I - O documento discute a queda do homem no Éden, mencionando que o pecado de Adão trouxe a morte, mas a morte de Jesus trouxe a vida. II - A tentação de Adão e Eva ocorreu por meio de uma serpente, que levou Eva a duvidar de Deus e comer o fruto proibido, desobedecendo a ordem divina. III - Como resultado do pecado, Deus impôs juízos sobre a serpente, Eva e Adão, expulsando-os do Éden, mas também prometeu

1. Pr. Andre Luiz
“Pelo que, como por um homem entrou o
pecado no mundo, e pelo pecado, a
morte, assim também a morte passou a
todos os homens, por isso que todos
pecaram.”
(Rm 5.12)

2. “Pelo que, como por um
homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado, a morte,
assim também a morte passou
a todos os homens, por isso que
todos pecaram.”
(Rm 5.12)

3. O pecado de Adão trouxe-nos a
morte, mas a morte de Jesus
Cristo garante-nos a vida
eterna e plena comunhão com
Deus.

6. 12 - Pelo que, como por um homem entrou o
pecado no mundo, e pelo pecado, a morte,
assim também a morte passou a todos os
homens, por isso que todos pecaram.
13 - Porque até à lei estava o pecado no
mundo, mas o pecado não é imputado não
havendo lei.
14 - No entanto, a morte reinou desde Adão
até Moisés, até sobre aqueles que não
pecaram à semelhança da transgressão de

7. Adão, o qual é a figura daquele que havia de
vir.
15 - Mas não é assim o dom gratuito como a
ofensa; porque, se, pela ofensa de um,
morreram muitos, muito mais a graça de
Deus e o dom pela graça, que é de um só
homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.
16 - E não foi assim o dom como a ofensa,
por um só que pecou; porque o juízo veio de
uma só ofensa, na verdade, para

8. condenação, mas o dom gratuito veio de
muitas ofensas para justificação.
17 - Porque, se, pela ofensa de um só, a
morte reinou por esse, muito mais os que
recebem a abundância da graça e do dom da
justiça reinarão em vida por um só, Jesus
Cristo.
18 - Pois assim como por uma só ofensa veio
o juízo sobre todos os homens para
condenação, assim também por um só ato

9. de justiça veio a graça sobre todos os
homens para justificação de vida.
19 - Porque, como, pela desobediência de
um só homem, muitos foram feitos
pecadores, assim, pela obediência de um,
muitos serão feitos justos.

10. Compreender que o pecado de Adão trouxe
a morte, mas a morte de Jesus trouxe a
vida.
I. Explicar que o Éden foi o local criado
por Deus para ser o habitat do homem;
II. Conhecer como se deu a tentação de
Adão e Eva;
III. Compreender o juízo de Deus sobre o
pecado.

11. Homem e mulher foram criados à imagem e
semelhança de Deus.
*Conhecer
"O fruto proibido de Adão e Eva está na 'árvore da ciência do bem e do
mal'. A palavra hebraica aqui, yada, sugere uma enorme gama de
ideias. Contudo, o conceito básico para ela é tanto a capacidade de
fazer distinções quanto de aprender. Já que Adão e Eva 'conheciam'
somente o bem, permaneciam inocentes, escolhendo e experimentando
somente o que era correto aos olhos de Deus. Eles realmente nem
mesmo viam oportunidades para errarem! A queda introduziu a
capacidade de verem as coisas más e boas. Com isso, nasceu o desejo de
experimentá-las." Para conhecer mais leia Guia do Leitor da Bíblia,
CPAD, p. 27.

12. I – O PARAÍSO NO ÉDEN
1 – Cultivar a Terra.
2 – Guardar o Éden.
II – A TENTAÇÃO NO PARAÍSO
1 – O Agente Ativo da Tentação.
2 – O Agente Passivo da Tentação.

13. III – O JUÍZO DE DEUS
1 – Sobre a Serpente.
2 – Sobre a Mulher.
3 – Sobre o Homem.

14. No livro de Gênesis, encontramos no capítulo três, um dos
relatos mais tristes da história da humanidade, a Queda. Mas Deus
não foi pego de surpresa com o pecado de Adão e Eva, pois as
Escrituras Sagradas afirmam que desde a fundação do mundo a
morte redentora de Jesus, pela salvação da humanidade, já havia
sido determinada (Ap 13.8). O homem pecou de modo deliberado
contra Deus, mas o Criador não o deixou entregue à própria sorte. O
Senhor providenciou a sua redenção. Com o pecado veio o
sentimento de culpa. O homem não sabe lidar com esse sentimento,
pois não fomos criados para o pecado, por isso, Adão culpou a Eva e
o próprio Deus pelo seu pecado de desobediência. É difícil aceitar a
responsabilidade por nossos erros. Sempre queremos encontrar um
culpado.
O pecado além de afastar Adão da comunhão com Deus,
também introduziu as hostilidades e dificuldades no relacionamento
de Adão e Eva. O pecado continua a nos afastar de Deus e a
prejudicar os nossos relacionamentos.

15. Por algum tempo, Adão e Eva viveram a
mais completa ventura. Aquela harmonia,
porém, estava para ser quebrada por uma
personagem sinistra e inimiga de todo o bem.
No entanto, se o Diabo supôs que a obra
divina achava-se arruinada para sempre,
enganou-se, porque Deus, em seu infinito amor,
já havia elaborado, desde a fundação do
mundo, o Plano de Salvação para resgatar-nos
do pecado.
A Queda de Adão haveria de ser revertida
por Jesus Cristo através de sua morte na cruz.

16. O PROCESSO DA TENTAÇÃO
A tentação se constitui num processo que tem os seguintes passos:
1. Atração do desejo (v.14a).
"Mas cada um é tentado, quando atraído..."
Primeiro, vem a atração pelos sentidos: visão (1 Jo 2.16); audição (I Co
15.33); olfato; gosto ou paladar, e tato (Pv6.17).
2. Engodo (isca).
A pessoa é atraída, seduzida e "engodada pela própria concupiscência"
(desejo carnal) (v.14b).
3. Concepção do desejo (da concupiscência).
Na mente, nos pensamentos (cf. Mc 7.21-23), o desejo é concebido. Só se
faz o que se pensa (v.15a). Nesse ponto,ainda se pode evitar o pecado.
4. O pecado é gerado.
"Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado" (v.15).
Ainda na mente, já nasce o pecado. Alguém pode adulterar só na mente
(Mt 5.27,28).
5. A consumação do pecado.(v.15b).
"...e o pecado, sendo consumado, gera a morte."A morte, aqui, é

17. espiritual. Nesse ponto, só há solução se houver arrependimento, ainda.
em vida.
É importante entendermos esse terrível processo a fim de que nos
resguardemos dele. Alguém já disse que ninguém pode impedir que um
pássaro voe sobre sua cabeça, mas pode impedi-lo de fazer um ninho
nela. Isso ilustra o processo da tentação. Esta, em si, não é pecado.
Pecado é praticar o que a tentação sugere.

18. I – O PARAÍSO NO ÉDEN
1 – Cultivar a Terra.
2 – Guardar o Éden.
Após haver plantado um jardim, no Éden, nele o Senhor
colocou o homem que criara (Gn 2.8). Dali, caberia a Adão governar o
mundo como o representante de Deus na Terra. Ele tinha como tarefas
cultivar a Terra e guardar o jardim.

19. Adão deveria fazer a cultura da Terra
(Gn 2.15). Ele não somente a cultivaria,
como dela haveria de criar invenções,
utilidades, ciências e artes. Observemos que
o Éden localizava-se numa região
abundante em ouro (Gn 2.11,12). Ao criar
Adão, Deus o dotou de muitas habilidades.

20. O homem é a coroa do programa criativo de Deus e, como tal, ele deve
encontrar realização, não em uma vida de ócio, mas em vida de trabalho
recompensador em obediência à ordem de Deus. O hebraico por trás deste último
termo tem a idéia de proteger contra inimigos. Adão, o primeiro homem, era santo,
livre do pecado, e vivendo em perfeita comunhão com Deus. Era o primor da criação de
Deus e foi-lhe dada a responsabilidade de trabalhar sob as diretrizes de Deus, no
cuidado da sua criação. Esse relacionamento harmônico entre Deus e a raça humana
findou por causa da desobediência de Adão e Eva (3.6,14-19; Is 43.27; Rm 5.12). Adão
foi colocado dentro desse paraíso e, apesar de certamente se regozijar nesse país das
maravilhas, ele também estava lá para cultivá-lo. Olhe outra vez o verso 5: “Não havia
ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia
brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia
homem para lavrar o solo.” (Gn 2.5). Quando colocado no jardim, Adão teve que
trabalhar lá: “Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden
para o cultivar e o guardar.” (Gn 2.15). O jardim era bem estabelecido; tinha todos os
tipos de árvores para que Adão tivesse comida (Gn 1.29; 2.16). Tinha abundância de
água (quatro nascentes). Era bem suprido de recursos minerais (Gn 2.12). Era um lugar
de beleza (Gn 2.9).

21. Não podemos confundir a inocência de
Adão com incapacidade intelectual. Santo no
corpo e na alma, nosso pai era sábio e
perfeitamente capaz de discernir entre o
bem e o mal. Aliás, era mais inteligente que
nós. Por isso mesmo, Deus o incumbiu de
guardar o Éden, pois teria de enfrentar um
inimigo mui astuto e sagaz.

22. O termo "inocência" não significa dizer que Adão não possuía capacidade
intelectual. O Físico Adauto Lourenço, em seu livro "Gênesis 1 e 2" afirma que a raça
pré-diluviana alcançou grande desenvolvimento tecnológico, e temos provas disso em
Gênesis, quando lemos sobre Tubalcaim como o primeiro a fazer uso do cobre e do
ferro, ligas que não são tão fáceis de se obter; é extraído da natureza sob a forma de
minério de ferro que, depois de passado para o estágio de ferro-gusa, através de
processos de transformação, é usado na forma de lingotes - é necessário um certo grau
de desenvolvimento intelectual para isso. Em Gênesis 4.16–26, Caim teve um filho,
Enoque, e edificou uma cidade e lhe deu o seu nome, Enoque. A linhagem de Caim
constituiu uma raça de empreendedores impiedosos. Caim, Enoque, Irade, Meujael,
Metusael, Lameque formam essa linhagem. Sem dúvida havia linhagens laterais, mas
o livro menciona esta porque no fim dela aparece Lameque, em cuja família culminam
as características da linhagem. Lameque tinha duas esposas, que lhe deram três filhos:
Jabal, um boiadeiro, Jubal, um músico e Tubalcaim, um forjador de metal. A violência
de Caim repetiu-se em Lameque, como se vê na sua “canção da espada”. Adão foi
colocado no Éden para guardá-lo e lavrá-lo, mas guardar de quem? Do inimigo, o
diabo, que estava na terra. Ou as trevas dominariam o Éden, ou a luz do Éden se
expandiria na terra. Este é o princípio do Reino de Deus. Guardá-lo dizia respeito ao
exercício da autoridade, ou seja, protegê-lo contra as ações danosas do inimigo de
Deus. guardar significa que havia um ladrão disposto a destruir o jardim e a comunhão
do homem com Deus

23. "O jardim do Éden estava localizado perto da planície
aluvial do rio Tigre e do rio Eufrastes. Alguns acreditam que
estava localizado na região correspondente ao atual sul do
Iraque; outros sustentam que não há dados suficientes no
relato bíblico.
Duas árvores do jardim do Éden tinham importância especial.
(1) A 'árvore da vida' provavelmente tinha por fim impedir a
morte física. É relacionada com a vida perpétua, em 3.22. O
povo de Deus terá acesso à árvore da vida no novo céu e na
nova terra (Ap 2.7; 22.2). (2) A 'árvore da ciência do bem e do
mal' tinha a finalidade de testar a fé de Adão e sua obediência
e à sua palavra. Deus criou o ser humano como ente moral
capaz de optar livremente por amar e obedecer ao seu Criador,
ou desobedecer-lhe e rebelar-se contra a sua vontade" (Bíblia
de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:CPAD, 1991, pp. 34,35).

24. II – A TENTAÇÃO NO PARAÍSO
1 – O Agente Ativo da Tentação.
2 – O Agente Passivo da Tentação.
O Éden era um lugar perfeito. A partir daí, a humanidade
poderia multiplicar-se e espalhar-se por todo o planeta, ampliando, em
amoroso trabalho, o jardim que Deus plantara. Infelizmente, nossos
pais caíram na tentação do Diabo.

25. A fim de induzir a raça humana ao
pecado, Satanás instrumenta um animal
astuto e sagaz, a serpente (Gn 3.1). E, por
seu intermédio, dialoga com Eva levando-a
à apostasia. Não podemos travar diálogos
com o nosso Inimigo, independente do meio
que ele usar para nos convencer, pois
pecaremos contra Deus.

26. A queda do homem foi ocasionada pela tentação da
serpente, que semeou na mente do homem as sementes da
desconfiança e da descrença. Louis Berkhof nos informa que “embora
indubitavelmente a intenção do tentador fosse levar Adão, o chefe d
aliança, a cair, não obstante dirigiu-se a Eva, provavelmente porque
(a) não exercia a chefia da aliança, e portanto, não teria o mesmo
senso de responsabilidade; (b) não recebeu diretamente a ordem de
Deus, mas apenas indiretamente e, por conseguinte, seria mais
suscetível de ceder à argumentação e duvidar; e (c) seria sem dúvida
o instrumento mais eficiente para alcançar o coração de Adão”

27. Adão era o guardião do Éden. Todavia, não soube
como resguardar a esposa, que acabou sendo seduzida pelo
Diabo. Iludida, Eva pecou: "E, vendo a mulher que aquela
árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e
árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu
fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu
com ela" (Gn 3.6). Adão e Eva deixaram-se levar pela
concupiscência da carne, pela concupiscência dos olhos e
pela soberba da vida (1 Jo 3.16). Adão e Eva pecaram de
forma voluntária e cônscia. Biblicamente, são os
responsáveis pela introdução do pecado no mundo (Rm
5.12).

28. Se foi Eva que pecou par que Adão foi imputado? Adão pecou não
somente como o pai da raça humana, mas também como chefe
representativo de todos os seus descendentes; e, portanto, a culpa de seu
pecado é posta na conta deles, pelo que todos são passíveis de punição e
morte (Rm 5.12). Quanto a isso, Louis Berkhof escreve: “O curso seguido pelo
tentador é bem claro. Em primeiro lugar, ele semeia as sementes da dúvida
pondo em questão as boas intenções de Deus e insinuando que sua ordem
era realmente uma violação da liberdade e dos direitos do homem. Quando
nota, pela reação de Eva, que a semente tinha criado raiz, acrescenta as
sementes da descrença e do orgulho, negando que a transgressão resultaria
na morte e dando a entender claramente que a ordem divina fora motivada
pelo objetivo egoísta de manter o homem em sujeição”.

29. "A raça humana está ligada a Deus mediante a fé na
sua palavra como a verdade absoluta. Satanás, porque
sabia disso, procurou destruir a fé que Eva tinha no que Deus
dissera, causando dúvidas contra a palavra divina. Satanás
insinuou que Deus não estava falando sério no que dissera
ao casal. Noutras palavras, a primeira mentira proposta por
Satanás foi uma forma de antinominianismo, negando o
castigo da morte pelo pecado e apostasia. Um dos pecados
capitais da humanidade é a falta de fé na Palavra de Deus. É
admitir que, de certo modo, Deus não fala sério sobre o que
Ele diz da salvação, da justiça, do pecado, do julgamento e
da morte. A mentira mais persistente de Satanás é que o
pecado proposital e a rebelião contra Deus, sem
arrependimento, não causarão, em absoluto, a separação de
Deus e a condenação eterna.

30. Satanás, desde o princípio da raça humana, tenta os seres
humanos a crer que podem ser semelhantes a Deus,
inclusive decidindo por conta própria o que é bom e o que é
mau. Os seres humanos, na sua tentativa de serem 'como
Deus', abandonam o Deus onipotente e daí surgem os falsos
deuses. O ser humano procura, hoje, obter conhecimento
moral e discernimento ético partindo de sua própria mente e
desejos, e não da Palavra de Deus. Porém, só Deus tem o
direito de determinar aquilo que é bom ou mau" (Bíblia de
Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p. 36).

31. III – O JUÍZO DE DEUS
1 – Sobre a Serpente.
2 – Sobre a Mulher.
3 – Sobre o Homem.
Satanás enganou, mentiu e prometeu o que nem ele mesmo
possuía. O juízo de Deus, portanto, não tardaria a vir sobre a
serpente, sobre a mulher e sobre o homem.

32. Devido à sua natureza, a serpente é um tipo
perfeito de Satanás: esperta, sagaz e oportunista (Ef 6.11).
Agora, ela seria obrigada a comer pó (Gn 3.14). Mesmo no
Milênio, quando a natureza dos animais for restaurada, ela
não será redimida de sua degradação (Is 65.25).
Em seguida, Deus decreta a inimizade entre a serpente e a
mulher, como também a promessa da redenção: "E porei
inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua
semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o
calcanhar" (Gn 3.15). Apesar da Queda, Eva seria auxiliar
de Deus. Veja suas declarações ao dar à luz Caim e Sete (Gn
4.1,25). Séculos mais tarde, Maria haveria de enaltecer o
Eterno de Israel por ter sido escolhida como a mãe do
Salvador do mundo (Lc 1.46-56).

33. No Antigo Oriente, a serpente desempenhava um grande papel
como potência de fertilidade (Canaã) e como força política (Egito). A serpente
serve de máscara para um ser hostil a Deus e inimigo do homem. O verso 15
se dirige à serpente por trás da serpente, Satanás, o dragão mortífero: “E foi
expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o
sedutor de todo o mundo...” (Ap 12.9). No divino julgamento sobre a serpente
em Gênesis 3:14-15 é encontrada uma das maiores promessas da salvação
em toda a Bíblia (v. 15). Esta promessa foi chamada de protoevangelho
[Latim: proto, primeiro + evangelium, evangelho].

34. A fim de punir a desobediência de Eva, o
Senhor torna-lhe a maternidade estressante e mui
dolorosa. Não bastasse, sujeita a mulher ao
governo do homem: "Multiplicarei grandemente a
tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o
teu desejo será para o teu marido, e ele te
dominará" (Gn 3.16; Ef 5.22,23). Apesar da Queda,
não são poucas as filhas de Eva elogiadas por sua
incomum virtude e cooperação no Reino de Deus
(Pv 31.10-30; 2 Jo 1-13). Sara, Débora, Ester, Maria
e Priscila são apenas alguns desses belos
exemplos.

35. A mulher não é amaldiçoada de forma direta, embora seja
óbvio que ela incorre em maldição geral de Deus. No entanto, grandes
dificuldades existirão no seu papel de esposa e mãe. A maternidade
passará por grande sofrimento. A frase: “Teu desejo será para teu
marido,” pode descrever uma das seguintes opções: (1) O
relacionamento da mulher com seu marido seria marcado pelo anelo
e a falta de satisfação. (2) A mulher que buscou independência de
Deus agora teria um desejo exagerado ou uma ânsia pelo homem. (3)
O relacionamento entre o homem e a mulher seria marcado pelo
conflito; a mulher “desejaria” dominar seu marido, e seu marido
exerceria seu “domínio” sobre ela. A terceira interpretação parece
especialmente provável à luz de uma construção de palavras similar
em Gênesis 4:7: “Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à
porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo.”

36. Deus denuncia Adão como o responsável
pela Queda da humanidade. Conforme escreve o
apóstolo Paulo, o pecado entrou no mundo não por
uma mulher, nem pelo Diabo, mas por intermédio
de um homem (Rm 5.12). Por isso, o juízo divino
recai com mais dureza sobre o nosso primeiro
genitor. E, por causa dele, a Terra faz-se maldita.
Por causa de sua desobediência a Deus, os dias de
Adão e de seus descendentes seriam mais
trabalhosos. Seu sustento seria obtido com um
trabalho mais árduo, e teria de conviver com
adversidades, e com o fim de sua própria

37. existência: "No suor do teu rosto, comerás o teu
pão, até que te tornes à terra; porque dela foste
tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás" (Gn
3.19). Adão viu, a duras penas, o preço de se
desobedecer a Deus e à sua Palavra.

38. Deus criou Adão para ser o representante ou cabeça de toda a raça
humana. Como cabeça, Adão agiu em nome de toda a humanidade, e as
consequências de suas ações afetam a todos nós. Como aquele que tem a
maior responsabilidade, a sentença sobre Adão é mais longa e mais
abrangente. Da mesma forma que o castigo de Eva se relaciona ao centro de
sua vida, assim também é o caso com Adão. Ele tinha sido colocado no
jardim, mas agora terá que obter seu sustento do solo “pelo suor de sua
fronte” (versos 17 a 19). Com dor comerás indica dificuldades do homem no
seu papel fundamental como trabalhador/sustentador; o trabalho terá
dificuldades e futilidades (espinhos e cardos... no suor do teu rosto). Esta
batalha que dura toda a vida só terminará na morte. Adão não somente terá
que lavrar o solo para obter seu sustento, mas ele finalmente retornará ao
pó. A morte espiritual já aconteceu (cf. versos 7 e 8). A morte física começou.
Distante da vida que Deus dá, o homem simplesmente (embora lentamente)
retorna ao seu estado original - pó (cf. 2:7).

39. "Os pecados estão refletidos nas punições, as quais foram aplicadas
em partes. A serpente foi amaldiçoada. A serpente posou como supremamente
sábia, mas sua maneira de se locomover sempre seria símbolo de tal
humilhação. A frase 'sobre o teu ventre' não significa que a serpente tinha
originalmente pernas e a perdeu no momento em que a maldição foi imposta,
mas que seu modo habitual de locomoção tipificava seu castigo. A frase 'pó
comerás' é idiomaticamente equivalente a 'tu serás humilhado' (cf. Sl 72.9; Is
49.23), onde a frase 'lamberão o pó' tem claramente este significado. O
castigo envolveria inimizade, hostilidade entre as pessoas. A semente da
serpente, que Jesus relaciona aos ímpios (Mt 13.38,39; Jo 8.44), e a semente
da mulher, têm ambas sentido fortemente pessoal.
O castigo da mulher seria o oposto do 'prazer' que ela procurou no versículo 6.
Ela conheceria a dor no parto, que é bem diferente do novo tipo de vida que
ela tentou alcançar pela desobediência. Igualmente, a futura ligação do seu
desejo ao seu marido era repreensão à sua decisão de buscar independência.
Deus pôs uma maldição diretamente na terra em vez de colocá-la no homem.
Adão foi comissionado a trabalhar com a terra, mas não seria por puro prazer
"(Comentário Bíblico Beacon. Vol. 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 40).

40. Deus não foi apanhado de surpresa pela Queda
de Adão, pois o Cordeiro, em sua presciência, já havia
sido morto desde a fundação do mundo (Ap 13.8).
Nossos primeiros pais, de fato, pecaram, mas Deus
prometeu redimir toda a humanidade pelo sangue de
Cristo, pois Jesus morreu por todos (Jo 1.29). Na
genealogia de Jesus, registrada por Lucas, Adão é
chamado de filho de Deus (Lc 3.38). Maravilhosa graça!
Portanto, apesar da aparente vitória do pecado, o
Senhor Jesus, o segundo Adão, veio para resgatar-nos
das mãos de Satanás: "Porque, assim como todos
morrem em Adão, assim também todos serão vivificados
em Cristo" (1 Co 15.22). Somente Jesus Cristo pode-nos
resgatar do pecado.

41. A respeito do livro de Gênesis:
A Queda foi um fato histórico e real?
Sim. Podemos ter tal certeza porque a Bíblia nos garante.
A serpente realmente falou?
Sim. Não se trata de uma parábola, mas de um fato histórico.
Que juízo recaiu sobre o homem e sobre a mulher?
Sobre a mulher: ela teria a sua dor na hora do parto multiplicada. Também teria
que se sujeitar ao governo do homem.
Sobre o homem: O trabalho de Adão seria misturado com a dor.
Ambos sofreriam a morte física e foram expulsos do paraíso.
Por que Adão foi responsabilizado por Deus como o principal responsável pela
Queda da humanidade?
Porque ele havia recebido a ordem diretamente de Deus.
Deus foi surpreendido pelo pecado do homem? Explique.
Deus não foi apanhado de surpresa pela queda de Adão, pois o Cordeiro, em sua
presciência, já havia sido morto desde a fundação do mundo (Ap 13.8). Nossos
primeiros pais, de fato, pecaram, mas foram prontamente redimidos pelo sangue
de Cristo, pois Jesus morreu por toda a humanidade (Jo 1.29).