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Ernesto Savater
CAPITULO I :
CAPITULO II :
CAPITULO III :
CAPITULO IV :
CAPITULO VI :
CAPITULO V :
CAPITULO VII :
CAPITULO VIII:
CAPITULO IX :
De que vale la Ética
Ordenes, costumbres y caprichos
Haz lo que quieras
Date la buena vida
¡ Despierta, Baby!
Aparece pepito grillo
Ponte en su lugar
Tanto gusto
Elecciones
generales
CAPITULO ICAPITULO I
DE QUE VALE LA ETICADE QUE VALE LA ETICA
Nadie discute si las piedras deben
caer hacia arriba o hacia abajo: caen
hacia abajo y punto
Ciertas cosas uno puede
aprenderlas o no a voluntad,
otras cosas hay que saberlas, ya
que con ello nos va la vida, pero
hay algo muy importante el de
que ciertas cosas nos conviene
y otras
LIBERTAD
A esto
Llamamos “buenas” porque nos
sienta bien y otras nos sientan
mal y las llamamos “malas” son
conocimientos que intentamos
adquirir.
Poder hacer cualquier cosa que
queramos, pero no estamos obligados a
querer hacer una sola
No somos libres de elegir lo que
nos pasa, sino libres para
responder a lo que nos pasa de
tal o cual modo
Ser libres para intentar algo no
tiene nada que ver con
lograrlo lo indefectiblemente
Haber nacido tal día en tal
lugar, o ser atropellados.
Ser prudentes o temerarios,
vestirnos a la moda
Mientras mas capacidad de
acción tengamos, mejores
resultados obtenemos d
nuestra realidad
Los hombres estamos programados
por la naturaleza,
nuestro programa cultural es
determinante: nuestro pensamiento
viene condicionado por el lenguaje
que le da forma y somos educados en
ciertas tradiciones, hábitos, formas
de comportamiento
En el caso de los animales ellos
luchan para protegerse y proteger su
hogar porque es así su naturaleza a
diferencia de otros seres, vivos o
inanimados, los hombres podemos
inventar y elegir en parte nuestra
forma de vida
De modo que parece prudente fijarnos
bien en lo que hacemos y procurar
adquirir un cierto saber vivir que nos
permita acertar. A ese saber vivir, o
arte de vivir si prefieres, es a lo que
llaman ética
Así llegamos a la palabra
fundamental de todo este embrollo:
Libertad
Los animales no tienen más
remedio que ser tal como son y
hacer lo que están programados
naturalmente para hacer.
Por mucha programación biológica o
cultural que tengamos, los hombres
siempre podemos optar finalmente
por algo que no esté en el programa
(al menos, que no esté del todo).
Podemos decir «sí» o «no», quiero o
no quiero
CAPITULO IICAPITULO II
ORDENES, COSTUMBRES YORDENES, COSTUMBRES Y
CAPRICHOSCAPRICHOS
MOTIVOS
La conducta o razón que
tienes o al menos crees tener
para hacer algo
Está claro que hay cosas que nos convienen y otras no, aunque no podemos elegir lo que nos pasa, podemos
en cambio elegir lo que hacer, frente a lo que nos pasa.
En este aspecto el ser humano realiza la mayoría de sus actos son automáticos, sin dale muchas vueltas al
asunto has actuado de manera casi instintiva, sin plantearte muchos problemas
ORDENES COSTUMBRES CAPRICHOS
Un ejemplo es al sonar el
despertador cada mañana nos
levantamos de la cama sin
cuestionarnos si nos levantamos
o no para realizar nuestra rutina
diaria . Actuamos
instintivamente aunque a veces
nos preguntemos por qué lo
hacemos
Mandar o asignan una
determinada tarea a
una persona y
esperamos algo
Repetir gestos o actos
habituales, cada día
hacemos lo mismo
Las cosas que hacemos
por que nos nacen
Tipos de motivos
Sacan sus fuerzas de las
represalias que podemos
tener si no las cumplimos
En cambio
La rutina en ciertas
ocasiones y del interés de
no contrarias a los otros (la
presión de los demás)
Seguir
Dentro de nosotros
mismo
espontáneamente
Salen
FUNCIONALES
Cosas que hacemos
exclusivamente para
lograr o conseguir algo
Bajar las escaleras, en
ves de saltar por la
ventana, utilizar una
taza para el café con
lecheSe te imponen sin pedir
permiso, viene de fuera
CAPITULO IIICAPITULO III
HAZ LO QUE QUIERASHAZ LO QUE QUIERAS
LIBERTAD MORAL
BUENO MALO
Costumbres =
mores (latin)
Es el conjunto de
comportamientos y normas
que tu o yo algunos que nos
rodean los aceptamos como
validos
La ética es la reflexión sobre
porque los consideramos
validos y la comparación con
otras morales de otras
personas
Ser bueno significara ser
resignado y paciente, otros
llamaran bueno a las
personas emprendedoras.
Es lo que
consideramos que
nos hace bien.
Es lo que consideramos
que nos puede
perjudicar.
A veces no sabemos si un ser humano es
bueno o es malo, porque no sabemos para
que sirven lo seres humanos, no hay un
reglamento para ser buen humano ni el
hombre un instrumento para conseguir nada
Es poder decidir SI o NO
Hacemos la cosas por
ordenes o costumbres para
conseguir algo
Necesitamos razonar para
decidir SI es o NO
conveniente
1era ¿Por qué hago esto?
2da. Cuestionarla primera
¿Por qué obedezco? ¿Por
miedo?
CAPITULO IVCAPITULO IV
DATE LA BUENA VIDADATE LA BUENA VIDA
Uno cosa es que hagas “Lo que
quieras” y otra distinta que hagas
“lo primero que te venga en gana
ni al servicio de otros
Es un proceso reciproco igual
que la humanización, pues
darse la buena vida es al final
igual que dar la buen vida
En tener relaciones con otros
seres humanos
Es la forma de tomar en serio el problema de la
libertad para que el ser humano puedas escoger su
propio camino
No confundamos los caprichos, “has
lo que quieras mas no lo primero
que te venga en gana”
La buena vida humana es buena
vida entre seres humanos
La base de nuestra cultura es el
lenguaje por lo que hablas y
escuchar a alguien, es tratarlo como
persona
Puede que sea vida pero no es
buena ni humana
De lo contrario
Ya que
Consiste
EL SER HUMANO
Debemos establecer prioridades
entre los deseos repentinos y
aquellos a largo plazo
No es una realidad natural, sino una
realidad cultural porque el lenguaje no
es función natural, sino una creación
cultural que heredamos y aprendemos
CAPITULO VCAPITULO V
¡DESPIERTA, BABY!¡DESPIERTA, BABY!
LA VIDA ES
COMPLICADA Y CASI
SIEMPRE HAY
COMPLICACIONES
Ninguna buena vida puede prescindir de las
relaciones entre personas, es decir hay q
tratar a las personas como personas y a las
cosas como cosas.
Las cosas que tenemos nos tienen ellas también a nosotros, es decir
LO QUE POSEEMOS NOS POSEEN
Desengáñate:
De una cosa solo pueden sacarse cosas; por
ejemplo, el dinero sirve para casi todo sin
embargo no puede comprar una verdadera
amistad
El esfuerzo de tomar la decisión tiene que
hacerlo cada uno en solitario: nadie puede
ser libre por ti.
La primera e indispensable condición ética
es la de estar decididos a no vivir de
cualquier modo
La Moral se refiere a las ordenes y
costumbre que suelen respetarse
aparentemente sin saber el por
que?
La moral no es someterse a un
código o llevar la contraria a lo
establecido
Intentar comprender ciertos
comportamientos que nos convienen y
otros no , comprender de que va la vida
y que es lo que puede hacerla buena
para los humanos
Ya que
Sino
Uno puede tener poder, influencias,
servidumbre para ser feliz , pero si no
tenemos afecto, respeto y amor de personas
libres , de personas a las que uno trate como
personas y no como cosas , no será feliz
CAPITULO VICAPITULO VI
APARECE PEPITO GRILLOAPARECE PEPITO GRILLO
MODELOS DE
IMBECILES
CONCIENCIA
QUIEN ES EGOISTA
QUIEN ES EGOISTA
SIN SER IMBECIL
a). El que cree que no quiere
nada
b). El que cree que lo quiere
todo
c). El que no sabe lo que quiere
y ni se molesta en averiguarlo
d). El que sabe que quiere y
sabe lo que quiere, con miedo
e). El que quiere, pero vive
engañado sobre lo que es la
realidad
La única obligación que tenemos en esta
vida es no ser IMBECILES
Todos los imbéciles suelen
acabar fastidiándose a sí
mismos y sin una buena vida,
que es lo que estamos
buscando desesperadamente
Imbécil en latín significa bastón y no es que
el imbécil cojea de los pies, por lo contrario
es su espíritu debilucho de lo que nos
expresamos
a). Saber vivir humanamente
bien
b). Si lo que hacemos
corresponde a lo que de veras
queremos
c). Desarrollar la buena moral
(ciertas cosas nos repugnen)
d). Ser responsables de
nuestros acciones
Quien piensa en si mismo y no
se preocupa por los demás,
hasta obtener algún beneficio
La palabra
Lo contrario
Quien supone que es mejor
vivir rodeado de pánico y
crueldad que entre amor y
agradecimiento
Quien sabe de verdad lo que
le conviene para vivir bien y se
esfuerza por conseguirlo
QUIEN EGOISTA
CONSECUENTE
Para
La culpa y la responsabilidad también se relacionan, pero lo peor es
el remordimiento que es el descontento con nosotros mismo por
utilizar la libertad en contra de nuestro deseos
Ser responsable es tomar en serio la libertad para hacer el bien o el
mal, responder nuestros actos, actuar sin ordenes como para
transformarse, construirse e inventarse a si mismo. La decisión de
vivir bien es personal. Lo ideal seria que se volviera un tipo de
vicio
CAPITULO VIICAPITULO VII
PONTE EN SU LUGARPONTE EN SU LUGAR
De lo que se ocupa la ética es de como vivir bien la vida
humana y si no tenemos ni idea de ética perderemos lo
humano de nuestra vida
Por muy semejantes que seamos los
humanos no tenemos clara cual es la mejor
manera de comportarnos frente a los
demás
Quien roba, miente, traiciona, viola, mata
o abusa de cualquier modo de uno, no por
ello deja de ser humano y puede en algo
conveniente para nosotros
La capacidad de imitar de todos los
humanos, es decir la mayor parte de
nuestro comportamiento y nuestros gustos
lo copiamos de los demás
Lo mismo que nadie puede ser libre en tu
lugar, nadie puede ser justo por ti, si tu no
te das cuenta de que debe serlo para vivir
bien
La virtud de la justicia es la habilidad y
el esfuerzo para saber lo que nuestros
semejantes esperan de nosotros
Aspectos importantes:
¿En que consiste tratar a las
personas a personas es decir
humanamente?
Es intentar ponerse en su lugar; ser
consientes que, pese a las diferencia
que entre todos existen, siempre se está
de algún modo dentro de los
semejante. Y reconocer sus derechos y
razones para considerarle igual de real
y serio como uno mismo
Quien vive bien debe ser capas
de una justicia simpática o de
una compasión justa.
Porque
CAPITULO VIIICAPITULO VIII
TANTO GUSTOTANTO GUSTO
La mayoría de las personas que hablan sobre la moral y de la moralidad suelen
referirse al sexo, porque en el sexo hay de inmoral lo mismo que en cualquier otra
actividad cotidiana. Las personas que dicen que ven en el sexo una gran inmoralidad
es porque tienen miedo al placer
Nada es malo solo por
el hecho de que le de
gusto hacerlo
Todo puede llegar a
sentar mal o servir
para hacer el mal
La diferencia entre el “uso” y el “abuso”
es cuando usas un placer, enriqueces tu
vida y no solo el placer sino que la
vida te gusta cada ves mas. El placer
ya no es ingrediente agradable de la
plenitud de la vida sino un refugio
para escapar de la vida para esconderte
de ella
La conciencia del puritano es la actitud mas opuesta a la
ética, pues son quienes piensan que si vivimos bien hay
que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa mal es porque
esta viviendo bien y así se considerar la gente mas moral
del mundo
El arte de poner al servicio de la alegría
o la virtud que sabe no ir a caer del
gusto en el disgusto se le llama
templanza. Se trata de una habilidad
fundamental del hombre libre, saber
poner los placeres al servicio de la
alegría
El placer es estupendo y deseable
cuando sabemos ponerlo al servicio de
la alegría, el placer que mata no es
placer sino castigo
CAPITULO IXCAPITULO IX
ELECCIONES GENERALESELECCIONES GENERALES
La ética y la política tienen mucho que ver entre ellas, porque las dos buscan la
mejor forma de vida. La ética nos ayuda a elegir lo que más nos conviene y la
política intenta organizar la convivencia social para que cada uno pueda elegir lo
que le conviene
ETICA POLITICA
La ética se ocupa de lo
que uno mismo hace con
su libertad.
Lo que importa es querer
bien, lo que uno hace por
que quiere.
La política intenta
coordinar de la manera
mas provechosa para el
conjunto de lo muchos
hacen con sus libertades.
Lo que cuenta son los
resultados de las acciones,
que se haga
El político intenta
presionar con los medios a
su alcance para obtener
cierto resultados y evitar
otros
Diferencias importantes
b). El principio básico de la buena vida es tratar a las personas como
personas y considerar sus intereses como los nuestros, a esta virtud
se llama justicia
a). Como la ética se basa en la libertad, debe respetarse al máximo
todas las formas posibles de libertad humana
c). Debe garantizar la asistencia a los que piden ayuda, pero sin
que sea a costa de la Dignidad y Libertad de las personas
Desde el punto de vista Ético

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ÉTICA PARA AMADOR- MAPA CONCEPTUAL

  • 2. CAPITULO I : CAPITULO II : CAPITULO III : CAPITULO IV : CAPITULO VI : CAPITULO V : CAPITULO VII : CAPITULO VIII: CAPITULO IX : De que vale la Ética Ordenes, costumbres y caprichos Haz lo que quieras Date la buena vida ¡ Despierta, Baby! Aparece pepito grillo Ponte en su lugar Tanto gusto Elecciones generales
  • 3. CAPITULO ICAPITULO I DE QUE VALE LA ETICADE QUE VALE LA ETICA Nadie discute si las piedras deben caer hacia arriba o hacia abajo: caen hacia abajo y punto Ciertas cosas uno puede aprenderlas o no a voluntad, otras cosas hay que saberlas, ya que con ello nos va la vida, pero hay algo muy importante el de que ciertas cosas nos conviene y otras LIBERTAD A esto Llamamos “buenas” porque nos sienta bien y otras nos sientan mal y las llamamos “malas” son conocimientos que intentamos adquirir. Poder hacer cualquier cosa que queramos, pero no estamos obligados a querer hacer una sola No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo lo indefectiblemente Haber nacido tal día en tal lugar, o ser atropellados. Ser prudentes o temerarios, vestirnos a la moda Mientras mas capacidad de acción tengamos, mejores resultados obtenemos d nuestra realidad Los hombres estamos programados por la naturaleza, nuestro programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene condicionado por el lenguaje que le da forma y somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento En el caso de los animales ellos luchan para protegerse y proteger su hogar porque es así su naturaleza a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética Así llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: Libertad Los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados naturalmente para hacer. Por mucha programación biológica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no esté en el programa (al menos, que no esté del todo). Podemos decir «sí» o «no», quiero o no quiero
  • 4. CAPITULO IICAPITULO II ORDENES, COSTUMBRES YORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOSCAPRICHOS MOTIVOS La conducta o razón que tienes o al menos crees tener para hacer algo Está claro que hay cosas que nos convienen y otras no, aunque no podemos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer, frente a lo que nos pasa. En este aspecto el ser humano realiza la mayoría de sus actos son automáticos, sin dale muchas vueltas al asunto has actuado de manera casi instintiva, sin plantearte muchos problemas ORDENES COSTUMBRES CAPRICHOS Un ejemplo es al sonar el despertador cada mañana nos levantamos de la cama sin cuestionarnos si nos levantamos o no para realizar nuestra rutina diaria . Actuamos instintivamente aunque a veces nos preguntemos por qué lo hacemos Mandar o asignan una determinada tarea a una persona y esperamos algo Repetir gestos o actos habituales, cada día hacemos lo mismo Las cosas que hacemos por que nos nacen Tipos de motivos Sacan sus fuerzas de las represalias que podemos tener si no las cumplimos En cambio La rutina en ciertas ocasiones y del interés de no contrarias a los otros (la presión de los demás) Seguir Dentro de nosotros mismo espontáneamente Salen FUNCIONALES Cosas que hacemos exclusivamente para lograr o conseguir algo Bajar las escaleras, en ves de saltar por la ventana, utilizar una taza para el café con lecheSe te imponen sin pedir permiso, viene de fuera
  • 5. CAPITULO IIICAPITULO III HAZ LO QUE QUIERASHAZ LO QUE QUIERAS LIBERTAD MORAL BUENO MALO Costumbres = mores (latin) Es el conjunto de comportamientos y normas que tu o yo algunos que nos rodean los aceptamos como validos La ética es la reflexión sobre porque los consideramos validos y la comparación con otras morales de otras personas Ser bueno significara ser resignado y paciente, otros llamaran bueno a las personas emprendedoras. Es lo que consideramos que nos hace bien. Es lo que consideramos que nos puede perjudicar. A veces no sabemos si un ser humano es bueno o es malo, porque no sabemos para que sirven lo seres humanos, no hay un reglamento para ser buen humano ni el hombre un instrumento para conseguir nada Es poder decidir SI o NO Hacemos la cosas por ordenes o costumbres para conseguir algo Necesitamos razonar para decidir SI es o NO conveniente 1era ¿Por qué hago esto? 2da. Cuestionarla primera ¿Por qué obedezco? ¿Por miedo?
  • 6. CAPITULO IVCAPITULO IV DATE LA BUENA VIDADATE LA BUENA VIDA Uno cosa es que hagas “Lo que quieras” y otra distinta que hagas “lo primero que te venga en gana ni al servicio de otros Es un proceso reciproco igual que la humanización, pues darse la buena vida es al final igual que dar la buen vida En tener relaciones con otros seres humanos Es la forma de tomar en serio el problema de la libertad para que el ser humano puedas escoger su propio camino No confundamos los caprichos, “has lo que quieras mas no lo primero que te venga en gana” La buena vida humana es buena vida entre seres humanos La base de nuestra cultura es el lenguaje por lo que hablas y escuchar a alguien, es tratarlo como persona Puede que sea vida pero no es buena ni humana De lo contrario Ya que Consiste EL SER HUMANO Debemos establecer prioridades entre los deseos repentinos y aquellos a largo plazo No es una realidad natural, sino una realidad cultural porque el lenguaje no es función natural, sino una creación cultural que heredamos y aprendemos
  • 7. CAPITULO VCAPITULO V ¡DESPIERTA, BABY!¡DESPIERTA, BABY! LA VIDA ES COMPLICADA Y CASI SIEMPRE HAY COMPLICACIONES Ninguna buena vida puede prescindir de las relaciones entre personas, es decir hay q tratar a las personas como personas y a las cosas como cosas. Las cosas que tenemos nos tienen ellas también a nosotros, es decir LO QUE POSEEMOS NOS POSEEN Desengáñate: De una cosa solo pueden sacarse cosas; por ejemplo, el dinero sirve para casi todo sin embargo no puede comprar una verdadera amistad El esfuerzo de tomar la decisión tiene que hacerlo cada uno en solitario: nadie puede ser libre por ti. La primera e indispensable condición ética es la de estar decididos a no vivir de cualquier modo La Moral se refiere a las ordenes y costumbre que suelen respetarse aparentemente sin saber el por que? La moral no es someterse a un código o llevar la contraria a lo establecido Intentar comprender ciertos comportamientos que nos convienen y otros no , comprender de que va la vida y que es lo que puede hacerla buena para los humanos Ya que Sino Uno puede tener poder, influencias, servidumbre para ser feliz , pero si no tenemos afecto, respeto y amor de personas libres , de personas a las que uno trate como personas y no como cosas , no será feliz
  • 8. CAPITULO VICAPITULO VI APARECE PEPITO GRILLOAPARECE PEPITO GRILLO MODELOS DE IMBECILES CONCIENCIA QUIEN ES EGOISTA QUIEN ES EGOISTA SIN SER IMBECIL a). El que cree que no quiere nada b). El que cree que lo quiere todo c). El que no sabe lo que quiere y ni se molesta en averiguarlo d). El que sabe que quiere y sabe lo que quiere, con miedo e). El que quiere, pero vive engañado sobre lo que es la realidad La única obligación que tenemos en esta vida es no ser IMBECILES Todos los imbéciles suelen acabar fastidiándose a sí mismos y sin una buena vida, que es lo que estamos buscando desesperadamente Imbécil en latín significa bastón y no es que el imbécil cojea de los pies, por lo contrario es su espíritu debilucho de lo que nos expresamos a). Saber vivir humanamente bien b). Si lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos c). Desarrollar la buena moral (ciertas cosas nos repugnen) d). Ser responsables de nuestros acciones Quien piensa en si mismo y no se preocupa por los demás, hasta obtener algún beneficio La palabra Lo contrario Quien supone que es mejor vivir rodeado de pánico y crueldad que entre amor y agradecimiento Quien sabe de verdad lo que le conviene para vivir bien y se esfuerza por conseguirlo QUIEN EGOISTA CONSECUENTE Para La culpa y la responsabilidad también se relacionan, pero lo peor es el remordimiento que es el descontento con nosotros mismo por utilizar la libertad en contra de nuestro deseos Ser responsable es tomar en serio la libertad para hacer el bien o el mal, responder nuestros actos, actuar sin ordenes como para transformarse, construirse e inventarse a si mismo. La decisión de vivir bien es personal. Lo ideal seria que se volviera un tipo de vicio
  • 9. CAPITULO VIICAPITULO VII PONTE EN SU LUGARPONTE EN SU LUGAR De lo que se ocupa la ética es de como vivir bien la vida humana y si no tenemos ni idea de ética perderemos lo humano de nuestra vida Por muy semejantes que seamos los humanos no tenemos clara cual es la mejor manera de comportarnos frente a los demás Quien roba, miente, traiciona, viola, mata o abusa de cualquier modo de uno, no por ello deja de ser humano y puede en algo conveniente para nosotros La capacidad de imitar de todos los humanos, es decir la mayor parte de nuestro comportamiento y nuestros gustos lo copiamos de los demás Lo mismo que nadie puede ser libre en tu lugar, nadie puede ser justo por ti, si tu no te das cuenta de que debe serlo para vivir bien La virtud de la justicia es la habilidad y el esfuerzo para saber lo que nuestros semejantes esperan de nosotros Aspectos importantes: ¿En que consiste tratar a las personas a personas es decir humanamente? Es intentar ponerse en su lugar; ser consientes que, pese a las diferencia que entre todos existen, siempre se está de algún modo dentro de los semejante. Y reconocer sus derechos y razones para considerarle igual de real y serio como uno mismo Quien vive bien debe ser capas de una justicia simpática o de una compasión justa. Porque
  • 10. CAPITULO VIIICAPITULO VIII TANTO GUSTOTANTO GUSTO La mayoría de las personas que hablan sobre la moral y de la moralidad suelen referirse al sexo, porque en el sexo hay de inmoral lo mismo que en cualquier otra actividad cotidiana. Las personas que dicen que ven en el sexo una gran inmoralidad es porque tienen miedo al placer Nada es malo solo por el hecho de que le de gusto hacerlo Todo puede llegar a sentar mal o servir para hacer el mal La diferencia entre el “uso” y el “abuso” es cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no solo el placer sino que la vida te gusta cada ves mas. El placer ya no es ingrediente agradable de la plenitud de la vida sino un refugio para escapar de la vida para esconderte de ella La conciencia del puritano es la actitud mas opuesta a la ética, pues son quienes piensan que si vivimos bien hay que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa mal es porque esta viviendo bien y así se considerar la gente mas moral del mundo El arte de poner al servicio de la alegría o la virtud que sabe no ir a caer del gusto en el disgusto se le llama templanza. Se trata de una habilidad fundamental del hombre libre, saber poner los placeres al servicio de la alegría El placer es estupendo y deseable cuando sabemos ponerlo al servicio de la alegría, el placer que mata no es placer sino castigo
  • 11. CAPITULO IXCAPITULO IX ELECCIONES GENERALESELECCIONES GENERALES La ética y la política tienen mucho que ver entre ellas, porque las dos buscan la mejor forma de vida. La ética nos ayuda a elegir lo que más nos conviene y la política intenta organizar la convivencia social para que cada uno pueda elegir lo que le conviene ETICA POLITICA La ética se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad. Lo que importa es querer bien, lo que uno hace por que quiere. La política intenta coordinar de la manera mas provechosa para el conjunto de lo muchos hacen con sus libertades. Lo que cuenta son los resultados de las acciones, que se haga El político intenta presionar con los medios a su alcance para obtener cierto resultados y evitar otros Diferencias importantes b). El principio básico de la buena vida es tratar a las personas como personas y considerar sus intereses como los nuestros, a esta virtud se llama justicia a). Como la ética se basa en la libertad, debe respetarse al máximo todas las formas posibles de libertad humana c). Debe garantizar la asistencia a los que piden ayuda, pero sin que sea a costa de la Dignidad y Libertad de las personas Desde el punto de vista Ético