ASIGNATURA
INTEGRANTE:
➢ Shauky Dencel, Quispe Atamari
TESIS:
“LA INTERCULTURALIDAD”
Introducción
La interculturalidad constituye un componente central, que se
encuentra dentro de nuestra estructura social, y su práctica sin duda,
contribuirá a potenciar el valor social de los indígenas. Asimismo,
permitirá encauzar a nuestros pueblos hacia una coexistencia de
respeto mutuo, de reconocimiento y de comunicación de doble vía;
eliminando conflictos y creando nuevos espacios de
los que haceres políticos, económicos y sociales que faciliten el
desarrollo sostenido en el mundo actual, globalizante, de constantes
cambios.
En la actualidad, la interculturalidad como proceso de interacción
social se dinamiza y se operativiza cada vez más como una necesidad
en la sociedad moderna globalizante, donde coexisten pueblos con
diferentes lenguas y culturas en diferentes ecosistemas.
Entonces, la interculturalidad es un desafío de sociedades
multiculturales, como la del Perú, donde es urgente impulsar procesos
de intercambio, mediante acuerdos y consensos sociales, políticos y
comunicativos que permitan construir: espacios de encuentro y
dialogo; alianza entre seres y saberes, sentido y practicas distintas;
plantear objetivos comunes.
En el Perú, se manifiesta en la coexistencia de diversos pueblos
andinos, amazónicos y costeños, cada uno con sus propias
características culturales, económicas y políticas.
Esta riqueza se muestra en la diversidad cultural, lingüística y
biológica. Asimismo, el Perú está en un proceso lento ya que no
aplicamos la pluriculturalidad y no tenemos una identidad cultural.
·
COMUNICACIÓN Y ARGUMENTACIÓN

Comunicación y Argumentación
Argumento 1
Afirmación
El concepto de interculturalidad nos remite a la idea de diversidad
cultural, al reconocimiento de que vivimos en sociedades cada vez
más complejas, donde es necesario posibilitar el encuentro entre
culturas.
Razonamie
nto(s) y/o
evidencia(s
)
La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción
entre personas y grupos humanos donde se concibe que ningún grupo
cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integración y convivencia entre culturas.
Se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el
enriquecimiento mutuo.
Sin embargo, no es un proceso libre de conflictos; éstos pueden
resolverse mediante el respeto, la comunicación, el diálogo, la
escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la información
pertinente y la búsqueda de acuerdos.
Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere solo a la
interacción que ocurre a nivel geográfico, sino que también se
manifiesta en el contexto social e ideológico de cada una de las
situaciones en las que se presentan diferencias. (Costamagna, A.)
Argumento 2
Afirmación
Es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre
diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la
característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún
grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad,
integración y convivencia armónica entre ellas.
Razonamie
nto(s) y/o
evidencia(s
)
Si bien la interculturalidad está basada en el respeto a la diversidad,
integración y crecimiento por igual de las culturas, no está libre de
generar posibles conflictos, tanto por la adaptación o por el mismo
proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia, de que estos
conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua,
primando siempre la Horizontalidad del proceso.
• Debemos tener en cuenta, que la interculturalidad se refiere
tanto a la interacción cultural a nivel geográfico y cultural,
como en cualquier situación donde se presenten diferencias de
cualquier tipo.
Requisitos y etapas:
Para que se realice un verdadero proceso de interculturalidad debe
cumplirse los siguientes requisitos y etapas:
Requisitos:
• Visión dinámica de las culturas.

Comunicación y Argumentación
• Comunicación, como base principal para mantener y
fortalecer las relaciones cotidianas.
• Construcción de una ciudadanía, basada en la igualdad de
derechos.
Etapas:
• Negociación; esta etapa está dirigida a evitar conflictos.
• Conversión; es decir, ponerse en el lugar o puno de vista del
otro.
• Descentralización; perspectiva en la que nos alejamos de uno
mismo, a través de una reflexión de sí mismo.
Dificultades: “La Realidad”
La interculturalidad está sujeta a diferentes variables:
• Hegemonía cultural
• Política y economía de países y regiones.
• Definición del concepto de cultura.
• Obstáculos de comunicación: diversidad de Idiomas
• Carencia de Políticas de Estado.
• Sistema económico exclucionista
• Jerarquías sociales
• Ideologías discriminatorias.
• Desconocimiento de grupos culturales y sociales.
• Marcada exclusión en el ejercicio y respeto de los derechos
humanos y de genero
Si bien la Interculturalidad se basa en el respeto mutuo, igualdad y
horizontalidad, son estas variables las que entorpecen este proceso,
cambiando el “se basa” por un “debe” que casi nunca se cumple.
(Cavalíe, F.)
Argumento 3
Afirmación
Según un estudio realizado el año 2005, el país latinoamericano que
más preocupa en términos de cultura social autoritaria (orden
sin libertad) y de ilegitimidad del sistema democrático es el Perú.
Razonamie
nto(s) y/o
evidencia(s
)
Al parecer, los peruanos preferimos el orden al ejercicio de las
libertades, de ahí la demanda social de liderazgos personalizados
fuertes que ofrecen orden y disciplina. La educación no ha hecho
nada significativo para erradicar el autoritarismo como cultura social.
Si no priorizamos la educación ciudadana en la educación pública, el
retroceso continuará, la gobernabilidad democrática será cada vez
más frágil y la institucionalización del país seguirá siendo una
retórica sin contenido.
El estado actual de la cultura ciudadana y de la legitimidad del
sistema democrático en el Perú es deplorable. Y si comparamos estos

Comunicación y Argumentación
fenómenos con los otros países de la región el panorama es bastante
preocupante.
Frente a la "cultura autoritaria instalada en el sentido común" que no
concibe el orden con libertad, ¿qué podemos y qué debemos hacer
desde la educación? Una primera posibilidad es ajustarnos a estas
expectativas y empezar a ofrecer una educación conservadora que
refuerce los prejuicios existentes. Creo que esta posibilidad hay que
descartarla de entrada. La educación es, por esencia, opción por el
cambio, el mejoramiento, la excelencia humana. Por ello, los
educadores son por naturaleza disconformes. Un educador
conformista es una contradicción. La otra posibilidad, es optar por
introducir cambios en la cultura social existente, ilustrarla,
democratizarla. ¿Y cómo se democratiza el sentido común desde la
educación? La respuesta es: construyendo ciudadanía (Vásquez, A.
2017).
Argumento 4
Afirmación
La interculturalidad es un proceso de interrelación que parte de la
reflexión del reconocimiento de la diversidad y del respeto a las
diferencias.
Razonamie
nto(s) y/o
evidencias
La interculturalidad aspira a la intensa interacción entre las culturas a
través del respeto y reconocimiento de:
➢ Las diferencias y convergencias entre las personas y grupos.
➢ Identidades individuales y colectivas.
➢ Los derechos humanos.
➢ Los valores compartidos.
➢ La equidad de género.
➢ El medio ambiente.
➢ Intereses comunes para el desarrollo local.
➢ Normas de convivencias legítimas y aceptadas.
ü
En consecuencia, la práctica de interculturalidad, incluye en las
relaciones, características tales como:
➢ Confianza.
➢ Reconocimiento mutuo.
➢ Dialogo y debate.
➢ Aprendizaje mutuo.
➢ Intercambio de saberes y experiencias.
➢ Resolución pacífica de conflictos.
➢ Consenso desde las diferencias.
➢ Cooperación y convivencia.
En la actualidad, la interculturalidad como proceso de interacción
social se dinamiza y se operativiza cada vez más como una
necesidad en la sociedad moderna globalizante, donde coexisten
pueblos con diferentes lenguas y culturas en diferentes
ecosistemas.

Comunicación y Argumentación
Conclusiones
Referencias bibliográficas
Es importante compartir nuestras riquezas culturales que nos
permiten conocer las diferentes formas de vida, mirar a nuestros
pueblos indígenas, no sólo en función de sus carencias, sino para
reconocer la diversidad de organizaciones y sistemas de relaciones
que han desarrollado y que aún se conservan.
Hablar diferentes lenguas tiene una importancia para tener una
buena competencia cognitiva, entre diferentes culturas del Perú. Cada
cultura presenta diferentes formas de vida que se caracterizan por su
particularidad en: religión, vestimenta, costumbres, dialecto propio,
etc. Asimismo, es muy importante en la gobernabilidad y
convivencia de un estado.
Ramos, S. (2018). La interculturalidad como mecanismo de justicia.
Recuperado de
http://mariscalgaldosabogados.blogspot.com/2018/04/la-
interculturalidad-como-mecanismo-de.html
La interculturalidad. Recuperado de
https://sites.google.com/site/279feyc21/home/interculturalidad
Cavalíe, F. (2016). Que es la interculturalidad. Recuperado de
https://www.servindi.org/actualidad/80784
Vásquez, A. (2017). La interculturalidad en el Perú. Recuperado de
https://www.monografias.com/trabajos94/investigacion-
intelturalidad/investigacion-intelturalidad.shtml
Servindi. Interculturalidad: desafío y proceso en construcción.
Recuperado de http://www.servindi.org/pdf/manual2.pdf