1. Deconstruccióndel proceso de la obra de Nadin Ospina
Nadin Ospina construye el contenido de la obra a partir de varias motivaciones que
movilizan algunos cuestionamientos por un lado sobre los medios de comunicación de las
culturas y el culto hacia norteamericano y por otro alude a una realidad de crisis
identitaria del latinoamericano. Considera así que el sentido comunicativo debería
canalizarse a través de la resignificaciónpartiendo del concepto de la otredad,
considerando la aproximación del otro e incorporándolo con un pensamiento de mestizaje
a un presente.
La concepción de la idea aparece en un contexto coherente, tras una observación crítica
de un colonialismo que avasalla a través de los medios de comunicación producto de una
imparable globalización, así como el voraz consumo por los productos de una cultura
hegemónica. De esta manera surge una reflexión acerca del concepto de alteridad creado
por Occidente donde Latinoamérica vendría a ser un subalterno en términos culturales y
para lo cual se manifiesta la idea de subvertir este concepto, dislocar el centro hacia lo
que fue históricamente excluido mediante una operación de deconstrucción. (Que no
tiene que ver con la tentativa de deconstrucción que hago en este trabajo sobre la obra
de N. Ospina).Es importante añadir que se intuye cierta admiración hacia el arte
precolombino como base o cultura primigenia en la que se asienta Latinoamérica, pero
que en la actualidad como resultado de la interculturalidad se ha ido diluyendo
mezclándose razas y culturas; para lo cual esta nueva reconfiguración le resulta
interesante abordarla y llevarla a un campo artístico para su debate y cuestionamiento.
Durante este proceso de concepción de la obra y en una búsqueda de poder relacionarse
con el “otro” Ospina hurga en objetos de nuestra cultura precolombina, toma parte de su
iconografía y lo confrontacon una figura e iconode la industria del entretenimiento de la
cultura global contemporánea, de la serie televisiva Los Simpson, eligiendo a Barth,
integrante de esta familia disfuncionalnorteamericana, así propone la fusión de imágenes
mediante un proyecto de digerir creativamente estas dos culturas e hibridarlas con el fin
de enfrentar la alteridad desde lenguaje irónico.
Partiendo de esta idea en la que el concepto de híbrido se vuelve un componente esencial
y potente en su discurso, establece utilizar como material la cerámica, pero con apariencia
de auténtica pieza precolombina extraída del tiempo; este aspecto de antiguo se
considera importante visibilizarlo, con cual se generaría una confusa apariencia de
genuino creando un conflicto entre formas postmodernas y antiguas. También pretende
llevar en sí una protesta implícita hacia la sacralización de la obra de arte, del artista y de

2. la originalidad de la pieza de arte,un controvertido tema que tiene que ver con derecho de
autor, considerando que esta obra es un hibrido y que se apropia de imágenes.
Con esta propuesta de símbolos culturalmente antagónicos construye su discurso
expresándolo en una cerámica escultórica de color gris con la imagen de Barth Simpson y
el grabado con simbología de la cultura precolombina, este diseño de líneas geométricas
de color más claro están grabadas a la altura de la frente del personaje, como también
encima de su boca, sus brazos, sus piernas y de la barriga. La escultura ha sido concebida
para colocarla como una pieza de arte precolombino con todos sus atributos y sus
privilegios con la que estas son expuestas, asegurando además, una adecuada iluminación
donde los contrastes realcen sus cualidades de pieza museológica.Esto hace que se lleve a
niveles más coherentes de la obra con el mensaje que pretende establecer.
Con manifiestaintención, este producto busca tergiversar este valor museológico, sacro,
enmascarándolo como objeto falsificado, laintencionalidad se relaciona con una evidente
contradicción de identidad cultural que Ospina detecta en el latinoamericano al querer
asirse con códigos que no los suyos, en otras palabras, una identidad también falsificada.
La obra finalmente busca dar un sentido comunicativo claro, perturbar conciencias, desde
una plataforma de controversia y de crítica hacia el mercado de consumo de sociedades
como Latinoamérica. Esta visiónpermite comprender mejor el mundo en el que vivimos
destruyendo una percepción falsa de lo aparentey anclando una posturadistinta pero más
honesta, una perspectiva de lo que realmente el latinoamericano es hoy. La obra no busca
que el latinoamericano se devuelva a su pasado cultural, ni conflictuarlo con la otredad,
busca reinsertarlo en su contexto actual de tal manera que se reconozca como resultado
de una fusión de culturasy que de esta manera sea capaz de asimilar con amplitud el
concepto de mestizaje. Es asimismo importante que se fije en el mensaje una conciencia
de las formas y conceptos que nos han sido dados a través de la historia por culturas
hegemónicas y que recibimos de manera ciega, pasiva e inconsciente, adormecidos dentro
una sociedad que se construye mediáticamente y que tiene la incapacidad de autocrítica.

3. Rose Mery Risco Rivera
Código: 90-047