2. Introducción
La cultura Chavin es una cultura Latinoamericana que se ubica en el
Perú de la cual los arqueólogosno han podido determinar exactamente
la fechade su desarrollo pero si se han concluido que esta existió en el
periodo antes de Cristo en el periodo comprendido entre el 900 y 200
A.C aproximadamente.
Debido a que es una cultura muy antigua tampoco hay consenso ensus
orígenes, pero debido a sus características sociales, religiosas,
culturales es que los historiadores creen que ellos originalmente vivían
en la selva y desde allí fueron emigrando y evolucionaron hasta
convertirse en lo que los arqueólogos e historiadores han llamado
CULTURA CHAVIN.
3. Cultura Chavin
Ubicación temporal y espacial:
La cultura Chavín fue una civilización preincaica que se
desarrolló en Los Andes del norte de Perú entre los años 900 a.C
hasta 200 a.C.
La Cultura Chavín tuvo su origenen eltemplo denominado Chavín
de Huántar, que está ubicado entre los ríos de Mosna y
Huachesca, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de
la ciudad de Lima.
El descubridor de las ruinas arqueológicas de esta cultura fue el
Medico, Antropólogo y arqueólogo Peruano Julio Cesar Tello
quien la denomino como Cultura Chavin.
Probablemente los pobladores deChavin eran originarios de las
regiones selváticas ya que utilizaban mucha iconografiaselvatica
como la figura del jaguar, caimán y anaconda.
El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue construido
alrededordel año 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo
Chavín. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por
la UNESCO
4. Periodos culturales
Perú preincaico entre el 900a.C y el 200a.C
La cultura chavín fue una civilización preincaica que se desarrolló
durante el Horizonte Temprano.
Tradicionalmente, el desarrollo histórico de Chavín se considera
como un “horizonte cultural” debido a sus influencias artísticas y
religiosas presentes en otras culturas contemporáneas a ella.
Gran parte de aquel desarrollo histórico corresponde al Periodo
Formativo específicamente al Formativo Medio y al Formativo
Superiorque tiene como características la intensificacióndelculto
religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada
a los centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz
y la papa, el perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el
desarrollo de la metalurgia y la textilería.
Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido como el «padre de
la arqueología peruana») quien la descubrió y consideró como la
"cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas", sin
embargo descubrimientos recientes sugieren que la cultura Caral
―del periodo Arcaico Tardío― es más antigua que Chavín pese
a ello es aún referente en los trabajos generales.
Dentro de este periodo podemos destacar otros tres periodos de
la Cultura Chavin:
Periodo Urabarriu que se ubica entre el 900 y 500 A.C y el pueblo
está ubicado en zonas pequeñas residenciales. La gente se
dedicaba mayormente a la caza es en esta etapa cuando
comenzaron a cosechar maíz y papas.
Periodo Chakinani comprendido entre 500 y 400 A.C en este
periodo emigraron y rodearon el centro ceremonialaquí comenzó
5. a domesticar la llama y redujo la caza. Hubo una mayor
comunicación con otras civilizaciones.
Periodo Rocas o Janaburriu comprende los periodos del400 al
250 A.C aquí hubo un aumento de la población en los valles y
zonas de alta altitud. Durante esta fase se ve la diferenciación
social y la especialización del trabajo.
La lengua hablada principal de los Chavín no es conocida, pero
con seguridad es una lengua muerta, que como mucho está
relacionada con las lenguas modernas documentadas en la
región.
Algunos antropólogos han sugerido, que su lengua podría haber
estado emparentada con el idioma protoquechua, razonando que
las lenguas quechuas tienen una morfología y una sintaxis
altamente regular comparada con otras lenguas cercanas, lo cual
podría haber sido el resultado de un proceso de criollización o
estandarización, al haberse formado una lingua franca que
comunicara la región.
Aunque existen dudas sobre esta teoría, Alfredo Torero sitúa el
protoquechua en los primeros siglos del I milenio, que es un
período mucho más tardío que los orígenes de la cultura Chavín.
7. Aspectos organizativos
El estado Chavín fue teocrático y estuvo controlado por los
“Sacerdotes” que gobernaban en nombre de los dioses Chavín. La
sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban
los recursos y explotaban al pueblo.
Los más hábiles se destacaron en la comunidad y terminaron
convirtiéndose en líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la
comunidad a producir más y terminaron imponiéndose a los otros, a
través de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los líderes
Chavin habrían construido con éxito los grandes edificios en honor de
los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de Huántar
fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su época.
La sociedad Chavin adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada
por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante
(sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes eran los especialistas,científicos que dominaban la
ciencia de la astronomía, lo que les proporcionabagran influencia y
poder,también eran grandes técnicos agrícolas "ingenieros
hidráulicos".
El Pueblo:Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los
dioses y gobernantes Chavin.
La nobleza guerrera (Militares) era la encargada de contener los
embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavin.
Tenían un gran ejército que era capaz de garantizar las condiciones
necesarias para su desarrollo y zona de expansión.
La diferenciaentre el hombre y la mujer parece significativa aun
cuando el papel que el sexo femenino jugaba en la liturgia era muy
importante, ya que podíallegar a convertirse en sacerdotisa. De hecho
8. la figura de los sacerdotes tiene una figura femenina junta a la
masculina.
Pirámide de conformación social
Sacerdotes
Nobleza
(Guerreros, lideres)
Campesinos
9. Religión
La religión Chavín es politeísta y es conocida porque adoraban
dioses terroríficos,ya que sus influencias eran selváticas sus esculturas
muestran seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el
Jaguar y el Puma, pero también caimanes, serpientes etc. y diversas
aves andinas como el águila, cóndor y el halcón.
Su principal dios fue Jaguar o Puma.
Sus avances en redes de pescas, orfebrería, metalurgia condujeron a
la construcción de ciudades y centros ceremoniales.
Chavín de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales
religiosos hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para hacer
fuego, con restos de comida, animales, y cerámica, cuya presencia
sugiere que el sitio se dedicó a la realización de sacrificios.
La vestimenta y la música fueron parte de las ceremonias importantes.
La religión Chavín tuvo como cabeza principal al sacerdote.
La Religión Chavín implicaba la transformación del ser humano a otro
a través del uso de sustancias alucinógenas, utilizaban el cactus de San
Pedro "Ayahuasca" que ponía a los sacerdotes en trance, por lo tanto
"más cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permitió mejorar
su visión (dilatación de las pupilas) y penetrar en las profundidades del
templo en la oscuridad absoluta.
10. Los Dioses con representaciones de animales sirvieron a los Chavin
para unificar al pueblo
Jaguar Felino Selva
Cóndor Ave Sierra
Serpiente Reptil Costa
11. Arquitectura
Construyeron pirámides truncadas (1 entrada) con pasajes y
laberintos, tenían habitaciones subterráneas.
Los templos fueron construidos en adoración a los dioses
terroríficos y se reunían como centro de poder y administración.
Un ejemplo de arquitectura es el santuario de Chavín de Huantar
cuya construcción se divide en fases:
1era fase: Templo Viejo (1200 a 500 a.C.)
2da fase: Templo Nuevo (500 a 200 a.C.)
El diseño del templo no habría resistido por lo general el clima de la
sierra del Perú, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la
temporadade lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creo un
sistema de drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el
templo para permitir el drenaje.
El pueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzado (ingeniería
hidráulica). Durante la temporadade lluvias el agua corría por los
canales creando un sonido como un rugido. Esto haría que el templo
de Chavin de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El
templo está construido de granito y piedra caliza blanca y negra
El principal templo es el Templo Mayor o Castillo formado por 3
pisos y de 15m, con casi 7,5m por lado
En el interior de sus edificios presenta una serie de galerías y
cámaras interiores, conectadas por rampas y escalinatas conectadas
entre sí. Las paredes estaban conectadas por medio de conductos que
proveen de aire e iluminación a las cámaras y galerías.
La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en
los Andes.
12. La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizándose por
las estructuras en forma de "U", plataformas, pirámides truncadas,
plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente líticas (hechas de piedra)
aunque en algunos lugares también utilizaron el barro y adobe.Usaron
plataformas para la construcción de sus templos con galerías
subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas
Cabezas Clavas.
13. Economía de la cultura Chavin
Principales actividades:recolección,caza y pesca
Las nuevas actividades (especializadas)agricultura, ganadería,
fabricación textil, orfebrería,arquitectura, escultura, pintura y otras
artes.
-El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccióndel
pueblo Chavin-
Dentro de la agricultura, el maíz, conocidaen la idioma Quechua como
sara o ara , ocupo un lugar principal, junto con sus derivados.Parece
que el trueque era la formade pago para el maíz, que se generalizó a
partir de Chavín de Huántar hasta el Imperio Inca.
La decadenciade Chavín de Huántar, parece más relacionado con el
estancamiento del desarrollo que cualquier intervención militar de
otras culturas, es decir, hubo un agotamiento de la cultura siendo
sustituida por otras más recientes (se desintegró en innumerables
grupos locales.)
14. Influencia en las Civilizaciones
precolombinas Aztecas, Incas o Mayas
Gracias a los avances agrícolas de la cultura chavín, estableció
las bases materiales de las civilizaciones Aztecas, Incas y Mayas.
El desarrollo histórico de la cultura chavín se consideracomo un
“horizonte cultural” debido a sus influencias artísticas y religiosas
presentes en otras culturas contemporáneas a ella. La influencia de la
cultura chavín se reconoce en la cerámica, arquitectura y en las tallas
de piedra, tambiénes consideradacomo la cultura matriz, delmaíz y del
Perú.
La cultura chavín no desapareció totalmente, sino que hubo
culturas de transición, que conservaron sus elementos culturales,por lo
que se le denomina "Chavinoides".
15. Conclusión:
La cultura Chavin es una cultura latinoamericana cuyos orígenes
selváticos los convierten en una sociedad que adora a diversos
dioses todos estos asociados a los animales que existían en la
selva.
Con el tiempo fueron evolucionando y trasladándose hacia
lugares menos peligrosos pero conservaron sus raíces y crearon
una cultura cuya base era el miedo de allí sus dioses terroríficos.
Socialmente eran una cultura bastante básicadonde existían solo
tres tipos de clases sociales y los poderosos aprovecharon esta
situación para someter al pueblo.
Fueron precursores en aspectos arquitectónicos sobre todo en
aspectos hidráulicos y acústicos de sus construcciones.
Otro aspecto importante yque demuestrasuinfluencia en culturas
posteriores fueron sus avances en la agricultura.
Si bien la información del pueblo Chavin no presenta fechas
exactas debido a lo antigua de esta, es una cultura muy
interesante, muy rica en su arquitectura y su orfebrería.
