1. El documento describe la necesidad de orientar la educación hacia un nuevo concepto basado en los avances científicos sobre el funcionamiento del cerebro y la realidad local. 2. Se propone que la educación desarrolle competencias que impulsen el desarrollo social, económico, ambiental, intelectual y humano simultáneamente. 3. Esto requiere que los maestros adquieran un nuevo modelo mental basado en conceptos que les permitan interpretar mejor la realidad y educar a los estudiantes para el desarrollo local.

1. Que necesitan conocer cuales son los
fundamentos y la metodología
que impulsan a sus educandos a ser
mejores
personas y mejores ciudadanos en lo
social,
económico, ambiental, intelectual y

2.  Es el inicio del proceso gestión y gerencia del desarrollo basado en las
personas de la localidad y de acuerdo a los intereses confluentes y
metas de corto mediano y largo plazo determinen como viables.
 El primer paso es la convocatoria a las personas de la localidad
(principalmente maestros) con ilusión, vocación de servicio, voluntad
y capacidad para asimilar las nuevas ideas y prácticas que los harán
aptos para iniciaran un sistemático desarrollo local.
 Depende de una decisión del Alcalde de la localidad que ha tomado
en serio su obligación de promover el desarrollo y que ha
comprendido que es indispensable para ello contar con personas
emprendedoras de la misma localidad.
 Será necesario contar con el auspicio , colaboración y participación
del mayor número de organizaciones sociales, económicas,
ambientales, educativas del sector privado local para una asociación
pública privada para el desarrollo.

3.  La autoridad local reúne, (con la facilitación de
Interandes), a las organizaciones que les interesa
formar personas que necesita la localidad tengan
nuevas ideas en lo social, económico, ambiental,
intelectual y humano que hagan posible un progresivo
desarrollo local.
 Interandes facilita a los voluntarios la comprensión de la
nueva realidad (oculta por el subdesarrollo) mediante
un proceso de capacitación mediante información
valiosa para entender la realidad como es al presente.

4.  Contar con un equipo de personas que tiene el modelo
conceptual apto para la innovación y han credo las
organizaciones que pueden encargarse de las diferentes
tareas del desarrollo local en coordinación son el
gobierno local, los sectores públicos locales y el sector
público que dinamiza y nutre el desarrollo local.
 Un proyecto realista de futuro desarrollo local cuya
planificación y ejecución haya sido previsto que oriente
y potencie las iniciativas y presupuestos del gobierno
regional y central.
 El inicio de un cambio radical en la forma de entender la
educación local y las previsiones para su aplicación.

5.  Es en esto en lo que trabajamos en INTERANDES
desde hace 30 años.
1985 – 1995 : En la investigación, creación y producción de mas de 60 libros escolares innovadores para
primaria y secundaria.
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1998 – 2011: En la investigación aplicada y ejecución del Programa BERUM Biblioteca para
Educadores Rurales y Urbano Marginales , Proyecto BERUM EDAM de educación para el desarrollo
alternativo en Monzón, Programa BERUM MADEL Maestros para el Desarrollo en Tarma y otros
proyectos y consultorías. ------------------------------------------------------
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2011 -2012 En la investigación aplicada y ejecución del Preparación del Informe de la Comisión Temática
Nacional de Educación del Proyecto Perú 2040 del Colegio de Ingenieros del Perú (Presidencia de la
Comisión y redacción del Informe).
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20113-2015 En la investigación aplicada y ejecución del Proyecto de una Educación para el Desarrollo

6. Abrir a los maestros del Ande los cauces para
crear las nuevas convicciones que sustenten su
tarea educativa , a partir de los avances
científicos sobre la capacidad del cerebro para
formar competencias basadas en la equidad,
emprendimiento, solidaridad, verdad y belleza.

7. en: Sociabilidad, la equidad , para vivir juntos
exitosamente
en: Economía , el emprendimiento, para crear varias
riquezas
en: Sostenibilidad, la solidaridad, para ayudar a los otros
en: Conocimiento , la verdad, para comprender la realidad
en: Desarrollo humano, la belleza, para ser los mejor
adaptados

8. Orientar la educación hacia temas concretos de la experiencia
local para el fortalecimiento de la capacidaddel cerebro del
educando mediante
competencias que sean la conjunción del :
 Saber Vivir juntos , a partir del ejercicio diario de la Equidad.
 Crear nueva riqueza económica, a partir del ejercicio diario del
Emprender con creatividad.
 Saber vivir con la naturaleza a partir del ejercicio diario de la Solidaridad
con todo lo vivo.
 Desarrollar el intelecto. a partir de la búsqueda de la Verdad en las
ciencias

9. Ofrecer a los gobiernos locales la metodología de campo de
Voluntariado-Aprendizaje-Servicio para que se inicie la
preparación de docentes con Voluntad de asimilar los
nuevos contenidos y liderar el cambio educativo.
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 Orientar el Servicio de dichos docentes hacia la formulación de
temas concretos que vinculen la educación al desarrollo local
mediante la concertación entre la escuela, la comunidad, la
autoridad local y la empresa interesada en mejorar la

10. Objetivo del Proyecto
Lograr una educación que complete la actual
de desarrollo de conocimientos con simultáneo
desarrollo social,
desarrollo ambiental,
desarrollo económico y
desarrollo humano.
(UNESCO SXXI)

11.  Objetivo del Proyecto
 Orientar un nuevo concepto de
EDUCACIÓN como proceso que potencia la
aptitud del cerebro del educando
 Con competencias que creen simultáneo
desarrollo social, económico, ambiental,
intelectual y humano.

12. Qué orienta al maestro a entender la causa
de las cosas para
Descubrir el nuevo concepto de una educación para el desarrollo
local, conforme es posible en razón de los avances en el
conocimiento de la forma en que funciona el cerebro,
conciliadas con :
• * La necesidad de vivir juntos en concertación,
* Originar economías hacia mercados idóneos,
* Saber adaptarse al cambio climático,
• * Utilizar los avances en ciencia y tecnología apropiada,
• * Cuidar su desarrollo personal.

13.  Es un sistema creado para impulsar la
concertación para el desarrollo local
en áreas precarias de los Andes y principalmente
áreas de influencia minera donde es viable un
rápido desarrollo local con el involucramiento
de la empresa, la autoridad local y la comunidad,
a partir de los maestros y la escuela.

14.  1.- Que toda conducta es fruto de las convicciones y
creencias conforme la herencia genética combinada
con la forma en que somos educados y las
experiencias personales que nos modelan.
 2.- Que cada grupo humano tiene su propia forma de
ver la vida y si esta es deficiente o contraproducente
por no tener clara la causa de las cosas, estará
impulsando a decisiones defectuosas y erradas,
propias del caos del subdesarrollo.

15.  3.- Que nuestra actual forma subdesarrollada de
percibir el mundo y la manera en que funciona , o
sea nuestro modelo mental puede cambiar y
fortalecerse para mejorar de acuerdo a los nuevos
tiempos.
 4.- Que es obligación del maestros dar a sus
educandos y a su comunidad lo mejor de su
propia manera de ver la realidad.

16.  5.- Que los actuales avances científicos nos
permiten proponer al maestro andino un sistema
de base ética con mejores resultados económicos,
que lleve a creencias y convicciones con
resultados de concordia, concertación y acción
conjunta de agentes para el desarrollo local, que
ahora actúan en paralelo.

17.  ¿ Será porque nuestro concepto de qué la educación tiene por finalidad
la información mal llamada “conocimiento “ ya no nos satisface porque
sabemos que es una educación para necesidades del pasado ?
 ¿ Será porque una educación solamente cognoscitiva debe completarse
con una educación para saber vivir juntos, saber vivir con los otros,
saber crear riqueza y saber dar belleza a la vida ?
 ¿ Será porque el alumno, mas allá de conocer necesita tener creencias
valiosas, entrenar su voluntad de superación, tener lineamientos para
descubrir y ejercer su derecho a cuestionar ideas que se le imponen ?

18.  ¿ Será porque el maestro no sabe interesar al
educando partiendo de su anterior experiencia y
del nivel de desarrollo de su cerebro ?
 ¿ Será porque imponemos un programa de
materias obsoletas en la actual realidad y el
educando necesita comprender su mundo actual
a partir de temas concretos que organicen el
mejor uso de su subconsciente y su racionalidad ?

19.  ¿ Será porque todo cerebro necesita
disfrutar el aprender y el maestro le niega
esa posibilidad ?
 ¿ Será porque no sabemos fortalecer las
conexiones neuronales del desarrollo más
reciente en la evolución del cerebro del
educando que le de sentido de existencia y
finalidad, que es lo valioso para su futuro ?

20.  ¿ Será porque el maestro confunde información con
conocimiento y no sabe que el conocimiento es
producto del tener claras la causa de las cosas, es
decir partir de su fundamento y razón ?
 ¿ Será porque el maestro necesita un nuevo sistema
de conceptos basados en los nuevos fundamentos
científicos que ahora están disponibles ?
 ¿ Será porque es la hora de cambiar una educación
que mantiene el estatus quo por otra que se basa
en lo que se desea para el futuro ?

21.  Que su tarea siempre deja huellas en la conducta,
voluntad y convicciones de sus educandos.
 Que el buen maestro es recordado como el que
enseñó con claridad y objetivos ciertos, es decir con
sabiduría y para ello debe ir mucho mas lejos que
promover solo intelecto y razonamiento.

22.  Sabe que su mensaje es estéril si por dejadez no
alcanza a “la causa de las cosas” con tenga efecto
educador en el cerebro de niños y jóvenes y los
impulse a unir su propio porvenir al porvenir de
su localidad.
 Que ese porvenir depende de la nueva manera de
ver su vida y el futuro de su comunidad en cinco
frentes complementarios: el social. el económico,
el ambiental, el intelectual y el humano.

23.  PRIMERO: En la parte del cerebro que lo hace humano
De un cerebro que ha sido resultado de evolución para la
supervivencia y es mas del 95 % subconsciente y
autónomo, pero también se ha desarrollado para la
dignidad y trascendencia que es necesario fortalecer para
que sea herramienta consciente de un nuevo sentido de
desarrollo, mediante una educación que sea a la vez
racional y emocional y este destinada a fortalecer los
procesos superiores que llevan a la rentabilidad cultural de
la equidad, emprendimiento, solidaridad, verdad y belleza.


24.  SEGUNDO: En la realidad social, económica,
ambiental, intelectual y humana de su localidad que,
diariamente y desde muy niño lo ha ido construyendo
para ser lo que es hoy con mas defectos que virtudes,
y por ello debe ser mejor entendida en sus
necesidades de desarrollo local, en el marco de las
carencias y uso de las oportunidades.
 Cerebro y Realidad que ahora pueden mejorar
gracias a una educación orientada a entender los
mecanismos para el desarrollo local, con la ayuda de
explicaciones sobre la causa de las cosas, es decir de
las reglas de juego que orienten la participación útil
en los cambios necesarios.

25.  Para ser capaz de cumplir su misión educadora
necesitarán formarse un Modelo Mental (*) con
conceptos básicos, creencias, supuestos, principios
y criterios, (conforme ha cambiado y cambiarán las
cosas), que les permita interpretar mas nítidamente
la realidad para comprenderse mejor, entender mas
a sus alumnos y dar ese mensaje que deje huella.
 (*) Modelo Mental es la forma de percibir el mundo y la manera en
que este “funciona” : Douglass North, Premio Nobel de Economía

26. Ayudando a reemplazar fundamentos arcaicos que impiden
avances cualitativos en la educación de los peruanos.
Porque sabe que como nunca, en los últimos 70 años,
muchos de los fundamentos de la realidad han cambiado
Que el mismo esta viviendo una realidad muy dinámica y
sus alumnos (y los hijos de ellos) vivirán en un SXXI
globalizado que generará continuos cambios.
Porque necesita educar en prospectiva es decir avizorando
y comprendiendo los signos con los qué es posible llegar
a metas deseadas y morigera las amenazas del
subdesarrollo, aprovechando las nuevas promesas.

27. Buscando donde se debe, es decir en la parte del cerebro que
nos hace humanos y en la realidad local y global que nos
concierne y con ambos apoyos creando y apropiándose de
un
“mapa de conceptos básicos”
 Que este mapa nos oriente dentro de un ecología integral
para entender la realidad social, económica, ambiental, del
conocimiento y humana, a fin que el maestro y sus alumnos
caminen juntos hacia un futuro ya visualizado y avancen
productivamente hasta lograrlo.
 (*) “Para entender la causa de las cosas”, es el lema de la
famosa universidad London School of Economics

28.  En el Ande de hoy, un alud de información inconexa y
tendenciosa crea el caos conceptual que distorsiona la
forma de pensar de los pobladores.
 Tampoco los acelerados cambios que se producen en
una realidad que rápidamente se va mundializando
pueden ser evaluados y clasificados dentro de la
coherencia de un Sistema que oriente la vida y felicidad.
 Simultáneamente la gente es prisionera del modelo
mental del entorno de subdesarrollo andino, de cientos
de años de inequidad, marginación e ignorancia, que
obstaculiza toda idea y acción de desarrollo.
 Entonces es indispensable revertir estos factores de
discordia a partir del descubrimiento de la esencia de la
verdad, es decir de la causa de las cosas.

29.  El creciente avance en las comunicaciones y el uso
del internet y la televisión esta invadiendo las
comunidades andinas con ideas y expectativas
inconexas y hasta contradictorias que rompen la
inmovilidad de sus creencias y formas de reconocer
la realidad, (que a pesar de ser de iniquidad,
marginación y pobreza) era una estable manera de
ver la vida

30.  Aprovechando de esta situación, políticos sin ética
interesados en cambiar falsas promesas por votos,
agitadores con dogmatismos obsoletos e ideas
remanentes y disconformes de buena fe, estimulan los
poderosos mecanismos de agresión o miedo de la
ancestral condición animal de las personas,
incrementando la ira y el temor, que crea confusión y caos
en las comunidades.
 Lo que es indispensable morigerar para que el país
avance en su conjunto.

31.  Estos inconexos pero atractivos mensajes sociales y políticos,
económicos, ambientales, científicos y humanos, chocan con las
antiguas forma de ver la realidad e incrementan conflictividad
social, pobreza, daño ambiental e infelicidad y acorralan a un
Estado débil a perniciosas exigencias locales.
 Este caos conceptual debe poder ser organizado dentro de la
coherencia de un Sistema que parta de lo mas valioso que tiene el
cerebro humano para orientar la vida en sociedad, la economía, la
sostenibilidad ambiental, el impulso intelectual y el desarrollo
humano y llegue a su aplicación en acciones educativas concretas
destinadas a saber cómo vivir en sociedades mas armoniosas, sin
apuros económicos, con respeto al medio ambiente, con progreso
intelectual y desarrollo humano.

32.  El maestro también vive dentro de ese peligroso caos
conceptual que es indispensable organizar, entendiendo
las cosas como son ahora y reubicándolas dentro de un
nuevo marco conceptual usando los nuevos conocimientos
científicos y sus aplicaciones tecnológicas.
 En el particular caso del mensaje docente, es indispensable
que el maestro no “contagie” a sus alumnos su propio
caos conceptual, ya que puede, con el presente Proyecto,
actualizar su formación básica para sustentar un claro y
positivo mensaje educador.

33.  La educación andina para el desarrollo local deberá
situarse dentro de un nuevo sistema de conceptos
actualizados (conforme el avance de los conocimientos)
para integrar cinco aspectos básicos ya definidos por
UNESCO en aprendizajes como pilares de la educación :
aprender a vivir juntos,
aprender a vivir con los otros
aprender a conocer,
aprender a hacer y
aprender a ser.

34.  En lo social una educación para mejorar la convivencia y
la concertación de intereses.
 En lo económico una educación para promover los
medios económicos para superar la pobreza.
 En lo medio ambiental una educación para el cuidado del
cambio climático y sostenibilidad a la Tierra.
 En lo intelectual una educación para aprovechar los
nuevos conocimientos en beneficio del desarrollo local.
 En lo humano una educación para mejorar, salud,
alimentación, educación y trabajo que lleve a la libertad.

35.  Cada uno de los cinco aspectos deben responder y
ubicarse con una brújula que oriente hacia las raíces
conceptuales o fundamentos que la evolución ha
inscrito en el poderoso cerebro humano, pero que
jamás fueron fortalecidos mediante procesos
educativos con el objetivo de hacer de la educación una
herramienta del desarrollo local.
 Son fundamentos vigentes, en potencia, en la
capacidad cerebral de todo humano para la
Equidad al vivir juntos,
Emprendimiento al hacer y crear,
Solidaridad al vivir con los otros,
Verdad al aprender y
Belleza al hacerse mas humano.

36.  INTERANDES, ya los propuso hace mas de diez años durante tres
años el Programa BERUM de grata recordación.
 La presente Formación Básica radicará en un
 Sistema de desarrollo local desde la Escuela, que abarque temas
concretos que sean :
 1.-Respuesta educativa a las necesidades de sociabilidad
 2.- Respuesta educativa a las necesidades de emprendimiento,
 3.- Respuesta educativa a las necesidades de sostenibilidad,
 4.- Respuesta educativa a las necesidades de conocimiento y
 5.- Respuesta educativa a las necesidades de desarrollo humano.
que ayude a dar su sitio a las nuevas directivas oficiales y
fundamente una tarea satisfactoria para todo maestro que
estará cambiado su forma de ver la vida, porque entiende la
causa de las cosas.

37.  En lo social se puede ir desde la capacidad para la equidad a la
convivencia local concertante.
 En lo económico se puede ir desde la capacidad para el
emprender hasta medios prácticos para superar la pobreza.
 Lo ambiental se puede ir desde la capacidad para la solidaridad a
acciones concretas de adaptación al cambio climático y
sostenibilidad ambiental.
 Lo intelectual se puede ir desde la capacidad para llegar a la
verdad al conocimiento eficaz para trazar la prospectiva del
desarrollo local.
 Lo humano se puede ir desde la capacidad para la armonía y
perfección de la belleza al cuidado de la alimentación, salud,
educación y desempeño laboral.
 Que de a los líderes locales y maestros andinos la ruta para
cambiar el modelo mental del subdesarrollo en el Ande.

38.  Este Sistema deberá hacerse conocer a los
maestros mediante nuestra metodología de campo
(que gano el 1º puesto entre 200 postulantes de un
concurso internacional CAF/BID) de:
Voluntariado – Aprendizaje – Servicio
 para que los maestros se comprometan, voluntariamente
a aprender el nuevo Sistema de Ideas y luego lo difundan
como servicio de liderazgo local entre sus alumnos y su
comunidad local.

39.  1.- Organizar junto al Gobierno local y Dirección Regional de
Educación un llamado de renovación en las mentes de maestros líderes
y obtener de ellos un compromiso voluntario.
 2.- Diseñar y trasmitir el nuevo marco conceptual de cinco facetas,
aplicando lo que se conoce del funcionamiento del cerebro, que sea
fácil de entender.
 3.- Crear una secuencia de capacitación para cada voluntario y su
grupo en los contenidos de la respuesta escolar a las necesidades
sociales, económica, ambientales, intelectuales y humanas de la
comunidad local
 4.- Hacer labor de facilitación para la conciliación interna de criterios y
la unidad de fines entre los diferentes niveles educativos y que los
grupos sepan concertar y ser equipo.
 5.- Dar el acompañamiento para consolidar del proceso de
acercamiento a la causa de las cosas que se integre en la nueva forma
de reconocer la realidad por parte del maestro participante y la
aplicación de lo asimilado mediante las respuestas educativas a cada
uno de los 5 aspectos de la realidad local.

40.  Por:
 1.- Un proceso de Organización, Ad hoc a las necesidades
regionales de desarrollo local
 2.- Un proceso de Transferencia del nuevo Sistema de Ideas
Básicas adecuado a las necesidades de desarrollo.
 3.- Un proceso de Verificación de la asimilación de las
nuevas Ideas Básicas mediante proyectos concretos
 4.- Un proceso de Ayuda Técnica o Facilitación para la
concertación dentro de cada centro educativo y comunidad
en la coherencia del nuevo Sistema de ideas rectoras.
 5.- Un proceso de seguimiento o asesoría puntual, según las
necesidades de mayor información y de resultados

41.  INTERANDES a raíz de sus proyectos ha mantenido vinculación con la
Confederación Suiza, PNUFID, BID, UNESCO CAF, Ministerio de Educación,
Municipios, Gobiernos Regionales, organizaciones mineras y
universidades.
 Cuenta con reconocimiento de:
 La Comisión Nationale Suisse pour L´UNESCO que le otorgó su Patronato;
 The Global Development Network del Banco Mundial que calificó su
Programa BERUM dentro de los 10 proyectos innovadores a nivel mundial
en el año 2000;
 De la Oficina Internacional de Educación OIE de UNESCO quien lo
presentó en Ginebra en una reunión anual de Ministros de Educación en
Ginebra;
 También ha recibido una carta aprobatoria del Presidente del Banco
Interamericano de Desarrollo;
 Ganó el Premio a la Creatividad Empresarial en 1999;
 El 1º Concurso Andino de Voluntariado-Aprendizaje-Servicio
convocado por la Corporación Andina de Fomento y la Iniciativa
Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo de Banco
Interamericano de Desarrollo.


42.  Inscrita la empresa en el Registro de Personas Jurídicas de la Oficina Registral de Lima y
Callao, en la Partida 11015571, el 27 de enero de 1998.
 Registro Único del Contribuyente de la Superintendencia Nacional de Administración
Tributaria (SUNAT) actividad 99001 Organizaciones Internacionales. RUC
20307167361.
 Inscrita la Representación de Luis A. Obregón C. en el Registro Mercantil de la Oficina
Registral de Lima, bajo el numero 3770 del 21 de julio de 1992.
 Inscrita en el Registro Nacional de Entidades e Instituciones de Cooperación Técnica
Internacional (ENIEX) del Ministerio de Relaciones Exteriores desde 1990. (hasta 2008)


 Domicilio Fiscal:
 Calle Las Fucsias Nº 204 Urb. Santa Maria, Chosica, Lima.
 Tels. 0151 3603970 0151 2224300
 Correos luis.obregon.cerna@gmail.com
 interandes@speedy.com.pe




43. Luis A. Obregón C.
Representante de INTERANDES
Presidente de la CTN de Educación del Plan Perú 2040 del CIP
 C. Las Fucsias 206 Urb. Santa María, Chosica, Lima Telf. 3603970
 luis.obregon.cerna@gmail.com