En estas diapositivas reflexionaremos sobre el objeto de estudio de la ética y cuáles son sus distinciones con la moral y otras ciencias.

1. ÉTICA
¿Qué es?

2. DISTINCIÓN ÉTICA Y
MORAL
• La filosofía moral ya no admite una
simple identificación con la ética,
pues la misma palabra ha llegado
a convertirse en un término
equívoco tras la fragmentación
moderna de la ética en multitud de
disciplinas y sistemas. De acuerdo
con ello, parece, habría que
reconocer la multiplicidad de
“éticas”. Sin embargo, esto es poco
acertado.

3. DISTINCIÓN ÉTICA Y FILOSOFÍA MORAL
Si atendemos a su sentido etimológico (esta palabra refiere
a la raíz de un idioma. En el caso del español, tiene origen
tanto latín como griego), sin embargo, se refieren a una y la
misma realidad. En efecto, la palabra moral (del latín
mos/moris: costumbre), y la palabra ética (del griego ethos:
a) hábito o costumbre; b) carácter que adquiere un hombre
cuando actúa deliberadamente). En este sentido, no habría
inconveniente en asimilar ética y moral.
Pero, a lo largo de la historia ha sido frecuente emplear el
término “Ética” para referirse a la ciencia que estudia lo
moral, mientras que moral se entiende como la práctica de
cierto individuo o conjunto de individuos. Nosotros
atenderemos a esta distinción histórica.

4. ÉTICA
• La Ética es la ciencia que
estudia la moralidad del
obrar humano, es decir,
considera los actos
humanos en cuanto son
buenos o malos, o bien,
en cuanto son o no
conformes al verdadero
bien de la naturaleza del
hombre, y, por tanto, de
su fin último y de su
felicidad.

5. ÉTICA
En sus acciones libres, el
hombre advierte de modo
natural la bondad o maldad
de sus actos: todos tenemos
experiencia de cierta
satisfacción o
remordimiento por las
acciones realizadas.
Cuando este conocimiento
espontáneo de la bondad o
maldad de los actos se
integra en un saber
ordenado, basado en el
conocimiento cierto de las
causas, se origina una

6. ÉTICA
• Si el hombre tiene el conocimiento espontáneo de la
moralidad, ¿qué falta hace entonces la Ética como
ciencia?
Todo hombre tiene un saber espontáneo de lo bueno y
lo malo, de las virtudes y los vicios, de lo que ha de
hacer para lograr la felicidad, etc. Sin embargo, el
estudio ordenado y completo de estas cuestiones añade
profundidad y solidez a los principios, y resulta de
enorme utilidad en la orientación de la conducta del
hombre. Sin el saber científico que le aporta la Ética,
resultaría más difícil para el individuo sortear los
obstáculos que encuentra en sí mismo, en el ambiente,
en las doctrinas erróneas, etc.

7. OBJETOS DE LA ÉTICA
OBJETO MATERIAL: OBJETO FORMAL:
Es aquello que estudia una ciencia
determinada.
Es el punto de vista bajo el que se
estudia el objeto material en una
ciencia determianda
En el caso de la ética, su objeto de
estudio material son LOS ACTOS
HUMANOS, es decir, aquellos que
el hombre realiza libremente.
En el caso de la ética, su objeto
formal de estudio es LA BONDAD O
MALDAD MORAL, es decir, la Ética
estudia los actos humanos en
cuanto que éstos son o no
conformes al verdadero bien de la
naturaleza humana y, por tanto, de
su fin último y de su felicidad.

8. ACTOS HUMANOS Y DEL
HOMBRE
actos del hombre.
• ACTOS HUMANOS: son actos libres o de
decisión, es decir, aquellos que el hombre es
dueño de hacer u omitir, de hacer de un
modo o de otro. IMPLICAN CONSCIENCIA en
el actuar. Estos actos proceden de la voluntad
deliberada del hombre (la inteligencia que
percibe y la voluntad que acepta. Por ejemplo,
elegir, razonar, diagnosticar, mentir, amar,
organizar, etc.)
• ACTOS DEL HOMBRE: no son acciones libres
o de decisión, aunque las realice un hombre.
Y no lo son ya por falta de conocimiento o
voluntariedad, por ejemplo, los actos de un
demente, o bien porque provienen de una
potencia no sometida al dominio directo de la
voluntad, por ejemplo, crecimiento, digestión,
etc.
• PD. Aunque nos parezca que ambos
conceptos son semejantes y que no tienen
ninguna diferencia, en realidad, aunque tienen
razón en parte, el hecho de que uno refiera a
la humanidad tiene una implicación hacia la
persona humana, es decir, a lo que hablamos
la primera semana de un ser con dignidad. En
cambio, el otro concepto simplemente refiere
a nuestra condición de seres humanos como
especie biológica.

9. LA ÉTICA ES UNA CIENCIA
PRÁCTICA
• La Ética es una ciencia práctica porque no se
detiene en la contemplación de la verdad, sino
que aplica ese saber a las acciones humanas.
Mientras las ciencias especulativas se limitan a
conocer realidades que no dependen de la
voluntad humana, la Ética se ocupa de la conducta
libre del hombre, proporcionándole las normas
necesarias para obrar bien. Es por ello una ciencia
normativa, que califica los actos libres.
Quien no vive rectamente no alcanza a comprender
de modo adecuado la naturaleza y el fin de esta
ciencia.

10. LA ÉTICA ES UNA CIENCIA DE CARÁCTER
FILOSÓFICO
1. Primero, porque en el estudio de su objeto utiliza
verdades ya adquiridas o demostradas por otras
disciplinas filosóficas, particularmente la metafísica y la
teología natural.
• La Ética no podría determinar la bondad o maldad de
los actos humanos sin atender a lo que el resto de la
filosofía enseña sobre la naturaleza humana, las
nociones de bien o mal, del fin último, etc.
2. Segundo, porque sigue un método afín a las otras
ciencias filosóficas, particularmente a la metafísica. Este
método consiste en partir de la experiencia sensible
para llegar al conocimiento racional del ser de las
cosas.
• La Ética no formula a priori sus postulados, sino que se
fija en el modo de ser de las cosas, en su naturaleza,
para después afirmar sus postulados. Parte del ser para
llegar al deber ser.

11. UNA BUENA ÉTICA: SABIA
• Una buena ética es sabia
porque valora AL HOMBRE
DEBIDAMENTE.
• Porque valora cada
comportamiento, cada acción
HACIÉNDOLE JUSTICIA A LO
QUE ES EL HOMBRE.
• La ética no es algo que está ahí
afuera de mí. SINO QUE YO
SOY EL QUE ES ÉTICO.

12. PERSPECTIVA ÉTICA
• Lo humano y lo humanizante: la clave ética.
Así como la vida puede leerse desde una
perspectiva económica o social o cultural, hay
una perspectiva ética de la vida.
La perspectiva ética es aquella que valora las
características de una vida plenamente humana,
que humaniza, que es fiel a sí mismo.
La pregunta fundamental a la que responde la
ética es. ¿para qué vivimos?, ¿qué sentido tiene
vivir para el ser humano?
De esta forma, la ética nos ayuda a valorar a la
persona por el sentido que imprime a sus
acciones y el sentido último que pretende
imprimir a su existencia, es decir, por el ¿quién
es esa persona como ser humano?, y ¿qué tan
humanamente vive?

13. EJERCICIO SOBRE PREGUNTA ÉTICA
1. Visualízate en el futuro:
tienes 30 años:
1. Estás en determinado escenario:
¿cuál es?
2. Estás con determinadas
personas: ¿quiénes y cómo son?
3. Estás haciendo algunas
actividades específicas: ¿cuáles?
4. Haz alcanzado logros: ¿cuáles?
5. Tienes ciertas metas futuras:
¿cuáles?
6. ¿Dónde vives?
7. ¿Por qué vives ahí?
8. ¿Qué costumbres tienes?
9. ¿Qué gobierno y leyes rigen tu
comunidad?
10.¿Qué celebran en su
comunidad?

14. EJERCICIO SOBRE PREGUNTA ÉTICA
• La respuesta a estas preguntas nos lleva a
concluir una visión de ética: ¿para qué vivimos
esta vida?
• Por ello, hacerse las preguntas y dar
respuesta nos puede dar bastante luz sobre lo
que ponemos en alto en nuestra jerarquía de
valores y nos puede ayudar a entender
nuestras actitudes sobre las cosas que nos
pasan.

15. RELACIÓN CON OTRAS
ÁREAS DE CONOCIMIENTO
La Ética suele confundirse
con tres áreas del
conocimiento:
• Psicología
• Sociología
• Teología moral

16. ÉTICA Y PSICOLOGÍA
• Coinciden en el objeto material:
ambas estudian los actos humanos.
Sin embargo, los objetos formales
difieren.
La Psicología estudia los actos humanos
en sí mismos: la abstracción, el
conocimiento, la afectividad, etc.
La Ética los estudia en su conformidad
con la norma moral, tomando en cuenta
los datos obtenidos por la Psicología.
* Se llama PSICOLOGISMO cuando se
prentende reducir la rectitud moral a la
puramente psicológica (Wund, Von
Ehrefels): algo sería bueno si resultara
psicológicamente sano, y al revés.

17. ÉTICA Y SOCIOLOGÍA
• Ambas coinciden en su objeto
material, pero difieren en el formal.
La Sociología no tiene interés por los
actos humanos en cuanto a su bondad
o maldad, sino en cuanto a la
recurrencia de su aparición y a los
efectos sociales que conllevan. Dice lo
que la gente hace, pero no determina
lo que la gente debe hacer.
* Se llama SOCIOLOGISMO a la
tendencia a reducir la obligación
moral a meros imperativos sociales
(Comte, Durkheim, Lévy-Brul).

18. ÉTICA Y TEOLOGÍA MORAL
• Ambas coinciden en el objeto
material, pero no en el objeto formal.
La teología moral es una rama de la
teología, no de la filosofía. Su
perspectiva es profundamente
teológica, por lo que su método es
teológico. Puede tener relación con la
ética, pero se estudian por separado.