interlocutores da pesquisa. Deste modo,
possibilita o cruzamento de diferentes olhares,
Blog do INRC –
Flávia Maria próximos e distantes, nas atualizações do
UFPel RS Pecuária, Bagé/RS
Silva Rieth processo de investigação. O Inventário
(1ª Fase)
Nacional de Referências Culturais – Pecuária,
Bagé/RS (1ª Fase), visa o levantamento
preliminar, e as consecutivas documentação e
divulgação de dados bibliográficos e
etnográficos sobre as relaçõesenvolvidas na
produção pecuária no pampa.
Marília Floor UFPel RS CD-Rom do O Inventário Nacional de Referências
Kosby Inventário Nacional Culturais – Produção de Doces Tradicionais
de Referências Pelotenses teve como produtos o relatório
Culturais – final, composto por umextenso conjuntode
Produção de Doces fichas descritivas e classificatórias previstas
Tradicionais pela metodologia do IPHAN, eum CD-ROM
Pelotenses interativo, visando à divulgação da pesquisa
para um público amplo. Esteproduto
multimídia contempla uma síntese da
investigação,com ênfase nos seus conteúdos
imagéticos, é um dos retornos dados pela
pesquisa àcomunidade no sentido da
legitimação do interesse em registrar a
tradição doceira dePelotas como patrimônio
imaterial brasileiro. A busca por uma
linguagem visual viabiliza a compreensão e
oreconhecimento das duas grandes tradições
doceiras enquanto um patrimônio imaterial na
sociedade e cultura locais, possuindo um
valorcultural inestimável e que, do ponto de
vista dos saberes e fazeres, diferencia a região
dePelotas de outros lugares, sendo um
elemento central na composição da memória
social eda identidade cultural pelotense.A
escolha do recurso imagético justifica-
seporque, a imagem não verbal tende a ser
mais carregada, no que tangea sensibilidade
aos códigos transmitidos, do que aquilo que se
expressa verbalmente, aomesmo tempo em
que comunga com o texto, revelando

2. significados específicos. As fotografias
apresentadas no referido CD-ROM revelam
asformas, cores, saberes e lugares que
orientam as múltiplas apropriações das
tradiçõesdoceiras e que ordenam seus
significados compondo uma estética do doce.
Con las últimas lluvias estivales, los
habitantes de San Miguel de Azapa (Arica,
Chile), tal como en toda el área cultural de los
Andes, hacen carnaval. En su caso, reciben al
Ño Carnavalón con tarqueada. El bulto de un
abuelo permanece sepultado todo el año hasta
que sus devotos lo desentierran con bailes,
sahumerios y tarkas. Los sahumerios son
ofrendas aromáticas que permiten comunicarle
El desentierro.
Gerardo Mora solicitudes y agradecimientos. Las tarkas son
AZAPA 0 Azapa, el Ño
Rivera aerófonos que lloran para que llueva, en un
Carnavalón
llanto que es la alegre esperanza de buenas
cosechas, buenos negocios y un buen año.
Cuando sale de la tierra, beben cerveza con él,
gritan de alegría por el rencuentro, le piden
con fe para que les cumpla con fe y bajan
bailando por la ladera del cerro hasta el pueblo
con el abuelo Carnavalón en andas. Días
después, volverán a depositarlo en la tierra,
como a una semilla de poder genésico.
No seringal Porongaba, no leste do estado do
Acre, a maior parte dos grupos domésticos
residem em colocações de centro, em meio a
floresta, em distâncias de uma hora a um dia
de caminhada desde a margem, na beira do rio
Iaco. Tendo suas atividades cotidianas
centradas no quebrar castanha, na caça de
Karine Lopes Entre a margem e o animais da mata, na agricultura, na criação de
IBAMA RJ
Narahara centro animais domésticos (incluindo o gado) e, em
alguns casos, no extrativismo de borracha,
esses grupos domésticos inserem-se em
circuitos de troca e de reciprocidade que
transpassam os seringais da região, incluindo
também a rua. As presentes imagens
demonstram um pouco desse modo de viver
(dinâmico!) entre a margem e o centro.
Viviane UFRGS RS Etnografias do O DVD interativo "Etnografias do Trabalho"
Vedana Trabalho: trajetórias foi produzido no âmbito do projeto Trabalho e
e cotidiano Cidade: etnografia da memória do trabalho na
cidade moderno-contemporânea como parte
dos resultados das investigações que estão
sendo realizadas pelos pesquisadores
envolvidos no projeto. Reunindo crônicas
etnográficas em vídeo e som que apresentam
trajetórias e cotidianos de trabalho em
diferentes contextos através das narrativas de

3. taxistas, engraxates, comerciantes,
trabalhadores do campo, empregadas
domésticas, entre outros, este DVD pretende
fazer reverberar as imagens da memória do
trabalho na cidade de Porto Alegre e no Rio
Grande do Sul.
O DVD do habitantes do arroio apresenta os
vídeos de pesquisa produzidos em 2009 e
2010, reunindo a pesquisa de campo, os
documentos de acervo, entrevistas e
deslocamentos pela bacia do Arroio Dilúvio,
em Porto Alegre - RS. O DVD com 1h e 40
min de duração pode ser assistido como um
documentário linear, ou como um DVD
Rafael Habitantes do interativo, em que novas direções na narrativa
Victorino UFSC SC Arroio - DVD são provocadas pelas conexões entre
Devos Interativo e blog universos urbanos diferentes reunidos pelas
águas - águas da memória, águas pluviais,
águas domésticas, águas lúdicas e prazerosas,
águas perigosas, águas que limitam e
atravessam territórios entre o público e o
privado na cidade. O material produzido e
colecionado pelo projeto pode ser acessado
também no blog
http://habitantesdoarroio.blogspot.com
O material apresentado à Mostra de Etnografia
Sonora é uma edição que apresenta um dia em
que o grupo Glória ao Samba, de São Paulo,
homenageia o compositor falecido da Velha
Ana Lucia Guarda da Portela. O registro apresenta os
Marques Homenagem a vários momentos do encontro, a chegada e
UFF RJ
Camargo Chico Santana preparação da "roda de samba", as músicas
Ferraz tocadas em blocos, os comentários sobre o
sentido da homenagem. Esse DVD foi
produzido como feedback da pesquisa "A
aprendizagem no samba" ao grupo de jovens
músicos populares.
Disponibilização de 475 fotos digitalizadas
provenientes das pesquisas linguísticas e
Nicolas Índios do Brasil e o
etnológicas de Curt Nimuendajú, e
Alexandria UFRJ RJ olhar de Curt
depositadas no Centro de Documentação das
Pinheiro Nimuendajú
Línguas Indígenas - CELIN do Setor de
Linguística do Museu Nacional da UFRJ.
Luciano Von UFRGS RS Inovar: a arte de O filme narra a trajetória profissional do
Der Goltz uma profissão alfaiate Damon Michalski. A intriga da
Vianna narrativa está presente na sua fala: “É técnica,
graças a Deus”. Ao narrar sua biografia ele
traça ao modificações da cidade e da sua
profissão no decorrer de seus 94 anos. Assim
como narra as transformações de uma “cultura

4. profissional” de acordo com as tendências da
moda e das modificações técnicas na
confecção de roupas. Durante sua fala são
evocados contextos políticos e sociais das
mais diferentes décadas do século XX a partir
dos seus álbuns de fotografia. As imagens
antigas por sua vez evocam as outras
narrativas da cidade de Porto Alegre,
convergindo a “quadros sociais da memória”
comuns aos demais interlocutores da pesquisa.
Esse documentário pertence ao projeto
“Trabalho e Cidade: Antropologia da memória
do trabalho na cidade moderno-
contemporânea” coordenado pela professora
Cornelia Eckert e ao trabalho de conclusão de
curso do diretor.
Machinima Fieldnotes é um blog elaborado
para compartilhar machinimas produzidos
durante meu processo de pesquisa etnográfica
no mundo virtual Second Life. Machinima é a
produção digital realizada pela apropriação de
uma plataforma gráfica desenhada para um
fim específico – jogar ou interagir – para a
elaboração de filmes. Embora tenham em
comum o fato de serem uma espécie de
anotações de campo em movimento, os
machinimas aqui apresentados são de
Debora
Machinima conteúdo e forma muito variados. Por essa
Krischke UFSM RS
Fieldnotes razão procurei classificá-los, agrupando-os em
Leitao
um único blog. Em qualquer uma das
categorias, os machinimas por mim produzido
vem sendo amplamente compartilhados com
residentes do Second Life, sobretudo através
dos sites youtube e flickr. Eles são
freqüentemente objeto de comentários e
críticas, gerando, portanto, novos dados de
pesquisa e sobretudo novos aprendizados
sobre aspectos sociais e culturais do Second
Life e sobre as mais variadas técnicas de
produção visual em mundos virtuais 3D.
Andressa UFRN CE O Sabor do Rio: "O Sabor do Rio: práticas, memórias e saberes
Lidicy Morais práticas, memórias do Potengi", documentário idealizado e
Lima e saberes do produzido por alunos da disciplina Teorias da
Potengi Cultura do Programa de Pós-Graduação em
Antropologia Social da UFRN. É um
manifesto a favor da patrimonialização do Rio
Potengi. Nossa perspectiva não é a de
salvaguardar uma tradição imutável, mas um
esforço para que as populações "esquecidas"
do Potengi possam mudar por sua própria
conta. Além de ser um símbolo importante
para essas populações, o rio é o vínculo
essencial da "cultura potiguar", o seu lugar de

5. nascimento.
Realizou estágio Pós-Doutoral em
Antropologia no The College of William and
Mary (EUA), 2007. É doutor em Antropologia
Social e Cultural pela Universidade de
Brasília (1998), quando foi bolsista da
Fulbrigth/CAPES na Harvard University
(1994/95) com bolsa Sanduíche. Cursou o
Mestrado em Antropologia Social pela
Universidade de Brasília (1991) e a
Especialização em Antropologia Social (1987)
na Universidade Federal de Goiás. Possui
Graduação em Geologia pela Universidade
Federal do Pará, (1985). Foi Visiting Scholar
da Smithsonian Institution (EUA) no National
Museum of Natural History. Foi Visiting
Scholar da Rockfeller Library/Colonial
Williamsburg Foundation (EUA), 2007. Foi
Manuel coordenador do Mestrado Profissional em
Ferreira Lima UFG GO Ouropretana Gestão do Patrimônio Cultural e Professor
Filho Titular da Universidade Católica de
Goiás/Instituto Goiano de Pré-História e
Antropologia. Atualmente é professor Adjunto
II DE na Faculdade de Ciências Sociais da
Universidade Federal de Goiás e Pesquisador
do CNPq, 2 e coordenador do programa de
pós-graduação em antropologia social da
Universidade Federal de Goiás. Tem
experiência na área de Antropologia, com
ênfase em Patrimônio Cultural, Etnologia
Indígena e Antropologia do Desenvolvimento,
atuando principalmente nos seguintes temas:
patrimônio cultural, cidade, memória coletiva,
identidade social e Karajá.
https://wwws.cnpq.br/curriculoweb/pkg_menu
.menu?
f_cod=4D19F8DB41C710394DEE732969807
E98
Deise Lucy UFAM AM Podáali: um "Maloca e Música. Aspectos centrais da vida
Oliveira documentário da ritual dos Baniwa do Içana-Ayari, é a opção
Montardo música baniwa que faz uma comunidade indígena peri-urbana
de São Gabriel da Cachoeria para
reposicionar-se no mundo, expandindo-o,
abrindo e reforçando canais de comunicação e
transmissão de conhecimentos numa dimensão
vertical, no que diz respeito à relação com os
ancestrais míticos e com as passagens dos
ciclos de vida; e outra horizontal, no que diz
respeito ao manejo das relações com os
“outros”, com os parentes e com o mundo dos
brancos." Produção da comunidade Baniwa de
Itacoatiara-Mirim, este documentário de curta
duração mostra a construção da maloca

6. tradicional em São Gabriel da Cachoeira e a
expedição a Camarão, comunidade de origem,
onde são ouvidas as flautas sagradas, depois
de trinta anos.
Trata-se de desconstruir a ideia de um único
som – o “som do ônibus” – evocando os
diferentes sons que se apresentam ao longo de
uma viagem. Marca, por uma escuta
semântica, o momento de embarque, as
interações entre os passageiros que já se
encontram acomodados no interior do
transporte coletivo e o desembarque dos
mesmos. Ao longo desta narrativa, procura-se
entrelaçar esses sons, superpondo-os de
Luciana
UFRGS RS Será Balbúrdia? maneira a evocar uma escuta simbólica – que
Tubello Caldas
para o senso comum é encarada como
“balbúrdia”, “confusão”, “barulho” – aqui é a
expressão de uma cultura do trânsito, seus
deslocamentos, itinerários e pretextos para
diálogo ocorridos durante o tempo de viagem,
um tempo cíclico, que sempre recomeça
ritmado por esses diferentes sons, ora mais
evidentes, ora menos evidentes, mas que em
nenhum momento, se deixam de relacionar
com o “RUMHNNMHN” do motor do ônibus.
A través de esta etnofonía, que se presenta
como modelo etnográfico alternativo y
complementario frente a otros posibles, se ha
buscado reflexionar sobre el papel de la
percepción y los sentidos tanto del etnógrafo
como de los sujetos en el campo, que se ponen
en juego en relación al espacio sonoro, y
poner el acento en el papel configurante del
sonido, así como el carácter performativo y
practicado del espacio sonoro. En virtud de la
UBA/UNLa reflexividad y análisis manifestado en los
Victoria Polti SP Sonidos en trânsito
/CMMF entrevistados al abordar las percepciones, y el
análisis efectuado a partir de los registros y la
implicancia de los investigadores en el campo,
podemos abordar estos espacios subterráneos
como espacios de tránsito en una primera
instancia, pero fundamentalmente se trata de
espacios cargados de significación, historia, e
identidad que los sujetos practican,
performando su biografía sonora y que
construye junto a otras percepciones la
memoria tanto individual como colectiva.
Yara Schreiber USP SP Um Bairro Oriental A ênfase do projeto concentra-se na
Dines - A Liberdade em construção do olhar do aluno através da
São Paulo câmera fotográfica, usando a entrada em
campo na cidade como portal para os estudos
de etnografia e de fotografia, abordando o

7. urbano como o laboratório para o qual os
fenômenos sociais convergem: a construção
do universo simbólico, do imaginário e do
imagético. Neste lugar social - aonde se
desenrolam práticas e enlaces sociais
significativos, palco da afirmação da
diversidade cultural, em que desenvolvem-se
as vivências e cartografias afetivas das
experiências urbanas dos alunos, que são
ressignificadas, a partir da sua tradução, por
meio do seu olhar e registro através da
câmera. O foco deste projeto é o estudo sobre
a construção do espaço social do bairro da
Liberdade e de suas manifestações de
orientalidade, no intuito de promover uma
pesquisa de antropologia visual para a
construção da forma de expressão dos alunos
e de sua singularidade imagética.
Neste trabalho é apresenta uma “reconfiguração”
da narrativa (Ricoeur, 1994) de uma benzedeira
da Barra da Lagoa em Florianópolis/SC,
apresentando também duas benzeduras
Letícia Grala Enquanto minha voz realizadas por ela: a de Mau Olhado e de Mau
UFSC SC
Dias sair Jeito. A narrativa, que se encontra pontuada pela
música “Velha Bruxa Chefe”, do Ciclo Bruxólicas
do compositor e antropólogo Acácio Piedade, foi
construída segundo caminhos apontados por
Ricoeur (1994): mimese I (pré-figura), mimese II
(configuração) e mimese III (re-configuração).