El documento describe el proceso de maduración espiritual de los creyentes en el primer siglo. Explica que en ese entonces todos eran "niños en Cristo" que necesitaban ser perfeccionados por los ministerios mencionados en Efesios 4:11. También habla sobre la oposición de los gnósticos judaizantes y cómo los ministerios trabajaron para afirmar a los creyentes y evitar que fluctuaran entre el cristianismo y el judaísmo. Finalmente, argumenta que la plenitud espiritual descrita en el Nuevo

2.  En el primer siglo, todos los creyentes en las
Iglesias locales eran “niños en Cristo”, Pablo
en 1 Corintios 3:1-3 les dice a los “niños” que
en esa condición, no podía hablarles el
lenguaje de los espirituales, por eso, el,
ministerio de Pablo y los apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros era
“perfeccionarlos” a un lenguaje, posición y
condición de “espirituales”.
 Los niños en Cristo son aquellos que no
pudieron llegar a Plenitud

3.  Corría el año 67 d.C. de la carta a los hebreos
y el autor le dice a los “niños en Cristo” en
Hebreos 5:11-14 y (hebreos 6:1) eran tardos
para oír.
 En ese año, solo faltaban 31/2 para la caída
del templo, el fin del siglo o del judaísmo y la
destrucción de Jerusalén que se dio en el año
70 d.C. Ellos debían ser ya maestros, capaces
de tener los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien (superioridad de
Cristo) y el mal (la inferioridad de los
rudimentos del judaísmo)

4.  El autor les tenía que dar leche, porque esos
“niños en Cristo” no eran capaces con el
alimento sólido. Eran inexpertos.
 Ellos debían a la altura del año 67 d.C. dejar
ya los rudimentos de la doctrina de Cristo
 ¿Qué nos indica todo esto? Que el varón
perfecto en el primer siglo no estaba listo.
 Que el nivel y la medida y aun la talla de la
estatura de la Plenitud no se habían logrado,
debido a esa “niñería espiritual que tuvieron

5.  ¿Qué se pasaron haciendo aquellos
ministerios de Efesios 4:11 desde la cruz
hasta el año 70? Gastaron 40 años, toda una
generación “Perfeccionando” a los niños
judíos y niños gentiles en Cristo.
 Se pasaron como nodrizas cuidando que éste
jardín infantil no fluctuaran de la gracia, que
no se dejarán “llevar” por el viento doctrinal
de los hombres que con astucia utilizaban las
artimañas del error para hacer adeptos al
judaísmo.

6.  ¿Quiénes fueron esos hombres? Fueron los
gnósticos judaizantes. Fueron esos judaizantes de
Hechos 15:1 que enseñaban a los hermanos que
si no se circuncidaban conforme al rito de Moisés
no podrían ser salvos.
 Fueron esos de 1 Timoteo 1:3,4 que enseñaron
fábulas y genealogías interminables. Fueron esos
doctores de la ley (judaizantes). Fueron esos de 2
Corintios 3:6 que enseñaban la letra muerta de la
ley. Fueron esos de 2 Corintios 11:13 falsos
apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazaron como “apóstoles” de Cristo cuando
solo fueron gnóstico judaizantes.

7.  Fueron esos muchos anticristos de 1 Juan
2:18,19 que salieron de entre ellos, pero no
eran de ellos. Fueron esos de 1 Juan 4:1,2
falsos profetas, espíritus que no confesaron
que Jesucristo había venido en carne.
 Los ministerios de Efesios 4:11 lucharon en
contra de estos vientos de doctrina, de estas
artimañas de error. Ellos se pasaron 40 años
afirmando a los niños en Cristos, animándolos
a que no fluctuaran entre el cristianismo y el
judaísmo. Entre el viejo pacto y el nuevo
pacto.

8.  EN PLENITUD, ya no hay viejo ni nuevo pacto.
No hay pactos. Aquí Dios no es Dios de
pactos. En plenitud, Dios es Amor sin
condiciones. ¿En dónde ves condiciones? En
un matrimonio, en una alianza comercial,
porque un pacto es de dos o más personas
 EN PLENITUD, Dios es un vínculo perfecto. En
plenitud, Dios y nosotros somos UNO.
 Entonces si en plenitud entiendes que ya no
hay varias personas sino sólo una, es allí
donde puedes apreciar que no puede haber
pacto. Donde hay pacto hay imperfección.

9.  Si en Amor sólo existe UN vínculo perfecto;
existe un solo Dios y un solo UNO. Si en
plenitud sólo existe UNA persona, entonces
ese vínculo NO tienen con quien pactar. Si
pactara con otro ya no sería vínculo perfecto
sino pacto condicional.
 EN PLENITUD, ya no hay pacto de ley,
entonces ¿En qué pacta la ley, si ya no hay ley
que condene? La ley era un pacto de obras,
pactaba con el que las hacía. ¿Aprecias que la
gracia por medio de la fe salvaba de la ley?

10.  EN PLENITUD, ya no hay pacto de gracia,
entonces, ¿En qué pacta la gracia, si ya no hay
malditos bajo la ley? ¿De qué salva la fe como
medio de la gracia, si ya no hay proscritos? Por
eso Plenitud es vínculo perfecto.
 Los ministerios de Efesios 4:11 en Plenitud ya no
tienen lugar, porque en 40 años de trabajo en el I
Siglo, antes que llegara el juicio del año 70 d.C.
todavía estaban bregando con niños en Cristo.
Ellos fueron necesarios en el primer siglo para
que los niños en Cristo no fluctuaran.

11.  Ellos estuvieron ahí por 40 años HASTA que
entrara en función lo que nunca deja de ser “El
vínculo perfecto.
 Cuando corría el año 54-57 d.C. de la carta, Pablo
en 1 Corintios 13:8-13 les dice que el amor nunca
deja de ser. Algo que nunca deja de ser es eterno
e indica la cima de la posición de plenitud.
 En el V:8 les dice que las profecías se acabarían,
que cesarían las lenguas, que la ciencia (de lo
parcial) se acabaría.
 ¿En que era se encontraba Pablo? En la era del
infantilismo. En la era de lo parcial. Les dice en el
V:9, que en parte (parcial) conocemos (es decir
no había canon), y en parte profetizaban.

12.  ¿Están en Plenitud … los que hoy en el siglo
XXI están en lenguas, en sueños, en visiones,
en vaticinios y profecías? En ninguna manera.
 Ellos se han traído la era de lo parcial al siglo
XXI. Siguen en la era del infantilismo, por eso,
siguen en danzas hebreas, en jerigonzas de
lenguas, en profecías, en diablo fobias y en
vaticinios.
 El siglo XXI no es la era de ángeles, de diablo
fobia, de lenguas ni de profecías. Es la era del
vinculo perfecto, de la conciencia de la
Plenitud. La cima máxima de la espiritualidad.

13.  Finalmente, Pablo les dice en el V:10 que
cuando viniera lo perfecto, entonces lo que
era en parte se acabaría.
 Lo perfecto estuvo referido al cierre del canon
de todos los cumplimientos de Dios. Era la
manifestación del varón perfecto. Era la
exhibición de la estatura de Cristo. Era la
revelación de la plenitud. Era la era del Dios
en todos. Era la era del amor sin condiciones.
Era la era de la unicidad espiritual. Era la era
de la tabernáculización de Dios.

14.  En el año 54/57 d.C. de la carta mientras se
estaba en lo parcial y en la esperanza de los
cumplimientos totales de Dios, se veían el
amor incondicional por espejo. Se veía la
plenitud por espejo. Se veía el cierre del
canon del N/T por espejo.
 Todos los del primer siglo seguían el espejo
(estaban en lo semi transparente); pero
tenían la esperanza de ver las cosas cara a
cara al entrar en gloria. La primera cara es el
espejo y la segunda cara es la realidad del
espejo.

15.  La gente del iglesismo todavía está en la
primera cara (La del espejo). Nadie le está
diciendo que pasen a la otra cara de Dios (La
Plenitud)
 La Plenitud nos posiciona en el ya vemos cara
a cara a Dios. Si hubieses estado entre los días
de la cruz y el año 70, en esos 40 años de N/T
no hubieras visto cara a cara. Solo hubieras
visto una sola “cara”. Hoy después de todo lo
cumplido, puedes ver cara a cara a Dios, que
es el Dios que es Todo y en Todos

16.  Y ¿Por qué los padres de la Iglesia a partir del
II Siglo no vieron ni escribieron de esto? ¿Por
qué vinieron hombres como Agustín, Lutero,
Zwinglio, Spurgeon, Sabanarola, Calvino,
Arminio, Macintosh, los Wesley, los Wallis,
Darby, Watchman nee, ni los modernos como
Lewis, Kooper, Hagin, Copelan, Swaggart,
Benny, y los de hoy … Nunca nos escribieron
ni hablaron de Plenitud? Sencillo, porque
siguieron en el “espejo” viendo algunas
cositas espirituales, porque si hubieran visto
el cara a cara nos tendrían en Plenitud Total.

17.  Pablo le dijo a los corintianos “Ahora conozco en
parte; pero entonces conoceré como fui
conocido (Un hombre maduro)”. Un hombre
maduro es un hombre con canon y plenitud.
 Estar cara a cara con todos los cumplimientos
totales de Dios es estar en Dios mismo como el
Todo. Es estar en amor sin condiciones. Es estar
en el vínculo perfecto sin pactos.
 ¿Porque hoy en el siglo XXI no han podido llegar
a la unidad de la fe? ¿Qué se los impide? Se los
impiden los distintos credos apostólicos del
iglesismo. La palabra Fe es del griego “Pistis” y
significa un “hombre con credo”.

18.  ¿Qué es un credo? Es un sistema organizado
de creencias. Es la construcción de los
dogmas o del camino que han de seguir los
demás.
 A través de la historia han existido muchos
credos. El credo de Nicea. El credo de
Atanasio. El credo judeo cristiano. El credo de
Westminster. El credo del Vaticano. Y así cada
iglesia y religión tiene su propio credo o
camino de creencias a seguir. Nos ha
encasillado en un sistema de creencias hechas

19.  En la conciencia de la Plenitud sólo existe el
credo de la fe consumada (El de los hechos
realizados). Es el credo de todas las
consumaciones totales de Dios. En plenitud
no estamos en credos parciales ni en credos
de esperanzas.
 Aquí creemos que Dios es Uno en todos y por
eso todos hablamos un mismo idioma y
reinamos en un mismo reino espiritual que
nunca deja de ser Amor Incondicional.
 Esta es la conciencia de la plenitud.