AIOU

1. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
1
‫نمبر‬ ‫مشق‬ ‫امتحانی‬
2
‫نمبر‬‫سوال‬
1
‫۔‬
‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫محمد‬ ‫پیر‬
‫تفسیر‬‫کی‬ ‫اوران‬ ‫زندگی‬‫حاالت‬ ‫کے‬
‘‘
‫ن‬ٓ‫ا‬‫ضیاءالقر‬
’’
‫و‬ ‫مقام‬ ‫علمی‬ ‫و‬ ‫تعارف‬‫کے‬
‫کیجئے۔‬ ‫بیان‬‫کو‬ ‫مرتبہ‬
‫میں‬ ‫سینہ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫سمندر‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫عرفان‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫تھے۔‬ ‫روزگار‬ ٔ
‫نابغہ‬ ؒ
‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫محمد‬ ‫پیر‬ ‫حضرت‬ ‫االمت‬ ‫ضیاء‬
‫موج‬
‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫تھا۔‬ ‫ود‬
’’
‫القرآن‬ ‫ضیاء‬
‘‘
‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھتی‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫پارہ‬ ‫شہ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫کی‬ ‫ادب‬ ‫و‬ ‫علم‬
‫کے‬ ‫سرکوبی‬ ‫کی‬ ‫قادیانیت‬ ‫فتنہ‬ ‫اور‬ ‫تحفظ‬ ‫کے‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫عقیدہ‬ ‫ہے۔‬ ‫بخشتا‬ ‫جال‬ ‫نئی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫ایمان‬ ‫کو‬ ‫دماغ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫مطالعہ‬
‫تح‬ ‫ہیں۔‬ ‫فراموش‬ ‫ناقابل‬ ‫خدمات‬ ‫کی‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬
‫حروف‬ ‫سنہرے‬ ‫کارنامے‬ ‫گرانقدر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫اریک‬
:‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫دفعہ‬ ‫ایک‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫ضرورت‬ ‫و‬ ‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫عقیدہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫قابل‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫سے‬
’’
‫کے‬ ‫کر‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬ ‫کو‬ ‫توحید‬ ٔ
‫عقیدہ‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫ہے۔‬ ‫مدار‬ ‫و‬ ‫دار‬ ‫کا‬ ‫بقا‬ ‫و‬ ‫فنا‬ ‫ہماری‬ ،‫موت‬ ‫اور‬ ‫زندگی‬ ‫ہماری‬ ‫پر‬ ‫عقیدہ‬ ‫اس‬
‫بح‬ ‫ہم‬
‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫دستبردار‬ ‫سے‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫عقیدہ‬ ‫ہم‬ ‫خدانخواستہ‬ ‫اگر‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ،‫سکتے‬ ‫رہ‬ ‫نہیں‬ ‫زندہ‬ ‫مسلمہ‬ ‫امت‬ ‫یثیت‬
‫و‬ ‫نیست‬ ‫میں‬ ‫زدن‬ ‫چشم‬ ‫ہم‬ ‫امت‬ ‫بحیثیت‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫کثرت‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫تعداد‬ ،‫ہے‬ ‫قریب‬ ‫کے‬ ‫ارب‬ ‫ایک‬ ‫اگرچہ‬ ‫تعداد‬ ‫ہماری‬
‫ب‬ ‫نشان‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫ہمارا‬ ؑ ‫ابراہیمی‬ ‫ملت‬ ‫بحیثیت‬ ‫گے۔‬ ‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫نابود‬
‫دو‬ ‫صرف‬ ‫رفیع‬ ‫قصر‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمہ‬ ‫امت‬ ‫گا۔‬ ‫رہے‬ ‫نہ‬ ‫اقی‬
‫نبوت۔‬ ‫ختم‬ ٔ
‫عقیدہ‬ ‫اور‬ ‫توحید‬ ٔ
‫عقیدہ‬ ،‫ہے‬ ‫استوار‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬
‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫انحصار‬ ‫کا‬ ‫بقا‬ ‫اور‬ ‫زندگی‬ ‫ہماری‬ ‫پر‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫عقیدہ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫توحید‬ ‫عقیدہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حقیقت‬ ‫مسلمہ‬ ‫یہ‬ ‫جب‬
‫کاٹ‬ ‫رگ‬ ‫شہ‬ ‫اپنی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬ ‫کو‬ ‫نبوت‬ ‫ختم‬ ‫عقیدہ‬
‫مرتکب‬ ‫کے‬ ‫خودکشی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫خوش‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫ہم‬ ‫ڈالیں۔‬
‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫رہنا‬ ‫سالمت‬ ‫و‬ ‫زندہ‬ ‫ہمارا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بقا‬ ‫اور‬ ‫فالح‬ ‫کی‬ ‫انسانی‬ ِ‫نوع‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہے؟؟‬ ‫ممکن‬ ‫کیونکر‬ ‫یہ‬ ‫ہوں؟‬
‫و‬ ‫قوی‬ ‫اور‬ ‫سالمت‬ ‫و‬ ‫زندہ‬ ‫جذبہ‬ ‫یہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫عالمت‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫اسالمیہ‬ ‫ملت‬ ‫ہی‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬‫نبوت‬ ‫ختم‬ ِ‫دفاع‬ ‫درحقیقت‬
‫ہللا‬ ‫وعدہ‬ ‫کا‬ ‫بڑھانے‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫گی‬ ‫سکے‬ ‫نہ‬ ‫بجھا‬ ‫کو‬ ‫ہدایت‬ ِ
‫نور‬ ‫اس‬ ‫سازش‬ ‫کوئی‬ ،‫فتنہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫ابلیسی‬ ،‫گا‬ ‫رہے‬ ‫توانا‬
‫کھپا‬ ‫عمر‬ ‫ساری‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫تیار‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غالمی‬ ‫ابدی‬ ‫کی‬ ‫انگریز‬ ‫کو‬ ‫امت‬ ‫نے‬ ‫شخص‬ ‫جس‬ ‫بہرحال‬ ‫ہے۔‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬
‫غد‬ ‫اور‬ ‫بدخواہ‬ ‫کا‬ ‫ملت‬ ‫اسے‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫مجبور‬ ‫ہم‬ ،‫ہو‬ ‫دی‬
‫نہیں‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫مسجد‬ ‫کو‬ ‫کتے‬ ‫زدہ‬ ‫خارش‬ ‫ہم‬ ‫طرح‬ ‫جس‬ ‫دیں۔‬ ‫قرار‬ ‫ار‬
‫گے۔‬ ‫دیں‬ ‫پھٹکنے‬ ‫نہیں‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ملت‬ ‫حرم‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫غداروں‬ ‫ایسے‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ،‫دیتے‬ ‫ہونے‬
‘‘
‫پونے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫ہر‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫مآخذ‬ ‫کا‬ ‫خداوندی‬ ‫احکام‬ ‫اور‬ ‫مجموعہ‬ ‫کا‬ ‫تعلیمات‬ ‫سرمدی‬ ‫اور‬ ‫ابدی‬ ‫حمید‬ ‫فرقان‬ ،‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫ح‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫والے‬
‫ہیں۔‬ ‫محروم‬ ‫بھی‬ ‫کتب‬ ‫الہامی‬ ‫دوسری‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫قرآن‬ ‫اعجاز‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬‫پیش‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کامیابی‬ ‫ل‬
‫نبی‬ ‫آخری‬ ‫اپنے‬ ‫کا‬ ‫جاللہ‬ ‫جل‬ ‫ہللا‬ ‫یہ‬
‫ﷺ‬
‫اہم‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫امت‬ ‫علمائے‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫خطاب‬ ‫آخری‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫بندوں‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬
‫ل‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫عظیم‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬
‫فرمائیں۔‬ ‫راہنمائی‬ ‫کی‬ ‫وگوں‬
‫نصب‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫ترجمہ‬ ‫کے‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫علماء‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫ہر‬ ‫تک‬ ‫حاضر‬ ‫عصر‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫رسالت‬ ‫دور‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬
‫غیر‬ ‫کا‬ ‫سورتوں‬ ،‫خصوصیات‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ،‫الفاظ‬ ‫شستگی‬ ‫اور‬ ‫ترتیب‬ ‫ہے۔‬ ‫مثل‬ ‫بے‬ ‫و‬‫یکتا‬ ‫آیت‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫ی‬ٰ‫الہ‬ ‫کالم‬ ‫بنایا۔‬ ‫العین‬
‫آیات‬ ،‫اختتام‬ ‫و‬ ‫آغاز‬ ‫معمولی‬
‫وجد‬ ‫اور‬ ‫آور‬ ‫کیف‬ ‫کچھ‬‫سب‬ ‫امتزاج‬ ‫حسین‬ ‫کا‬ ‫معنی‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ،‫رسانی‬ ‫افکار‬ ‫نظیر‬ ‫بے‬ ،‫روانی‬ ‫کی‬

2. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
2
‫ادا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫ترجمہ‬ ‫حتمی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫االمعنی‬ ‫وسیع‬ ‫اور‬ ‫جامع‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫کالم‬ ‫ہے۔‬ ‫آفریں‬
‫سکتا۔‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬
‫معنی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫ممکن‬ ‫تو‬ ‫تفسیر‬ ‫مفصل‬ ‫کی‬ ‫آیات‬ ‫و‬ ‫الفاظ‬
‫ہے۔‬ ‫ناممکن‬ ‫کرنا‬ ‫احاطہ‬ ‫مکمل‬ ‫اور‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫کا‬ ‫مفہوم‬ ‫و‬
‫میں‬ ‫صدیوں‬ ‫دو‬‫بیش‬ ‫و‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوئے‬ ‫تراجم‬ ‫کے‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫زبانوں‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫میں‬ ‫صدیوں‬ ‫چودہ‬ ‫گزشتہ‬ ‫تاہم‬
‫پہال‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫کی‬‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫محققین‬‫ہیں۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫قرآن‬ ‫تراجم‬ ‫اردو‬ ‫قریب‬ ‫کے‬ ‫ہزار‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫اردو‬ ‫صرف‬
‫ت‬
‫کا‬ ‫دہلوی‬ ‫الدین‬ ‫رفیع‬ ‫شاہ‬ ‫موالنا‬ ‫رجمہ‬
1776
‫کا‬ ‫عبدالقادر‬ ‫شاہ‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫ء‬
1790
‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫محقق‬ ‫کئی‬ ‫ہے۔‬ ‫کا‬ ‫ء‬
‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کہ‬
1131
‫میں‬ ‫ء‬
”
‫ہندی‬ ‫تفسیر‬
“
‫ہے۔‬ ‫کا‬ ‫سنبھلی‬ ‫معظم‬ ‫محمد‬ ‫قاضی‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬
1185
‫میں‬ ‫ء‬
”
‫مرادیہ‬ ‫تفسیر‬
“
‫کیا۔‬ ‫نے‬ ‫انصاری‬ ‫مرادہللا‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫الدین‬ ‫رفیع‬ ‫شاہ‬ ‫محقق‬ ‫تر‬ ‫زیادہ‬ ‫تاہم‬
‫ترجمہ‬ ‫کے‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫اردو‬ ‫گیا۔‬ ‫جلتا‬ ‫چراغ‬ ‫سے‬ ‫چراغ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫ترجمہ‬ ‫اردو‬ ‫پہال‬ ‫ہی‬ ‫کو‬ ‫ترجمے‬
‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫جسٹس‬ ‫کاوش‬ ‫تحسین‬ ‫قابل‬ ‫ایک‬ ‫حامل‬ ‫کی‬ ‫روایت‬ ‫شاندار‬ ‫کی‬ ‫تفسیر‬
”
‫ضیاءالقرآن‬
“
‫ہے۔‬
‫کرم‬ ‫محمد‬ ‫پیر‬
‫اور‬ ‫روزگار‬ ٔ
‫نابغہ‬ ‫ایک‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫یاد‬ ‫سے‬ ‫لقب‬ ‫کے‬ ‫ضیاءاالمت‬ ‫مند‬‫عقیدت‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جنہیں‬ ‫االزہری‬ ‫شاہ‬
‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫دینی‬ ‫تھے۔‬ ‫صوفی‬ ‫نظر‬ ‫صاحب‬ ،‫نگار‬ ‫سیرت‬ ‫منفرد‬ ،‫مفسرقرآن‬ ‫عظیم‬ ،‫دین‬ ‫عالم‬ ‫جید‬ ‫ایک‬ ‫تھے۔‬ ‫شخصیت‬ ‫پہلو‬ ‫ہشت‬
‫یاد‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫ہائے‬ ٔ
‫شعبہ‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ،‫قانون‬ ،‫صحافت‬ ،‫تدریس‬
‫جوالئی‬ ‫یکم‬ ‫وہ‬‫ہیں۔‬ ‫چھوڑی‬ ‫نشانیاں‬ ‫گار‬
1918
‫ہوئے۔‬ ‫داخل‬ ‫سکول‬ ‫میں‬ ‫عمر‬ ‫کی‬ ‫سال‬ ‫سات‬ ‫ہوئے۔‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫شریف‬ ‫بھیرہ‬ ‫کو‬ ‫ء‬
1936
‫بھیرہ‬ ‫سکول‬ ‫ہائی‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫کیا۔‬ ‫پاس‬ ‫امتحان‬ ‫کا‬ ‫میٹرک‬ ‫سے‬
1941
‫لیا‬ ‫داخلہ‬ ‫میں‬ ‫عربی‬ ‫میں‬‫یونیورسٹی‬ ‫پنجاب‬ ‫کالج‬‫اورینٹیل‬ ‫سال‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫اے‬ ‫بی‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫میں‬ ‫امتحان‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫کی۔‬ ‫حاصل‬ ‫پوزیشن‬ ‫پہلی‬ ‫میں‬ ‫بھر‬ ‫پنجاب‬
1951
‫وہاں‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫چلے‬ ‫االزہر‬ ‫جامعہ‬ ‫یافتہ‬ ‫شہرت‬ ‫عالمی‬ ‫کی‬ ‫مصر‬ ‫ءمیں‬
‫بعد‬ ‫کے‬‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫سے‬ ‫االزہر‬ ‫بعد‬ ‫سال‬ ‫تین‬ ‫ساڑھے‬ ‫کیا۔‬ ‫پاس‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬‫پوزیشن‬ ‫نمایاں‬ ‫فل‬ ‫ایم‬ ‫اور‬ ‫اے‬ ‫ایم‬ ‫سے‬
‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫الئے‬‫تشریف‬ ‫وطن‬ ‫واپس‬
‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫معاصر‬ ‫کو‬‫نصاب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رکھی‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫دارالعلوم‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫عالقہ‬ ‫آبائی‬
‫علمی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مشاغل‬ ‫روحانی‬ ‫کو‬ ‫خانقاہ‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫دیا۔‬‫ترتیب‬ ‫نو‬ ‫ازسر‬ ‫میں‬ ‫تناظر‬ ‫کے‬‫چیلنجز‬ ‫اور‬ ‫ضروریات‬
‫بنایا۔‬ ‫بھی‬ ‫مرکز‬
1971
‫س‬ ‫رجحان‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کے‬ ‫صحافت‬ ‫دینی‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫رسالے‬ ‫از‬
”
‫حرم‬ ‫ضیائے‬
“
‫کیا۔‬ ‫اجراء‬ ‫کا‬
1974
‫کیا۔‬ ‫قائم‬ ‫ادارہ‬ ‫کا‬ ‫الہور‬ ‫کیشنز‬ ‫پبلی‬ ‫ضیاءالقرآن‬ ‫میں‬ ‫ء‬
1970
‫کے‬‫اس‬ ‫یا‬ ‫پہلے‬ ‫ذرا‬ ‫سے‬ ‫عشرے‬ ‫کے‬ ‫ء‬
‫قرآن‬ ‫تفسیر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫شروع‬
”
‫ضیاءالقرآن‬
“
‫قرآن‬ ‫تفسیر‬ ‫یہ‬ ‫کیا۔‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬
19
‫ہوئی۔‬ ‫مکمل‬ ‫سے‬ ‫سعی‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫شب‬ ‫مسلسل‬ ‫کی‬ ‫سال‬
”
‫ضیاءا‬
‫لقرآن‬
“
3500
‫اور‬ ‫صفحات‬
5
‫جاتی‬ ‫دی‬ ‫قرار‬ ‫تفسیر‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫کی‬ ‫حاضر‬ ‫عصر‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬‫خوبیوں‬ ‫متعدد‬‫اپنی‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫جلدوں‬
‫ہے۔‬ ‫اضافہ‬ ‫منفرد‬ ‫اور‬ ‫دار‬ ‫شان‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ادب‬ ‫تفسیری‬ ‫یہ‬ ‫بالشبہ‬ ‫ہے۔‬

3. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
3
‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫خالصہ‬ ‫کا‬ ‫تفاسیر‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫میں‬ ‫روایت‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫تفسیری‬ ‫ہمارے‬ ‫کو‬ ‫قرآن‬ ‫تفسیر‬ ‫اس‬
‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬
‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫بعض‬ ‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫مظہری‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ،‫قرطبی‬ ،‫بیضاوی‬ ،‫کثیر‬ ‫ابن‬ ‫تفسیر‬ ‫خاص‬ ‫بطور‬ ‫نے‬ ‫االزہری‬
‫ہیں۔‬ ‫گئے‬ ‫کیے‬ ‫اخذ‬ ‫مباحث‬ ‫سے‬ ‫المعانی‬ ‫روح‬ ‫تفسیر‬ ‫اور‬ ‫رازی‬ ‫تفسیر‬
”
‫ضیاءالقرآن‬
“
‫پ‬ ‫مرکزی‬ ‫کے‬ ‫متن‬ ‫کے‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫ضیاءاالمت‬ ‫میں‬
‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫قریب‬ ‫کے‬ ‫یغام‬
‫کو‬ ‫فہم‬ ‫کے‬ ‫قاری‬ ‫عام‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫کیا‬‫اجتناب‬ ‫سے‬ ‫مباحث‬‫تفسیری‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫موشگافیوں‬ ‫علمی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کی‬
‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫بھی‬ ‫آبیاری‬ ‫کی‬ ‫ذوق‬ ‫کے‬ ‫علماء‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رکھا‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫بھی‬
‫نح‬ ‫اور‬ ‫لغوی‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫اہم‬ ‫کے‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫جسٹس‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫اہتمام‬ ‫خاص‬ ‫بھی‬ ‫کا‬‫تحقیقات‬ ‫وی‬
‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫ذوق‬ ‫لسانی‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫تحقیق‬ ‫حامل‬ ‫کی‬‫اہمیت‬ ‫بڑی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫فہم‬ ‫یہ‬
‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫بجا‬ ‫جا‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫مملو‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مباحث‬ ‫روحانی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مضامین‬ ‫علمی‬ ‫ضیاءالقرآن‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫ضیاءاالمت‬
‫کا‬ ‫غزالی‬ ‫تلقین‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫مخاطب‬ ‫کو‬
‫نے‬ ‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫اس‬ ‫ہیں۔‬ ‫آتے‬ ‫نظر‬ ‫کرتے‬ ‫اختیار‬ ‫اسلوب‬
‫مقامات‬ ‫ایسے‬ ‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫واضح‬ ‫کو‬ ‫اساس‬ ‫علمی‬ ‫کی‬ ‫تصوف‬ ‫سے‬ ‫متن‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬‫طریقت‬ ‫شیخ‬ ‫نظر‬ ‫صاحب‬ ‫ایک‬
‫استفا‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫البیان‬ ‫روح‬ ‫کی‬ ‫حقی‬ ‫اسماعیل‬ ‫عالمہ‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫المعانی‬ ‫روح‬ ‫اور‬ ‫مظہری‬ ‫تفسیر‬ ‫بالعموم‬ ‫وہ‬ ‫پر‬
‫کرتے‬ ‫دہ‬
‫کے‬ ‫تصوف‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اشعار‬ ‫کے‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ ‫اور‬ ‫روم‬ ‫موالنا‬ ‫نیز‬ ‫کتب‬ ‫بنیادی‬ ،‫اصطالحات‬ ‫کی‬‫تصوف‬ ‫برآں‬ ‫مزید‬‫ہیں۔‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫واضح‬ ‫کو‬ ‫مضامین‬ ‫اپنے‬
‫منفرد‬ ‫کی‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫ذوق‬ ‫ادبی‬ ‫اور‬ ‫مہارت‬ ‫لسانی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫تقاضوں‬ ‫الزمی‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫فہم‬
‫ایک‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫تفسیر‬
‫و‬ ‫محاورہ‬ ،‫مفہوم‬ ‫و‬ ‫معانی‬ ،‫تراکیب‬ ‫و‬ ‫الفاظ‬ ‫ہے۔‬ ‫بھی‬ ‫تحریر‬ ‫اسلوب‬ ‫کا‬ ‫مصنف‬‫خصوصیت‬ ‫اہم‬
‫فصاحت‬ ‫اور‬ ‫آشنائی‬ ‫سے‬ ‫مفاہیم‬ ‫و‬ ‫حقائق‬ ‫لسانی‬ ‫تحریر‬ ‫اسلوب‬ ‫کا‬ ‫اب‬ ‫ہے۔‬ ‫نمایاں‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫ہر‬ ‫غرض‬ ‫بیان‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ،‫اسلوب‬
‫لسانی‬ ‫کی‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫ہے۔‬ ‫بھرپور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ادبیت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫شاہکار‬ ‫کا‬‫بالغت‬ ‫و‬
‫مرزا‬ ‫پر‬ ‫بیان‬ ‫قدرت‬ ‫و‬ ‫مہارت‬
‫ہے۔‬ ‫آتی‬ ‫نظر‬ ‫دواں‬ ‫رواں‬ ‫و‬ ‫شستہ‬ ‫نہایت‬ ‫اردو‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫آتا‬ ‫نظر‬ ‫نمایاں‬ ‫اثر‬ ‫کا‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ ‫و‬ ‫غالب‬
‫جو‬ ،‫ہیں‬ ‫مضامین‬ ‫اور‬ ‫مباحث‬ ‫وہ‬‫خصوصیت‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬‫خصوصیات‬ ‫عمومی‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬ ‫کی‬‫ضیاءالقرآن‬
‫آتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫نظر‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫تفاسیر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬
‫حال‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫معاصر‬ ‫کو‬ ‫صورت‬ ‫قرآنی‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫قرآن‬ ‫مفسر‬
‫ہیں۔‬ ‫کیے‬ ‫تالش‬ ‫بھی‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫سواالت‬ ‫کے‬ ‫جدید‬ ‫عصر‬ ‫میں‬‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیکھا‬ ‫کر‬ ‫جوڑ‬ ‫سے‬
‫آیات‬ ‫قرآنی‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬‫انڈیکس‬ ‫کا‬ ‫مضامین‬ ‫سے‬ ‫عنوان‬ ‫کے‬ ‫مطالب‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫کے‬ ‫جلدوں‬ ‫پانچوں‬ ‫کی‬‫ضیاءالقرآن‬
‫نش‬ ‫کی‬
‫ہمیں‬ ‫میں‬ ‫مضامین‬ ‫فہرست‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬‫پیش‬ ‫نظر‬ ٔ
‫نکتہ‬ ‫قرآنی‬ ‫پر‬ ‫مباحث‬ ‫ان‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫اندہی‬
‫نظر‬ ‫عنوان‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫احکامات‬ ‫نیز‬ ‫نواہی‬ ‫و‬ ‫اوامر‬ ‫اور‬ ‫قیامت‬ ،‫رسالت‬ ‫و‬ ‫توحید‬ ،‫اعمال‬ ‫و‬ ‫عقائد‬ ‫اسالمی‬ ‫جہاں‬
‫مو‬،‫خرابیوں‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫و‬ ‫کفار‬ ،‫قصص‬ ‫کے‬‫انبیاءاکرام‬ ‫ہیں۔‬ ‫آتے‬
‫بیت‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫رسول‬ ‫اصحاب‬ ‫ہے۔‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫متقین‬ ‫و‬ ‫منین‬
‫اور‬ ‫نظر‬ ‫جاذب‬ ‫بہت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫عنوانات‬ ‫منفرد‬ ‫کچھ‬‫وہیں‬ ‫ہیں‬ ‫موضوعات‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫سبیل‬ ‫فی‬ ‫جہاد‬ ‫ہے۔‬ ‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫اطہار‬

4. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
4
‫حامل‬ ‫کے‬ ‫شعور‬ ‫و‬ ‫فہم‬ ‫عصری‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫لگایا‬ ‫اندازہ‬ ‫سے‬ ‫ڈالنے‬ ‫نظر‬ ‫پر‬ ‫عنوانات‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫والے‬ ‫کھینچنے‬ ‫توجہ‬
‫صوف‬
‫ہے۔‬ ‫دیکھا‬ ‫سے‬ ‫زاویوں‬ ‫کن‬ ‫کن‬ ‫کو‬ ‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫حکیم‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ی‬
1
‫تصور‬ ‫قرآنی‬ ‫کا‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫انسان‬ ‫۔‬
2
‫حقوق‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫عورت‬ ‫۔‬
3
‫خصوصیات‬ ‫امتیازی‬ ‫کی‬ ‫اسالمیہ‬ ‫شریعت‬ ‫۔‬
4
‫معاشیات‬ ‫۔‬
5
‫سیاسیات‬
6
‫آداب‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫اسالمی‬ ‫۔‬
‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫قرآن‬ ‫مفسر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫اندازہ‬ ‫بخوبی‬ ‫سے‬ ‫عنوانات‬ ‫ان‬
‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫مباحث‬ ‫اہم‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫معاصر‬ ‫االزہری‬
‫کے‬‫عنوانات‬ ‫مذکورہ‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬ ‫تصور‬ ‫واضح‬‫ایک‬ ‫کا‬‫ہدایت‬ ‫اخذ‬ ‫سے‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫تھے‬ ‫آگاہ‬
‫و‬ ‫معاشیات‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫حیرت‬ ‫خوشگوار‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫تو‬ ‫دیکھیں‬ ‫کو‬‫نکات‬ ‫تفسیری‬ ‫کردہ‬‫بیان‬ ‫کے‬ ‫صاحب‬ ‫پیر‬ ‫تحت‬
‫م‬ ‫کے‬ ‫سیاسیات‬
‫فہم‬ ‫قابل‬ ‫اور‬ ‫صراحت‬ ‫بڑی‬ ‫کو‬ ‫موقف‬ ‫قرآنی‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬‫واقفیت‬ ‫پوری‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مباحث‬ ‫عاصر‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬
‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫اہتمام‬ ‫خاص‬ ‫بھی‬ ‫کا‬‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫مسائل‬ ‫و‬ ‫مقامات‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫محمد‬‫جسٹس‬
‫بنیا‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پایا‬ ‫اختالف‬ ‫میں‬ ‫مفسرین‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫بدعت‬ ‫یا‬ ‫شرک‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫فکر‬ ‫مکتب‬ ‫بریلوی‬ ‫پر‬ ‫د‬
‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫رائے‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫تفکر‬ ‫راست‬ ‫براہ‬ ‫پر‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫نے‬ ‫ضیاءاالمت‬ ‫پر‬ ‫موضوعات‬ ‫و‬ ‫مقامات‬ ‫ایسے‬
‫سے‬ ‫تفاسیر‬ ‫معاصر‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫میں‬ ‫تناظر‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫بنایا‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬‫ترجیع‬ ‫اپنی‬ ‫ہی‬ ‫کو‬ ‫قول‬ ‫تفسیری‬ ‫یا‬ ‫روایت‬ ‫کسی‬
‫وسعت‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫قلبی‬
‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫مختصر‬
”
‫ضیاءالقرآن‬
“
‫نابغہ‬ ‫ایک‬ ،‫ماہر‬ ‫کے‬ ‫علوم‬ ‫دینی‬،‫ادیب‬ ‫طرز‬ ‫صاحب‬ ‫ایک‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫تفسیر‬ ‫منفرد‬ ‫ایک‬
‫بنایا‬ ‫فہم‬ ‫قابل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ذہن‬ ‫معاصر‬ ‫کو‬ ‫وسعت‬ ‫و‬ ‫جامعیت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫نے‬ ‫صوفی‬ ‫دل‬ ‫صاحب‬ ‫اور‬ ‫مفکر‬ ‫عصر‬
‫صاح‬ ‫پیر‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫مستزاد‬ ‫پر‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫تھے‬ ‫رکھتے‬‫وابستگی‬ ‫قلبی‬ ‫گہری‬ ‫سے‬ ‫قرآن‬ ‫صاحب‬ ،‫کائنات‬ ‫سید‬ ،‫ب‬
‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫االزہری‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫تفسیر‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫آتی‬ ‫نظر‬ ‫جھلکتی‬ ‫میں‬ ‫سطر‬ ‫سطر‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫جھلک‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لکھا‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫تبصرہ‬ ‫درست‬‫بالکل‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تفسیر‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ہاشمی‬ ‫طالب‬ ‫محترم‬ ‫ہوئی۔‬ ‫نمایاں‬ ‫بھی‬
”
‫تفسیر‬
‫کو‬ ‫لفظ‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫آیت‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نظیر‬ ‫بے‬ ‫و‬ ‫مثل‬ ‫بے‬ ‫انداز‬ ‫کا‬ ‫ترجمہ‬ ‫میں‬‫ضیاءالقرآن‬
‫رہنمائی‬ ‫کی‬ ‫شاہ‬ ‫کرم‬ ‫پیر‬ ‫خود‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫حق‬ ‫میں‬ ‫باب‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬ ‫یوں‬ ‫ہے۔‬ ‫مترقبہ‬ ‫غیر‬ ‫نعمت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬
‫انگ‬ ‫اثر‬ ‫اور‬ ‫دلنشین‬ ‫نہایت‬ ‫بیان‬ ‫انداز‬ ‫کا‬ ‫تفسیر‬ ‫فرمائی۔‬
‫کی‬‫حکمت‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫محسوس‬ ‫یوں‬ ‫ہوئے‬ ‫پڑھتے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫یز‬
‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫استفادہ‬ ‫ظرف‬ ‫بقدر‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫بہہ‬ ‫مسلسل‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫رواں‬ ‫جوئے‬ ‫ایک‬
“

5. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
5
‫نمبر‬‫سوال‬
2
‫۔‬
‫کی‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ٰ
‫متبنی‬ ‫اور‬ ‫واقعہ‬ ‫کا‬ ‫جانے‬ ‫بنائے‬ ‫متبنی‬ ‫کے‬ ؓ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫حضرت‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫کسے‬ ‫متبنی‬
‫تح‬ ‫تفصیل‬
‫کیجئے۔‬ ‫ریر‬
‫متبنی‬
‫م‬ ‫فرزندی‬،‫ہوا‬ ‫بنایا‬ ‫فرزند‬ ،‫پسرخواندہ‬،‫تر‬ُ‫پ‬ ‫پالک‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬ ‫ہوئی‬ ‫پالی‬ ‫یا‬ ‫بیٹا‬ ‫بوال‬ ‫منہ‬
‫لیا‬ ‫گود‬،‫ہوا‬ ‫لیا‬ ‫یں‬
‫ہیں۔‬ ‫طریقے‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫کہنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫پالک‬ ‫لے‬،‫ہوا‬[1]
‫چ‬ ‫ہے۔‬ ‫ممکن‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫لڑکیوں‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫لفظ‬ ‫تاہم‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫میں‬ ‫مفہوم‬ ‫مذکر‬ ‫لفظ‬ ‫میں‬ ‫گفتگو‬ ‫عام‬ ‫حاالنکہ‬
‫پالک‬ ‫لے‬ ‫نانچہ‬
‫رہیں۔‬ ‫مظہ‬ ‫کے‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫وغیرہ‬ ‫لڑکی‬ ‫پالک‬ ‫لے‬ ،‫لڑکا‬
‫لوگ‬ ‫میں‬ ‫گفتگو‬ ‫عام‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بیاہ‬ ‫شادی‬
‫داماد‬ ‫اور‬
‫بہو‬ ‫می‬ ‫فرزندی‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ‫ہیں۔‬ ‫پکارتے‬ ‫کر‬ ‫کہ‬ ‫بیٹی‬ ‫اور‬ ‫بیٹا‬ ‫کو‬
‫کبھی‬‫لینا‬ ‫ں‬
‫لڑکی‬ ‫اپنی‬ ‫سے‬ ‫لڑکے‬ ‫کسی‬ ‫کبھی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫مراد‬‫بیاہنا‬ ‫کو‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫بھی‬ ‫انصار‬ ‫میں‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫ہیں۔‬ ‫کھڑے‬ ‫میں‬ ‫قطار‬ ‫ایک‬ ؐ
‫رسول‬ ِ‫عاشقان‬ ،‫اسالم‬ ِ‫جانثاران‬ ‫ی‬ّ‫ن‬‫متم‬ ‫کے‬ ‫شرکت‬ ‫میں‬ ‫بدر‬ ٔ
‫غزوہ‬
‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫کفر‬ ‫سب‬ ‫ہیں۔‬ ‫سرشار‬ ‫سے‬ ‫شہادت‬ ِ‫شوق‬ ‫اور‬ ‫جہاد‬ ٔ
‫جذبہ‬ ‫ل‬ِ‫د‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫بھی۔‬ ‫جوان‬ ‫تو‬ ،‫ہیں‬ ‫بوڑھے‬ ‫بھی۔‬ ‫مہاجرین‬
‫وال‬ ‫ہونے‬ ‫درمیان‬
‫دو‬ ِ
‫سرکار‬ ،ؐ‫مدینہ‬ ِ
‫دار‬ ‫تاج‬ ، ؐ‫االنبیاء‬ ‫امام‬ ‫ہیں۔‬ ‫تاب‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫بےقرار‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫ہ‬ّ‫ص‬‫ح‬ ‫میں‬‫جنگ‬ ‫پہلی‬ ‫ی‬
‫ب‬ٓ‫ا‬‫م‬ ‫رسالت‬ ‫حضور‬ ، ؐ
‫جہاں‬
‫ﷺ‬
‫کم‬ ‫سے‬ ‫سال‬ ‫پندرہ‬ ‫اور‬ ‫بیماروں‬ ،‫بوڑھوں‬ ‫ہیں۔‬ ‫رہے‬ ‫فرما‬ ‫چنائو‬ ‫کا‬ ؓ‫صحابہ‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫محاذ‬
ٓ‫ا‬ ‫ابھی‬ ‫نہیں۔‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫جانے‬ ‫پر‬ ‫محاذ‬ ‫کو‬ ‫وں‬ّ‫بچ‬ ‫مر‬ُ‫ع‬
‫دیکھا‬ ‫نے‬ ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫ہی‬ ‫بڑھے‬ ‫گے‬ٓ‫ا‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫منتخب‬ ‫کو‬ ؓ‫صحابہ‬ ‫کچھ‬ ؐ
‫پ‬
‫میں‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫ظاہر‬ ‫کا‬ ‫قد‬ ‫لمبے‬ ‫کو‬ ‫خود‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫کھڑا‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫کے‬ ‫پنجوں‬ ،‫اکڑائے‬ ‫گردن‬ ،‫کیے‬ ‫بلند‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫اپنا‬ ‫ہ‬ّ‫بچ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬
‫اس‬ ‫کی‬ ‫ے‬ّ‫بچ‬ ؐ،‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ہے۔‬ ‫بلند‬ ‫سے‬ ‫قد‬ ‫کے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ،‫تلوار‬ ‫کی‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫مصروف‬
‫س‬ُ‫ا‬ ،‫اٹھے‬ ‫سکرا‬ُ‫م‬ ‫پر‬ ‫ادا‬
‫فرمایا‬ ‫اور‬ ‫رکھا‬ ‫ہاتھ‬ ‫سے‬ ‫شفقت‬ ‫پر‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫کے‬
’’
‫ہو۔‬ ‫چھوٹے‬ ‫ابھی‬ ‫تم‬، ‫بیٹے‬
‘‘
‫ہوا‬ ‫گویا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫عاجزانہ‬ ‫کر‬ ‫ن‬ُ‫س‬ ‫یہ‬ ‫ہ‬ّ‫بچ‬
’’
‫موقع‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬‫جنگ‬ ‫سے‬ ‫دشمنوں‬ ‫کے‬ ؐ
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫مجھے‬ ‫قربان۔‬ ‫پر‬ ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫باپ‬ ،‫ماں‬ ‫میرے‬ ‫اور‬ ‫یں‬َ‫م‬ !ؐ‫ہللا‬ ‫یارسول‬
‫د‬ ‫فرما‬ ‫عنایت‬
‫یجیے۔‬
‘‘
‫اداس‬ ‫کی۔‬‫ہدایت‬ ‫کی‬ ‫جانے‬ ‫گھر‬ ‫سے‬ ‫پیار‬ ‫سے‬ُ‫ا‬ ‫ہوئے‬ ‫فرماتے‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫جہاد‬ ٔ
‫جذبہ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫بچ‬ ‫نے‬ ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬
‫حق‬ ِ‫شمع‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫ماں‬ ‫کی‬ ‫ے‬ّ‫بچ‬ ‫دیا۔‬ ‫چل‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫گھر‬ ‫میں‬ ‫عالم‬ ‫کے‬ ‫مایوسی‬ ‫کر‬‫نکل‬ ‫سے‬ ‫قطار‬ ‫خواستہ‬ ‫نہ‬ ِ‫بادل‬ ،‫ہ‬ّ‫بچ‬ ‫مغموم‬ ‫اور‬
‫قری‬ ‫لیے‬ ‫رزو‬ٓ‫ا‬ ‫کی‬‫شمولیت‬ ‫کی‬ ‫بیٹے‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫پروانوں‬ ‫کے‬
‫نکلتا‬ ‫سے‬ ‫قطار‬ ‫میں‬‫کیفیت‬ ‫مغموم‬ ‫کو‬ ‫بیٹے‬ ‫ہے۔‬ ‫کھڑی‬ ‫ہی‬ ‫ب‬
‫تیرہ‬ ‫مشکل‬ ‫بہ‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫کی‬ ‫زادے‬ ‫صاحب‬ ‫گئے۔‬ ‫وٹ‬َ‫ل‬ ‫واپس‬ ‫گھر‬ ‫مایوس‬ ‫اور‬ ‫ناکام‬ ‫بیٹے‬ ‫اور‬ ‫ماں‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫افسردہ‬ ‫بھی‬ ‫خود‬ ‫تو‬ ،‫دیکھا‬
‫و‬ ‫دل‬ ،‫طرح‬ ‫کی‬ ‫موجوں‬ ‫قابو‬ ‫بے‬ ‫کی‬ ‫سمندر‬ ‫مارتے‬ ‫ٹھاٹھیں‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫ٹنے‬ِ‫م‬ ‫مر‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫سال‬
ّ‫د‬‫م‬ ‫میں‬ ‫دماغ‬
ؐ
‫مصطفی‬ ِ‫قربت‬ ‫اور‬ ؐ
‫رسول‬ ِ‫صحبت‬ ‫کر‬ ‫چل‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫میں‬ ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫راہوں‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫رات‬ ،‫دن‬ ‫وہ‬ ‫اب‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫وجزر‬
‫خداوندی‬ ِ‫ہ‬‫بارگا‬ ‫تو‬ ،‫ہو‬ ‫راد‬ُ‫م‬ ِ‫جانامنزل‬ ‫بن‬ ‫محبوب‬ ‫کا‬ ؐ‫خدا‬ ِ‫ب‬‫محبو‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫حیات‬ ِ‫مقصد‬ ؐ
‫رسول‬ ٔ
‫نودی‬ ‫خوش‬ ‫جہاں‬ ‫جائے۔‬ ‫ہو‬ ‫حاصل‬
‫ر‬ ‫نئی‬ ‫کو‬ ‫نوجوانوں‬ ‫ایسے‬
‫ہوئے‬ ‫گویا‬ ‫سے‬ ‫والدہ‬ ‫دن‬‫ایک‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بچار‬ ‫سوچ‬ ‫کافی‬ ‫ہے۔‬ ‫دیتی‬ ‫کھا‬ِ‫د‬‫اہیں‬
’’
‫نے‬ ‫یں‬َ‫م‬ !‫حضور‬ ‫اں‬ّ‫ام‬
‫گا۔‬ ‫بنوں‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫قاری‬ ،‫حافظ‬ ‫کا‬ ‫کالم‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫فیصلہ‬
‘‘
‫حوصلہ‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫فیصلے‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ماں‬
‫بخ‬ ‫ال‬ ِ
‫ج‬ ‫کو‬ ‫ارادوں‬ ‫نے‬ ‫افزائی‬ ‫حوصلہ‬ ‫کی‬ ‫ماں‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫افزائی‬
‫میں‬ ‫نوں‬ُ‫ج‬ ‫کو‬ ‫جذبوں‬ ‫نے‬ ‫شوق‬ ِ
‫تش‬ٓ‫ا‬ ،‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫پھر‬ ‫بس‬ ،‫شی‬
‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫کرتے‬ ‫یاد‬ ‫سے‬ُ‫ا‬ ،‫ملتی‬ ‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫یا‬ ‫سورۃ‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫جہاں‬ ،‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫مصروف‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫اسی‬ ‫رات‬ ،‫دن‬ ‫دیا۔‬ ‫بدل‬
‫ہ‬ ‫کچھ‬ ‫ابھی‬ ،‫تھی‬ ‫فرمائی‬ ‫عطا‬ ‫وب‬ُ‫خ‬ ‫حافظہ‬ ِ‫ت‬ ّ‫قو‬ ‫اور‬ ‫فطانت‬ ‫و‬ ‫ذہانت‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫کرتے۔‬ ‫ت‬ٔ
‫ا‬‫قر‬ ‫کی‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬
‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫گزرا‬ ‫وقت‬ ‫ی‬

6. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
6
‫لیا۔‬ ‫سیکھ‬ ‫بھی‬ ‫فن‬ ‫کا‬‫ت‬ٔ
‫ا‬‫قر‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫صورت‬ ‫وب‬ُ‫خ‬ ‫اور‬ ‫لیں‬ ‫کر‬ ‫ازبر‬ ‫سورتیں‬ ‫اور‬ ‫یات‬ٓ‫ا‬ ‫سی‬ ‫بہت‬
ِ‫بنت‬ ‫نوار‬ ،‫والدہ‬ ‫دن‬ ‫ایک‬
‫ہوئیں‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ؐ
‫رسالت‬ ِ‫ہ‬‫بارگا‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫نہیں‬ُ‫ا‬ ،‫مالک‬
’’
‫ہے‬ ‫کا‬ُ‫چ‬ ‫کر‬ ‫یاد‬ ‫سورتیں‬ ‫سترہ‬ ‫کی‬ ‫کریم‬ ِ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫زید‬ ‫یہ‬ !ؐ‫ہللا‬ ‫یارسول‬
‫ک‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫اور‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫عمدہ‬ ‫بہت‬ ‫بھی‬ ‫تحریر‬ ‫کی‬ ‫ِس‬‫ا‬ ،‫نیز‬ ‫ہیں۔‬ ‫گئی‬ ‫تاری‬ُ‫ا‬ ‫پر‬ ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫سی‬ُ‫ا‬ ‫تالوت‬ ‫ی‬
‫ہے۔‬ ‫جانتا‬ ‫بھی‬ ‫پڑھنا‬ ‫لکھنا‬
‘‘
‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫رہے‬ ‫برس‬ ‫پھول‬ ‫سے‬ ‫لبوں‬ ‫کہ‬ ‫لگا‬ ‫یوں‬ ‫تو‬ ،‫نا‬ُ‫س‬ ‫کریم‬ ِ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫سے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫جب‬ ‫نے‬ ؐ
‫نحضرت‬ٓ‫ا‬
‫برنگے‬ ‫رنگ‬ ،‫ما‬ُ‫ن‬ ‫خوش‬ ‫میں‬ ‫ورت‬ُ‫ص‬ ‫کی‬ ‫لفظوں‬
‫کی‬‫ت‬ٔ
‫ا‬‫قر‬ ‫ہوں۔‬ ‫رہی‬ ‫کر‬ ‫ر‬ّ‫معط‬ ‫سے‬ ‫بر‬ّ‫ن‬‫وع‬ ‫مشک‬ ‫کو‬ ‫فضا‬ ‫کلیاں‬ ‫کی‬ ‫پھولوں‬
‫مجلس‬ ِ‫اہل‬ ‫نے‬ ‫انداز‬ ‫صورت‬ ‫وب‬ُ‫خ‬ ‫اور‬ ‫تجوید‬ ‫عمدہ‬ ،‫چڑھائو‬ ‫تار‬ُ‫ا‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫نی‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫تھا۔‬ ‫دیا‬ ‫باندھ‬ ‫سماں‬ ‫جیسے‬ ‫نے‬ ‫واز‬ٓ‫ا‬ ‫پرور‬ ‫وح‬ُ‫ر‬
‫س‬ ‫پر‬ ‫سمان‬ٓ‫ا‬ ‫جیسے‬ ،‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫جھلمال‬ ‫یوں‬ ‫جملے‬ ‫نکلے‬ ‫سے‬ ‫ہونٹوں‬ ‫دیا۔‬ ‫کر‬ ‫مسحور‬ ‫کو‬
ؓ‫زید‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫کہکشاں۔‬ ‫کی‬ ‫تاروں‬
‫بڑا‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ے‬ّ‫بچ‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ؐ‫عالم‬ ‫دو‬ ِ
‫سرکار‬ ،‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫تو‬ ،‫تھی‬ ‫رہی‬ ‫گھول‬ ‫س‬ َ‫ر‬ ‫میں‬ ‫سماعتوں‬ ‫کی‬ ‫سامعین‬ ‫ت‬ٔ
‫ا‬‫قر‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫دی‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫بیٹھنے‬ ‫میں‬ ‫مجلس‬ ‫اپنی‬ ‫نہیں‬ُ‫ا‬ ،‫ہوئے‬ ‫خوش‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫کارکردگی‬ ‫ؓکی‬ ‫زید‬ ، ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫تھا۔‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫فیصلہ‬
‫نہی‬ُ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ساتھ‬
‫ں‬
’’
‫وحی‬ ِ‫ب‬‫کات‬
‘‘
‫دیا۔‬ ‫فرما‬ ‫فائز‬ ‫پر‬ ‫منصب‬ ‫عظیم‬ ‫کے‬
‫باپ‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫باپ‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫اوالد۔‬ ‫یا‬ ‫بیٹا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫باپ‬ ‫نہ‬ ‫شخص‬ ‫واال‬‫بنانے‬ ‫ی‬ٰ‫متبن‬
:‫ہے‬ ‫حکم‬ ‫واضح‬ ‫میں‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫پکارا‬ ‫اور‬ ‫لکھا‬ ‫ہی‬ ‫نام‬ ‫کا‬
ُ‫ك‬َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ی‬ِ‫ْع‬‫د‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫یل‬ِ‫ب‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َ‫و‬ُ‫ھ‬ َ‫و‬ ‫ه‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ی‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ھ‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬
o
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ط‬َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ھ‬ ْ‫م‬ِ‫ھ‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ
‫ِل‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬
. ِ‫ّین‬ِ‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ل‬
’’
)‫(حقیقی‬ ‫تمہارے‬ ‫کو‬‫بیٹوں‬ ‫بولے‬ ‫منہ‬ ‫تمہارے‬ ‫نہ‬ ‫اور‬
‫حق‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫باتیں‬ ‫اپنی‬ ‫کی‬ ‫منہ‬ ‫تمہارے‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ،‫بنایا‬ ‫بیٹے‬
‫پکارا‬ ‫سے‬ )‫نام‬ ‫کے‬ ‫(ہی‬ ‫باپ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کو‬)‫بیٹوں‬ ‫بولے‬ ‫نہ‬ُ‫م‬( ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫تم‬ ‫ہے۔‬ ‫دکھاتا‬ ‫راستہ‬ )‫(سیدھا‬ ‫وہی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫فرماتا‬ ‫بات‬
‫میں‬ ‫دین‬ )‫(وہ‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫معلوم‬ ‫باپ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تمہیں‬ ‫اگر‬ ‫پھر‬ ،‫ہے‬ ‫عدل‬ ‫زیادہ‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫یہی‬ ،‫کرو‬
‫ہیں‬ ‫بھائی‬ ‫تمہارے‬
‫ہیں‬ ‫دوست‬ ‫تمہارے‬ ‫اور‬
‘‘
‫۔‬
،‫(االحزاب‬
33
:
4،5
)
‫کرے۔‬ ‫کوئی‬ ‫پرورش‬ ‫خواہ‬ ‫گے‬ ‫رہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫والدین‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫والدین‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬ )‫بیٹی‬ /‫بیٹے‬ ‫بولے‬ ‫(منہ‬‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫پس‬
‫کرکے‬ ‫منسوب‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫ہو۔‬ ‫کچھ‬ ‫خواہ‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫بتایا‬ ‫اور‬ ‫لکھا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫والد‬ ‫ہی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫والد‬ ‫حقیقی‬
‫بیٹا‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫دوکان‬ ،‫روپیہ‬ ،‫مکان‬ ‫سمجھے‬ ‫مناسب‬ ‫جتنا‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬ ‫شخص‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬‫پرورش‬ ‫کی‬ ‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫ہے۔‬ ‫حرام‬ ‫لکھنا‬ ‫یا‬ ‫کہنا‬
‫وراثت‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫جھگڑا‬ ‫کا‬‫وراثت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مرنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تاکہ‬ ‫کردے‬ ‫رجسٹری‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫کرسکتا‬ ‫ہبہ‬ ‫وغیرہ‬
‫ک‬ ‫کسی‬ ‫وقت‬ ‫مرتے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫چلتی‬ ‫میں‬ ‫مال‬ ‫اس‬ ‫صرف‬
‫ہو۔‬ ‫میں‬ ‫ملکیت‬ ‫ی‬
‫نے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫کرجائے۔‬ ‫وصیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫اس‬ ‫مال‬ ‫تک‬ ‫تہائی‬ ‫ایک‬ ‫وقت‬ ‫مرتے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫صورت‬ ‫دوسری‬
‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ،‫آچکا‬ ‫میں‬‫ملکیت‬ ‫کی‬ ‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫اس‬ ‫کر‬‫نکل‬ ‫سے‬ ‫ملکیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اب‬ ‫چونکہ‬ ‫دیا‬ ‫دے‬ ‫کو‬ ‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬
‫ہوگا‬ ‫نہ‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬‫وراثت‬ ‫کی‬ ‫والے‬ ‫مرنے‬ ‫پر‬ ‫اس‬
‫وارث‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کسی‬‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫جب‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫مطالبہ‬ ‫کا‬ ‫واپسی‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬

7. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
7
‫میں‬ ‫ترکہ‬ ‫تمام‬ ‫ورثاء‬ ‫باقی‬ ،‫رہا‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫مسئلہ‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫وراثت‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ورثاء‬ ‫دیگر‬ ‫یا‬ ‫اوالد‬ ‫صلبی‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫بنتا‬
‫گے۔‬‫پائیں‬ ‫حصہ‬ ‫مقررہ‬ ‫اپنا‬ ‫اپنا‬ ‫ضابطہ‬ ‫حسب‬ ‫سے‬
‫ورثاء‬ ‫حقیقی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫پہلو‬ ‫دوسرا‬
‫ایک‬ ‫کی‬ ‫مال‬ ‫کل‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫نہ‬ ‫مارا‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬‫ی‬ٰ‫متبن‬ ‫اس‬ ‫حق‬ ‫کا‬
‫کسی‬ ‫نہ‬ ‫ہوسکیں۔‬ ‫تقسیم‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫وارثوں‬ ‫باقی‬ ‫حصے‬ ‫بقایا‬ ‫اور‬ ‫ہوجائے‬ ‫بھی‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫تاکہ‬ ‫کی‬‫بات‬ ‫کی‬‫وصیت‬ ‫کی‬ ‫تہائی‬
‫ہو۔‬ ‫محروم‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫مارا‬ ‫حق‬ ‫کا‬
‫نمبر‬‫سوال‬
3
‫۔‬
‫دفاع‬ ‫نے‬‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬ ‫غزوہ‬
‫دوران‬ ‫کے‬ ‫کھدائی‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫نیز‬‫اپنایا‬ ‫طریقہ‬ ‫سا‬ ‫ن‬‫کو‬ ‫لئے‬‫کے‬
‫ا‬ ‫اور‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬ ‫عنہم‬‫ہللا‬‫رضی‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬
‫اصحابہ‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ٰ
‫وعلی‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫النبیین‬ ‫خاتم‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬‫محمد‬ ‫حضرت‬
‫وسلم‬
‫ضربوں‬ ‫تین‬‫کی‬ ‫کدال‬ ‫کو‬
‫تین‬‫گئی‬ ‫دی‬ ‫پر‬
‫تحریرکیجئے۔‬ ‫تفصیل‬ ‫کی‬ ‫بشارتوں‬
‫خن‬ ‫غزوۂ‬ ‫کو‬ ‫احزاب‬ ‫غزوۂ‬
‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫خندق‬ ‫جنگ‬ ‫یا‬‫دق‬
‫دوعالم‬ ‫سرکار‬ ‫ہوئی۔‬ ‫ختم‬ ‫میں‬ ‫قعدہ‬ ‫ذی‬ ‫اور‬ ‫ہوئی‬ ‫شروع‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫کے‬ ‫شوال‬ ‫جنگ‬ ‫یہ‬
‫ﷺ‬
‫منو‬ ‫مدینہ‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫نے‬
‫رہ‬
‫فرمایا۔‬ ‫قائم‬ ‫حصار‬ ‫کا‬ ‫خندق‬ ‫طویل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دفاع‬ ‫کے‬
‫یہود‬ ‫اور‬ ‫مشرکین‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫ہوئی۔‬ ‫مشہور‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫خندق‬ ‫جنگ‬ ‫یا‬ ‫خندق‬ ‫غزوۂ‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬
‫ک‬ ‫مل‬ ‫نے‬ ‫قبائل‬
‫ر‬
‫لشکر‬ ‫یہ‬ ‫کی۔‬ ‫چڑھائی‬ ‫پر‬ ‫مدینے‬
21
‫تھا۔‬ ‫کا‬ ‫ہزار‬
‫سے‬ ‫جانب‬ ‫مشرقی‬ ‫اور‬ ‫قریش‬ ‫سے‬ ‫جنوب‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫جمع‬ ‫کبھی‬ ‫لشکر‬ ‫بڑا‬ ‫اتنا‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫عرب‬
‫قبائل‬ ‫کئی‬
‫دشمنوں‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫امتحان‬ ‫سخت‬ ‫یہ‬ ‫بالشبہہ‬ ‫لیا۔‬ ‫لے‬ ‫میں‬ ‫گھیرے‬ ‫کو‬ ‫منورہ‬ ‫مدینۂ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تھے۔‬ ‫شامل‬
‫کے‬
‫کی‬ ‫دلوں‬
‫گئ‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫روگ‬ ‫کے‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫منافقوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہوگئی۔‬ ‫واضح‬ ‫کدورت‬
‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ی‬
‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬‫باتیں‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫کس‬
‫ہللا‬
‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫قرار‬ ‫جھوٹ‬ ‫کو‬ ‫وعدے‬ ‫کے‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ر‬ ‫پڑ‬ ‫فاقے‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫کچھ‬ ‫کو‬ ‫کھانے‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫کررہے‬ ‫بھی‬ ‫شکوے‬ ‫وہ‬
‫نے‬ ‫سردی‬ ‫کی‬ ‫بال‬ ،‫ہیں‬ ‫ہے‬
‫جینا‬ ‫الگ‬
‫تھیں۔‬ ‫آگئی‬ ‫پر‬ ‫زبان‬ ‫کر‬‫نکل‬ ‫سے‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫تھیں‬ ‫باتیں‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫منافقین‬ ‫گویا‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھا‬ ‫کر‬ ‫محال‬
‫پک‬ ‫ساختہ‬ ‫بے‬ ‫تو‬ ‫دیکھا‬ ‫کو‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫دشمنوں‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫کیفیت‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫مومنین‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬
‫جس‬ ‫کہ‬ ‫اٹھے‬ ‫ار‬
‫ا‬ ‫کا‬
‫ہللا‬
‫کریم‬ ‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ﷺ‬
‫نے‬
‫ہوگئی۔‬ ‫پوری‬ ‫بات‬ ‫وہ‬ ،‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫وعدہ‬ ‫سے‬ ‫ہم‬
‫احزاب‬ ‫جنگ‬ ‫یا‬ ‫خندق‬ ‫جنگ‬
5
‫مق‬ ‫کے‬ ‫بدر‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫نے‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫احد‬ ‫جنگ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہوئی۔‬ ‫میں‬ ‫ہجری‬
‫پر‬ ‫ام‬
‫قعدہ‬ ‫ذی‬ ‫پاک‬ ‫حضور‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫تھی۔‬ ‫دی‬ ‫دھمکی‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫آرا‬ ‫معرکہ‬ ‫پھر‬ ‫سال‬ ‫آئندہ‬
4
‫ایک‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫ہجری‬
‫ک‬ ‫بدر‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫جماعت‬
‫د‬ ‫آٹھ‬ ‫گیا۔‬ ‫لوٹ‬ ‫واپس‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫تھا‬ ‫قحط‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مکے‬ ‫پہنچے۔‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ے‬
‫بدر‬ ‫تک‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫قیام‬ ‫میں‬
‫ہللا‬
‫رسول‬ ‫کے‬
‫ﷺ‬
‫گئے۔‬ ‫لوٹ‬ ‫واپس‬ ‫بھی‬

8. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
8
‫بالیا۔‬ ‫کو‬‫قبائل‬ ‫کے‬‫پاس‬ ‫آس‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہوئی۔‬ ‫عزتی‬ ‫بے‬ ‫بہت‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬
4
‫اخراج‬ ‫کا‬ ‫نضیر‬ ‫بنو‬ ‫میں‬ ‫ہجری‬
‫ب‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫بھی‬
‫ک‬ ‫مدد‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫نے‬ ‫کنانہ‬ ‫اور‬ ‫سالم‬ ‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنو‬ ‫بنا۔‬ ‫سبب‬ ‫کا‬ ‫لینے‬ ‫دلہ‬
‫جنگ‬ ‫اور‬ ‫دالیا‬ ‫یقین‬ ‫ا‬
‫کرلی۔‬ ‫اختیار‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫لشکر‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫نے‬ ‫سب‬ ‫یوں‬ ‫اکسایا۔‬ ‫پر‬
‫ان‬ ‫کے‬ ‫شہر‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫طے‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫نہیں‬ ‫اچھا‬ ‫تجربہ‬ ‫کا‬ ‫نکلنے‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫شہر‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫احد‬ ‫غزوۂ‬
‫کر‬ ‫رہ‬ ‫در‬
‫د‬
‫کر‬ ‫مل‬ ‫مرد‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫قلعوں‬ ‫مختلف‬ ‫کو‬ ‫بچوں‬ ‫اور‬ ‫عورتوں‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫مقابلہ‬ ‫کا‬ ‫شمن‬
‫کا‬ ‫شہر‬
‫کریں۔‬ ‫دفاع‬
‫پاک‬ ‫حضور‬ ‫جسے‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫تجویز‬ ‫کی‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫نے‬ ؓ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬
‫ﷺ‬
‫ف‬ ‫پسند‬ ‫نے‬
‫اور‬ ‫رمایا‬
‫اوسطا‬ ‫چوڑائی‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫اس‬ ‫دیا۔‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬
‫دس‬ ‫دس‬ ‫تھی۔‬ ‫فٹ‬ ‫تیس‬ ‫سے‬ ‫پندرہ‬ ‫گہرائی‬ ‫اور‬ ‫فٹ‬ ‫تیس‬
‫صحابہ‬
‫ا‬ ‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫لمبی‬ ‫گز‬‫بیس‬ ‫بیس‬ ‫کو‬
‫ہللا‬
‫محبوب‬ ‫کے‬
‫ﷺ‬
‫کام‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مزدور‬ ‫معمولی‬ ‫خود‬ ‫نے‬
‫اور‬ ‫کیا‬
‫کیے۔‬ ‫بھی‬ ‫فاقے‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫کئی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫صحابہ‬
‫تو‬ ‫سکیں‬ ‫مل‬ ‫نہ‬ ‫ٹوکریاں‬ ‫کو‬ ؓ ‫فاروق‬ ‫عمر‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ؓ ‫صدیق‬ ‫ابوبکر‬ ‫حضرت‬
‫ہی‬ ‫میں‬ ‫کپڑوں‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫ڈھونا‬ ‫مٹی‬
‫ت‬ ‫تو‬ ‫ملی‬ ‫اطالع‬ ‫کی‬ ‫آمد‬ ‫کی‬ ‫کفار‬ ‫میں‬‫ہفتے‬ ‫آخری‬ ‫کے‬ ‫شوال‬ ‫ہوگیا۔‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫ہفتے‬ ‫تین‬ ‫کام‬ ‫یہ‬ ‫کردی۔‬ ‫شروع‬
‫کے‬ ‫جویز‬
‫گئے‬ ‫کردیے‬ ‫مقرر‬ ‫دستے‬ ‫چھوٹے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫قلعوں‬ ‫کو‬ ‫بچوں‬ ‫اور‬ ‫عورتوں‬ ‫مطابق‬
‫۔‬
‫دوعالم‬ ‫سرکار‬
‫ﷺ‬
‫صحا‬ ‫ہزار‬ ‫تین‬
‫اپن‬ ‫میں‬ ‫مدینہ‬ ‫کو‬ ؓ ‫مکتوم‬ ‫ابن‬ ‫نے‬ ؐ
‫آپ‬ ‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫مقیم‬ ‫پر‬ ‫سلع‬ ‫جبل‬ ‫ہمراہ‬ ‫کے‬ ‫بہ‬
‫مقام‬ ‫قائم‬ ‫ا‬
‫نقل‬ ‫کی‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬ ‫کو‬ ‫جماعت‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫صحابہ‬ ‫دیے۔‬ ‫فرما‬ ‫متعین‬ ‫دستے‬ ‫فوجی‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫اہم‬ ‫اور‬ ‫فرمایا‬ ‫مقرر‬
‫پر‬ ‫حرکت‬ ‫و‬
‫آمد‬ ‫کی‬ ‫کفار‬ ‫تھی۔‬ ‫دن‬ ‫چوبیس‬ ‫مدت‬ ‫کی‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫مال۔‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫رکھنے‬ ‫نظر‬
27
‫شوال‬
5
‫لشکر‬ ‫دونوں‬ ‫جب‬ ‫ہوئی۔‬ ‫کو‬ ‫ہجری‬
‫کردیے۔‬ ‫شروع‬ ‫برسانے‬ ‫تیر‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تو‬ ‫گئے‬ ‫جم‬ ‫پر‬ ‫مورچوں‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬
‫دی‬ ‫خندق‬ ‫تو‬ ‫بڑھے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫سوار‬ ‫شہ‬ ‫مشہور‬ ‫کے‬ ‫کفار‬ ‫دن‬‫ایک‬ ‫آخر‬ ‫رہا۔‬ ‫جاری‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫تک‬ ‫دن‬ ‫کئی‬
‫کر‬ ‫کھ‬
‫کہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫تھے‬ ‫ناواقف‬ ‫سے‬ ‫فن‬ ‫کے‬ ‫خندق‬ ‫عرب‬ ‫گئے۔‬ ‫رہ‬ ‫حیران‬
‫ا‬ ،‫ہے‬ ‫دیکھا‬ ‫مکر‬ ‫نیا‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫لگے‬ ‫نے‬
‫مکر‬ ‫یسا‬
‫روک‬ ‫انہیں‬ ‫کرکے‬ ‫اندازی‬ ‫تیر‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تو‬ ‫چاہا‬ ‫کرنا‬ ‫پار‬ ‫کو‬ ‫خندق‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جانتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫عرب‬
‫لیکن‬ ‫دیا۔‬
‫کرلی۔‬ ‫عبور‬ ‫خندق‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫سے‬ ‫جہاں‬ ‫تھی‬ ‫کم‬ ‫چوڑائی‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬
‫خندق‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫آگے‬ ‫نے‬ ؓ
‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬
‫جس‬ ‫دیا‬ ‫سال‬ ‫نیند‬ ‫کی‬ ‫موت‬ ‫کو‬ ‫عبدو‬ ‫بن‬ ‫عمرہ‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫پار‬
‫بعد‬ ‫کے‬
‫ب‬ ‫سعد‬ ‫حضرت‬ ‫رہی۔‬ ‫ہوتی‬ ‫بارش‬ ‫کی‬‫تیروں‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫دونوں‬ ‫سکا۔‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ‫ہمت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پار‬ ‫خندق‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬
‫کی‬ ؓ ‫معاذ‬ ‫ن‬
‫بھی‬ ‫منافقین‬ ‫میں‬‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫ہوگئی۔‬ ‫شہادت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫ماہ‬‫ایک‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ‫لگا‬ ‫تیر‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫کالئی‬
‫کھ‬
‫کر‬ ‫ل‬
‫آگئے۔‬ ‫سامنے‬
‫اکس‬ ‫کے‬ ‫انہی‬ ‫کیا۔‬ ‫کام‬ ‫نمایاں‬ ‫کوئی‬‫جنگ‬ ‫دوران‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫چسپی‬ ‫دل‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫نہ‬
‫بنو‬ ‫پر‬ ‫انے‬
‫قبیلہ‬ ‫یہودی‬ ‫کا‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬ ‫چاہی۔‬ ‫بچانا‬ ‫جان‬ ‫اپنی‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫بہانہ‬ ‫کا‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫گھروں‬ ‫اپنے‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫حارثہ‬
‫کے‬ ‫نضیر‬ ‫بنو‬

9. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
9
‫شکن‬ ‫معاہدہ‬ ‫آکر‬ ‫میں‬ ‫بہکاوے‬
‫کریم‬‫نبی‬ ‫اطالع‬ ‫یہ‬ ‫جب‬ ‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫آمادہ‬ ‫پر‬ ‫ی‬
‫ﷺ‬
‫س‬ ،ؓ‫عبادہ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫نے‬ ؐ
‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ملی‬ ‫کو‬
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫عد‬
‫عبدا‬ ‫اور‬
‫ہللا‬
‫آ‬ ‫واپس‬ ‫تو‬ ‫دیکھی‬ ‫لہر‬ ‫کی‬ ‫مخالفت‬ ‫وہاں‬ ‫نے‬ ‫حضرات‬ ‫ان‬ ،‫بھیجا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬ ‫حاالت‬ ‫کو‬ ؓ ‫رواحہ‬ ‫بن‬
‫نبی‬ ‫کر‬
‫کا‬ ‫آزمائش‬ ‫سخت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫وقت‬ ‫یہ‬ ‫کیا۔‬ ‫آگاہ‬ ‫سے‬ ‫حاالت‬ ‫اصل‬ ‫کو‬ ؐ
‫پاک‬
‫تھا۔‬
‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫کردیا‬ ‫شروع‬ ‫کہنا‬ ‫کھال‬ ‫کھلم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫دیا۔‬ ‫موقع‬ ‫کا‬ ‫تشنے‬ ‫طعنے‬ ‫کو‬ ‫منافقین‬ ‫نے‬ ‫خطرات‬
‫ﷺ‬
‫قیص‬ ‫تو‬
ٰ
‫کسری‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫عرصہ‬ ‫پر‬ ‫ہم‬ ‫ہیں‬ ‫رہے۔‬ ‫دیکھ‬ ‫حاالت‬ ‫برعکس‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫یہاں‬ ‫مگر‬ ،‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫وعدہ‬ ‫کا‬ ‫دلوانے‬ ‫خزانے‬ ‫اور‬ ‫ملک‬ ‫کے‬
‫حیات‬
‫ا‬ ‫میں‬ ‫ایمان‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫ہوگیا۔‬ ‫تنگ‬ ‫بہت‬
‫ہوگیا۔‬ ‫اضافہ‬ ‫مزید‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬‫سختیوں‬ ‫ن‬
‫پاک‬ ‫حضور‬
‫ﷺ‬
‫م‬ ‫تاکہ‬ ،‫سوچا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫توڑنے‬ ‫سے‬ ‫لشکر‬ ‫مخالف‬ ‫کو‬‫بنوغطفان‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫حال‬ ‫صورت‬ ‫نے‬
‫حاصرے‬
‫ا‬ ‫کا‬ ‫کھجور‬ ‫کی‬ ‫مدینے‬ ‫کو‬‫قبیلے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫مشورہ‬ ‫سے‬ ‫صحابہ‬ ‫نے‬ ؐ
‫آپ‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہوسکے۔‬ ‫کم‬ ‫کچھ‬ ‫شدت‬ ‫کی‬
‫تہائی‬ ‫یک‬
‫بھیج‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫میدان‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫حصہ‬
‫ہے۔‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫راضی‬ ‫پر‬ ‫نے‬
:‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫نے‬ ؓ ‫عبادہ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫اور‬ ؓ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫اس‬
’’
‫ا‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬
‫ہللا‬
‫تو‬ ‫ہے‬ ‫خواہش‬ ‫کی‬ ؐ
‫آپ‬ ‫اور‬ ‫مرضی‬ ‫کی‬
‫ہمیں‬
‫ہم‬ ‫جب‬ ‫نہیں۔‬ ‫ٹھیک‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫کررہے‬ ‫ایسا‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫مصلحت‬ ‫سیاسی‬ ؐ
‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬ ،‫نہیں‬ ‫اعتراض‬ ‫کوئی‬
‫میں‬ ‫کفر‬ ‫حالت‬
‫س‬ ‫ہم‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ،‫تھے‬
‫راہ‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ؐ
‫آپ‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ‫اب‬ ‫لیکن‬ ،‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫لے‬ ‫نہیں‬ ‫بھی‬ ‫کھجور‬‫ایک‬ ‫ے‬
‫ہدایت‬
‫لیں؟‬ ‫کر‬ ‫گوارہ‬ ‫کیسے‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫‘‘پاچکے‬
‫گیا۔‬ ‫کردیا‬ ‫ختم‬ ‫ارادہ‬ ‫یہ‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬
‫ا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعیم‬ ‫مسلم‬ ‫نو‬ ‫ایک‬ ‫ازالہ‬ ‫کا‬ ‫خطرے‬ ‫کے‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬
‫ہللا‬
‫ا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬ ‫کرایا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫نے‬
‫قبیلے‬ ‫س‬
‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬
:‫کہا‬
’’
‫ی‬ ‫ہو؟‬ ‫کررہے‬ ‫پیدا‬ ‫کیوں‬ ‫دشواری‬ ‫لیے‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫بنوغطفان‬ ‫اور‬ ‫قریش‬ ‫تم‬
‫چند‬ ‫تو‬ ‫قبیلے‬ ‫ہ‬
‫دشمن‬ ،‫کرلو‬ ‫دوستی‬ ‫سے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫رہنا‬ ‫یہیں‬ ‫تمہیں‬ ‫لیکن‬ ،‫گے‬‫جائیں‬ ‫چلے‬ ‫گھر‬‫اپنے‬ ‫بعد‬ ‫دن‬
‫تمہارا‬ ‫سے‬ ‫ی‬
‫چھوڑ‬ ‫مددگار‬ ‫و‬ ‫یار‬ ‫بے‬ ‫تمہیں‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫کہو‬ ‫سے‬ ‫قریش‬ ‫تم‬ ‫ہوگا۔‬ ‫نقصان‬
‫بطو‬ ‫آدمی‬ ‫چند‬ ‫اپنے‬ ‫بلکہ‬ ،‫جائیں‬ ‫نہ‬ ‫کر‬
‫یرغمال‬ ‫ر‬
‫جائیں۔‬ ‫‘‘چھوڑ‬
‫ان‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫شک‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫کفار‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫تھی‬ ‫نہ‬ ‫خبر‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫مسلمان‬ ‫کے‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫نعیم‬
‫پر‬ ‫تجویز‬ ‫کی‬
‫گئے۔‬ ‫ہو‬ ‫تیار‬ ‫کو‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬
‫اور‬ ‫گئے‬ ‫س‬ ‫پا‬ ‫کے‬ ‫غطفان‬ ‫بنو‬ ‫اور‬ ‫مکہ‬ ‫قریش‬ ‫نعیم‬ ‫ہوکر‬ ‫رخصت‬ ‫سے‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬
‫ک‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫ان‬
‫قریظہ‬ ‫بنو‬ ‫ا‬
‫ک‬ ‫مسلمانوں‬ ‫بالکر‬ ‫سے‬ ‫بہانے‬ ‫کو‬ ‫آدمیوں‬ ‫کچھ‬ ‫تمہارے‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫معاہدہ‬ ‫خفیہ‬ ‫سے‬
‫حوالے‬ ‫ے‬
‫آ‬ ‫کو‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬ ‫اور‬ ‫کرلیا‬‫یقین‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫غطفان‬ ‫بنو‬ ‫اور‬ ‫قریش‬ ‫رہنا۔‬ ‫ہوشیار‬ ‫تم‬ ‫گے۔‬ ‫کردیں‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫زمانے‬
‫بھی‬ ‫پیغام‬ ‫انہیں‬
‫رہنا۔‬ ‫تیار‬ ‫بھی‬ ‫تم‬ ،‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کل‬،‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫پریشان‬ ‫یہاں‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫جا‬
‫آدمی‬ ‫کچھ‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬ ‫تم‬ ‫اگر‬ ‫لڑسکتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہفتہ‬ ‫کل‬ ‫کہ‬ ‫کہلوایا‬ ‫میں‬ ‫جواب‬ ‫نے‬ ‫قریظہ‬ ‫بنو‬
‫بطور‬
‫غطفان‬ ‫بنو‬ ‫پاکر‬ ‫جواب‬ ‫یہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫ورنہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫جنگ‬ ‫سے‬ ؐ‫محمد‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫دو‬ ‫بھیج‬ ‫یرغمال‬
‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫کو‬ ‫قریش‬ ‫اور‬
‫نعیم‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬

10. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
10
‫ا‬ ‫اور‬ ‫ٹوٹا‬ ‫اتحاد‬ ‫خطرناک‬ ‫وہ‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫تھی۔‬ ‫سچ‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫ہللا‬
‫ای‬ ‫کہ‬ ‫فرمائی‬ ‫مدد‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫ایمان‬ ‫اہل‬ ‫نے‬
‫دن‬‫ک‬
‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫خراب‬ ‫سامان‬ ‫کا‬‫پینے‬ ‫کھانے‬ ‫اور‬ ‫گئیں‬‫الٹ‬ ‫ہانڈیاں‬ ،‫اکھڑگئے‬ ‫خیمے‬ ‫سارے‬ ‫کہ‬ ‫چلی‬ ‫آندھی‬ ‫ایسی‬
‫بڑی‬ ‫ہوئی‬ ‫چٹرھی‬ ‫پر‬ ‫چولہوں‬ ‫بڑے‬
‫بڑھ‬ ‫اتنی‬ ‫سردی‬ ‫پھر‬ ‫گئی۔‬ ‫لگ‬ ‫آگ‬ ‫میں‬ ‫خیموں‬ ‫اور‬ ‫گئیں‬ ‫الٹ‬ ‫تک‬ ‫دیگیں‬
‫کا‬ ‫کفار‬ ‫کہ‬ ‫ی‬
‫گئے‬ ‫چلے‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ملی‬ ‫کو‬ ‫غطفان‬ ‫بنو‬ ‫اطالع‬ ‫یہ‬ ‫جب‬ ،‫گئے‬ ‫چلے‬ ‫واپس‬ ‫قریش‬ ‫پھر‬ ‫گیا۔‬ ‫ہو‬ ‫مشکل‬ ‫رہنا‬ ‫وہاں‬
‫طرح‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫گئے۔‬ ‫چھٹ‬ ‫بادل‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫خطرے‬
:‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬‫االحزاب‬ ‫سورۃ‬ ‫کی‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬
’’
‫اہ‬ ‫اے‬
‫ا‬ !‫ایمان‬ ‫ل‬
‫ہللا‬
‫پ‬ ‫تم‬ ‫جب‬ ‫ہوا‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫کرو‬ ‫یاد‬ ‫احسان‬ ‫کا‬
‫ر‬
‫دیکھی‬‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫بھیجیں‬ ‫فوجیں‬ ‫وہ‬ )‫کی‬ ‫(فرشتوں‬ ‫اور‬ )‫(آندھی‬ ‫ہوا‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫پھر‬ ،‫آئیں‬ ‫چڑھ‬ ‫فوجیں‬
‫ا‬ ‫اور‬ ،‫ں‬
‫ہللا‬
‫ہے۔‬ ‫واال‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬ ‫‘‘تمہارے‬
‫ا‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫احزاب‬ ‫غزوۂ‬
‫ہللا‬
‫تاکہ‬ ،‫تھا‬ ‫مقصود‬ ‫لینا‬ ‫امتحان‬ ‫کا‬ ‫ایمان‬ ‫اہل‬ ‫کو‬
‫او‬ ‫ہیں‬ ‫کون‬ ‫منافق‬ ‫کہ‬ ‫ہوجائے‬ ‫معلوم‬
‫ایمان‬ ‫اہل‬ ‫ر‬
‫ہیں۔‬ ‫کون‬
‫کریم‬ ‫رسول‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬ ‫تھا۔‬ ‫خالی‬ ‫میدان‬ ‫کہ‬ ‫دیکھا‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫صبح‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫طوفان‬ ‫آندھی‬
‫ﷺ‬
‫ا‬ ‫نے‬
‫رشاد‬
:‫فرمایا‬
’’
‫گے۔‬ ‫کرو‬ ‫چڑھائی‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫تم‬ ‫اب‬ ‫بلکہ‬ ،‫ہوسکتے‬ ‫نہیں‬ ‫آور‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫دشمن‬ ‫اب‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫ﷺ‬ ‫کے‬ ‫کفار‬
‫عزائم‬
‘
‫جیسے‬ ‫لشکر‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫کفار‬ ‫چنانچہ‬ .‫تھے‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ذہنیت‬ ‫سازشی‬ ‫اور‬ ‫ارادوں‬
‫اپنی‬ ‫ہی‬
‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫حرکت‬ ‫سے‬ ‫جگہ‬
‘
ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ‫مخبرین‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫کریم‬ ‫رسول‬ ‫پر‬ ‫اس‬ .‫دی‬ ‫دے‬ ‫اطالع‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کو‬
‫ﷺ‬ ٰ
‫شوری‬ ‫مجلس‬ ‫نے‬
‫رضی‬ ‫فارسی‬ ‫سلمان‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬ .‫کیا‬ ‫مشورہ‬ ‫صالح‬ ‫پر‬ ‫منصوبے‬ ‫دفاعی‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫منعقد‬
‫ی‬ ‫نے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬
‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫ہ‬
‫کی‬‫پیش‬ ‫تجویز‬ ‫کی‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬
’’
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬ ‫ﷺ‬ ‫تو‬ ‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫محاصرہ‬ ‫ہمارا‬ ‫جب‬ ‫میں‬ ‫فارس‬
.‫تھے‬ ‫دیتے‬ ‫کھود‬ ‫خندق‬ ‫اردگرد‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬
‘‘
‫پ‬ٓ‫ا‬ ؐ
ؐ .‫فرمایا‬ ‫شروع‬ ‫مد‬ٓ‫ا‬‫در‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫فورا‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫تجویز‬ ‫ِس‬‫ا‬ ‫نے‬
‫ہر‬
‫چالیس‬ ‫کو‬ ‫دمیوں‬ٓ‫ا‬ ‫دس‬
‫کھدائی‬ ‫کی‬ ‫خندق‬ ‫سے‬ ‫دلچسپی‬ ‫بڑی‬ ‫نے‬ ‫مسلمانوں‬ .‫دیا‬‫سونپ‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫ہاتھ‬
‫کر‬ ‫شروع‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ .‫دی‬ ؐ
ؐ ‫طر‬ ‫پوری‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫عمال‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫دیتے‬ ‫بھی‬ ‫ترغیب‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫صحابہ‬
‫شریک‬ ‫ح‬
‫رسول‬ ‫لوگ‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مروی‬ ‫سے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سہیل‬ ‫حضرت‬ .‫تھے‬ ‫رہتے‬ ‫بھی‬
‫ہللا‬ ‫ﷺ‬ .‫تھے‬ ‫میں‬ ‫خندق‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫کھود‬ ‫لوگ‬
‘
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫میں‬ ‫دوران‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫ڈھورہے‬ ‫مٹی‬ ‫پر‬ ‫کندھوں‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ﷺ‬ ‫فرماتے‬:
ِ‫ۃ‬َ‫ر‬ ِ
‫خ‬ٰ ْ
‫اال‬ ُ‫ش‬ْ‫ی‬َ‫ع‬ ‫ه‬
‫ِال‬‫ا‬ َ
‫ش‬ْ‫ی‬َ‫ع‬ َ
‫ال‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ھ‬ّٰ‫لل‬َ‫ا‬
‫ۃ‬َ‫ر‬ ِ
‫ـــــاج‬َ‫ھ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ ْ
‫اال‬ ِ
‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ـــــا‬َ‫ف‬
( ‫پ‬ .‫ہے‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬ ‫بس‬ ‫تو‬ ‫زندگی‬ !‫ہللا‬ ‫اے‬
‫دے‬‫بخش‬ ‫کو‬ ‫انصار‬ ‫اور‬ ‫مہاجرین‬ ‫س‬ .)
.‫ہے‬ ‫اہم‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫اساس‬ ‫کی‬ ‫جماعت‬ ‫نظم‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫روایات‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫شعر‬ ‫جس‬ ‫میں‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫اس‬

11. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
11
ؓ‫صحابہ‬ ‫تھے‬ ‫فرماتے‬:
‫ا‬‫ـــــد‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬‫ــ‬َ‫ی‬‫ا‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ی‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ُ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬
‫ا‬‫د‬َ‫ب‬ َ‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ی‬‫ـ‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫اد‬َ‫ھ‬ ِ
‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬
(۱)
( ‫ہی‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫ہم‬
‫محمد‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫ں‬ ‫ﷺ‬ ‫میں‬ ‫جان‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫گا‬ ‫رہے‬ ‫جاری‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫یہ‬ ‫اب‬ .‫ہے‬ ‫کی‬ ‫بیعت‬ ‫کی‬ ‫جہاد‬ ‫سے‬
‫ہے‬ ‫جان‬. )
‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کھینچا‬ ‫میں‬ ‫االحزاب‬ ‫سورۃ‬ ‫نقشہ‬ ‫کا‬ ‫احزاب‬ ٔ
‫غزوہ‬:‫کیفیات‬ ‫کی‬ ‫منین‬ٔ
‫مو‬ ‫اور‬ ‫منافقین‬
‘
‫او‬ ‫دوسرے‬ ‫یہ‬ ‫اور‬
‫رتیسرے‬
‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫کی‬ ‫مشرکین‬ ‫و‬ ‫کفار‬ .‫ہے‬ ‫پھیالہوا‬ ‫پر‬ ‫رکوعوں‬ ‫دو‬ ‫پورے‬
‫فرمایا‬ ‫میں‬‫بیان‬ ‫کے‬ ‫یلغار‬ :
ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ ۡ‫س‬َ‫ا‬ ۡ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ِ‫ق‬ ۡ
‫و‬َ‫ف‬ ۡ
‫ن‬ِّ‫م‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ ۡ
‫و‬ُ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ۡ‫ِذ‬‫ا‬
’’‫بھی‬ ‫سے‬ ‫نیچے‬ ‫تمہارے‬ ‫اور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اوپر‬ ‫تمہارے‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫تھے‬ ‫گئے‬ ٓ‫ا‬ ‫لشکر‬ ‫جب‬ ‫کرو‬‫‘‘یاد‬
‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫چلی‬ ‫ہوتی‬ ‫اونچائی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫مشرق‬ ‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫چونکہ‬
‘
‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫نجد‬ ‫کو‬ ‫عالقہ‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬
‘
‫ک‬‫جس‬
‫معنی‬ ‫ے‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫مشرق‬ ‫اسالم‬ ِ‫دشمنان‬ ‫جو‬ ‫لہذا‬ .‫عالقہ‬ ‫واال‬ ‫اونچائی‬ ‫ہیں‬ ’’ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ِ‫ق‬ ۡ
‫و‬َ‫ف‬ ۡ
‫ن‬ِّ‫م‬ ‘‘ ‫مغربی‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬
‫راستہ‬ ‫کے‬ ‫اتار‬ ‫اور‬ ‫نیچائی‬ ‫یعنی‬ ‫مغرب‬‫حلیف‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫قریش‬ ‫چنانچہ‬ .‫ہے‬ ‫اترائی‬ ‫اور‬ ‫ڈھالن‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ساحل‬
‫سے‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫لہذا‬ .‫ئے‬ٓ‫ا‬ ’’ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ف‬ ۡ‫س‬َ‫ا‬ ۡ
‫ن‬ِ‫م‬ ‘‘ ‫قبائل‬ ‫یہودی‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫مغرب‬ ‫شمال‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫ں‬ٓ‫ا‬‫بر‬ ‫مزید‬ .‫گیا‬ ‫فرمایا‬
‫بھی‬
‫تھے‬ ‫گئے‬ٓ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫جمع‬.
‫گ‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫گے‬ ٓ‫ا‬ ‫میں‬‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫اسی‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫ایمان‬ ‫کمزور‬ ‫اور‬ ‫منافقین‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کٹھن‬ ‫اس‬
‫ہے‬ ‫ئی‬ :
َ‫ب‬ َ‫و‬ ُ‫ار‬َ‫ص‬ۡ‫ب‬َ ۡ
‫اال‬ ِ‫َت‬‫غ‬‫ا‬ َ‫ز‬ ۡ‫ِذ‬‫ا‬ َ‫و‬
﴿ ‫َا‬‫ن‬ ۡ
‫و‬ُ‫ن‬ُّ‫الظ‬ ِ ّٰ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ۡ
‫و‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ ِ
‫َاج‬‫ن‬َ‫ح‬ۡ‫ال‬ ُ‫ب‬ ۡ
‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ۡ‫ال‬ ِ‫َت‬‫غ‬َ‫ل‬
۱۰
﴾
’’ ‫گ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫حال‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫دلوں‬ )‫سے‬ ‫ہراس‬ ‫و‬ ‫اور(خوف‬ ‫لگیں‬ ‫پھرنے‬ )‫سے‬ ‫وحیرت‬ ‫(وحشت‬ ‫نکھیں‬ٓ‫ا‬ ‫جب‬ ‫کرو‬ ‫یاد‬ ‫اور‬
‫ویا‬
‫طرح‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫اٹکے‬ ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫گلوں‬ (۱) ‫مسلم‬ ‫صحیح‬
‘
‫والس‬ ‫الجہاد‬ ‫کتاب‬
‫یر‬
‘
‫وھی‬ ‫االحزاب‬ ‫غزوۃ‬ ‫باب‬
‫الخندق‬ ‫لگے‬ ‫کرنے‬ ‫گمانیاں‬ ‫بد‬ ‫کی‬ ‫طرح‬.‘‘
‫عر‬ ٔ
‫نقطہ‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫احزاب‬ ٔ
‫غزوہ‬ ‫جو‬ ‫پر‬ ‫امتحان‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫تبصرہ‬ ‫یہ‬
‫کو‬ ‫وج‬
‫تھا‬ ‫شدید‬ ‫یقینا‬ ‫امتحان‬ .‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫پہنچ‬.
‫خبث‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫منافقین‬
‘
‫تھی‬ ‫گندگی‬ ‫اور‬ ‫نجاست‬
‘
‫ا‬ ‫اس‬ ‫وہ‬
‫زبانوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫کو‬ ‫زمائش‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫بتالء‬
‫گئی‬ ٓ‫ا‬ ‫پر‬
‘

12. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
12
‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫جس‬:
‫ر‬ ۡ
‫و‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫ه‬
‫ِال‬‫ا‬ ٗۤ‫ہ‬ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ُ ّٰ‫اَّلل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ ٌ‫ض‬ َ‫ر‬‫ه‬‫م‬ ۡ‫م‬ِ‫ہ‬ِ‫ب‬ ۡ
‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ۡ
‫ی‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ ۡ
‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ٰ‫ن‬ُ‫م‬ۡ‫ال‬ ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫ق‬َ‫ی‬ ۡ‫ِذ‬‫ا‬ َ‫و‬
﴿ ‫ا‬
۱۲
﴾ (‫)االحزاب‬
’’ ‫او‬ ‫منافق‬ ‫لگے‬ ‫کہنے‬ ‫جب‬ ‫اور‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روگ‬ ‫میں‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ؐ
ؐ ‫وعدہ‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫نے‬
‫تھا‬ ‫فریب‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬.‘‘
ٰ
‫کسری‬ ‫قیصرو‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ .‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫مروا‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫دھوکا‬ ‫تو‬ ‫ہمیں‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ )‫باہلل‬ ‫(نعوذ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫سلطنتیں‬ ‫کی‬
‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫میں‬ ‫قدموں‬ ‫تمہارے‬
‘
‫یہ‬ ‫حاالت‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫جبکہ‬
‫سکتے‬ ‫جا‬ ‫نہیں‬ ‫باہر‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫حاجت‬ ‫رفع‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬‫ہیں‬
‫کو‬ ‫کھانے‬ .
‫ہے‬ ‫محاصرہ‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫چاروں‬ .‫دیئے‬ ‫اجاڑ‬ ‫نے‬ ‫وروں‬ٓ‫ا‬ ‫حملہ‬ ‫باغات‬ ‫ہمارے‬ .‫نہیں‬ ‫کچھ‬
‘
‫منا‬ .‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬ ‫اندر‬
‫فقین‬
‫صاحبھ‬ ٰ
‫علی‬ ‫النبی‬ ‫سیرت‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫باتوں‬ ‫ان‬ . ‫گئیں‬ ٓ‫ا‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫کر‬ ‫اچھل‬ ‫سے‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫باتیں‬ ‫یہ‬ ‫کی‬
‫ا‬
‫السالم‬ ‫و‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫الصلو‬
‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫احادیث‬ ‫کتب‬ ‫اور‬.
‫تھی‬ ‫کیا‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬ ‫صادقین‬ ‫منین‬ٔ
‫مو‬ ‫ادھر‬
‘
‫آیت‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ۲۳ ‫فرمایا‬:
ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ُ ّٰ‫اَّلل‬ َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ہ‬ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ ّٰ‫اَّلل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ہ‬ ‫ا‬ ۡ
‫و‬ُ‫ال‬َ‫ق‬ ۙ َ‫اب‬ َ‫ز‬ ۡ
‫ح‬َ ۡ
‫اال‬ َ‫ن‬ ۡ
‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ۡ
‫ؤ‬ُ‫م‬ۡ‫ال‬ َ‫ا‬ َ‫ر‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ہ‬
’’ ‫حقیقی‬ ‫اور‬
‫ٹھ‬ُ‫ا‬ ‫پکار‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫دیکھا‬ ‫کو‬ ‫لشکروں‬ ‫کے‬ ‫دشمنوں‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫حال‬ ‫وقت‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کا‬ ‫منین‬ٔ
‫مو‬
‫یہی‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کا‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ﷺ‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫وعدہ‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫نے‬
‘
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ﷺ‬ ‫کی‬
‫تھی‬ ‫سچی‬ ‫بالکل‬ ‫بات‬.‘‘
‫صادق‬ ‫یہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫وعدہ‬ ‫سا‬ ‫کون‬ ‫یہ‬
‫ہے‬ ‫وعدہ‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫آزمائش‬ ‫و‬ ‫ابتال‬ ‫یہ‬ ‫ہیں؟‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫اشارہ‬ ‫منین‬ٔ
‫مو‬ ‫القول‬
‫کا‬‫جس‬
‫فرمایا‬ ‫میں‬‫العنکبوت‬ ‫سورۃ‬ ‫مثال‬ .‫ہے‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫ذکر‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬:
﴿ َ‫ن‬ ۡ
‫و‬ُ‫ن‬َ‫ت‬ۡ‫ف‬ُ‫ی‬ َ
‫ال‬ ۡ‫م‬ُ‫ہ‬ َ‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬ٰ‫ا‬ ‫ا‬ ٗۤۡ
‫و‬ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ی‬ ۡ
‫ن‬َ‫ا‬ ‫ا‬ ٗۤۡ
‫و‬ُ‫ک‬َ‫ر‬ۡ‫ت‬ُّ‫ی‬ ۡ
‫ن‬َ‫ا‬ ُ‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬َ‫ا‬
۲
‫ه‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ۡ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫﴾و‬
‫ه‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ی‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ۡ
‫و‬ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ُ ّٰ‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ۡ‫ع‬َ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ۡ‫م‬ِ‫ہ‬ِ‫ل‬ۡ‫ب‬َ‫ق‬ ۡ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬
َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬ٰ‫ک‬ۡ‫ال‬
﴿
۳
﴾
’’ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫الئے‬ ‫ایمان‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫گے‬‫جائیں‬ ‫دیئے‬ ‫چھوڑ‬ ‫پر‬ ‫کہنے‬ ‫اتنا‬ ‫بس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رکھا‬ ‫سمجھ‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫کیا‬
‫نہ‬ ‫زمایا‬ٓ‫ا‬ ‫کو‬
‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫حاالنکہ‬ ‫گا؟‬ ‫جائے‬
‫ان‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫زمائش‬ٓ‫ا‬ ‫دیکھ‬ ‫یہ‬ ‫ضرور‬ ‫تو‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ .‫ہیں‬ ‫گزرے‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬
‫نا‬
‫ہیں‬ ‫کون‬ ‫جھوٹے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کون‬ ‫سچے‬ ‫کہ‬ ‫‘‘!ہے‬
‫منتق‬ ‫طرف‬ ‫کی‬‫تنبیہات‬ ‫پیشگی‬ ‫ان‬ ‫ذہن‬ ‫کے‬ ‫صادقین‬ ‫منین‬ٔ
‫مو‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫کو‬ ‫مصائب‬ ‫کے‬‫احزاب‬ ‫غزوئہ‬ ‫چنانچہ‬
‫اور‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫ل‬
‫گیا‬ ٓ‫ا‬ ‫الفور‬ ‫فی‬ ‫پر‬ ‫زبانوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬:

13. :‫نام‬ ‫کا‬ ‫کورس‬
( ‫قرآن‬ ‫تعارف‬
1951
)
‫خزاں‬:‫سمسٹر‬
2020
‫ء‬
13
‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٰ‫ہ‬
‫ہ‬ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ ّٰ‫اَّلل‬ َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ہ‬ُ‫ل‬ ۡ
‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ُ ّٰ‫اَّلل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬
‫بڑ‬ ‫پر‬ ‫مدینہ‬ ‫اہل‬ ‫دوران‬‫اس‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫پکڑ‬ ‫طول‬ ‫خاصا‬ ‫محاصرہ‬ ‫کا‬ ‫لشکروں‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫و‬ ‫کفار‬ ‫میں‬ ‫احزاب‬ ٔ
‫غزوہ‬
‫ہی‬ ‫ے‬
‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫تو‬ ‫تھی‬ ‫رہی‬ ‫جا‬ ‫کھودی‬ ‫خندق‬ ‫جب‬ .‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫پیش‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫سخت‬ ‫ﷺ‬ ‫نف‬ ‫بنفس‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫بھی‬
‫تھ‬ ‫شریک‬ ‫یس‬
‫ے‬
‫تھے‬ ‫رہے‬‫پھینک‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫خندق‬ ‫کر‬ ‫ٹھا‬ُ‫ا‬ ‫ٹھا‬ُ‫ا‬ ‫پتھر‬ ‫اور‬.
‫تھا‬ ‫عالم‬ ‫کا‬ ‫قحط‬ ‫شدید‬ ‫دنوں‬ ‫ان‬ ‫چونکہ‬
‘
‫چادرو‬ ‫پر‬ ‫پیٹوں‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫لہذا‬
‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ں‬
‫تھے‬ ‫رکھے‬ ‫باندھ‬ ‫پتھر‬ ‫کر‬ ‫کس‬
‘
‫وج‬ ‫کی‬ ‫بھوک‬ ‫شدید‬ ‫کہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ .‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫دوہری‬ ‫کمریں‬ ‫تاکہ‬
‫معد‬ ‫سے‬ ‫ہ‬
‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬‫تشنج‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫باندھ‬ ‫بوجھ‬ ‫بھاری‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫شکل‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫بہالنے‬ ‫کو‬ ‫معدے‬ ‫یہ‬ ‫دراصل‬ .‫ہے‬
‫کا‬ ‫ھوک‬
‫تشنج‬ (hunger pain) ؐ
‫آپ‬ ‫اجمعین‬ ‫علیہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضوان‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫بعض‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫اس‬ .‫گا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬
‫اٹھا‬ ‫رتے‬ُ‫ک‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬
‫حضور‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬ ‫اور‬ ‫دکھائے‬‫پیٹ‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫ﷺ‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫ہو‬ ‫برداشت‬ ‫قابل‬ ‫نا‬ ‫فاقہ‬ ‫اب‬
‘
‫ہم‬
‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫پر‬ ‫اس‬ .‫ہیں‬ ‫رکھے‬ ‫باندھ‬ ‫پتھر‬ ‫پر‬ ‫پیٹوں‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬ ‫نے‬ ‫ﷺ‬ ‫بندھے‬ ‫پتھر‬ ‫دو‬ ‫وہاں‬ ‫تو‬ ‫دکھایا‬ ‫کر‬ ‫ٹھا‬ُ‫ا‬ ‫کرتہ‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬
‫تھے‬ ‫ہوئے‬.
‫ظہور‬ ‫کا‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ‫نصرت‬:
‫بیس‬ ‫محاصرہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫لشکر‬ ‫متحدہ‬ ‫کے‬ ‫کفار‬
‫و‬‫نصرت‬ ‫اور‬ ‫مدد‬ ‫خصوصی‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫پھر‬ .‫رہا‬ ‫جاری‬ ‫دن‬
‫سے‬ ‫تائید‬
‫ئی‬ٓ‫ا‬ ‫ندھی‬ٓ‫ا‬ ‫زبردست‬ ‫بہت‬ ‫شب‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫یوں‬ ‫ہوا‬ .‫دالئی‬ ‫نجات‬ ‫سے‬ ‫محاصرہ‬ ‫اور‬ ‫نرغہ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کفار‬ ‫کو‬ ‫ایمان‬ ‫اہل‬
‘
‫ج‬
‫سے‬ ‫س‬
‫بڑے‬ .‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫تتربتر‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ندھی‬ٓ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اکھڑ‬ ‫خیمے‬ ‫اکثر‬ .‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫تلپٹ‬ ‫لشکر‬ ‫کے‬ ‫مشرکین‬ ‫و‬ ‫کفار‬
‫پر‬ ‫چولہوں‬ ‫بڑے‬
‫ایک‬ ‫گویا‬ ‫یہ‬ .‫گئی‬ ‫لگ‬ ‫گ‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫خیموں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫چولہوں‬ ‫ان‬ .‫گئیں‬ ‫لٹ‬ُ‫ا‬ ‫دیگیں‬ ‫بڑی‬ ‫بڑی‬ ‫ہوئی‬ ‫چڑھی‬
‫غیبی‬
‫تھی‬ ‫تدبیر‬
‘
‫ت‬ .‫تھا‬ ‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫منتشر‬ ‫لشکر‬ ‫تمام‬ ‫تک‬ ‫صبح‬ ‫کہ‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫پست‬ ‫درجہ‬ ‫اس‬ ‫حوصلے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫جس‬
‫اپنے‬ ‫قبائل‬ ‫مام‬
‫گئے‬ ‫کر‬ ‫کوچ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫عالقوں‬ ‫اپنے‬
…
‫ذک‬ ‫کا‬ ‫اسی‬
‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫کی‬ ‫االحزاب‬ ‫سورۃ‬ ‫ہے‬ ‫ر‬ ۹
‫میں‬ :
ِ
‫ر‬ ۡ‫م‬ِ‫ہ‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ۡ‫ل‬َ‫س‬ ۡ
‫ر‬َ‫ا‬َ‫ف‬ ٌ‫د‬ ۡ
‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ت‬َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ۡ‫ِذ‬‫ا‬ ۡ‫م‬ُ‫ک‬ۡ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ّٰ‫اَّلل‬ َ‫ۃ‬َ‫عۡم‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ ۡ
‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ک‬ۡ‫اذ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬ٰ‫ا‬ َ‫ن‬ۡ‫ی‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ہ‬ُّ‫ی‬َ‫ا‬ٰٗۤ‫ی‬
َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ ّٰ‫اَّلل‬ َ‫َان‬‫ک‬ َ‫و‬ ؕ‫ا‬َ‫ہ‬ ۡ
‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ۡ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫د‬ ۡ
‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬ۡ‫ی‬
َ‫ن‬ ۡ
‫و‬ُ‫ل‬َ‫عۡم‬َ‫ت‬ ‫ا‬
﴿ۚ ‫ا‬‫ر‬ۡ‫ی‬ ِ
‫ص‬َ‫ب‬
۹
﴾
’’ ‫اہل‬ ‫اے‬
‫ہوا‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫کرو‬ ‫یاد‬ ‫احسان‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ !‫ایمان‬
‘
‫فوجیں‬ ‫پر‬ ‫تم‬ ‫ئیں‬ٓ‫ا‬ ‫چڑھ‬ ‫جب‬
‘
‫ہو‬ ‫دی‬ ‫بھیج‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫پھر‬
)‫ندھی‬ٓ‫ا‬(‫ا‬
‫دیکھیں‬ ‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫جو‬ ‫فوجیں‬ ‫وہ‬ )‫کی‬ ‫(فرشتوں‬ ‫اور‬. ‫واالہے‬ ‫دیکھنے‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬ ‫تمام‬ ‫تمہارے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬. ‘‘