Razones por las cuales Jesus no puede ser el Arcangel miguel

1. Jesús el Arcángel Miguel
Pastor Gutiérrez

2. Para los testigos de Jehová,
Jesús él es el
ARCANGEL MIGUEL

4. Razonamiento a partir de las
Escrituras Página 215
“..ES RAZONABLE, POR LO TANTO,
CONCLUIR QUE EL ARCANGEL
MIGUEL ES JESUCRISTO….”

6. ¿Son Jesucristo y Miguel el arcángel la misma persona?
El nombre de este Miguel aparece solo cinco veces en la Biblia. A la gloriosa persona celestial que
lleva tal nombre se le llama “uno de los principales príncipes”, “el gran príncipe que está de parte
de los hijos de tu pueblo [el de Daniel]”, y “el arcángel” (Dan. 10:13; 12:1; Jud. 9, VV (1977).
Miguel significa “¿Quién Es Como Dios?”. El nombre evidentemente designa a Miguel como aquel
que toma la delantera en defender la soberanía de Jehová y en destruir a los enemigos de Dios.
En 1 Tesalonicenses 4:16 VV (1977) se declara que el mandato de Jesucristo para que comience la
resurrección se da “con voz de arcángel”, y Judas 9 dice que el arcángel es Miguel. ¿Sería
apropiado comparar la voz de mando de Jesús a la de alguien que tuviera menos autoridad que
él? Es razonable, por lo tanto, concluir que el arcángel Miguel es Jesucristo. (Es interesante que
la expresión “arcángel” nunca se encuentra en plural en las Escrituras, lo cual sugiere que hay uno
sólo.) Revelación 12:7-12 dice, con relación al hecho de que se confiriera la autoridad real a
Cristo, que Miguel y sus ángeles harían guerra contra Satanás y expulsarían del cielo a él y a sus
ángeles inicuos. Luego se describe a Jesús dirigiendo los ejércitos del cielo en una guerra contra
las naciones del mundo (Rev. 19:11-16). ¿No es razonable que Jesús también fuera el que toma
medidas en contra de aquel a quien se describe como “el gobernante de este mundo”, Satanás el
Diablo? (Juan 12:31.) En Daniel 12:1 (VV [1977]) se asocia el ‘levantarse de Miguel’, para actuar
con autoridad, con un “tiempo de angustia, cual nunca lo hubo hasta entonces”. Eso ciertamente
cuadraría con lo que experimentarían las naciones cuando Cristo como ejecutor celestial tomara
medidas contra ellas. Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoció como
Miguel antes de venir a la Tierra y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al
cielo, donde reside como el glorificado Hijo celestial de Dios.
Razonamiento a partir de las escrituras Pag 215

7. Hay quienes tratan de descristianizar el
cristianismo sin que los cristianos se den cuenta.
Para ello se valen de varios métodos y argucias,
las cuales usan en las distintas denominaciones.
Una de las cosas que inventaron los que se
esconden detrás del ruselismo para infiltrarse en
el cristianismo y descristianizarlo desde adentro,
es afirmar que Cristo y el arcángel Miguel son la
misma persona. De esa manera, sin negar
directamente la persona de Cristo, niegan su
esencia, niegan su divinidad, lo transforman en
un simple ángel o arcángel, sin que se den cuenta
los que los siguen. Veamos sin embargo qué
dicen al respecto las Escrituras.

8. Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus
lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, y su rostro
parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus
brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus
palabras como el estruendo de una multitud. Y sólo yo, Daniel, vi
aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino
que se apoderó de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron.
Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran visión, y no quedó fuerza en mí,
antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno.
Pero oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido de sus palabras, caí
sobre mi rostro en un profundo sueño, con mi rostro en tierra. Y he
aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y
sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel, varón muy amado,
está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie; porque a ti
he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en
pie temblando. Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el
primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la
presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus
palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso
durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales
príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.
Daniel 10.5-13

9. En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias
cosas que nos demuestran que Miguel no puede ser Cristo.
La primera es que el ángel que habla con
Daniel se refiere a Miguel como a uno igual
que él, uno que simplemente lo está
ayudando. Si Miguel fuera Cristo, este
ángel no se referiría a él como quien habla
de un ayudante, sino como de un superior,
puesto que Jesucristo es Señor.

10. En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias
cosas que nos demuestran que Miguel no puede ser Cristo.
La segunda cosa en la que fijar nuestra atención es en
que según el ángel que habla con Daniel, Miguel es uno
de varios. De esto se deduce que hay varios otros de
igual categoría que Miguel. Si Miguel es uno de los
principales, entonces no es el principal, hay otros más
que son iguales que él, o sea, hay varios
arcángeles. Miguel es el único que se ha mencionado,
pero evidentemente no es el único. Si Miguel no es el
único en su clase, eso contradice que él sea Jesús,
porque Cristo es el Unigénito, es decir, el único en su
clase, no hay otro como él.

11. En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias
cosas demuestran que Miguel no puede ser Cristo.
Tercera. Si analizamos ahora lo dicho en el
versículo 20 veremos que al decir el ángel que habla
con Daniel, que Miguel era Príncipe del pueblo
hebreo, lo estaba restringiendo a una sola raza, a
una sola nación, o al menos al grupo de los
creyentes solamente; mientras que Cristo es Señor
y Rey de todas las razas y naciones, sean o no
creyentes. Veamos. "Empero yo te declararé lo que
está escrito en la escritura de verdad, y ninguno
hay que se esfuerce conmigo en estas cosas, sino
Miguel vuestro príncipe." ( Dn 10: 21 )

12. Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando
con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de
maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9
Cuarta. Si vamos ahora a analizar lo que dice Judas 1: 9
veremos que allí se presenta al arcángel Miguel
contendiendo con el Diablo, disputando con él sobre algo que
tenía que ver con el cuerpo de Moisés. ¡Cristo no tiene que
disputar con Satanás, solamente tiene que darle
órdenes! Eso lo vemos incluso estando Cristo en carne,
cuando se hizo un poco menor que los ángeles al hacerse
hombre. Estando vestido de carne todavía podía darle
órdenes a Satanás, como lo hizo durante su tentación en el
desierto, que ordenó a Satanás que se fuera, y Satanás tuvo
que irse, no pudo contender con Cristo.
Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al
Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. Mateo 4.10

13. Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando
con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de
maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9
Desde el momento que Miguel contiende con Satanás es
porque Miguel no es Cristo, sino un ser de inferior categoría
que la de Cristo. Jesús no solamente ordenaba a Satanás,
sino que también le daba órdenes a una legión de demonios,
como ocurrió en el asunto de los puercos que se
ahogaron. En todo el evangelio se ve que los demonios
temían a Jesús. Le rogaban que no los enviase al abismo; de
donde se ve la clase de potencia y autoridad que tenía el
Señor, aún estando en carne. Cristo no forcejeaba con los
demonios, les ordenaba que se fueran de esa persona, e
inmediatamente lo obedecían. Él no tenía que contender, ni
disputar con los demonios. ¿Cómo van a venir los ruselistas a
decir que Miguel es Cristo y que tenía que forcejear con
Satanás, como si ambos fueran el mismo tipo de ser?

14. Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando
con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de
maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9
Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos,
vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de
los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie
podía pasar por aquel camino. Y clamaron diciendo: ¿Qué
tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá
para atormentarnos antes de tiempo? Estaba paciendo
lejos de ellos un hato de muchos cerdos. Y los demonios
le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a
aquel hato de cerdos. El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se
fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de
cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y
perecieron en las aguas. Mateo 8.28-32

15. Como vemos estos aquí mencionados
eran unos demonios fieros en gran
manera, en forma tal que nadie podía
pasar por aquel camino, sin embargo, ante
la divina presencia de Cristo, se humillan,
imploran. Cristo no tiene que luchar con
ellos, su sola presencia los aterra. No tiene
Cristo que batallar con ellos para que se
vayan del endemoniado. Basta una orden
y aquellos fieros demonios lo obedecen
humildemente.

16. Pero cuando el arcángel Miguel
contendía con el diablo, disputando
con él por el cuerpo de Moisés, no se
atrevió a proferir juicio de maldición
contra él, sino que dijo: El Señor te
reprenda. Judas 9

17. ¿cuando Jesús una sola vez en el
Nuevo Testamento dijo “el Señor Te
reprenda”?
Ninguna, por el contrario le ordenaba
al demonio que saliera, porque el es
Señor

18. 1. Mateo 17.18 Y reprendió Jesús al demonio,
el cual salió del muchacho, y éste quedó sano
desde aquella hora.
2. Marcos 1.25 Pero Jesús le reprendió,
diciendo: ¡Cállate, y sal de él!
3. Marcos 9.25 Y cuando Jesús vio que la
multitud se agolpaba, reprendió al espíritu
inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo,
yo te mando, sal de él, y no entres más en él.

19. Se ve claramente el intento de infiltrar el
cristianismo para destruirlo desde adentro. A
Satanás le fue imposible destruir el cristianismo
desde afuera. Con persecuciones y martirios
Satanás nunca pudo acabar con la fe. Por eso se
cuela dentro del cristianismo para intentar
destruirlo desde adentro.

20. Por lo tanto, las pruebas indican que
al Hijo de Dios se le conoció como
Miguel antes de venir a la Tierra y
también se le conoce por dicho
nombre desde su regreso al cielo,
Razonamiento a partir de las escrituras Pág. 215

21. “…y también se le conoce por
dicho nombre desde su regreso al
cielo,”
Razonamiento a partir de las escrituras Pág. 215

22. No se quien lo conocerá por dicho
nombre porque hasta donde
vemos ni Jesús sabia que se
llamaba miguel

23. Hechos de los Apóstoles 9.4-5 (RVR60)
4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le
decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me
persigues?
5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo
soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa
te es dar coces contra el aguijón.
“…y también se le conoce por
dicho nombre desde su regreso
al cielo,”

24. Apocalipsis 22.16 (RVR60)
16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros
testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la
raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente
de la mañana.
Apocalipsis 22.20 (RVR60)
20 El que da testimonio de estas cosas dice:
Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor
Jesús.
“…y también se le conoce por
dicho nombre desde su regreso
al cielo,”

25. Filipenses 2.9-10 (RVR60)
9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo
sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre,
10 para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
“…y también se le conoce por
dicho nombre desde su regreso
al cielo,”

26. Pensemos por un momento que fuera
cierto esta afirmación
“que al Hijo de Dios se le conoció
como Miguel antes de venir a la Tierra
y también se le conoce por dicho
nombre desde su regreso al cielo”

27. Juan 1.1-5 (RVR60)
1. 1 En el principio era Miguel, y Miguel era con
Dios, y Miguel era Dios.
2. 2 Este era en el principio con Dios.
3. 3 Todas las cosas por Miguel fueron hechas, y
sin Miguel nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho.
4. 4 En Miguel estaba la vida, y la vida era la luz
de los hombres.

28. Mateo 22.44 (RVR60)
44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies?
Mateo 22.44 (RVR60)
44 Dijo el Señor a mi Señor (miguel): Siéntate a mi
derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies?
Según esta doctrina resulta que el arcángel Miguel
es el Señor de David

29. Juan 1.1-5 (RVR60)
1. Piense por un momento que un arcángel haya
venido a salvar la humanidad perdida.
– Mateo 18.11 (RVR60)
11 Porque el Arcángel Miguel ha venido para salvar lo
que se había perdido. (TNM X)
2. Piense por un momento que un arcángel haya
derramado su sangre para perdonar nuestros
pecados
3. Donde quiera que se encuentre el nombre de
Jesús o de Cristo Substitúyalo por el de miguel
para que comprenda lo horroroso de esta erejia
destructora.

30. Deuteronomio 32.43 (RVR60)
43 Alabad, naciones, a su pueblo, Porque él vengará la
sangre de sus siervos, Y tomará venganza de sus
enemigos, Y hará expiación por la tierra de su pueblo.
LXX (Deuteronomio 32:43 Septuaginta) Regocijaos,
cielos, a par de él y adórenle todos los ángeles de
Dios; regocijaos gentes, con su pueblo, y
confórtense en él, todos los hijos de Dios; porque
la sangre de sus hijos ha vengado; y vengaráse y
retribuirá venganza a sus enemigos; y a los que
aborrecen, retribuirá, y purificará el Señor la tierra
de su pueblo.»

31. “Si Jesús es una criatura no
debemos de adorarlo”
Romanos 1.25 (RVR60)
25 ya que cambiaron la verdad de
Dios por la mentira, honrando y
dando culto a las criaturas antes
que al Creador, el cual es bendito
por los siglos. Amén.

32. Pero atraves de este estudio
concienzudo podemos
comprender que Jesús no es una
criatura sino el creador de todas
las cosas

33. Estoy 100 x 100 seguro que jamás
nunca nadie llegaría a
comprender que Jesús es el
arcángel miguel leyendo
solamente la Biblia