communs et code social

1. ATMAAT L’économie des communs Le code social des organisations Work in progress 5 Juillet 2016

2. 2 Agenda • Les communs : pourquoi ? • Les communs : quoi ? • Le #CodeSocial : quoi ? • Le #CodeSocial : pour quoi ? • Le #CodeSocial : comment ?

3. 3 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? Un enjeu planétaire et sociétal • Le #CodeSocial : quoi ? Un « langage ADN » de la vie sociale • Le #CodeSocial : pour quoi ? Ramener la cohérence au sein et entre les organisations • Le #CodeSocial : comment ? Entrer dans cohérence

4. 4 Agenda • Les communs : pourquoi ? • Les communs : quoi ? • Le #CodeSocial : quoi ? • Le #CodeSocial : pour quoi ? • Le #CodeSocial : comment ?

5. 5 Temps Adaptation aux besoins Source : Ichak Adizes L’évolution des systèmes et la notion de chaos

6. 6 Temps Les communs : à la convergence de deux natures d’interrogations Adaptation aux besoins 1 2 Source : Ichak Adizes

7. 7 1 2 Les communs : à la convergence de deux natures d’interrogations Quel est le « bien fondé » des fondements du système actuel ? L’évolution du système actuel ne démontre-t-elle pas la nécessité de revoir son fonctionnement ?

8. 8 1 Les communs : à la convergence de deux natures d’interrogations L’évolution du système actuel ne démontre-t-elle pas la nécessité de revoir son fonctionnement ?

9. 9 1 Les communs : à la convergence de deux natures d’interrogations L’évolution du système actuel ne démontre-t-elle pas la nécessité de revoir son fonctionnement ? … du niveau micro-économique … au niveau macro-économique …

10. 10 Les leviers de succès stratégiques évoluent (1. « hier ») Pouvoir de négociations des clients Menace des produits de substitution Menace d’entrants potentiels Pouvoir de négociation des fournisseurs Intensité de la concurrence sectorielle Source : Michael Porter

11. 11 Les leviers de succès stratégiques évoluent (2. « aujourd’hui ») • A quel réseau appartenez-vous / contribuez-vous ? Qui / que connectez- vous ? • Comment constituez-vous votre « inventaire » ? Que collectez (et mutualisez-) vous ? • Combien de rôles donnez-vous à vos utilisateurs ? A quel point donnez- vous le pouvoir ? • Comment les autres entreprises peuvent-elles faire des affaires avec vous ? Grâce à vous ? • A quel point la connaissance que vous accumulez est-elle partagée ?

12. 12© 2016 ATMAAT Les leviers de succès stratégiques évoluent (2. « aujourd’hui ») CONNECTER RESEAU COLLECTER / MUTUALISER INVENTAIRE PARTAGER CONNAISSANCE DONNER LE POUVOIR UTILISATEURS METTRE EN CAPACITE PARTENAIRES OBJETS OUVERT CO-CREER TOUS COMMUNS MOBILE DISTRIBUE UTILISATEUR / PRODUCTEUR PARTAGER LE MARCHE NON-MARCHAND SOCIAL CENTRALISE UTILISATEURSFOURNIR PROPRIETAIRE www

13. 13© 2016 ATMAAT Exemples de positionnement CONNECTER RESEAU COLLECTER / MUTUALISER INVENTAIRE PARTAGER CONNAISSANCE DONNER LE POUVOIR UTILISATEURS METTRE EN CAPACITE PARTENAIRES OBJETS OUVERT CO-CREER TOUS COMMUNS MOBILE DISTRIBUE UTILISATEUR / PRODUCTEUR PARTAGER LE MARCHE SOCIAL CENTRALISE UTILISATEURSFOURNIR PROPRIETAIRE www NON-MARCHAND

14. 14© 2016 ATMAAT Exemples de positionnement CONNECTER RESEAU PARTAGER CONNAISSANCE DONNER LE POUVOIR UTILISATEURS METTRE EN CAPACITE PARTENAIRES OBJETS OUVERT CO-CREER TOUS COMMUNS MOBILE DISTRIBUE UTILISATEUR / PRODUCTEUR PARTAGER LE MARCHE SOCIAL CENTRALISE UTILISATEURSFOURNIR PROPRIETAIRE www COLLECTER / MUTUALISER INVENTAIRE NON-MARCHAND

15. 15 3 questions stratégiques pour les organisations • Quelle est l’étendue potentielle de l’organisation ? -> Que partage-t-elle et que connecte-t-elle ? • Que viennent faire les utilisateurs dans votre organisation ? Que peuvent-ils faire d’autre ? Quel est le potentiel d’interactions de l’organisation ? -> Combien d’unités comportent l’inventaire et combien de rôles peuvent avoir les utilisateurs ? • Sur quelles capacités externes à l’organisation celle-ci peut-elle s’appuyer pour s’adapter au changement ? Quel est le potentiel de résilience de l’organisation ? -> Combien de partenaires dépendent de l’organisation et à quel point les connaissances partagées génèrent-elles un sentiment de propriété / responsabilité partagée ?

16. 16 … 3 principes d’accélération de croissance COLLECTER / MUTUALISER INVENTAIRE PARTAGER CONNAISSANCE METTRE EN CAPACITE PARTENAIRES CONNECTER RESEAU DONNER LE POUVOIR UTILISATEURS www

17. 17© 2016 ATMAAT Et votre organisation ? CONNECTER RESEAU COLLECTER / MUTUALISER INVENTAIRE PARTAGER CONNAISSANCE DONNER LE POUVOIR UTILISATEURS METTRE EN CAPACITE PARTENAIRES OBJETS OUVERT CO-CREER TOUS COMMUNS MOBILE DISTRIBUE UTILISATEUR / PRODUCTEUR PARTAGER LE MARCHE SOCIAL CENTRALISE UTILISATEURSFOURNIR PROPRIETAIRE www NON-MARCHAND

18. 18 Des choix de positionnement qui conduisent parfois à des stratégies paradoxales Ampleur de la coopération (création de valeur commune) Capture de la valeur v v ? « Vos marges sont nos opportunités »

20. 20 Une évolution qui questionne • Captation excessive de la valeur ajoutée (qui dépasse les frontières de l’entreprise) • Hyper-concentration du secteur (baisse de l’intensité concurrentielle) • Hyper-localisation/mondialisation • Pouvoir de déstabilisation d’acteurs de secteur tiers • Gouvernance opaque, fermée, autoritaire • Déresponsabilisation locale (évasion fiscale et de cotisations sociales) • Déresponsabilisation « éthique » (usage insidieux, intrusif, mercantile des données) • Pouvoir de déstabilisation de la sphère étatique

22. 22 Les flux correspondent-ils à la nature de ce qui est échangé ? La connaissance possède des caractéristiques différentes des autres composantes de la valeur ajoutée et son économie est différente et s’éloigne des concepts « marchands »: • Connaissance infinie vs ressources naturelles finies (gestion de la rareté) • Les échanges sont à somme positive • Les échanges ne sont pas instantanés • Les échanges ne sont pas linéaires K(a&b) > K(a)&K(b) Source : Inspiré d’Idriss Aberkane K N / W t Valeur ajoutée

23. 23 Les flux contribuent-ils à l’équilibre ? 3 séparations profondes de l’homme • Entre l’homme et la nature : 1,5 • Entre l’homme et l’autre : 2,5 • Entre l’homme et lui-même : 3,5 Source : Inspiré d’Otto Scharmer

24. 24 Des questions pour certains … L’homme a t-il « perdu » quelque chose en chemin ? L’homme s’est-il « perdu » en chemin ?

25. 25 2 Les communs : à la convergence de deux natures d’interrogations Quel est le « bien fondé » des fondements du système actuel ?

26. 26 Hommes et organisations Voir Vidéo TED de Barry Schwartz : Why do we work ?

27. 27 Vous - les gens qui vous rapprochez le plus des maîtres de l’univers - devriez vous poser une question … Le cosmos est complètement indifférent à nos théories (sur le cosmos). La nature humaine sera modifiée par nos théories (sur la nature humaine). La nature humaine est bien plus créée que découverte. Nous concevons la nature humaine en concevant les institutions dans lesquelles les gens vivent et travaillent. « Et donc vous les gens - qui vous rapprochez le plus des maîtres de l'univers - vous, les gens, devriez vous poser une question, quand vous retournerez à la maison pour diriger vos entreprises... » « Quel genre de nature humaine voulez-vous aider à concevoir ? » Source : Barry Schwartz

28. 28 Quel genre de nature humaine voulez-vous aider à concevoir ?

29. 29 Quel « loup » a été « nourri » jusqu’ à présent ? « Nous avons été les sujets d’un grand vol alors que nous ne sommes propriétaires de rien. »

30. 30 « Entre capitalisme et communisme* » Propriété privée Propriété publique ?(*) : Jean-Noel Thorel

31. 31 En synthèse : deux prises de conscience essentielles … 1. Le système n’est plus apte à remédier aux externalités négatives qu’il génère 2. Le système repose sur des fondements « construits » Temps Adaptation aux besoins CHAOS

32. 32 … et l’émergence d’un nouveau paradigme

33. 33 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? • Le #CodeSocial : quoi ? • Le #CodeSocial : pour quoi ? • Le #CodeSocial : comment ?

34. 34 A l’origine, une réflexion sur la gestion de ressources communes Huit principes caractéristiques des communautés pérennes de gestion de ressources communes : • Définition claire de l'objet de la communauté et de ses membres • Cohérence entre les règles relatives à la ressource commune et la nature de celle-ci • Participation des utilisateurs à la modification des règles concernant la ressource commune • Responsabilité des surveillants de l'exploitation de la ressource commune et du comportement de ses exploitants devant ces derniers • Graduation des sanctions pour non-respect des règles d'exploitation de la ressource commune • Accès rapide à des instances locales de résolution de conflits • Subsidiarité des autorités gouvernementales externes • En cas d'existence de plusieurs ressources communes, imbrication de plusieurs communautés avec des règles différentes Source : Elinor Ostrom

35. 35 A l’origine, une réflexion sur la gestion de ressources communes Huit principes caractéristiques des communautés pérennes de gestion de ressources communes : • Définition claire de l'objet de la communauté et de ses membres • Cohérence entre les règles relatives à la ressource commune et la nature de celle-ci • Participation des utilisateurs à la modification des règles concernant la ressource commune • Responsabilité des surveillants de l'exploitation de la ressource commune et du comportement de ses exploitants devant ces derniers • Graduation des sanctions pour non-respect des règles d'exploitation de la ressource commune • Accès rapide à des instances locales de résolution de conflits • Subsidiarité des autorités gouvernementales externes • En cas d'existence de plusieurs ressources communes, imbrication de plusieurs communautés avec des règles différentes Source : Elinor Ostrom « Seul le marché est efficace en matière de production et de distribution. » Hardin 1968

36. 36 A l’origine, une réflexion sur la gestion de ressources communes Huit principes caractéristiques des communautés pérennes de gestion de ressources communes : • Définition claire de l'objet de la communauté et de ses membres • Cohérence entre les règles relatives à la ressource commune et la nature de celle-ci • Participation des utilisateurs à la modification des règles concernant la ressource commune • Responsabilité des surveillants de l'exploitation de la ressource commune et du comportement de ses exploitants devant ces derniers • Graduation des sanctions pour non-respect des règles d'exploitation de la ressource commune • Accès rapide à des instances locales de résolution de conflits • Subsidiarité des autorités gouvernementales externes • En cas d'existence de plusieurs ressources communes, imbrication de plusieurs communautés avec des règles différentes Source : Elinor Ostrom « Les individus ne savent pas s’organiser eux-mêmes et auront toujours besoin d’être organisés par des autorités externes »

37. 37 Au-delà, une réflexion sur ce qui est « commun » Ce qui caractérise un « bien commun » n’est pas tant le type de bien mais son mode de gestion. Les modes de gestion de type « commun » s’appliquent particulièrement bien à des notions nouvelles comme l’économie de la connaissance. Dès lors, « les communs » ne sont pas un discours du passé mais un discours d’avenir. Ils ne servent pas (seulement) les volontés « d’exproprier les expropriateurs » mais deviennent un concept génératif pour ce qui est en train d’advenir.

38. 38 Les « communs » s’inscrivent dans une vision « évolutive » • Un commun est une ressource matérielle, immatérielle, gérée par une communauté qui en définit les règles d’accès, d’usage, de partage, de maintenance sans appropriation individuelle. C’est une forme de propriété collective privée. • Le courant des communs peut s’adresser à des micro communautés comme à des communs globaux (wikipédia). • Le bien commun est à distinguer du bien public. Le courant des communs propose une nouvelle articulation où la société civile interagit avec l’acteur public et le marché pour sortir de la logique binaire Etat/Marché. Le courant des communs ne pense pas se substituer à l’Etat et/ou au marché. • Une économie éthique peut graviter autour d’un commun mais les règles d’utilisation du commun et de sa régénérescence doivent être établies (#CodeSocial). • Le courant des communs interroge une forme de patriarcat économique et politique et s’inscrit dans des logiques de co-administration, de co-construction, de co-régulation des affaires économiques et politiques. Il cherche à réconcilier l’intérêt individuel et l’intérêt collectif en étant conscient que l’Etat et le marché peuvent jouer un rôle dans cette intention mais en lien actif avec la société civile. • Des chambres et des assemblées des communs naissent en France.

39. 39 Les communs : de nouvelle formes d’organisation … Arduino n°1 mondial des micro-contrôleurs qui équiperont le marché des objets connectés “Notre véritable patron, c’est la communauté” (itw magazine, Paris Tech, 2015) Enspiral Réseau néozélandais virtuel et physique d’entrepreneurs et d’indépendants réunis pour créer une société prospère. Créateur de solutions en lignes de démocraties économiques et sociales : - Loomio : prise de décisions en pair à pair dans des organisations distribuées - Co-budget : allocation communautaire et distribuée des investissements et des projets. Open Food NetWork (Australie et déploiement mondial) Plateforme coopérative équitable qui favorise l’autonomie alimentaire locale, réalise de l’éducation populaire alimentaire, le commerce de proximité en apportant une infrastructure logicielle opensource.

40. 40 … vers une nouvelle forme de société ? … • Incroyables comestibles à Loos en Gohelle • Ville de Bologne, mulhouse, qui coopère avec les collectifs citoyens pour designer et mettre en place les politiques publiques. • Territoires Hautement Citoyens & Démocratie Ouverte portés par Armel Le Coz pour augmenter le pouvoir d’agir des citoyens par le numérique. • La Louve, magasin alimentaire Bio et coopératif, inspiré de Park Slope à New York, où les clients sont aussi des contributeurs de la gestion du magasin.

41. 41 … sur de nouveaux fondements structurels … 1. Il faut construire une politique du commun 2. Il faut opposer le droit d’usage à la propriété 3. Le commun est un principe de libération du travail 4. Il faut construire l’entreprise commune 5. L’association dans l’économie doit préparer la société du commun 6. Le commun doit fonder la démocratie sociale 7. Les services publics doivent devenir des institutions du commun 8. Il faut instituer les communs mondiaux 9. Il faut instituer une fédération des communs Source : Pierre Dardot, Christian Laval

42. 42 … et culturels ? Subjectif / Invisible Objectif / Observable Individuel (je) Collectif (nous) (il) Culture Structures & Systèmes Intériorité/ conscience Comportement Source : Adapté de Ken Wilber (ils)

43. 43 Une notion de référence pour une ré-évolution ?

44. 44 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? Un enjeu planétaire et sociétal • Le #CodeSocial : quoi ? • Le #CodeSocial : pour quoi ? • Le #CodeSocial : comment ?

45. 45 Quoi ? Le Code Social est un modèle de description à destination des organisations et des projets souhaitant s'inscrire dans des logiques de transition, de transparence, d'ouverture et d’intelligence collective.

47. 47 Exemple du Modèle Social et Humain Le modèle social et humain définit le contexte et les pratiques en termes de relations humaines au sein de l’organisation et vis-à-vis de l’extérieur. Il permet de partager les principes organisationnels ainsi que leurs conditions de mise en application. Ceux-ci concernent • le savoir-être, • la gouvernance, • les modalités de contribution et de rétribution • les modalités de partenariats et d’interactions avec l’extérieur, • la régulation.

48. 48 Le Modèle Social et Humain explore …. Le savoir être Quelles sont les modalités du vivre-ensemble ? Existe t’il des conventions, des codes, des rituels, des pratiques implicites ? La gouvernance Quelles sont les parties prenantes ? Qui produit l’information, comment est-elle partagée ? Comment est organisée la réflexion, comment se construisent les orientations ? Comment se prennent les décisions, qui valide les orientations stratégiques ? Comment sont distribuées les responsabilités ? Quel est le rôle du ou des fondateurs ? Y a t-il construction collaborative des solutions ? Comment l’information est-elle distribuée ? Les échanges sont-ils facilités ? Comment ? Comment sont prises les décisions ? Avez-vous établi d’autres règles de fonctionnement ? Lesquelles ? La contribution Quelles sont les modalités d’entrée ou d’inclusion ? Comment contribue-t-on, quelles sont les modalités de participation, comment se construit l’action collective ? Quels sont les droits et les devoirs de chacun ? Existe t’il des dispositifs d’évolution et de formation ? Les partenaires Comment, de quelle manière s’organisent les relations avec les partenaires ? Existe t’il différents niveaux, différentes natures de partenariats ? Sur quels principes se construisent-ils ? La rétribution Comment sont allouées les ressources, comment la valeur est elle répartie au sein de l’organisation ? Y a t-il des mécanismes de rétribution des contributions ? La régulation Y a t-il des mécanismes de régulation, de gestion des tensions et des conflits ? Quels sont-ils ? Y a t-il des mécanismes de contrôle et d’évaluation ?

49. 49© 2016 ATMAAT L’observation des flux de richesses comme support ● du développement des relations et des richesses humaines ● De la prise en compte de la valeur subjective, du capital immatériel Les Matrices de Richesses

51. Le pouvoir à la contribution dans un cadre précis et engageant. La Pyramide Inversée

52. 52 Le #CodeSocial permet + Description, holoptisme, confiance + Réflexivité, démarche holistique + Collaboration (intra et trans-organisationnelle) + Opérationnalisation

53. 53 Source : ChezNous Le #CodeSocial #CodeSocial est aussi une marque collective (bien commun) reliant des organisations et des projets qui adoptent un modèle de description commun et qui souhaitent s’inscrire dans des logiques de transition, de transparence, d’ouverture et d’intelligence collective. Il permet des retrouver les valeurs essentielles et d’élaborer un document fondateur ou re-fondateur assimilable à une carte d’identité opérationnalisée. Il dépasse l’esprit des chartes dans la mesure où il est intégré aux processus opérationnels de l'organisation. Il est opposable dans les faits et les pratiques. La démarche #CodeSocial s’incarne dans un processus de documentation réflexive et collaborative visant à : • Exprimer • Transformer • Construire • Piloter • … le design d’une organisation ou d’un projet

55. 55 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? Un enjeu planétaire et sociétal • Le #CodeSocial : quoi ? Un « langage ADN » de la vie sociale • Le #CodeSocial : pour quoi ? • Le #CodeSocial : comment ?

56. 56 Le #CodeSocial pour faire de la maïeutique organisationnelle Connais-toi toi-même… L’organisation comme un être vivant … L’art de poser des questions pour explorer le champ des réponses et des possibles

57. 57 Pour favoriser la collaboration, la confiance et l’intelligence collective par la construction de l’holoptisme Le #CodeSocial est une brique importante pour la construction de l’Holoptisme… condition d’une intelligence collective incarnée C’est quoi l’holoptisme ?

58. 58 Pour développer la résilience et les démarches de responsabilité sociétale des organisations Prendre en main son impact global pour une meilleure congruence avec les écosystèmes

59. 59 Pour rendre visible et Développer le capital immatériel d’une organisation… développer la valeur subjective Rendre visible et valoriser ce qui ne se voit pas

60. 60 Pour développer la capacité d’initiative et l’autonomie de chaque individu … vers un nouvel inter-être Permettre à chacun d’être en capacité de participer à l’aventure collective et de demeurer souverain de sa destinée

62. 62 Pour s’inspirer de la nature: un biomimétisme assumé pour épouser la complexité Fractalité, permaculture, cellule souche… des notions appliquées aux organisations pour une plus grande efficience

63. 63 Aller au-délà de la communication et du marketing Eviter les social, common, green washing qui masquent les démarchent sincères

64. 64 Permettre une plus grande agilité juridique et contractuelle Le #CodeSocial est une brique structurelle de la médiation juridique. Elle permet l’expression des faisceaux de droits, et donc de valeurs, ce qui est dans l’esprit des communs et de l’agilité qui permet de s’adapter au plus près de la réalité et de la complexité des organisations humaines. Une des forces du #CodeSocial réside qu’au delà des intentions, il décrit les modalités de son opérationnalisation au plan technique, humain, juridique, économique, culturel et environnemental. Il est par ailleurs engageant, opposable et auditable.

65. 65 En finir avec un monde en Silos (sociaux et technologiques) Permettre plus de reliance, de mutualisation, d’interopérabilité ...

66. 66© 2016 ATMAAT . Permettre une meilleure répartition de la valeur pour une durabilité renforcée Selon sa précision et ses orientations, le #CodeSocial peut soutenir des mécanisme comme le #DividendeContributif permettant de répartir équitablement les profits dans des plateformes collaboratives

67. 67 Soutenir l’émergence d’une économie symbiotique … une économie régénératrice des écosystèmes écologiques et sociaux Le #CodeSocial comme cellule souche favorisant la reliance, de l’intelligence collective et de la mutualisation

68. 68 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? Un enjeu planétaire et sociétal • Le #CodeSocial : quoi ? Un « langage ADN » de la vie sociale • Le #CodeSocial : pour quoi ? Ramener la cohérence au sein et entre les organisations • Le #CodeSocial : comment ?

69. 69 Passer de l'intérêt à l'incarnation... un process itératif supporté par des technologies sociales et numériques et mis en œuvre par une communauté de pratiques autour du #CodeSocial, des Communs et des Transitions (Commons to Commons)

70. 70 Processus 1/ Diagnostic holistique, maïeutique Interview #CodeSocial à partir d’un formulaire référentiel. Identité, Raison d’être, Histoire, Modèle Culturel et Artistique, Modèle écologique, social et humain, économique, technologique, juridique et financier….. 2 / Recherche de Cohérence entre déclaratif et réel… Accompagnement à la transformation holistique. Interviews des parties prenantes et documentation des pratiques via un ETCC (environnement de travail collectif et connecté) 3 / Amélioration de la cohérence et mise en mouvement … 0pérationnalisation holistique

71. 71 Ce que nous avons entre les mains, c'est un “super pouvoir” pour transformer notre océan de pixels. Le monde des pixels et le monde physique étant complètement imbriqués, façonner notre océan de pixels, c’est aussi façonner notre monde. Qu'allons-nous faire de notre super pouvoir ?

72. 72 Agenda • Les communs : pourquoi ? Une (la ?) réponse à une situation chaotique • Les communs : quoi ? Un enjeu planétaire et sociétal • Le #CodeSocial : quoi ? Un « langage ADN » de la vie sociale • Le #CodeSocial : pour quoi ? Ramener la cohérence au sein et entre les organisations • Le #CodeSocial : comment ? Entrer dans cohérence MERCI

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