¿Qué es Apocatástasis? Es una palabra griega que significa “Poner una cosa en su puesto primitivo”, Es “volver a la posición de origen”. Todo lo que sale de Dios tiene que regresar a Dios. Hacer el retorno al centro !Dios!. Descubre el verdadero sentido de la apocatástasis de Dios.

2. “Y me dijo: Hecho está. Yo soy el
Alfa y la Omega, el principio y el
fin. Al que tuviere sed, yo le daré
gratuitamente de la fuente del
agua de la vida”
(Apocalipsis 21:6)

3. El origen de todos los propósitos es Dios.
Él nos creó a Su Imagen y Semejanza.
Una imagen de Dios pertenece a la esfera
espiritual.
Nada que pertenezca a la esfera de lo
espiritual se puede anular o perder.
Cuando algo como la Imagen entra en tiempo
y espacio, viene a realizar su misión y a cumplir
su propósito y una vez hecha tiene que
regresar a su lugar de origen y esto es lo que se
llama “Apocatástasis”

4. Tú “Imagen !Dios!” está o entró en tiempo y
espacio cumpliendo su misión ¿Cuál es? Eres
un Divino manifestado en carne. Tú también
formas parte del “misterio de la piedad” que es
un Divino – hombre no un Hombre Divino
¿Qué es Apocatástasis? Es una palabra griega
que significa “Poner una cosa en su puesto
primitivo”, Es “volver a retornarla a la posición
de origen”, “Es un regreso a Dios”. Si hay un
regreso es porque un día hubo un origen de
dónde salió.

5. La Apocatástasis es el centro espiritual de
Dios.
La Apocatástasis no tiene margen ni
periferia, por ende, no hay nada que pueda
estar por fuera de ese centro espiritual.
La Apocatástasis de Dios trabaja como un
encapsulador o aspiradora. Todo lo que aspira
hacia mismo y lo captura, lo reúne, lo
recoge, lo atrae y lo coloca en su propio
centro.
Dios es el centro de todos y todos deben estar
en ese centro, porque todos son Imagen de
Dios.

6. Hubo Apocatástasis en 2 Corintios 5:19
cuando Dios “reconcilió a los hombres consigo
mismo”. Ese “consigo mismo” es el centro de
Dios
Nada puede salir de ese centro o de ese
“consigo mismo” porque es Dios “encerrando”
Dios es Espíritu (centro). Sí tú espíritu está en
el centro del Espíritu de Dios, entonces, tu
espíritu no puede ir a ningún lado después de
la muerte, porque ya está en el centro. Tu
espíritu no está en el margen ni en la periferia
de la Apocatástasis de Dios.

7. Pablo dijo en 2 Corintios 6:17 “El que se une al
Señor, un Espíritu es con él” esto es
Apocatástasis ¿Por qué? Porque su Espíritu no
puede recibir lo que no sea de él o no puede
tener lo que no es de él.
La apocatástasis recoge las Imágenes de Dios
Como la Apocatástasis es regresar algo a su
lugar de origen, Jesús en Juan 16:28 dijo “Salí
del Padre, vine al mundo, y he venido al
mundo; otra vez dejó el mundo y voy al
Padre”, esto es Apocatástasis “regresar al
mismo punto, centro o rango de dónde se
salió”.

8.  En su origen Dios todo lo tiene en plenitud,
pero cuando algo o alguien salen del centro
de Dios es para cumplir una misión.
 La “salida” de Dios implica un retorno, pero
antes del retorno la misión tiene que entrar
en el mundo para volver a Dios.
 La Apocatástasis tiene una salida y un regreso
 La salida de Jesús la vemos en Juan 16:28
pero el regreso lo leemos en Juan 20:17
“…Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi
Dios y a vuestro Dios”,

9.  Aquí no solo está la Apocatástasis de Jesús
sino también la nuestra. ´´el sube y nosotros
también subimos”. Ninguna Imagen de Dios
puede quedarse por fuera, por eso, es que
Dios es Todo en Todos (1 Corintios 15:28)
 Si “subimos” es porque también salimos de
Dios, por supuesto, porque Él es el originador
o creador de todas las cosas.
 Subir es un término que pertenece a la
Apocatástasis de Dios. Todo está subiendo a
Dios. Leemos en Isaías 55:11 el principio de la
salir y de regresar.

10.  El profeta usa el principio de los ciclos para
indicar que cualquier cosa que retorna es
porque sale a cumplir una misión y luego
regresa a su lugar de origen.
 El agua sale de la nube, cae a la tierra y
cumple la misión de regarla y una vez que la
cumple, el sol la evapora para retornarla de
nuevo a la nube.
 Leemos en Eclesiastés 12:7 “Y el polvo vuelva
a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a
Dios que dio”,

11.  Esta es la Apocatástasis del polvo y la
Apocatástasis del espíritu regresando a Dios.
 Todo regresa a su lugar de origen, regresa a su
esencia primitiva.
 El polvo al polvo y el espíritu al Espíritu.
 Todo se vuelve a acomodar a su origen.
 En la expresión “espíritu” no hay buenos y
malos. Salomón no está hablando de
moralidad. En ese pasaje no hay un dualismo
a lado y lado del centro (Dios) o una división
de bueno y malos. Este no es un versículo de
diferencias o de moralidades.

12.  Este es el “espíritu” que todos los hombres lo
tienen. Salomón no está hablando de
“espíritus” yendo al cielo ni de espíritus yendo
al infierno, sino de espíritus yendo a Dios o
retornando a su origen.
 ¿Qué busca la Apocatástasis? Busca el origen
no la imitación. No la humanidad. Busca a tu
“espíritu” o tu “Imagen” retornando a Dios,
no porque está perdido, sino porque entró en
tiempo y espacio dentro de un estuche
llamado cuerpo, hizo su misión y al dejarlo
debe retornar a Dios que lo dio.

13.  La “Unidad” es la esencia y la finalidad de la
Apocatástasis “Para que todos sean uno;
como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti…nosotros
somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que
sean perfectos en unidad…quiero que donde
yo estoy, también ellos estén conmigo, para
que el amor con que me has amado, esté en
ellos, y yo en ellos” (Juan 17:21-26).
 La tarea corporativa de nuestra apocatástasis
es la de ser uno. Yo en ti y Tú en mí. El mismo
Dios. El mismo Espíritu. La misma reunión.

14.  El plan de Dios es realizar su propósito de
unidad y de unicidad por encima de todo lo
negativo y de todas las tendencias y
resistencias que se le opongan, En el amor no
hay temor, sino que el perfecto amor echa
fuera el temor…” (1 Juan 4:18).
 El amor echa fuera todo lo negativo, lo
impropio y lo limpia y todo lo atrae.
 ¿Cuál es el Dios de la Apocatástasis? Es el
Dios-Todo-en Todos (1 Corintios 15:28). Todo
es Plenitud y en Todos es Apocatástasis.

15.  Los cuatro puntos cardinales de Dios están en
Efesios 4:6 un Dios y Padre de Todos, el cual
es sobre Todos, y por Todos, y en Todos.
 El punto de es de posesión. El punto sobre es
de supremacía. El punto por es de
representación. El punto en es de integración.
 El Dios de la Apocatástasis no conoce los
paralelos del bien ni del mal.
 Para Dios el bien y el mal sólo son márgenes o
lados periféricos. Todo el tiempo, el hombre
se la pasa en las periferias y rara vez ve y
entra al centro !Dios!

16.  En Dios no existen espíritus malos ni espíritus
buenos. En Dios no existen plurales porque Él
es el Todo Singular, único Espíritu.
 Si en el Dios de la Apocatástasis hubiera
dualismo, entonces el bien entraría en una
lucha interna con el mal dentro del mismo
Dios y el mal entraría en pugna con el bien y
sólo veríamos en Dios a un auto guerrero.
 Dios no lucha con su esencia o su naturaleza.
Nosotros Si porque nuestra naturaleza
humana es de dualismo, partitura y división
interna.

17.  Los poderes opuestos a Dios no pueden
destruir su Apocatástasis. Si en la esfera
espiritual de Dios, hubiera la lucha de
poderes, ¿Cómo podría Dios presentarse
como Todo en Todos? No sería Dios. No
habría en Dios Unicidad. Un Dios divido no
nos sirve para nada.
 En el Dios en todos caben los antes excluidos.
¿Por qué Pablo escribió en 1 Corintios 15:28
que Dios es Todo en Todos? Porque ya en
Efesios 1:10 Dios ya se había propuesto reunir
(anakephalaiosai) todas las cosas en Cristo,

18.  Las de los cielos como de la tierra en la
plenitud de los tiempos.
 Algo “reunido” en Cristo ya no tiene más
proceso. Ya llegó a su fin. Ya cumplió la
Apocatástasis que es la intención de
reintegrar, de hacer el retorno o restauración.
 Pedro dijo en Hechos 3:21 que el cielo estaba
reteniendo a Cristo HASTA los tiempos de la
restauración (Apocatástasis) de todas las
cosas y este fue el tiempo cuando Dios hizo el
cambio en Apocalipsis 21:1

19.  De primer cielo a cielo nuevo y de primera
tierra a tierra nueva y ¿Qué es algo nuevo en
Dios? Es una nueva gloria. Es el cambio de
estado y dirección espiritual.
 El primer cielo y la primera tierra es una
referencia a todo el espectro del judaísmo de
Israel, con su templo, su viejo sacerdocio y la
Jerusalén que fue destruida en el año 70 d.C.
Después del cierre de este ciclo histórico, Dios
abrió el nuevo orden espiritual, nueva
dirección y nuevo gobierno para el hombre al
que Juan entendió como

20.  “cielo nuevo y una tierra nueva” no física y
sino
de
referencia
espiritual
por
cumplimiento.
 La palabra “reunión” en Efesios 1:10 fue el
término que Pablo usó para describir la
“secuencia o suma utilizada para llevar
elementos separados a un único total” para
dejar permeando el poder de la
Apocatástasis, por eso, Apocalipsis 21:6 dice
Hecho está (Gégonan) Todo está ejecutado a
cabalidad. No hay nada inconcluso e
incompleto. Hecho Está = Apocatástasis.

21.  Dios no está reuniendo nada en la
actualidad, lo que está esperando que el
hombre se concientice de lo que ya reunión
en El
 Dios tampoco está separando nada de su
centro espiritual. En la Apocatástasis de Dios
no existen diferencias.
 Dios ya reconcilió consigo mismo. Ya reunió
todas las cosas en Cristo. Dios ya instauró el
cielo nuevo.
 Estamos disfrutando la Apocatástasis de
Dios, dónde Todos somos Uno en El y nadie
fuera de El porque El es Incondicional.