2. SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
• Devemos pensar e compreender o contexto
da sociologia como ciência. Esta surgiu no XIX,
como uma resposta intelectual para os
problemas que a sociedade estava
aprendendo. Revolução Industrial: caráter
econômico e social. Revolução Francesa:
caráter político (a burguesia enquanto classe
social toma o poder na França e expande-se
para todo o mundo internacionalizando-se).
3. Tais revoluções deram suporte para a
consolidação do modo de produção capitalista,
que tem como característica básica a posse
privada e particular dos modos de produção.
5. REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
• A Revolução Industrial consistiu em um conjunto
de mudanças tecnológicas com profundo
impacto no processo produtivo em nível
econômico e social.
• Iniciada na Inglaterra em meados do século
XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do século
XIX. A era da agricultura foi superada, a
máquina foi superando o trabalho humano, uma
nova relação entre capital e trabalho se impôs,
novas relações entre nações se estabeleceram.
7. REVOLUÇÃO FRANCESA
• A Revolução é considerada como o
acontecimento que deu início à idade
contemporânea.
• Aboliu a servidão e os direitos feudais e
proclamou os princípios universais de
“Liberdade, Igualdade e Fraternidade”
(Liberté, Egalité, Fraternité), frase de autoria
de Jean Jacques.
8. Tais revolução deram suporte para a consolidação do modo de
produção capitalista, que tem como característica básica a posse
privada e particular dos modos de produção.
• Século XVIII – século das “luzes” (contraposição à “Idade das
trevas”).
• Renascimento Artístico e Cultural – “Humanismo”.
Teocentrismo
X
Antropocentrismo
9. O aparecimento das classes sociais é fruto do modo de produção
capitalista.
Produção
Bens
Consumo
Competição
Invenções Técnicas
• A fonte de riquezas não
é mais a terra, e sim a
propriedade de
fábricas, máquinas,
bancos, isto é, a
propriedade dos meios
de produção.
10. Os poucos proprietários dos meios de produção se constituem na
classe empresarial ( BURGUESIA), enquanto a imensa maioria de
pessoas não proprietárias formam a classe trabalhadora
(PROLETARIADO) que, para sobreviver, troca sua capacidade de
trabalho por salário.
BURGUESIA PROLETARIADO
11. Burguesia
• A burguesia consiste na classe social dominante
dentro do sistema capitalista. Trata-se, na prática,
daquele grupo de pessoas que detém os bens de
produção ou o capital.
• Originalmente, o termo burguesia está associado ao
vocábulo “burgos”, como eram chamadas as
pequenas cidades que surgiram com o renascimento
da atividade comercial no fim da Idade Média. Dessa
forma, a palavra burguesia surge para denominar a
classe social comerciante que ascendia com o
enfraquecimento do feudalismo.
• No entanto, é importante enfatizar que esta não é
uma classe social homogênea. A burguesia não é
composta apenas pelos proprietários dos meios de
produção, como os donos de fábricas, por exemplo.
Essa classe social pode ser dividida em: alta
burguesia (aquela que de fato detém os meios de
produção); média burguesia (comerciantes e
profissionais liberais); e pequena
burguesia (pequenos comerciantes e artesãos).
• Origem histórica da
burguesia
• Entre os séculos XI e XIV a
Europa vivia o feudalismo —
sistema de organização
econômica baseado na posse
de terras, na descentralização
do poder e na produção para
subsistência. Ou seja, o Estado
era dividido em feudos onde
os senhores feudais eram a
principal autoridade. Nos
feudos a mobilidade social era
inexistente, e as únicas classes
sociais eram nobreza, clero e
servos. A produção do feudo
era apenas para subsistência,
sem existir comércio ou uma
moeda.
13. Luta de Classes
• Como mencionamos, o conceito de
burguesia é fundamental para
compreender grandes
acontecimentos históricos e
políticos. Falamos da criação do
Estado Nação, da origem do sistema
capitalista e das Revoluções
Burguesas. Agora, falaremos sobre
outro importante acontecimento
político que marcou a história: o
surgimento do socialismo.
• O conceito de burguesia é central
para a teoria marxista, que
desenvolve a ideia de luta de
classes. A teoria de Karl Marx é
construída a partir da ideia de que a
sociedade capitalista é dividida em
dois grupos antagônicos.
• O primeiro grupo, a burguesia, é
composto por aqueles que detém os
meios de produção e bens de capital
e, por essa razão, exploram a mão
de obra de outros. O segundo, por
sua vez, é o proletariado, que
consiste naqueles que não possuem
a propriedade dos meios de
produção e, consequentemente,
têm que vender sua força de
trabalho.
• A teoria de Karl Marx foi escrita com
base na produção industrial, onde o
dono da indústria (burguês) explora
a mão de obra daqueles que não
possuem outra forma de
subsistência (proletários).
14. A SOCIOLOGIA
• Mudanças, Transformações na Sociedade
Contemporânea: PROBLEMA.
• Questões de ordem social necessitam ser
resolvidas.
• A SOCIOLOGIA surge no século XIX como
resposta intelectual aos problemas que a
sociedade apresentava.
15. • AUGUSTE COMTE (filósofo francês):
nomeia a então física social de Sociologia
(1839).
• “Busca pela compreensão sobre as questões sociais”.
• “A sociedade é fruto de uma época, de uma
organização social, de uma transformação social.
Sendo a nova ordem instaurada, é necessário ser
explicada, entendida. A vida moderna só poderia ser
entendida através de métodos científicos.
• A EDUCAÇÃO passa também a sofrer transformações
e desse contexto, nasce a escola.
16. ESCOLA
Instituição com normas
específicas.
Agentes próprios
(diretores, professores,
alunos, orientadores
pedagógicos), e toda
uma hierarquia.
17. Sociologia da Educação
Analisar a sociedade sob o prisma de
vários olhares, compreender a realidade
sócio educacional e, assim, promover uma
educação crítica transformadora.
A educação, entendida como uma prática
social que busca forma indivíduos para a
vida em sociedade, deve proporcionar
uma visão que os permita uma
compreensão da sociedade em todas as
suas dimensões.
Possibilitar uma ampliação da
compreensão da realidade social e da
educação como um fenômeno
fundamental na transmissão da herança
cultural, dos modos de vida, das
ideologias, na formação para o trabalho
que guarda uma estreita relação com a
realidade em cada contexto histórico.
A Sociologia da Educação é a parte da
ciência que estuda os processos sociais
de ensino e de aprendizagem, ou seja, é
a área que explora todos os processos
que ocorrem dentro do ensino, desde as
relações estruturadas até o papel da
escola dentro da sociedade.
É necessário pensar que a sociedade, a
escola e o ser humano estão
diretamente conectados e um
exerce influência no outro.
A escola tem um grande papel na
formação do homem, que, por sua vez,
tem conexão direta com a sociedade, ou
seja, a sociedade nada mais é do que
um resultado da educação.
Dai a importância dessa disciplina no
currículo dos cursos de formação de
educadores.
19. AUGUSTE COMTE
Positivismo
Segundo o sistema filosófico criado
por Comte, o conhecimento humano
passa por três estágios:
• Teológico – em que os
fenômenos são considerados
como resultantes da ação de uma
vontade livre,
• Metafísico – em que os
fenômenos são atribuídos à
abstração, chamadas causas,
• Positivo – abandona as
explicações anteriores,
substituindo as hipóteses e
causas primeiras, religiosas ou
metafísicas, pelas leis científicas.
Desenvolve o Positivismo, que
tinha como principal pressuposto
abandonar vestígio de
religiosidade e emoção no
âmbito do cientifico.
Para Comte, o conhecimento era
positivo quando fundado na
observação orientada por um
método. Para isso, ele definia
dois tipos de observação: a
empírica e a positiva.
22. Max WEBER
A educação vai ser responsável para preparar os
indivíduos viver em sociedade. Essa é uma educação
racional. A educação e a escola, como instituição do
Estado Moderno, passa a ser um fator de estratificação
social e não mais educar para o mundo. A relação de
poder mais forte é a dos órgãos governamentais sobre a
escola a educação é um elemento importante por
favorecer o êxito do indivíduos, e estes visam a um
determinado objetivo. Historicamente, os dois polos
oposto opostos no campo das finalidades da educação
são: Desperta o carisma, isto é , qualidades heroicas e
dons mágicos; E transmitir o conhecimento especializado.
23. Karl Marx
FUNÇÃO DA EDUCAÇÃO PARA
MARX
Marx propõe uma prática
educacional transformadora,
onde a teria basicamente um
duplo papel:
Primeiro, desmascarar todas
as relações sociais (relações de
dominação e exploração)
estabelecidas pelo capitalismo
no âmbito da sociedade,
tornando cada indivíduo
consciente da realidade social
na qual ele está inserido;
Segundo, militar pela
abolição das desigualdades
sociais, pelo fim da
dominação de uma classe
sobre outra e, por último,
pela transformação da
sociedade.