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LAUDATO SISobre el cuidado de la Casa común
LO QUE LE ESTÁ
PASANDO A NUESTRA CASA
LO QUE LE ESTÁ
PASANDO A NUESTRA CASA
I. Contaminación y cambio climático
Contaminación, basura y cultura del descarte
El clima como bien común
II. La cuestión del agua
III. Pérdida de biodiversidad
IV. Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social
V. Inequidad planetaria
VI. La debilidad de las reacciones
VII. Diversidad de opiniones
EL EVANGELIO DE LA
CREACIÓN
EL EVANGELIO DE LA
CREACIÓN
I. La luz que ofrece la fe
II. La sabiduría de los relatos bíblicos
III. El misterio del universo
IV. El mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado.
V. Una comunión universal
VI. Destino común de los bienes
VII. La mirada de Jesús
RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS
ECOLÓGICA
RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS
ECOLÓGICA
I. La tecnología: creatividad y poder.
II. Globalización del paradigma tecnocrático
III. Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno
El relativismo práctico
Necesidad de preservar el trabajo
Innovación biológica a partir de la investigación
UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
I. Ecología ambiental, económica y social
II. Ecología cultural
III. Ecología de la vida cotidiana
IV. El principio del bien común
V. Justicia entre las generaciones
ALGUNAS LÍNEAS DE
ORIENTACIÓN Y ACCIÓN
ALGUNAS LÍNEAS DE
ORIENTACIÓN Y ACCIÓN
I. Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional
II. Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales
III. Diálogo y transparencia en los procesos decisionales
IV. Política y economía en diálogo para la plenitud humana
V. Las religiones en el diálogo con las ciencias
EDUCACIÓN Y
ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
EDUCACIÓN Y
ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
I. Apostar por otro estilo de vida
II. Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente
III. Conversión ecológica IV. Gozo y paz
V. Amor civil y político
VI. Signos sacramentales y descanso celebrativo
VII. La Trinidad y la relación entre las criaturas
VIII. Reina de todo lo creado IX. Más allá del sol
APOSTAR POR OTRO ESTILO
DE VIDA
205. Sin embargo, no todo está perdido, porque los seres
humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también
pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse,
más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que
les impongan.
EDUCACIÓN AMBIENTAL
210. La educación ambiental ha ido ampliando sus objetivos.
…ahora tiende a incluir una crítica de los «mitos» de la
modernidad basados en la razón instrumental (individualismo,
progreso indefinido, competencia, consumismo, mercado sin
reglas) y también a recuperar los distintos niveles del equilibrio
ecológico:
el interno con uno mismo,
el solidario con los demás,
el natural con todos los seres vivos,
el espiritual con Dios.
CONVERSIÓN ECOLÓGICA
217. …la crisis ecológica es un llamado a una profunda conversión
interior. Pero también tenemos que reconocer que algunos
cristianos comprometidos y orantes, bajo una excusa de realismo
y pragmatismo, suelen burlarse de las preocupaciones por el
medio ambiente. Otros son pasivos, no se deciden a cambiar sus
hábitos y se vuelven incoherentes. Les hace falta entonces una
conversión ecológica…
CONVERSIÓN ECOLÓGICA
217. …la conversión ecológica,
implica dejar brotar todas las
consecuencias de su encuentro con
Jesucristo en las relaciones con el
mundo que los rodea. Vivir la
vocación de ser protectores de la
obra de Dios es parte esencial de
una existencia virtuosa, no consiste
en algo opcional ni en un aspecto
secundario de la experiencia
cristiana.
GOZO Y PAZ
222. La espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de
entender la calidad de vida, y alienta un estilo de vida profético
y contemplativo, capaz de gozar profundamente sin
obsesionarse por el consumo. Es importante incorporar una
vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones religiosas, y
también en la Biblia. Se trata de la convicción de que « menos
es más ».
GOZO Y PAZ
222. Es un retorno a la
simplicidad que nos permite
detenernos a valorar lo
pequeño, agradecer las
posibilidades que ofrece la
vida sin apegarnos a lo que
tenemos ni entristecernos
por lo que no poseemos.
Esto supone evitar la
dinámica del dominio y de
la mera acumulación de
placeres.
AMOR CIVIL Y POLÍTICO
231. El amor, lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es
también civil y político, y se manifiesta en todas las acciones que
procuran construir un mundo mejor. El amor a la sociedad y el
compromiso por el bien común son una forma excelente de la
caridad… El amor social es la clave de un auténtico desarrollo…
AMOR CIVIL Y POLÍTICO
En este marco, junto con la importancia de los pequeños gestos
cotidianos, el amor social nos mueve a pensar en grandes
estrategias que detengan eficazmente la degradación ambiental
y alienten una cultura del cuidado que impregne toda la
sociedad.
Fuente: Encíclica Laudato Si – Papa Francisco
Presentación: Pablo Garegnani
www.detiberiades.blogspot.com.ar
www.lalevaduraenlamasa.blogspot.com.ar

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SECUENCIA DIDÁCTICA Matemática 1er grado
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Contenido de a Encíclica Laudato si

  • 1. LAUDATO SISobre el cuidado de la Casa común
  • 2. LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
  • 3. LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA I. Contaminación y cambio climático Contaminación, basura y cultura del descarte El clima como bien común II. La cuestión del agua III. Pérdida de biodiversidad IV. Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social V. Inequidad planetaria VI. La debilidad de las reacciones VII. Diversidad de opiniones
  • 4. EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
  • 5. EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN I. La luz que ofrece la fe II. La sabiduría de los relatos bíblicos III. El misterio del universo IV. El mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado. V. Una comunión universal VI. Destino común de los bienes VII. La mirada de Jesús
  • 6. RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA
  • 7. RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA I. La tecnología: creatividad y poder. II. Globalización del paradigma tecnocrático III. Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno El relativismo práctico Necesidad de preservar el trabajo Innovación biológica a partir de la investigación
  • 9. UNA ECOLOGÍA INTEGRAL I. Ecología ambiental, económica y social II. Ecología cultural III. Ecología de la vida cotidiana IV. El principio del bien común V. Justicia entre las generaciones
  • 11. ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN I. Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional II. Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales III. Diálogo y transparencia en los procesos decisionales IV. Política y economía en diálogo para la plenitud humana V. Las religiones en el diálogo con las ciencias
  • 13. EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA I. Apostar por otro estilo de vida II. Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente III. Conversión ecológica IV. Gozo y paz V. Amor civil y político VI. Signos sacramentales y descanso celebrativo VII. La Trinidad y la relación entre las criaturas VIII. Reina de todo lo creado IX. Más allá del sol
  • 14. APOSTAR POR OTRO ESTILO DE VIDA 205. Sin embargo, no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan.
  • 15. EDUCACIÓN AMBIENTAL 210. La educación ambiental ha ido ampliando sus objetivos. …ahora tiende a incluir una crítica de los «mitos» de la modernidad basados en la razón instrumental (individualismo, progreso indefinido, competencia, consumismo, mercado sin reglas) y también a recuperar los distintos niveles del equilibrio ecológico: el interno con uno mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos, el espiritual con Dios.
  • 16. CONVERSIÓN ECOLÓGICA 217. …la crisis ecológica es un llamado a una profunda conversión interior. Pero también tenemos que reconocer que algunos cristianos comprometidos y orantes, bajo una excusa de realismo y pragmatismo, suelen burlarse de las preocupaciones por el medio ambiente. Otros son pasivos, no se deciden a cambiar sus hábitos y se vuelven incoherentes. Les hace falta entonces una conversión ecológica…
  • 17. CONVERSIÓN ECOLÓGICA 217. …la conversión ecológica, implica dejar brotar todas las consecuencias de su encuentro con Jesucristo en las relaciones con el mundo que los rodea. Vivir la vocación de ser protectores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa, no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la experiencia cristiana.
  • 18. GOZO Y PAZ 222. La espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de entender la calidad de vida, y alienta un estilo de vida profético y contemplativo, capaz de gozar profundamente sin obsesionarse por el consumo. Es importante incorporar una vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones religiosas, y también en la Biblia. Se trata de la convicción de que « menos es más ».
  • 19. GOZO Y PAZ 222. Es un retorno a la simplicidad que nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos. Esto supone evitar la dinámica del dominio y de la mera acumulación de placeres.
  • 20. AMOR CIVIL Y POLÍTICO 231. El amor, lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es también civil y político, y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor. El amor a la sociedad y el compromiso por el bien común son una forma excelente de la caridad… El amor social es la clave de un auténtico desarrollo…
  • 21. AMOR CIVIL Y POLÍTICO En este marco, junto con la importancia de los pequeños gestos cotidianos, el amor social nos mueve a pensar en grandes estrategias que detengan eficazmente la degradación ambiental y alienten una cultura del cuidado que impregne toda la sociedad.
  • 22. Fuente: Encíclica Laudato Si – Papa Francisco Presentación: Pablo Garegnani www.detiberiades.blogspot.com.ar www.lalevaduraenlamasa.blogspot.com.ar