2. podia trabalhar. O povo recebia na sexta-feira, não apenas o pão da própria
ATERRISSANDO NA PALAVRA
sexta-feira, como também o pão do sábado.
O “pão de amanhã” indica que estamos ainda na “sexta-feira”, mas já
O Cristianismo diz que os apetites humanos encontram plena satisfação
podemos desfrutar algumas dimensões do “sábado” que está para chegar.
em Deus: “o pão nosso de cada dia nos dá hoje”. O pão é o símbolo da
O reino de Deus será estabelecido em breve, mas já podemos comer seus
satisfação plena, isto é, tudo quanto o ser humano precisa para realizar-se
primeiros frutos.
integralmente.
humanas
Jesus deixou claro que ele mesmo é o “pão do céu”, o “pão da vida”, que
transcendem as realidades materiais: “nem só de pão vive o homem”.
Deus o Pai tem para dar. O “pão de amanhã” é o próprio Cristo, ou a
Aliás, levando em consideração a recomendação de Jesus para que os seus
plenitude de Cristo em nós. Dois trechos da Bíblia podem ser somados
discípulos não estivessem preocupados com o que beber ou comer, seria
neste quebra-cabeça para formar o quadro completo. O primeiro diz que
estranho interpretar o “pão nosso” como uma súplica pela provisão
“temos os Espírito Santo como primeiro presente de Deus”. O segundo,
meramente material.
ensina que devemos pedir ao Pai que nos dê o Espírito Santo.
Quando nos ensinou a pedir o “pão nosso de cada dia nos dá hoje”, Jesus
Podemos, portanto, arriscar uma tradução alternativa para “o pão nosso de
estava fazendo uma referência ao “pão de amanhã”, numa alusão ao maná
cada dia nos dá hoje”: “A plena comunhão espiritual com teu Filho Jesus, o
que Deus enviava para o povo de Israel enquanto peregrinava no deserto
pão da vida, mediada pela presença do Espírito Santo em nós, nos dá hoje.
sob a liderança de Moisés. Os Dez Mandamentos incluíam a guarda do
Sabemos que experimentaremos esta plena comunhão contigo quando o
sábado. Nenhum israelita podia trabalhar no sábado, pois o sétimo dia era
teu reino estiver consumado amanhã. Mas pedimos que Cristo seja cada
totalmente separado para descanso e adoração a Deus. O sábado possuía
vez mais real para nós, para que possamos experimentar hoje a plena
duas funções: ensinar o povo a depender absolutamente de Deus e não de
satisfação, e assim experimentar que nem só de pão vive o homem”.
E
todos
sabemos
que
as
necessidades
seus próprios esforços, e criar a imagem de um tempo quando todo o
universo seria plenamente satisfeito em Deus. O sábado era uma figura do
reino de Deus em plenitude, que o Novo Testamento chama de céu. O céu
não é outra coisa senão perfeita harmonia entre Deus e sua criação.
Durante a peregrinação com Moisés, Deus alimentava o povo através do
maná, o pão de cada dia, que, literalmente, caía do céu. Na sexta-feira,
Deus mandava porção dobrada, pois o sábado era dia de descanso e
adoração, de modo que ninguém poderia recolher o maná, isto é, ninguém
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