Etimologia de Extension Universitaria

1. Lineamientos para un Modelo Didáctico Sistémico de las Prácticas
Profesionales en la Extensión de la Facultad de Arquitectura-UNI en concordancia
con el MEI.
(Caso de Estudio: Práctica de estudiantes del Cuarto año de la carrera de arquitectura en
el 2008, en las Escuelas Radiofónicas de Nicaragua).
Arq. Federico Matus. UNI 2011
0.6.1. Desarrollo histórico de la Extensión Universitaria
Las Universidades fueron originalmente, corporaciones o gremios de maestros y
estudiantes, organizada para el beneficio mutuo y la protección legal de este
colectivo, Azócar, R. (2007:165). En ese entonces la Universidad, no tuvo la
capacidad de crear mecanismos adecuados de integración de recursos humanos,
y trabajo científico y productivo e identificarlos con las demandas sociales. La
Extensión…carecía de un referente y un bagaje teórico consistente y estratégico
en la formulación y aplicación de proyectos. Rioja, U. (2004:10).
El concepto de Extensión fue armándose gradualmente. Los ideales de la
Revolución Francesa, en el terreno político; la organización del proletariado, en el
social; las nuevas corrientes de pensamiento y los movimientos culturales en el
filosófico, facilitaron su surgimiento.
En Prusia a principios del Siglo XIX se desarrolló un modelo universitario que
incorpora la investigación y la relaciona directamente con las industrias, sin
mencionar aún de manera explícita el concepto de Extensión. También en el siglo
XIX algunas universidades norteamericanas trabajan un modelo universitario,
Bonnen, J (1998), que esboza la necesidad de relacionarse más con la industria y
brindar mayores servicios en el área de la agricultura, mientras que otras
(Universidad de Cambridge y la Universidad de Oxford) organizan clubes
de confraternización obrero – Universitaria. Rioja, U. (2004:15).

2. En Latinoamérica, en el año 1905 se crea la Universidad Nacional de La Plata,
institución moderna, con base científica y poniendo especial énfasis en la
investigación, la Extensión Universitaria y el intercambio permanente con los
centros de excelencia del extranjero. Quiroga L, (2000: 25).
El Movimiento de la Reforma Universitaria de Córdova (1918), fue sin duda un
fenómeno socioeducativo, que reclamó entre otras cosas la mayor atención a la
función social de la universidad, exigiendo la vinculación "con el pueblo" a través
de extensión universitaria y explicitando claramente que el conocimiento
científico no debe ser solamente de beneficio para sectores minoritariamente
privilegiados y por el contrario deben alcanzar a los grandes sectores
desfavorecidos, como retribución por su aporte a las universidades. En años
posteriores otras universidades en todo el continente adoptan este modelo
universitario.
La Unión de Universidades de América Latina UDUAL convocó, en 1957 en
Santiago de Chile, a la Primera Conferencia Latinoamericana de Extensión
Universitaria y Difusión Cultural, y emitió un conjunto de planteamientos y
recomendaciones que trataron de puntualizar la teoría latinoamericana en el
campo de estudio. Se constituyó un concepto de Extensión Universitaria, con
nueva visión, Isola, G. (2004:38).
En los últimos congresos internacionales a nivel latino e iberoamericano para
tratar el asunto de la Extensión se analizaron las premisas desarrolladas sobre las
temáticas: Módulo Curricular y Extensión en el Currículo, y el próximo XI
Congreso Iberoamericano de Extensión Universitaria, a realizarse en noviembre
del 2011, “Integración Extensión, docencia e investigación para la inclusión y
cohesión social”, tratará la temática Ciencia, Tecnología y Sociedad, buscando
la simbiosis universidad-sociedad.

3. En el ámbito nicaragüense, las universidades han propiciado un protagonismo, a
través de la Extensión Universitaria, expresada en la lucha por las reivindicaciones
sociales, siendo desde antes de 1979 uno de los principales bastiones en la lucha
revolucionaria. En los años 80’, las universidades se insertaron en acciones de
relevancia nacional como la alfabetización y levantar la producción, sin embargo, a
pesar de contar con un gobierno revolucionario y de administración centralizada,
las acciones de la Extensión en las universidades estatales fueron
descoordinadas, incluso entre las mismas instituciones estatales, con acciones
meramente asistencialistas. Muchas de estas acciones eran coyunturales y no
respondían a una estrategia y organización planificadas.
La Extensión Social de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), en cada una
de sus etapas, ha tenido gran incidencia tanto a nivel nacional como internacional.
La UNI es miembro de 10 comisiones nacionales, entre ellas Ciencia y Tecnología,
Calidad, Metrología, Construcción, Medio Ambiente, Cambios Climáticos, Higiene
y Seguridad, Energía, Desastres Naturales, Cemento y Concreto, además es sede
del Centro de Producción Más Limpia (CPML) y del Laboratorio Nacional de
Metrología (LANAMET), y en los últimos tiempos la constitución del Consejo
Consultivo del Parque Tecnológico UNI.
En este mismo sentido, la UNI ha sido signataria de más de una decena de
convenios internacionales los cuales se basan principalmente en el intercambio
académico. A nivel nacional la universidad cuenta con 38 convenios nacionales de
cooperación (Página web, UNI 2010).
Como comentario final del presente análisis, se reconoce que desde el
surgimiento de la universidad como institución educativa, la misma ha realizado
diferentes niveles y alcances de relación con la sociedad, pero estas se han
logrado, a pesar de su organización desarticulada, sin un enfoque sistémico. Esto
no le ha permitido a las universidades alcanzar la pertinencia y responsabilidad
social pretendida, lo que ha sido tema de discusión en 11 congresos
iberoamericanos desde la Reforma de Córdova (1918), hasta nuestros días. No se

4. ha alcanzado el consenso conceptual para la acción sistémica de deben asumir
las universidades iberoamericanas. Dentro de este contexto, se encuentra la UNI.
0.6.2 Aspectos Conceptuales de la Extensión Universitaria
Paulo Freyre, en 1975 señalaba que la Extensión Universitaria,”…. no es más que
un proceso de Comunicación donde las dos partes busca su mutua
liberación”…. “Por ello es un elemento de fundamental importancia política. Es la
forma de darle conciencia a la ciencia. Y así, de esta forma establecer caminos
compartidos que realmente lleven a la liberación de nuestro pueblo”, Freire, P.
(1975:2).
Carlos Tünnermann a su vez señala que Extensión es “proyección a la comunidad
del quehacer interno, como una extensión de su radio de acción susceptible de
permitir la participación en la cultura universitaria1
de sectores más amplios,
Tünnermann, C. (2003:26). En el 2009 escribió que “…. ha surgido el concepto de
“Responsabilidad Social Universitaria” (RSU), paralelo al de “Responsabilidad
Social Empresarial”, que recientemente ha logrado carta de ciudadanía entre
nuestros empresarios.
La extensión por excelencia es, advierte el Profesor chileno Domingo Piga 1999,
citado por Tünnermann en 2003, “…aquélla que interrelaciona activa y
creativamente la universidad con la comunidad nacional, aquélla que contribuye
por medio de la cultura universitaria (ciencia, arte, técnica) a transformar el
mundo para crear otro mundo cuyos sistemas y estructuras socioeconómicas sean
más justos, más dignos, y más éticos.
Siguiendo el mismo enfoque señala Francisco Imbernón (1999:36), que…“la
universidad no solo debe preocuparse por el problema de la innovación individual
investigadora, del contenido de la enseñanza y de la transmisión de los
conocimientos que imparte, sino que debe realizar o propiciar cambios con
1
Ver glosario en anexo pág. 4

5. proyección en el exterior, y eso debe ser una característica de su formación más
allá de lo técnico. Un o una docente universitario debería ser un agente
cultural importante en su entorno”.
Según Sánchez, S. (2009), lo anterior forma parte de los paradigmas actuales en
el ámbito educativo y se describe como el aprender a aprender, aprender a hacer,
aprender a ser, aprender a emprender y aprender a convivir. Estos dos últimos
saberes generan innovación.
En este sentido Gran M, Fuentes H, Álvarez I. (2002), ha expresado que “…la
universidad constituye un sistema de procesos conscientes, por tanto, de
naturaleza dialéctica y holística, debiendo ser estudiada desde un enfoque
totalizador, en el que se revelen como significativas las relaciones dialécticas que
se dan entre las configuraciones, dimensiones y eslabones de sus procesos”.
En el ámbito de UNI, en lo que respecta a aspectos conceptuales específicos,
para el Caso de la Facultad de Arquitectura es importante destacar que según el
informe de autoevaluación del 2009, “la Extensión-Vinculación se refiere a la
pertinencia social, funcionalidad y adecuación de la interacción y vinculación de la
carrera con la sociedad, a través de la comunicación, proyectos de cooperación,
prestación de servicios, producción de bienes, asesorías, consultorías,
capacitación y otras actividades técnicas, culturales y sociales”. Todo lo anterior se
encuentra en correspondencia con el MEI, sin embargo no está claro el rol de la
extensión respecto a la vinculación.
Por otro lado, la Comunidad del Conocimiento MEI, 2009, realiza una clara
diferencia entre los roles de la Extensión y la Vinculación Universitaria, manejados
hasta el momento de manera indistinta. Para ellos, la primera “es el proceso de
aprendizaje para la formación integral del estudiantado de forma permanente y la
interacción académica mediante el cual la universidad aporta a la sociedad de
forma crítica y creadora los resultados y logros de la cultura universitaria”. La
segunda “es la relación de beneficio mutuo que establece la UNI con los

6. diferentes sectores y actores de la sociedad y el mundo, así como los procesos
universitarios hacia lo interno”.
El siguiente grafico # 01 muestra el aporte del análisis conceptual sobre Extensión
y lo proyectado por el MEI, bajo un enfoque sistémico, desde las fuentes rectoras
de la universidad el Plan Nacional, las Leyes y la Cultura.

8. 0.6.3 Clasificación Funcional de la Extensión
En cuanto a la clasificación funcional de la Extensión, analíticamente se considera
más acertada, para este estudio y en correspondencia con el MEI, la propuesta de
Lourdes Ruiz Lugo (1993:88), reafirmada por Magdalena Fresán, que plantea….
“Los conceptos de Extensión universitaria, Extensión cultural, Servicio social,
Prácticas profesionales y de campo, Preservación y difusión de la cultura suelen
utilizarse en forma indistinta, y tal uso contribuye a la confusión de estas funciones
o procesos con otro conjunto importante de acciones universitarias”. Ella identifica
dos vertientes en esta función:
1. La Difusión o Extensión Cultural que comprende, fundamentalmente, las
manifestaciones artísticas y lo educativo, el conocimiento científico y la
transferencia tecnológica, etc., es decir la difusión de la Cultura
Universitaria.
2. La Extensión de los Servicios, también denominada Extensión
Universitaria, que incluye servicios a la comunidad y agrupa acciones
relacionadas con la extensión en la formación.
Al respecto de lo anterior la profesora Silvia Sánchez Gader, expone una diáfana
descripción de la interacción de los procesos básicos universitarios definidos por el
MEI: “se “llega a dar” de forma natural conforme la educación se centra en el
estudiante,… los enfoques paradigmáticos de la educación actual promueve la
formación de profesionales comprometidos con su sociedad…..mediante una
intervención educativa que toma como punto de partida los problemas reales, y
promueve siempre la investigación, la que, además, llega a ser interdisciplinaria,
en tanto la realidad misma exige dicha Extensión……la búsqueda de
soluciones conduce al diseño de una intervención viable, lo que necesariamente
implica gestión…..se trata de integrar Docencia, Investigación, Extensión y
Gestión como procesos que se complementan mutuamente en la función de una
universidad al servicio de la sociedad que la alberga”.

10. En la interacción de los procesos universitarios, la PPA se encuentra dentro de la
segunda vertiente funcional de la Extensión de Ruiz Lugo, expresada en el grafico
# 02, la que se define como una actividad educativa de carácter didáctico-
curricular, con aprendizajes teóricos-prácticos, de interacción social-productiva,
con los objetivos de alcanzar dominios de competencias profesionales y de
contribución social. “Para la implementación de las PPA, es imprescindible un alto
nivel de organización del planeamiento de la extensión en lo académico, lo
didáctico, y lo curricular, con una desarrollo organizacional, que coloca a la cultura
en el centro de la actividad universitaria, y es de fundamental importancia de la
calidad de las relaciones humanas en la vida individual y comunitaria”. Vintimilla,
E. (1994:269), expresado en el gráfico # 01.
Los análisis conceptual y funcional realizados han permitido aclarar la confusión
que existe entre Extensión y otras acciones universitarias así como delimitar el
ámbito de actuación de la Extensión y particularmente la ubicación de la PPA
(caso de estudio FARQ-ERN) en el contexto funcional de la Extensión. El
concepto de extensión para este estudio, en base a su evolución histórica, al
análisis de los expertos y a la experiencia de la PPA, en la realidad UNI, está
referido en el glosario del anexo, lo que ha contribuido a la modelación de los
componentes académicos2.
2
Ver Glosario en anexo pág. 1