Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Die SlideShare-Präsentation wird heruntergeladen. ×
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Nächste SlideShare
Una grieta.pdf
Una grieta.pdf
Wird geladen in …3
×

Hier ansehen

1 von 24 Anzeige

Weitere Verwandte Inhalte

Weitere von NehemiasAntonioAguil (19)

Aktuellste (20)

Anzeige

MINIMUN VITAL.pdf

  1. 1. EL MINIMUN VITAL APLICACIÓN DELANÁLISIS ESTRUCTURAL-GENÉTICODELUCIEN GOLDMAN
  2. 2. Esfera I: Estudio de la obra El Mínimum Vital es un ensayo político, filosófico y sociológico, escrito entre agosto de 1928yfebrero de 1929 porAlberto Masferrer,en el periódico Patria delcualera dueñoy fundador. 1 Sobre su estructura formal 2 Contenido Necesidades Primordiales 3
  3. 3. • El género literario al que pertenece el Mínimum Vital es el ensayo. Está escrito en ocho pequeños apartados en los que Masferrer plasmasu sentir delmundo en la época de 1929; en sus páginas propone una nueva filosofía de vida, la expone y defiende, con el fin de cambiar las condiciones en que su país estaba en ese momento, además de incitar a los lectores a que ellostambién fueranpartedeesecambio. • En esta obra, Masferrer habla desde la experiencia empírica y filosófica, por lo que está escrita en primera persona. Utiliza siempre el “yo” y el “nosotros” para dar cuenta de su pensamiento. 1 Sobre su estructura formal
  4. 4. 1. Asípues, Masferrer exponecon mucho sentir loqueEl Salvador estabapadeciendo en el siglo XX, las injusticias, los problemas sociales y las desigualdades que afectaban al más desprotegido, a aquelqueentregabasuvidaporrecibirtanpoco,enrecompensadesutrabajo.Deestamanerase dirigíaaricosypobres,haciéndolessabercómodebían actuar ambos. 2 Contenido ElMínimumVitaldicealtrabajador,al proletariado,alasalariado: confórmateconloimprescindible; conténtate conqueseteasegureaquelloindispensable; sin locual nopodríasvivir;esfuérzateporerigir sobreuna basemismaeledificio detuholguray deturiqueza, yasíascenderás odescenderás segúntuesfuerzo.(p.68) Alposeedor,alrico,ledice: consienteenquehayaunlímiteparatuambición; conténtateconque setedélibertadparaconvertiren oroelárbolylapiedra, peronodelamiseria,noel hombre,nolasalud, nolasangredetushermanos.Traza unalínea máximaatusadquisiciones, ynopasesdeahí, paraquenotedesveleelodiodetusvíctimas,paraque tedejengozarenpaz, riendo,cantando deloque atesoraste.” (p. 68)
  5. 5. Según (Masferrer), las necesidades primordiales o vitales son: 1.Trabajo higiénico, perenne, honesto y remunerado en justicia; 2.Alimentación suficiente, variada, nutritiva y saludable; 3.Habitación amplia, seca, soleada y aireada; 4.Agua buena y bastante 5.Vestido limpio, correcto, y buen abrigo; 6.Asistencia médica y sanitaria; 7.Justicia pronta, fácil e igualmente accesible a todos; 8.Educación primaria y completamente eficaz, que forme hombres cordiales, trabajadores expertos, y jefes de familia conscientes; 9.Descanso y recreo suficientes y adecuados para restaurar las fuerzas del cuerpo y del ánimo.
  6. 6. (Vicente Alberto Masferrer Mónico; Tecapa, 1868 - San Salvador, 1932)Escritoreintelectual salvadoreño. Actividades profesionales ycargosdesempeñados porelautor: ● Ejercióladocenciaeneldepartamento nicaragüense deRivas. ● En 1890 fue nombrado subdirector escolar en Sensutepeque y archivero de la Contaduría Mayor en San Salvador; dos años después asumió la dirección del Diario Oficial, y en 1900 se convirtióen secretario delInstitutoNacional. ● Fue nombrado cónsul de El Salvador en Buenos Aires (Argentina). ● En 1923 se convirtió en uno de los editorialistas del periódico El Día, y en 1928, en compañía de los escritores y periodistas Alberto Guerra Trigueros y José Bernal, fundó en la capital salvadoreña elrotativoPatria. Esfera II: El autor
  7. 7. Esfera II: El autor ● (En los últimos años de su vida, Alberto Masferrer se implicó en la política de su país. Participó ardientemente en la campaña electoral de1929 y 1930 afavordel partidolaborista,apoyando alcandidatoArturoAraujo. ● Durante las matanzas a manos del ejército salvadoreño ,hubo de partir a Guatemala y a Honduras sumido en la pobreza y la enfermedad. De regreso a El Salvador, muy mermado de facultades, falleció en la capital del país el 4 de septiembre de 1932.
  8. 8. Producciónliteraria Entresus obrasmásimportantesfiguran; ● Lanuevasideas(1910). ● Ensayo sobreeldestino (1926). ● Eldineromaldito(1927) ● Elminimunvital(1929). ● LaobraLassiete cuerdasdelalira(1926) ahondóenlos misteriosdelcosmos, lapsicologíaylasfuerzassobrenaturales. ● Naderías(1900). ● Ellibrodelavida(1932). ● Helios(1928). ● Lareligiónuniversal (1928),
  9. 9. Visión del mundo La visión de este se encontraba muy influida por una cantidad grande se corrientes, no obstante, se debe reconocer que este ve al mundo desde dos polos: el polo de clase más vulnerable y la clase más abastecida, es por ello que se dirige a ambos para todos sean participes de la construcción de un mundo más pleno y justo. Leiv Motiv La toma de conciencia de la realidad salvadoreña. Reconoce quienes causan la pobreza y quienes la sufre. Comprende pues, que son necesarios algunos cambios en relación a las leyes, a la educación y la forma de vida de los trabajadores, como la de los adinerados. Lo que lo lleva a escribir, es el deseo de mostrar buenos ideales, dirigidos a los sectores que se encontraban siendo victimas del sistema de su época.
  10. 10. La obra “El Mínimum vital” (ensayo) de Alberto Masferrer, se ubica en el período Realista. Dicho movimiento literario, tiene sus raíces en Europa del siglo XIX y pasa a América Latina en el siglo XX. Aparece como consecuencia de un momento de transformación de la sociedad en la cual influyen nuevas corrientes ideológicas, socialismo, anarquismo, comunismo, el positivismo en la filosofía, etc. cuyo propósito fuepresentaciónobjetivadelarealidadbasadaenlaobservaciónde las aspectos sociales, en este sentido, denuncian y critican sobre los problemas sociales del momento. Movimiento literario
  11. 11. Características • Abierta postura a la crítica social y denuncia de los malestares sociales del continente, sobre todo aquellos conflictos entre las clases sociales. Esa lucha, ese odio de clases, ese afán de atesorar, y, por consiguiente, de oprimir en unos, y de vengarse en otros” (Masferrer, 1972, p.156) • Rechaza el sentimentalismo y da imagen de la realidad cruda. En la situación exasperante y deshonrosa a que han llegado, y en la cual se han estancado casi todos los pueblos, en esa situación de lucha cruel y acérrima en la que millones acumulados surgen de la opresión y de la ruina de los hambrientos” (Masferrer, 1972, p.155)
  12. 12. • El autor analiza, reproduce y denuncia los males que aquejan a la sociedad. “En busca de esa fórmula los pueblos y sus conductores se han extraviado a veces lamentablemente, y las más dolorosas e irrazonables exageraciones han sido aceptadas como doctrinas salvadoras ¿A dónde se han conducido? Al odio de clases, al rencor de los que padecen, a la organización de los que están abajo preparando dl día del desquite. Y cuando llegue, que será cuando los de arriba hayan agotado los medios de opresión y represión, tendremos el mismo desorden, la misma construcción malvada y estúpida, en que sirve de cimiento el esclavo y de coronamiento el señor” (Masferrer, 1972, p.156)
  13. 13. Muchos suelen reconocer a Masferrer como un demagogo, también idealista utópico muy alejado de la realidad, razón por la que llevan a etiquetarlo comosocialistautópico,elcualnopuedeconcebirsecomounrevolucionario. Roque Dalton en Historias prohibidas del pulgarcito, dedica un espacio para lanzar una fuerte crítica a Masferrer, debido a que ambos parecían ser completamente diferentes, mientras que uno promulgaba el pacifismo idealistaelotropresentounbelicismo revolucionario “seenamoródelapalabra ysólodelapalabra...” (Dalton,2018, p.76). Alberto fue atacado y acusado por no dedicarse ni posicionarse en luchas de militancias, ni involucrase al entendimiento de Marx, de la misma manera, por no estar a la par de Farabundo Martí, “le faltó talento, información, coraje para sostener firme en las manos los textos de los clásicosdelmarxismo”(Dalton,2018,p.76).
  14. 14. Resulta difícil posicionar a Masferrer dentro de una corriente estética, pues muchos suelen posicionarlo dentro del idealismo, otros estudiosos por su parte, lo enmarcan dentro del realismo, o bienelsocialismo, elreformismo, etc. MatildeElenaLópez, realizaunestudiodondepretendeaclarar el debate si Masferrer es un socialista utópico, un reformista o un revolucionario, llegando a la conclusión que, Alberto puede colocarse en cualquiera de las diferentes posturas, pues cumple hasta ciertopuntoconcadaunodeellos. Como juicio personal, podemos declarar que Masferrer si era un idealista, más no un idealista utópico, pues si es cierto que nos adjunta en cada una de sus obras una serie de ideales que pretenden reorganizar la sociedad para un orden social justo que asegure el minino de vida a cada unodelosindividuos,asimismo,comprendey sevaledelarealidadparaemitirdichosidealesconel fin de levantar la voz y proponer una reforma social abarcadora de todos los órdenes de la vida, comomediodeluchacontralosproblemasquesuscitanenElSalvador
  15. 15. Corrientes estéticas Como corriente estética ideológica se tiene principalmente el pensamiento filosóficovitalista,pues Masferrer,sueleexpresarloentodasuobraintelectual. el vitalismo como corriente de la filosofía ha tenido un desarrollo en todo en el mundo, especialmente en Europa, sobre todo durante los últimos años del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, el cual, pese a tener pocos elementos comparativos con el tipo de vitalismo que Masferrer desarrolla, “no cabe duda que el vitalismo de este salvadoreño se inscribe por principio en el carácter fundamental de aquel vitalismo, ya que la vida es el elemento como principio concarácterdeabsolutezdetodovitalismo.”(GuerraReyes,p.15). Estadoctrinavitalista,fuesegún CasaúsArzú(2011)unpilar fundamental enCentroamérica. hace de la vida el valor supremo o la realidad última y unificante de las formas concretas de lo real. Vitalismo
  16. 16. El mínimum vital no encierra como tal toda la teoría vitalista, sino que una aplicación de ella únicamente desde el punto de vista económico y social, es decir, el ensayo plantea como “el régimen social puede y debe organizarse de tal manera, que para todos los asociados haya posibilidad segura de disfrutar de un minimun de vida”(Masferrer,1971,enGuerraReyes,2014). Teosofía De esta misma deriva el ya mencionado vitalismo. Según Casaús Arzú (s.f.) la relevancia de las sociedades teosóficas fue muy amplia en América Latina; constituyeron, como las logias masónicas, espacios de sociabilidad muy importantes en las primeras décadas del siglo xx, siendo auténticosgeneradoresdeopiniónpública.
  17. 17. LateosofíaenAmérica, sepreocupaporlarelacióndelindividuoconlasociedad, asimismo, seinteresa porla búsqueda delaverdad individualparalucharcontralaexplotaciónylaguerra.También, sostiene laideadela regeneración delindividuoydelasociedad, lasreligionescomosistemas deexplotación,lanecesidad de educar encondicionesdeigualdad ydelibertadaambosgéneros paraalcanzarunavidaplena. Esfera IV:CONTEXTO CULTURAL IDEOLÓGICO Sistema educativo • Planes de estudio, los cuales eran sustituidos de forma frecuentes y no se median los niveles de rendimiento de estos en laeducación. • En los años más cercanos a la publicación de la obra (1923- 1927), durante la administración del Dr. Quiñonez Molina se fundaron nuevas parvularios en la capital, hay que destacar además quelaescuela públicarecibíamenosatención. • Posteriormente, en la presidencia deManuel Araujo funciono laescuela Normalperodeformaanexa alinstitutoNacional.
  18. 18. Papeldelaiglesia • Durante los primeros años del siglo XX, existían organizaciones religiosas como los saleanos, quienes con la ayuda de otras familias se encargaron de fundar el Colegio San José deSanta Ana, en este sentido, el papel dela iglesia semiraba comprometida conlaeducación. • En cuanto a la relación que existía entre la iglesia y el estado, se puede destacar que existía unmayorcontroldelpoderpolíticosobre elcleroylaprensa católica. • la Iglesia durante el arzobispado de monseñor Antonio Adolfo Pérez Aguilar arzobispo de San Salvador de 1880 a 1926, mantuvo su capacidad de legitimar un poder político independientemente de cómo se obtuviera dicho poder. Las autoridades eclesiásticas siempre reconocieron y bendijeron al jefe del poder político
  19. 19. Elejercito • El territorio Salvadoreño = 5 zonas militares, donde cada una de las zonas tiene su propia brigada de Infantería: Brigada de Santa Ana, Brigada deSan Miguel, Brigada deInfantería deUsulután,Brigada de Chalatenango y Brigada deSanVicente. Delamisma forma,Asimismo existían 8Destacamentos • Durante la república cafetalera, en la presidencia Araujo se creó un cuerpo de Gendarmería Nacional para la protección y seguridad de las fincas cafetaleras de los terratenientes debido a la ineficiencia de la Fuerza Armada. Así fuecómosurgió laGuardiaNacionalen elañode1912durantesu gestión. • PolicíaNacionalsecreódurantelaDinastía Meléndez-Quiñonez comopartedelaseguridad en áreas urbanas. • la Policía de Hacienda se creó para el Contrabando de Licor, y para la protección de los hacendados de los terratenientes, después su usofue pararepresión, asesinatos ydesapariciones .
  20. 20. ModeloEconómico • En el siglo XX, ElSalvadortraía elmismo modelo económicodel siglo anterior,es decir, del siglo XIX, el cual se basaba en modelo agroexportador, donde seguían desarrollándose nuevas actividades productivas,comoeselcultivodelcafé. • Bajo este modelo económico se les quito tierras ejidales y comunales a los campesinos, por medio de la ley llamada reforma liberal, la cual fue impulsada por Zaldívar, esto generaría una de las mayores desigualdades en el país, asimismo, traería consigo la consolidación de la oligarquía y la del periodo cafetalero. • En 1929, el precio del café era ya muy bajo, debido a los efectos que estaba ocasionando la gran depresión económica en la bolsa de valores de la Wall Street
  21. 21. Leyescreadas • Leydeaccidentesdetrabajo Feminismo Ligas feministas estaban surgiendo en El Salvador, las cuales además, tuvieron como pioneros a Matilde Elena López, Prudencia Ayalay almismoAlbertoMasferrer,puestodosellosseplanteaban elserioproblemadelaliberaciónfemenina.
  22. 22. Institucionescreadas •LaGuardiaCiviloNacional. •La Confederación Obrera Centroamericana (COCA), se fundó en el año de 1924 y estaba integrada por las Federaciones Regionales deTrabajadoresdeGuatemala, Honduras,NicaraguayElSalvador. •En 1924, se fundó la Federación Regional de Trabajadores Salvadoreños que propició el proceso de radicalización ideológicaypolítica,yen1930secontaban con42sindicatos. •Entrelosañosde1900a1929seestabacreandoinfraestructurasferroviariasquebeneficiaraelcomercio cafetalero. Por ejemplo, En 1908 para tener una rápida comunicación entre la zona oeste con el este del país se construyó sobre el río Lempa el “Puente de oro”, claramente para articular las zonas cafetaleras conelpuertodeAcajutla.
  23. 23. • El país estaba llegando a unos años de efervescencia social y política. Por primera vez se estaban estableciendo los primeros sindicatos y movimientos sociales mientras que los empresarios se encontraban con muchísimo capital debidoalasconstantes exportaciones delmonocultivo. • Tampoco sepuede omitir mencionar que en lasprimeras tresdécadas del siglo XXla democracia avanzó lentamente, perose consolidóconlaeleccióndelpresidente ArturoAraujo. • Durante toda esta época la principal base del gobierno era el cultivo del añil y el cultivo del café. El gobierno estuvo dominado por un pequeño grupo de personas, conocidas como “La Oligarquía Cafetalera”. Sin embargo, el período de efervescencia que mantenía al país en un status quo cambió radicalmente con la aparición del fenómeno de la “Gran Depresión”. Esfera V: Totalidad Histórica político social
  24. 24. ¡GRACIAS!

×