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SOCIOLOGIA E FILOSOFIA Professores: Danilo Valentim Madelon Mencari
Temas: <ul><li>SOCIOLOGIA: </li></ul><ul><li>Mudanças sociais </li></ul><ul><li>Pobreza e desenvolvimento </li></ul><ul><l...
Sociologia: mudança social <ul><li>1- Permanência e Mudança: </li></ul><ul><li>Ex: 13 de maio de 1888. A Abolição da escra...
2- Como ficam as relações sociais? <ul><li>Ex: Menor distância social entre pais e filhos. </li></ul>
3- Em ritmos  desiguais. <ul><li>Ex: É lento nas mais simples, como as pequenas comunidades isoladas e acelerado nas mais ...
4- O que provoca a mudança social? <ul><li>As mudanças sociais podem ser provocadas por diversos fatores, como: </li></ul>...
<ul><li>Fatores sociais </li></ul><ul><li>Ex: Revolução Francesa de 1789 - alterou completamente as relações sociais , as ...
5- Ação e reação <ul><li>Grande parte das mudanças sociais só ocorre depois de vencer muitas resistências e obstáculos. </...
Mudar ou preservar? <ul><li>As atitudes individuais e sociais que favorecem e rejeitam a mudança social podem ser classifi...
FILME
Pobreza e desenvolvimento. <ul><li>Filme: Amor sem fronteiras. </li></ul>
FILOSOFIA: TEMAS: · Filosofia política · Estética
FILOSOFIA POLÍTICA: a arte e a ciência de governar. <ul><li>POLÍTICA E PODER </li></ul><ul><li>Integra a temática básica d...
O fenômeno do poder <ul><li>A palavra poder vem do latim potere, posse, &quot;poder, ser capaz de&quot;. Refere-se basicam...
ESTADO: Instituição poderosa que estabelece regras de convivência <ul><li>&quot;Estado é a instituição política que, dirig...
<ul><li>Corrente liberal : </li></ul><ul><li>Para o pensamento liberal, a função do Estado é a de alcançar a harmonia entr...
REGIMES POLÍTICOS: democracia e ditadura <ul><li>Democracia: participação política do povo. </li></ul><ul><li>Ditadura: co...
O PENSAMENTO POLÍTICO NA HISTÓRIA <ul><li>Reflexões sobre o poder político: </li></ul><ul><li>Por que e para que existe o ...
PLATÃO: O REI-FILÓSOFO PARA A JUSTIÇA <ul><li>· O indivíduo possui três almas que o compõem. Essas almas correspondem aos ...
ARISTÓTELES: O HOMEM COMO ANIMAL POLÍTICO .  <ul><li>O Homem é por natureza um ser social, pois, para sobreviver, não pode...
A TERORIA DO DIREITO DIVINO DE GOVERNAR <ul><li>A política relacionada aos valores cristãos. </li></ul><ul><li>Principais ...
O PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO <ul><li>MAQUIAVEL: os fins justificam os meios </li></ul><ul><li>A política tem como objetiv...
MONTESQUIEU: a divisão dos poderes <ul><li>Montesquieu propôs, com base no abuso de poder nas monarquias, a divisão do pod...
MARX E ENGELS: o Estado como instrumento de dominação de classe <ul><li>Marx e Engels concebem o Estado atuando como um in...
ESTÉTICA: tudo aquilo que pode ser percebido pelos sentidos. <ul><li>A Estética, parte da experiência sensorial, da sensaç...
ARTE: expressão criativa da sensibilidade <ul><li>A Arte pode ser entendida como a prática de criar formas perceptíveis ex...
A arte como fenômeno social <ul><li>O artista é um ser social  - reflete na obra de arte sua maneira própria de sentir o m...
A arte como fenômeno universal . <ul><li>Pela criação estética, a obra tende a se universalizar, a permanecer viva através...
Arte e cultura de massa <ul><li>A arte e os bens culturais estão submetidos aos interesses do mercado e, dessa forma, não ...
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Mudanças Sociais- Política e Estética

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Mudanças Sociais- Política e Estética

  1. 1. SOCIOLOGIA E FILOSOFIA Professores: Danilo Valentim Madelon Mencari
  2. 2. Temas: <ul><li>SOCIOLOGIA: </li></ul><ul><li>Mudanças sociais </li></ul><ul><li>Pobreza e desenvolvimento </li></ul><ul><li>FILOSOFIA </li></ul><ul><li>Filosofia política </li></ul><ul><li>Estética </li></ul>
  3. 3. Sociologia: mudança social <ul><li>1- Permanência e Mudança: </li></ul><ul><li>Ex: 13 de maio de 1888. A Abolição da escravatura. </li></ul><ul><li>Moderno versus arcaico </li></ul><ul><li>“ As rupturas são acompanhadas de formas de permanência e mesmo as sociedades mais avançadas conservam valores que vem do passado.” </li></ul>
  4. 4. 2- Como ficam as relações sociais? <ul><li>Ex: Menor distância social entre pais e filhos. </li></ul>
  5. 5. 3- Em ritmos desiguais. <ul><li>Ex: É lento nas mais simples, como as pequenas comunidades isoladas e acelerado nas mais complexas, como nas sociedades industrias e pós industriais especialmente nas grandes cidades. </li></ul><ul><li>As sociedades substituem muito mais facilmente os bens materiais dos bens imateriais. </li></ul>
  6. 6. 4- O que provoca a mudança social? <ul><li>As mudanças sociais podem ser provocadas por diversos fatores, como: </li></ul><ul><li>Fatores geográficos </li></ul><ul><li>Ex: Seca do Nordeste Brasileiro, alteram a vida das populações dessa região, acentuando o seu empobrecimento e a migração em massa de sertanejos para outras regiões do país. </li></ul><ul><li>Fatores econômicos </li></ul><ul><li>Ex: Revolução industrial e Abolição da escravidão. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Fatores sociais </li></ul><ul><li>Ex: Revolução Francesa de 1789 - alterou completamente as relações sociais , as formas de vida da sociedade francesa e a própria estrutura social da França, extinguindo a monarquia absoluta e o controle do poder pela nobreza. </li></ul><ul><li>Fatores culturais </li></ul><ul><li>Ex: O Advento do Cristianismo e do Islamismo. As descobertas científicas. </li></ul><ul><li>As mudanças sociais podem ser provocadas por forças endógenas ou exógenas. </li></ul>
  8. 8. 5- Ação e reação <ul><li>Grande parte das mudanças sociais só ocorre depois de vencer muitas resistências e obstáculos. </li></ul><ul><li>Ex: O Cristianismo. O voto feminino. </li></ul>
  9. 9. Mudar ou preservar? <ul><li>As atitudes individuais e sociais que favorecem e rejeitam a mudança social podem ser classificadas em quatro tipos principais: </li></ul><ul><li>Atitude Conservadora. É aquela que se mostra contrária as mudanças ou temerosas em relação a elas. </li></ul><ul><li>Atitude reacionária. Equivalente ao conservadorismo extremado. </li></ul><ul><li>Atitude reformista ou progressista. É a que vê com agrado a mudança moderada. </li></ul><ul><li>Atitude revolucionária: Defende transformações profundas e imediatas das instituições. </li></ul>
  10. 10. FILME
  11. 11. Pobreza e desenvolvimento. <ul><li>Filme: Amor sem fronteiras. </li></ul>
  12. 12. FILOSOFIA: TEMAS: · Filosofia política · Estética
  13. 13. FILOSOFIA POLÍTICA: a arte e a ciência de governar. <ul><li>POLÍTICA E PODER </li></ul><ul><li>Integra a temática básica da filosofia política as reflexões em torno do poder, do Estado, dos regimes políticos e formas de governo, da participação dos cidadãos na vida pública, da liberdade, entre outros temas. </li></ul><ul><li>&quot;A cidade é uma criação natural e o homem é, por natureza, um animal social e político.&quot; </li></ul><ul><li>Aristóteles. </li></ul>
  14. 14. O fenômeno do poder <ul><li>A palavra poder vem do latim potere, posse, &quot;poder, ser capaz de&quot;. Refere-se basicamente à faculdade, capacidade, força ou recurso para produzir certos efeitos. Assim, dizemos: o poder da palavra, o poder do remédio, o poder da polícia, o poder da imprensa, o poder do presidente. </li></ul><ul><li>&quot;Política é o processo de formação, distribuição e exercício do poder&quot; </li></ul><ul><li>Kaplan. </li></ul>
  15. 15. ESTADO: Instituição poderosa que estabelece regras de convivência <ul><li>&quot;Estado é a instituição política que, dirigida por um governo soberano, reivindica o monopólio do uso legítimo da força física em determinado território, subordinando os membros da sociedade que nele vivem&quot;. </li></ul><ul><li>FUNÇÃO DO ESTADO </li></ul><ul><li>· Para que se desenvolveu o Estado? Qual seria a sua função em relação à sociedade? </li></ul>
  16. 16. <ul><li>Corrente liberal : </li></ul><ul><li>Para o pensamento liberal, a função do Estado é a de alcançar a harmonia entre os grupos rivais, preservando os interesses do bem comum. É agir como um mediador de conflitos entre diversos grupos sociais. </li></ul><ul><li>Pensadores liberais: Locke e Rousseau </li></ul><ul><li>Corrente marxista : </li></ul><ul><li>Para o pensamento marxista, o Estado não é um simples mediador de grupos rivais (luta de classes). O Estado é uma instituição que interfere nessa luta de modo parcial, quase sempre tomando partido das classes sociais dominantes. </li></ul><ul><li>Pensadores marxistas: Marx e Engels. </li></ul>
  17. 17. REGIMES POLÍTICOS: democracia e ditadura <ul><li>Democracia: participação política do povo. </li></ul><ul><li>Ditadura: concentração do poder político. </li></ul><ul><li>Filme : Zuzu Angel </li></ul>
  18. 18. O PENSAMENTO POLÍTICO NA HISTÓRIA <ul><li>Reflexões sobre o poder político: </li></ul><ul><li>Por que e para que existe o poder político? </li></ul><ul><li>Por que encontramos, em toda a parte, um Estado que comanda e um povo que é comandado? </li></ul>
  19. 19. PLATÃO: O REI-FILÓSOFO PARA A JUSTIÇA <ul><li>· O indivíduo possui três almas que o compõem. Essas almas correspondem aos princípios: </li></ul><ul><li>Racional (conhecimento) Governantes </li></ul><ul><li>Irascível (defesa) Guardiães </li></ul><ul><li>Passional (satisfação) Produtores </li></ul><ul><li>A justiça na cidade dependeria do equilíbrio entre esses três grupos sociais, uma vez que se trata de aspectos necessários à vida da cidade. </li></ul>
  20. 20. ARISTÓTELES: O HOMEM COMO ANIMAL POLÍTICO . <ul><li>O Homem é por natureza um ser social, pois, para sobreviver, não pode ficar completamente isolado de seus semelhantes. </li></ul><ul><li>Para Aristóteles a organização social adequada à natureza do homem é a pólis: &quot;a cidade (pólis) encontra-se entre as realidades que existem naturalmente, e o homem é por natureza um animal político. </li></ul><ul><li>Aristóteles ainda defendia que os homens não são naturalmente iguais, pois uns nascem para a escravidão e outros para o domínio. </li></ul>
  21. 21. A TERORIA DO DIREITO DIVINO DE GOVERNAR <ul><li>A política relacionada aos valores cristãos. </li></ul><ul><li>Principais defensores: </li></ul><ul><li>Jean Bodin </li></ul><ul><li>Jacques Bossuet </li></ul><ul><li>Filme: Elizabeth </li></ul>
  22. 22. O PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO <ul><li>MAQUIAVEL: os fins justificam os meios </li></ul><ul><li>A política tem como objetivo a manutenção do poder do Estado. O governante deve fazer aquilo que, a cada momento, se mostra interessante para conservar o seu poder. Não se trata, portanto, de uma decisão moral, mas sim de uma decisão que atende a lógica do poder. </li></ul><ul><li>Para ele, na ação política não só os princípios morais que contam, mas os resultados. É por isso que, para Maquiavel, os fins justificam os meios. </li></ul>
  23. 23. MONTESQUIEU: a divisão dos poderes <ul><li>Montesquieu propôs, com base no abuso de poder nas monarquias, a divisão do poder político em três instâncias: </li></ul><ul><li>· Poder executivo </li></ul><ul><li>· Poder legislativo </li></ul><ul><li>· Poder judiciário </li></ul>
  24. 24. MARX E ENGELS: o Estado como instrumento de dominação de classe <ul><li>Marx e Engels concebem o Estado atuando como um instrumento do domínio de classes. Sua crítica ao Estado não visava atingir uma ou outra forma de Estado, mas a essência mesma do Estado, de qualquer Estado. </li></ul><ul><li>O Estado origina exatamente das insuficiências de uma sociedade em realizar em si mesma, ou seja, em garantir em sua dinâmica a igualdade de condições sociais. Portanto, o Estado nasce da desigualdade para manter a desigualdade. </li></ul>
  25. 25. ESTÉTICA: tudo aquilo que pode ser percebido pelos sentidos. <ul><li>A Estética, parte da experiência sensorial, da sensação, da percepção sensível, para chegar a um resultado que não apresenta a mesma clareza e distinção da lógica e da matemática. </li></ul><ul><li>Seu principal objeto de investigação é o fenômeno artístico que se traduz na obra de arte. </li></ul>
  26. 26. ARTE: expressão criativa da sensibilidade <ul><li>A Arte pode ser entendida como a prática de criar formas perceptíveis expressivas do sentimento humano. </li></ul>
  27. 27. A arte como fenômeno social <ul><li>O artista é um ser social - reflete na obra de arte sua maneira própria de sentir o mundo em que vive, as alegrias e as angústias, os problemas e as esperanças de seu momento histórico - existe uma influência recíproca entre ele e a sociedade. </li></ul><ul><li>A obra de arte é percebida socialmente pelo público - é um elemento social de comunicação da mensagem de seu criador. Podem ser de paz e harmonia, de fuga e ilusão, de protestos e revolta. </li></ul><ul><li>Música/ Clipe - O rappa </li></ul>
  28. 28. A arte como fenômeno universal . <ul><li>Pela criação estética, a obra tende a se universalizar, a permanecer viva através dos tempos, anunciando uma mensagem artística que, independentemente de seu conteúdo ideológico, expressa profunda sensibilidade. Por isso, ela é capaz de atrair homens de diferentes países, culturas ou sociedades. </li></ul><ul><li>Clipe: Michael Jackson </li></ul>
  29. 29. Arte e cultura de massa <ul><li>A arte e os bens culturais estão submetidos aos interesses do mercado e, dessa forma, não passam de negócios, como qualquer outro produto. </li></ul><ul><li>A cultura de massa, homogeneíza as manifestações artísticas ao oferecer à exaustão um determinado fenômeno de venda e veicular sempre o mesmo, o que desestimula o espírito inovador e empobrece o cenário cultural. </li></ul><ul><li>Música: Televisão - Titãs. </li></ul>
  30. 30. AVALIAÇÃO BOA PROVA!

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