Recommended
More Related Content
More from Rakoty CYCS
V2U4S6LECPPT
- 2. تسع ضربات كاملة هزت عرش أقوى ممالك العالم في ذلك الزمان وأخربتها – على حد قول عبيد فرعون – إال أن الحرية لم تأت بعد ! الزال فرعون معاند ومقاوم ويبدو أن األمر يحتاج إلى ٍ ضربة أقوى من كل ما ،سبق حتى سُت تعلن ذراع الرب الممدودة ويده الرفيعة وهو المصطلح الذي طالما نسبه فراعنة مصر ألنفسهم؛ « السيد ذو اليد القوية » . ك . أ . القديم العهد مصداقية ،كيتشن . سامي أمير و شرقاوي باسم ترجمة ( القاهرة : ،باناريون 2019 ) ، 430 .
- 3. ٍ مُث ٍ َلاَق ٍ بالر ىَسوُمِل : « ٍ ةَبْرَض ٍ َد ِاحَو ٍ ة اضْيَأ ٍُبِلْجَأ ىَلَع ٍْرِف ٍَن َْوع ىَلَعَو ٍَرْصِم . ٍ َدْعَب ٍَكِلذ ٍ ْمُكُقِلْطُي ٍْنِم ٍ ُه اَن . اَمَدْنِعَو ٍ ْمُكُقِلْطُي ٍ ْطَي ٍ ْمُكُدُر ادْرَط ٍْنِم اَنُه ٍِامَمالتِب . ٍ ْملَكَت يِف ٍ ِعِامَسَم ٍ الش ٍ ِبْع ٍْنَأ ٍَبُلْطَي ٍ ُلك ٍ ُجَر ل ٍْنِم ،ِهِب ِاحَص ٍ ُلكَو ٍ ةَأَرْام ٍْنِم اَهِتَب ِاحَص ٍْمَأ ٍ َةَعِت ٍ ةضِف ٍ َةَعِتْمَأَو ٍ َذ ٍ بَه » . ىَطْعَأَو ٍ بالر ٍ ةَمْعِن ٍ ِبْعلشِل يِف ٍِونُيُع ٍْصِمْلا ٍَينِي ِ ر . اضْيَأَو ٍ ُلُجالر ٍ ُم ىَسو ٍَانَك ايمَِظع ًّاد ِج يِف ٍِ ضْرَأ ٍَرْصِم يِف ٍِونُيِع ٍ َع ٍِديِب ٍَن َْوعْرِف ٍِونُيُعَو ال ٍ ِبْعش . ٍ َلاَقَو ىَسوُم : « اَذَكه ٍ ُلوُقَي ٍ بالر : يِنِإ ٍ َن ٍَوْح ٍِفْصِن ٍ ِلْيالل ٍ ُجُرْخَأ يِف ٍِطَسَو ،َرْصِم ٍُوتُمَيَف ٍ ُلك ٍ رْكِب يِف ٍِ ضْرَأ ،َرْصِم ٍْنِم ٍِ رْكِب ٍَْوعْرِف ٍَن ٍِ سِلاَجْلا ىَلَع ٍ ِهِيِسُْرك ىَلِإ ٍِ رْكِب ٍ ِةَي ِ ارَجْلا ٍ ِتال ي ٍَفْلَخ ،ىَحالر ٍ ُلكَو ٍِ رْكِب ٍ ةَميِهَب . 1 - 3 مقدمة للضربة العاشرة ( خر 11 : 1 – 10 )
- 4. ٍُُونكَيَو ٍ اخَرُص ٍ يمَِظع يِف ٍ ُِلك ٍِ ضْرَأ ٍِم ٍَرْص ٍ ْمَل ٍُْنكَي ٍ ُهُلْثِم ٍ َالَو ٍُنُوكَي ٍ ُهُلْثِم اضْيَأ . ٍْنِكلَو ٍُعيِمَج يِنَب ٍ َليِئاَرْسِإ ٍ َال ٍُنِنَسُي ٍ بْلَك ٍ ُهَناَسِل ،ْمِهْيَلِإ ٍ َال ٍ ِإ ىَل ٍِ اسالن ٍ َالَو ىَلِإ ٍِمِئاَهَبْلا . ٍْيَكِل واُمَلْعَت ٍ نَأ ٍ بالر ٍُزِيَمُي ٍَنْيَب ٍَينِي ِ رْصِمْلا ٍ َليِئاَرْسِإَو . ٍ ُل ِ زْنَيَف ٍ يَلِإ ٍُعيِمَج ٍَكِديِبَع ،ِءَالُؤه ٍَو ٍَُوندُجْسَي يِل ٍَينِلِئاَق : ٍُرْاخ ٍْج ٍَتْنَأ ٍُعيِمَجَو ٍ ِبْعالش ٍَينِذال يِف ٍَك ِ رَثَأ . ٍ َبَو ٍ َدْع ٍَكِلذ ٍ ُجُرْخَأ » . ٍ مُث ٍَجَرَخ ٍْنِم ٍُْندَل ٍَن َْوعْرِف يِف ٍ ِوُمُح ٍ ِبَضَغْلا . ٍ َلاَقَو ٍ بالر ىَسوُمِل : « ٍ َال ٍُعَمْسَي ٍ ُكَل اَم ٍُن َْوعْرِف ٍْيَكِل ٍَرُثْكَت يِبِئاَجَع يِف ٍْرَأ ٍِ ض ٍَرْصِم » . ٍَانَكَو ىَسوُم ٍُارَهَو ٍُون ٍِنَالَعْفَي ٍ ُلك ٍ ِهِذه ٍ ِبِئاَجَعْلا ٍ َماَمَأ ٍ َعْرِف ،َن ْو ٍْنِكلَو ٍ َدَدش ٍ بالر ٍ َق ٍَبْل ،َن َْوعْرِف َ ْ َ
- 8. القمص روفائيل ،البراموسي يقتبس العالم ( Arthur W.Pink ) في كتابه ( Cleanings in Exodus ) [ الكلمة استخدمت بهذا المعنى فى إشعياء ( 31 : 5 ) « كطيور ،ةرفُم هكذا يحامي رب الجنود عن أورشليم . يحامي فينقذ . « ٍَڤ ٍَ ص ٍَو ح » ( يعفو Pa-so-ach ) فينجي » ] إن « ٍَڤ ٍَ ص ٍَو ح » هي اسم الفاعل من « ٍَڤ ٍَ ص ٍ ِح » . و رجمتُت في اليونانية السبعي نية إلى ιαμοείοπιρεπ والتي تعني يحفظ – يخلص – يقتني . ٍ إذا الرب بسط جناحيه فى تلك الليلة ،الرهيبة ٍ محتضنا كل بي ت من بيوت بنى إسرائيل مرشوش بدم خروف ،الفصح لكى يحميه من الدينونة ا آلتية على أرض مصر بموت أبكارها لذا يقول الكتاب « يعبر الرب عن الباب و ال ٍ،المرجعٍالسابق 28 ٍ، 29 .
- 14. الوليمة الفصحية : مكوناتها ومدلوالتها ( خر 12 : 1 – 14 ) ٍ َملَكَو ٍ بالر ىَسوُم ٍَونُارَهَو يِف ٍِ ضْرَأ ٍْصِم ٍَر ٍ الِئاَق : « اَذه ٍُرْهالش ٍ ُكَي ٍُون ٍ ْمُكَل ٍَ سْأَر ٍِ ورُهالش . ٍَوُه ٍ ْمُكَل ٍ ُلوَأ ٍِ ورُهُش ٍ َنالس ٍ ِة . اَمِلَك ٍ ُلك ٍ ِةَعاَمَج ٍ ِئاَرْسِإ ٍ َلي ٍِنْيَلِئاَق : يِف ٍِ رِشاَعْلا ٍْنِم اَذه ٍِ رْهالش ٍَونُذُخْأَي ٍ ْمُهَل ٍ ُك ٍ ل ٍ د ِاحَو ٍ َاةش ٍ ِبَسَحِب ٍِتوُيُب ،ِاءَباآل ٍ َاةش ٍِتْيَبْلِل . ٍْنِإَو ٍَانَك ٍُتْيَبْلا ايرِغَص ٍَْنع ٍْنَأ ٍَُونكَي اوْفُك ،َاةشِل ٍ ُخْأَي ٍ ُذ ٍَوُه ٍ ُهُارَجَو ٍُيب ِ رَقْلا ٍْنِم ٍ ِهِتْيَب ٍ ِبَسَحِب ٍِدَدَع ٍِ وسُفالن . ٍ ُلك ٍ د ِاحَو ىَلَع ٍ ِبَسَح ٍ ِهِلْكُأ ٍَونُبِسْحَت ٍ ِةالشِل . ٍُُونكَت ٍ ْمُكَل ٍ َاةش ٍ ةَحي ِحَص ارَكَذ ٍ ْبا ٍَن ،ةَنَس ٍ ُهَنوُذُخْأَت ٍَنِم ٍْر ِخْلا ٍِانَف ٍْوَأ ٍَنِم ٍِ زِعاَوَمْلا . ٍُُونكَيَو ٍ ْمُكَدْنِع ٍَتْحَت ٍِظْف ِحْلا ٍ ِإ ىَل ٍِم ْوَيْلا ٍَعِباالر ٍََرشَع ٍْنِم ه اَذ ٍِ رْهالش . ٍ مُث ٍ ُهُحَبْذَي ٍ ُلك ٍِ ورُهْمُج ٍ ِةَعاَمَج يِئاَرْسِإ ٍ َل يِف ٍ ِةيِشَعْلا . ٍَونُذُخْأَيَو ٍِم ٍَن ٍِمالد ٍ ُهَنوُلَعْجَيَو ىَلَع ٍِنْيَتَمِئاَقْلا ٍ ِةَبَتَعْلاَو اَيْلُعْلا يِف ٍِتوُيُبْلا يِتال ٍ ُكْأَي ٍ ُهَنوُل اَهيِف .
- 15. ٍَونُلُكْأَيَو ٍ َمْحالل ٍَكْلِت ٍ َةَلْيالل ٍ ِوْشَم اًّي ٍِ ارالنِب ٍَعَم ٍ يرِطَف . ىَلَع ٍ َأ ٍ َابشْع ٍ ةرُم ٍ ُهَنوُلُكْأَي . ٍ َال واُلُكْأَت ٍ ُهْنِم ايئِن ٍْوَأ ٍ ِبَط ايخ اوخُبْطَم ،ِاءَمْلاِب ٍ ْلَب ٍَم اًّيِوْش ٍِ ارالنِب . ٍ ُهَسْأَر ٍَعَم ٍ ِهِع ِ ارَكَأ ٍ ِهِف ْوَجَو . ٍَو ٍ َال واُقْبُت ٍ ُهْنِم ىَلِإ ٍ َبالص ٍ ِاح . يِقاَبْلاَو ٍ ُهْنِم ىَلِإ ،ِاحَبالص ٍ ُهَنوُق ِ رْحُت ٍِ ارالنِب . اَذَكهَو ٍ ُهَنوُلُكْأَت : ٍ ُكُؤاَقْحَأ ٍ ْم ،َةدُودْشَم ٍ ْمُكُتَيِذْحَأَو يِف ،ْمُكِلُجْرَأ ٍ ْمُكي ِ صِعَو يِف ٍ ْمُكيِدْيَأ . ٍ ُهَنوُلُكْأَتَو ٍ ِب ٍ ةَلَجَع . ٍَوُه ٍ حْصِف ٍ ِبلرِل . يِنِإَف ٍُازَتْجَأ يِف ٍِ ضْرَأ ٍَرْصِم ٍ ِهِذه ،َةَلْيالل ٍُب ِ رْضَأَو ٍ ُلك ٍ رْكِب يِف ٍِ ضْرَأ ٍَرْصِم ٍَنِم ٍِ اسالن ٍِمِئاَهَبْلاَو . ٍْصَأَو ٍُعَن اامَكْحَأ ٍ ُِلكِب ٍ ِةَهِلآ ٍَينِي ِ رْصِمْلا . اَنَأ ٍ بالر . ٍُُونكَيَو ٍ ُمُكَل ٍ ُمالد ٍ ةَمَالَع ٍ َع ىَل ٍِتوُيُبْلا يِتال ٍ ْمُتْنَأ ٍ ِف ،اَهي ىَرَأَف ٍ َمالد ٍُرُبْعَأَو ،ْمُكْنَع ٍ َالَف ٍُُونكَي ٍ ُكْيَلَع ٍ ْم ٍ ةَبْرَض ٍِكَالَهْلِل ٍَين ِح ٍْضَأ ٍُب ِ ر ٍَ ضْرَأ ٍَرْصِم . ٍُُونكَيَو ٍ ْمُكَل اَذه ٍ ُم ْوَيْلا اارَكْذَت ٍ َف ٍ ُهَنُودِيَعُت ايدِع ٍ ِبلرِل . يِف ٍ ْمُكِلاَيْجَأ
- 19. تؤخذ الشاة الذكر ( من الغنم أو الماعز ) إلى المنزل لتبقى فيه من اليوم العاشر إلى الرابع ،عشر ويقول التقليد اليهودي إن الس بب فى ذلك هو أن عطيي بُر البيت فرصة لفحص الشاة افحص دق ايق حتى يمكنه الحصول على آخر إذا اكتشف فيه ٍ عيبا . شرح سفر الخروج – دير القديس أنبا ،مقار ص 234 Alfred Edersheim, Bible Times: Old Testament )Alfred Edersheim, 2017 ) eldniK ,noitide emuloV 2 : retpahc 7 .
- 36. وفى الحاشية يعلق د . خالد اليازجي « بالعبرانية ( سف ) وقد ترجمها المحدثون بالطست فقالوا ( الدم الذى فى الطست ) . أما شيوخ السبعيني ة فقد أوضحوا أن هذه الكلمة تعني البوابة الخارجية للدار أو المدخل أو عتبة الب ،يت وهو الرواق الخارجي المؤدي للبيت ..... وحتى المحدثون عرفوا أنها تعني ( المدخل ) » وهذا يعنى أن الدم لم يكن فقط عالمة خارجية بل امتد ليصل إل ى داخل البيت وهذا يؤيد ما يقوله العالم ألفريد أدرزهايم إذ يرى أن رش الحم ل الفصحي على القائمتين والعتبة العليا هو بمثابة أن الدم قد دخل إلى د اخل البيت نفسه الفتدائه ومن ثم فإنه يكون بمثابة مذبح . Alfred Edersheim, Bible Times: Old Testament. Volume 2 : retpahc 7 . خالد ،اليازجي توراة موسى : ترجمة عربية ،للسبعينية 138 . المرجع السابق . Alfred Edersheim, Bible History: Old Testament. Volume Two, Chapter 7
- 68. Thank You