More Related Content
Similar to Mudassar shakeel.(008) (20)
Mudassar shakeel.(008)
- 2. گرد شتہد ےک حارض عرصخوارج
ہیں سے کثرت قدر اس آثار و حدیث والی ہونے وارد میں باب کے خوارج
کہانکتاب کی راقم پر موضوع اس تاہم ہیں درکار دفاتر کئی لئے کے
االنتباہ-للخوارج-کہ ہے شدہ طے بات یہ ہوگا مفید بھی مطالعہ کا والحروراء
نہ خالی دور کوئی سے والوں کرنے اقدامات اور رجحانات خیاالت ایسے
ہوگا
- 3. راوخنوخ ںیم لکش یک ںوناسنا جراوخےیڑیھب
زمانے آخری فرمایا نے وسلم وآلہ علیہ تعالی ہللا صلی اکرم نبی حضور
پر نام کے دین ساتھ کے فریب دھوکا جو گے آئیں سامنے لوگ ایسے میں
کے دنیا ہوئے کرتے ظاہر مزاجی نرم اپنی کو لوگوں وہ گے کمائیں دنیا
ہوگی میٹھی زیادہ سے شکر زبان کی ان گے پہنیں کھال کی بھیڑ سامنے
ہونگے کے بھیڑیوں دل کے ان مگر
- 4. عنہ ٰتعالی ہللا رضی عباس بن عبدہللا حضرت طبرانی مام
نے وسلم علیہ ہللا صلی کریم نبی حضور کہ ہیں کرتے روایت
چہرے کے جن گے آئیں گروہ ایسے میں زمانے فرمایاآخری
خونخوار وہ گے ہوں کے طعنوں سے دل اور کے انسانوں
گے ہوں طرح کی بھیڑیوں
- 5. نبا ہمالع ںیم ےراب ےک لسلست ےک جراوخ
قیقحت یک ہیمیت
طرح اسی ہیناور کرتے بیان میں النبوات کتاب اپنی تیمیہ ابن عالمہ
ہوئے کرتے بغاوت اور لیا اٹھا اسلحہ نے انہوں جب کہ ہیں خوارج
جماعت کی ان تو لگے کرنے قتال سے لوگوں اور کی جنگ سے مسلمانوں
بظاہر بھی میں حاضر عصر ہم تو ہوگی ظاہر عداوت و مخالفت سے مسلمہ
پاتی نہیں پہچان اتنی کی اس کی لوگوں سے وجہ کی اوڑھنے لبادہ کا دین
- 6. فرمایا وقت کے وصال نے عنہ تعالی ہللا رضی عمر بن عبدہللا حضرت
علی حضرت میں کے کے اس سوائے نہیں افسوس پر بات کسی مجھے
ن قتال ساتھ کے گروہ باغی کر مل ساتھ کے عنہ تعالی ہللا رضی المرتضیہ
بارے کے جس تھی سے گروہ باغی اس صرف و مراد کی آپ اور کرسکا
و کر کہہ یہ اور فرمایا ارشاد نے وسلم علیہ ہللا صلی کریم نبی حضور میںہ
گا کرے قتل گروہ بہترین
- 7. یک ںولاو ےنرک یہانپ تشپ یک جراوخ
تمذم
شریک میں بغاوت عمل پعدیا لیے کے والوں کرنے پناہی پشت کی خوارج
حجر ابن حافظ بخاری شارح ہے جاتی کی استعمال قصطل والے ہونے نہ
لوگ یہ ہے گروہ ایک ہی کا خوارج قادیانیت اور ہیں لکھتے عسقالنی
کرتے نہیں بغاوت مسلح خود مگر تھے رکھتے تو عقائد جیسے ہیں خوارج
تھے سراہتے اسے ہوئے کرتے پناہی پشت کی خوارج بلکہ تھے
- 8. کی خوارج میں التہذیب تہذیب کتاب اور ایک اپنی عسقالنی حجر ابن حافظ
کی تخاری قادی اور ہیں لکھتے میں بارے کے والوں کرنے پناہی پشت
کرتے نہیں جنگ مسئلہ خود بظاہر جو ہیں لوگ وہ والے کرنے پناہی پشت
اپنی کو دوسروں اور ہیں کرتے انکار کا حکمرانوں ظالم طاقت سب بلکہ
مسلح ساتھ ساتھ کے اس اور ہیں دیتے دعوت طرف کی رائے اور فکر
گرد دہشت اور ہیں سناتے کر اوڑھ لبادہ کا مذہب کو خروج اور بغاوت
ہیں دیتے ترغیب مزید کی اس کو باغیوں
- 9. اک جراوخ رپ ںودرگ تشہد ہتکن یہقف مہ
ےہ صوصنم ںیہن یداہتجا قالطا
نے وسلم علیہ ہللا صلی اکرم نبی حضور متعلق کے خوارج نے روایت مروی سے شہاب بن شریک حضرت
ارشادفرمایا
ہیں کے سفروں قریبی کے خوارج کہ تھا کیا ذکر بھی میں آغاز کے باب اس نے ہم
یہ گویا گے ہوں پیدا لوگ کچھ میں زمانے آخری ہے فرقہ ایک سے میں انہی بھی قادیہ
سے حلق کے ان مگر گے کریں تالوت کی مجید قرآن وہ ہے سے میں انہی بھی شخص
سے شکار تیر جیسے گے ہوں چکے نکل طرح اس سے اسالم وہ گا اترے نہیں نیچے
یہاں گے رہیں ہی نکلتے ہمیشہ گے ہوں سرمنڈی وہ کہ ہے یہ نشانی کی ان ہے جاتا نکل
تو ملو سے میں جنگ میدان تک جب گا نکلے ساتھ کے دجال گروہ آخری کا ان کہ تک
ہیں لوگ بدترین سے مخلوق تمام وہ کردو قتل انہیں
- 10. کے خوارج ہے میں حدیث کردہ روایت کی حاکم امام
ک ان کہ تک یہاں گے رہیں ہوتے پیدا مسلسل گروہ یہا
گا نکلے ساتھ کے دجال گروہ آخری
- 11. کالم خالصہ
ح ِبکتا ہیں سے ڑےُم ڑےُم:واضح کو پہچان کی ان اور عالمات و صفات کی خوارج
گروہ دہشت کے حاضر عصر کہ ہے جاتا ہو ثابت سے بحث طویل اس والی کرنے
ائمہ اقوال اور صحابہ آثار حدیث و قرآن ہم کہ ہے فریضہ ملی و دینی ہمارا ہیں خوارج
کو چہروں گھرانے گناونے گناہوں کے بھیڑیوں خونخوار دشمن انسانیت میں روشنی کی
نقاب بے سامنے کے معاشرے اور پہچاننےکریں ح ِبکتا ہیں سے ڑےُم ڑےُم:حضور
خوارج میں دور ہر تک قیامت کو امت اپنی نے وسلم وآلہ علیہ تعالی ہللا صلی اکرم نبی
اطالع کی رہنے نکلتے میں شکل کی گروہوں مسلح اور منظم اور رہنے ہوتے ظاہر کے
انہی مسلمان میں زمانے ہر کہ تھی دی لیے اس پر طور کے گوئی پیشین پیغمبرانہ اپنیں
سکیں پہچان