1.
Rudy Lizeth Oña Paucar

2.
 En el primer capitulo marca la importancia de
la ética por sobre todos los otros
conocimientos diciendo que “uno no puede
vivir sin conocer y diferenciar el bien y el mal;
es algo imprescindible”. .

3.
Por qué lo que para unos resulta
bueno, para otros es malo?
 Los seres humanos no están programados
para hacer todos lo mismo, no como en el
resto de la naturaleza donde cada ser
cumple su función. Cada persona tiene
puntos de vista diferentes sobre la vida
esto se debe a la libertad que cada uno
tiene. Por esto se distingue el hombre de
los animales.
 Además, el medio en el que nos
desarrollamos tiene mucha influencia en
nuestra vida y en lo que consideramos
bueno y malo.

4.
CAPÍTULO 2
ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
A veces tenemos que elegir entre dos situaciones por mas de que
prefiramos no tener que elegir. Entonces, el hombre es libre por que no
tiene otra alternativa, libre en situaciones que no ha elegido padecer.
Casi todas las elecciones de nuestra vida son instintivas, ya que nos
resulta mas cómodo y rápido.

5.
Todas nuestras elecciones son por
algún motivo
En el que una persona (ejemplo:
Ordenes padre) nos manda a hacer algo
Las cosas que hacemos casi sin pensar
Costumbres rutinariamente o nos comportamos como
habitualmente lo hacen los demás
Cosas que hacemos
Caprichos de pura gana
Cosas que hacemos exclusivamente
Funcionales para lograr algo ej: subir una escalera

6.
Cada motivo tiene su propio peso. Las
ordenes sacan fuerza del miedo a una
represalia o también del afecto y la
confianza, las costumbres vienen de la
comodidad, la rutina y la presión de
los demás.
Estos dos motivos se imponen desde
afuera, en cambio, los caprichos
vienen espontáneamente de adentro
de cada uno

7.
CAPÍTULO 3
HAZ LO QUE QUIERAS
Lo bueno o lo malo referente
a lo que preferimos hacer
son términos muy confusos.
Bueno - Es lo que consideramos que nos hace
bien.
Malo Es lo que consideramos que nos puede
perjudicar

8.
 La mayoría de cosas las hacemos por que nos
mandan, por costumbre o por simple capricho. Pero
en ocasiones importantes esas motivaciones no son
adecuadas para obrar.
 Todo esto tiene que ver con la libertad, que significa
poder decidir, pero también es darse cuenta de lo que
uno ha elegido y no dejarse llevar. Para las elecciones
importantes lo aconsejable es pensar detenidamente
lo que se va a hacer y no solo hacerlo por que “me lo
ordenaron”, “por que todos los demás lo hacen” o
por simple capricho sino examinar la elección a fondo
y razonar por mi mismo. Tenemos que aprender a
elegir por nosotros mismos.

9.
LA MORAL
La moral tiene que ver con las costumbres
y las ordenes, pero estas pueden ser
malas, o sea inmorales.
Pero, Moral y ética no tienen el mismo
sentido: Moral, son los comportamientos y
normas que la sociedad acepta como
valido; ética es la reflexión sobre por que
los consideramos validos y la
comparación con otras “morales”.

10.
CAPÍTULO 4
DATE LA BUENA VIDA
 Darte la buena vida en este contexto significa
que debes tomar las decisiones por tu
cuenta, que debes ver las situaciones desde
tu punto de vista y elegir lo que creas que más
te conviene. Cuando decidimos no elegir por
nosotros mismos no estamos renunciando a
la libertad que todos tenemos

11.
No hay que confundir el “haz lo que quieras” con
los caprichos por que recordemos que debemos
pensar atentamente antes de actuar y eso ante un
capricho no ocurre.
 Después de todo el dilema planteado vamos
a decir que el lema de la ética es: “Haz lo
que quieras” ¿Qué queremos decir?
Sencillamente rechazar a quien quiera
dirigirnos desde afuera y plantearnos todo
desde nuestro interior. Si quieres emplear
mejor tu libertad no te pongas al servicio de
otros.

12.
CAPÍTULO 5
¡DESPIERTA BABY!
 El hacer lo que verdaderamente nos hace
bien, no es que queramos lo que nos apetece en
el momento si no que debemos querer lo que
sabemos que, a la larga, nos hará.
 En esta vida todo son complicaciones y quien
busca las simplicidades nunca llega a ser nada
por sí mismo.
 Cuando estamos obsesionados por las cosas
materiales nos perdemos y no nos damos cuenta
que lo que de verdad en esta vida nos hace falta
es lo que las personas nos pueden dar.

13.
 Saber vivir, entonces, significa
comprender a las personas y tratarlas
como tales, no como cosas.
La primera e indispensable condición
ética es la de estar decidido a no vivir
de cualquier modo.

14.
CAPÍTULO 6
APARECE PEPITO
GRILLO
Todos estos "imbéciles"
necesitan algo en lo que
apoyarse que no tiene
nada que ver con él
"darse la buena vida" que
estábamos hablando.
Puede haber gente que
sea muy lista en
matemáticas, en
física, etc., y no saber
vivir, no saber lo que
quiere.

15.
Lo contrario
de ser imbécil
es tener
conciencia,
que no es
algo que
tengan solo
unos pocos,
si no que se
desarrolla si
uno quiere

16.
Lo que consideramos que es malo es lo que no nos deja
darnos la buena vida y para conseguirlo debemos ser
egoístas y querer lo mejor para uno mismo.
Hay que saber lo que uno quiere y sentirse bien con sigo
mismo. El remordimiento lo tenemos cuando nos damos
cuenta de que hemos hecho algo mal, pero cuando nos
damos cuenta nosotros, no si alguien nos dice que hemos
obrado mal. Ese es el verdadero castigo.
Como somos libres podemos equivocarnos y por eso
tenemos remordimientos, porque nos damos cuenta de
que hemos sido nosotros los que hemos hecho algo en
contra de lo que verdaderamente queríamos hacer. Por
eso lo escondemos detrás de un -¡YO NO HE SIDO!-. Pero
si lo que hemos hecho esta bien, enseguida nos damos los
honores.

17.
CAPÍTULO 7
PONTE EN SU LUGAR
Si uno no sabe como arreglárselas para vivir entre los peligros naturales
pierde la vida, pero si no tiene idea de la ética pierde lo humano de la
vida .
Por muy distintos que sean los conocimientos, la cultura, etc. los
humanos, tienen en común ciertos criterios para distinguir el bien y el
mal.
Cuando vamos a conocer otras personas lo que debemos tener en claro
no es si su conducta nos conviene o no sino que ellos me convienen.
Hay que tener en claro dos cosas para tratar a los hombres:
Por mas detestable que pueda ser una persona sigue siendo humano y
puede transformarse en algo conveniente para nosotros
La mayoría de nuestros comportamientos y gustos los copiamos de los
demás, por eso es casi seguro que los demás nos traten como se vean
tratados.
Los “malos” tratan a los demás como enemigos en lugar de buscar su
amistad, lo hacen por miedo, soledad o por ser tratados sin amor ni
respeto.

18.
CAPÍTULO 8
TANTO GUSTO
Uno de los temores sociales del hombre ha sido el miedo al
placer, por que este, a veces nos distrae mas de la cuenta lo que
puede resultar fatal.
Los puritanos aseguran que algo es bueno por que no nos gusta
hacerlo, también sostienen que para vivir bien hay que pasarla
mal.
Los años nos van quitando el goce, por lo que no es bueno
esperar mucho para pasarla bien. Usar los placeres consiste en no
permitir que cualquiera de ellos borre la posibilidad de otro.
La máxima recompensa que podemos obtener en la vida es la
alegría. La alegría es un si a la vida y a lo que somos.

19.
 Hay una gran diferencia entre el uso y el
abuso del placer. Si abusamos de un placer
que es bueno lo podemos convertir en malo si
dependemos ampliamente de él. La
conclusión final seria que hay que disfrutar de
los placeres pero sin abusar de ellos ya que
entonces pueden llegar a ser peligrosos.

20.
CAPÍTULO 9
ELECCIONESpero en realidad la ética y la política no
 Se dice que la política es inmoral
GENERALES
están tan distanciadas.
La ética es el arte de lo que mas nos conviene y vivir lo mejor posible; la
política tiene como objetivo organizar la sociedad de manera que cada
cual pueda elegir lo que le conviene. sin embargo también se
diferencian: la ética se ocupa de lo que cada uno hace con su libertad,
mientras que la política de coordinar al conjunto de personas para que
pueda utilizar su libertad. En la ética lo importante es querer bien, en la
política lo que cuentan son los resultados sin importar como se consiga.
Desde el punto de vista ético la organización política perfecta debe:
Limitar mínimamente las facetas publicas de la libertad humana
Considerar los intereses ajenos como propios y viceversa, a esta virtud
se la llama justicia. A la condición de ser tratado como semejante a los
demás la denominamos dignidad, esta condición nos únicos e
insustituibles.

21.
CONCUSIONES.
 Es un buen libro que me ha hecho meditar
mientras lo leía en lo mucho que nos
perdemos en la vida por no pensar mas las
cosas que hacemos y las que decimos.
 Además me dejo como mensaje de que la
buena vida no es algo general, solo existe a la
medida de cada uno.