Bid'ah menurut syariat adalah mengada-adakan sesuatu yang baru yang berkaitan dengan agama tanpa ada dasar syariat. Ada dua syarat bid'ah yaitu mengada-adakan sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya dan harus berkaitan dengan agama. Hal-hal baru yang berkaitan dengan duniawi tidak termasuk bid'ah kecuali jika dilakukan dengan cara menyerupai ibadah atau menimbulkan kesan sebagai bagian d

1. Pengertian Bid'ah Menurut Syari'at 2/3
http://www.almanhaj.or.id/index.php?action=more&article_id=680&bagian=0
Pengertian Bid'ah Menurut Syari'at 2/3
Kategori :
Bid'ah
Tanggal : Senin, 3 Mei 2004 08:04:21 WIB
PENGERTIAN BID’AH MENURUT SYARI’AT
Oleh
Muhammad bin Husain Al-Jizani
Bagian Kedua dari Tiga Tulisan [2/3]
[A] Al-Ihdats (Mengada-ada) Sesuatu yang Baru
Dalil syarat ini adalah sabda Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam
"Artinya : Barang siapa mengada-ada (sesuatu yang baru)."
Dan sabdanya:
"Artinya : Dan setiap yang diada-adakan itu adalah bid'ah."
Jadi yang dimaksud al-ihdaats adalah mendatangkan sesuatu yang baru,
dibuat-buat, dan tidak ada contoh sebelumnya. [1]
Maka masuk di dalamnya: segala sesuatu yang diada-adakan, baik yang
tercela maupun yang terpuji, baik dalam agama atau bukan.
Dan dengan batasan ini maka yang tidak diada-adakan tidak dapat disebut bid'ah misalnya melaksanakan
semua syi'ar agama seperti shalat fardlu, puasa ramadlan, dan melakukan hal-hal yang sifatnya duniawi seperti
makan, pakaian dan lain-lain. Karena hal yang baru itu bisa terjadi dalam urusan duniawi dan urusan agama
(dien) untuk itu perlu adanya pembatasan dalam dua batasan berikut ini:
[B] Sesuatu Yang Baru Itu Disandarkan Kepada Agama
Dalil batasan ini adalah sabda Rasuhdlah Shalallahu 'Alaihi Wasallam:
"Artinya : Dalam urusan (agama) kami ini."
Dan yang dimaksud dengan urusan nabi di sini adalah agama dan syari'atnya. [Lihat Jami'ul Uluum wal Hikam
1/177]
Maka makna yang dimaksud dalam bid'ah itu adalah bahwa sesuatu yang baru itu disandarkan kepada syari'at
dan dihubungkan dengan agama dalam satu sisi dari sisi-sisi yang ada, dan makna ini bisa tercapai bila
mengandung salah satu dari tiga unsur berikut ini:
Halaman 1/2

2. Pengertian Bid'ah Menurut Syari'at 2/3
http://www.almanhaj.or.id/index.php?action=more&article_id=680&bagian=0
Pertama : Mendekatkan diri kepada Allah dengan sesuatu yang tidak disyari'atkan.
Kedua : Keluar menentang (aturan) agama.
Ketiga : Yaitu hal-hal yang bisa menggiring kepada bid'ah.
Dengan batasan (syarat) yang ke dua ini, maka hal-hal yang baru dalam masalah-masalah materi dan
urusan-urusan dunia tidak termasuk dalam pengertian bid'ah, begitu juga perbuatan-perbuatan maksiat dan
kemungkaran yang baru, yang belum pernah terjadi pada masa dahulu, semua itu bukan termasuk bid'ah,
kecuali jika hal-hal itu dilakukan dengan cara yang menyerupai taqarrub (kepada Allah) atau ketika
melakukannya bisa menyebabkan adanya anggapan bahwa hal itu termasuk bagian agama.
[Disalin dari kitab Qawaa’id Ma’rifat Al-Bida’, Penyusun Muhammad bin Husain Al-Jizani, edisi Indonesia
Kaidah Memahami Bid’ah, Pustaka Azzam]
_________
Foote Note
[1] Sama saja dalam hal ini sesuatu yang diada-adakan untuk pertama kali, karena tidak ada contoh
sekelumnya, seperti menyembah patung berhala tatkala awal munculnya, ini adalah mengada-adakan yang
mutlak ataupun sesuatu yang diada-adakan untuk kedua kalinya dan telah pernah ada contohnya, kemudian
dihidupkan lagi setelah tidak ada dan tenggelam, seperti penyembahan berhala di Makkah, karena
sesungguhnya Amr Ibn Luhayy-lah yang pertama kali mengada-adakannya di sana. Ini adalah
mengada-adakan yang sifatnya relatif (nisbiy). Di antara hal ini juga segala sesuatu yang disandarkan kepada
agama padahal bukan bagian dari agama itu, sebagaimana yang ditunjukan oleh hadits:
"Artinya : Barangsiapa mengada-ada sesuatu yang baru dalam urusan -agama- kami ini, padahal bukan bagian
darinya, maka dia itu tertolak".
Dinamakan sesuatu yang diada-adakan ditinjau dari segi agama saja dan hal ini terkadang tidak disebut
sesuatu yang diada-adakan jika ditinjau dari selain agama.
Halaman 2/2