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Didáctica Magna
LEI (Grupo 2401)
Didáctica
Elaborado por:
❏ Aranda Puebla Jorge Francisco
❏ Galicia Siles Lilián Isabel
❏ Barajas Molina Israel
❏ Olmos Fabela Michelle Olimpia
❏ Pérez Arroyo Dania
❏ Rangel Cano Xóchitl Montserrat
❏ Salas Allende Dania
Esencia
Vida
Razón
Sentido
Capítulo I :
El hombre es la criatura
postrera, la más absoluta,
la más excelente de todas
las criaturas.
GLORIA Y HONOR
Sobre todas las creaturas en el cielo y en la tierra
Unido con Dios
Hombre
Capítulo II
El hombre es la cabeza de los
seres vivos y Dios le ha dado
un fin específico.
“Aquellos que piadosamente pasaron aquí su
vida se alegran de marchar a otra mejor”
El hombre debe ser digno de ir al cielo,
honrando a Dios, llevando a cabo su fin, con
las capacidades y jerarquía que se le han sido
otorgadas en la tierra.
Dios bajó en carne...
Dios mandó a su hijo a vencer a
la muerte para reparar en
nosotros la perdida imagen de
Dios.
Capítulo III
Esta vida es tan sólo preparación para la vida eterna
Nacimos con el fin de servir al género humano
Todos estamos hechos a la imagen y
semejanza de Dios dotados con
entendimiento
Poder, Sabiduría y
Bondad de Dios
“El mundo ha de tener la duración
necesaria para contemplar el número
de los elegidos”
Todos estamos destinados a la vida
eterna.
Capítulo IV. Conocerse, regirse y encaminarse hacia Dios, tanto así propio
como todas las demás cosas con uno mismo, son los tres grados de la preparación
para la eternidad.
El hombre está colocado entre las criaturas visibles
para que sea:
I. Criatura racional (erudición)
II. Criatura señora de las criaturas (virtud o
costumbres honestas)
III. Criatura imagen y deleite de su Creador
(religión o piedad)
“Estos tres han de ser los objetivos de nuestra
vida; todo lo demás son pompas vanas, inútil
carga, torpe engaño”. Comenio
Capítulo V. La naturaleza ha puesto en nosotros la semilla de los
elementos antes dichos (erudición, virtud y religión).
Entender la
bondad divina
Obrar con
determinado fin
Naturaleza
Erudición
Alma se comunica
con el exterior
Vista,
olfato,
tacto.
Hombre nace con aptitud
para adquirir conocimiento
Hecho a la Imagen de Dios
Ayuda de la
naturaleza
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de
imágenes
Cerebro
Entendimiento
moldeado como
cera
Hombre
puede
investigar
todo
Es en sí es armonía por
dentro y fuera
El hombre posee virtudes Innatas
Se complace con la armonía
apacible y saludable para
la Naturaleza
moderado y
ordenado
Cuerpo y alma
Corazón
Cerebro
Se
complace
con la
armonía
Es en sí es
armonía
por dentro
y fuera
Voluntad
Deseos y afectos
Razón
Dirige sus deseos a su semejante (Dios)
Rendirle la justa y debida reverencia, a El
sólo conozcamos y sigamos.
“(...) Enlazados con este vínculo de piedad
quedamos fuertemente ligados a Dios, de lo
cual toma su nombre la Religión.”
(Comenio 1998 p.13)
hombre
la raíz de la religión
Corrompidos DIOS
“(...) Es natural al hombre ser sabio, honesto y
santo, y que por la gracia del Espíritu Santo se
está más libre de que la maldad posterior pueda
impedir su progreso; todas las cosas tornan
fácilmente a su ser natural. (...)”
(Comenio 1998 p. 14)
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Galicia Lilián. cap I-V. Didáctica magna

  • 2. LEI (Grupo 2401) Didáctica Elaborado por: ❏ Aranda Puebla Jorge Francisco ❏ Galicia Siles Lilián Isabel ❏ Barajas Molina Israel ❏ Olmos Fabela Michelle Olimpia ❏ Pérez Arroyo Dania ❏ Rangel Cano Xóchitl Montserrat ❏ Salas Allende Dania
  • 3. Esencia Vida Razón Sentido Capítulo I : El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más excelente de todas las criaturas. GLORIA Y HONOR Sobre todas las creaturas en el cielo y en la tierra Unido con Dios Hombre
  • 4. Capítulo II El hombre es la cabeza de los seres vivos y Dios le ha dado un fin específico. “Aquellos que piadosamente pasaron aquí su vida se alegran de marchar a otra mejor” El hombre debe ser digno de ir al cielo, honrando a Dios, llevando a cabo su fin, con las capacidades y jerarquía que se le han sido otorgadas en la tierra.
  • 5. Dios bajó en carne... Dios mandó a su hijo a vencer a la muerte para reparar en nosotros la perdida imagen de Dios.
  • 6. Capítulo III Esta vida es tan sólo preparación para la vida eterna Nacimos con el fin de servir al género humano
  • 7. Todos estamos hechos a la imagen y semejanza de Dios dotados con entendimiento Poder, Sabiduría y Bondad de Dios
  • 8. “El mundo ha de tener la duración necesaria para contemplar el número de los elegidos” Todos estamos destinados a la vida eterna.
  • 9. Capítulo IV. Conocerse, regirse y encaminarse hacia Dios, tanto así propio como todas las demás cosas con uno mismo, son los tres grados de la preparación para la eternidad. El hombre está colocado entre las criaturas visibles para que sea: I. Criatura racional (erudición) II. Criatura señora de las criaturas (virtud o costumbres honestas) III. Criatura imagen y deleite de su Creador (religión o piedad) “Estos tres han de ser los objetivos de nuestra vida; todo lo demás son pompas vanas, inútil carga, torpe engaño”. Comenio
  • 10. Capítulo V. La naturaleza ha puesto en nosotros la semilla de los elementos antes dichos (erudición, virtud y religión). Entender la bondad divina Obrar con determinado fin Naturaleza
  • 11. Erudición Alma se comunica con el exterior Vista, olfato, tacto. Hombre nace con aptitud para adquirir conocimiento Hecho a la Imagen de Dios
  • 13. Es en sí es armonía por dentro y fuera El hombre posee virtudes Innatas Se complace con la armonía
  • 14. apacible y saludable para la Naturaleza moderado y ordenado Cuerpo y alma Corazón Cerebro Se complace con la armonía Es en sí es armonía por dentro y fuera Voluntad Deseos y afectos Razón
  • 15. Dirige sus deseos a su semejante (Dios) Rendirle la justa y debida reverencia, a El sólo conozcamos y sigamos. “(...) Enlazados con este vínculo de piedad quedamos fuertemente ligados a Dios, de lo cual toma su nombre la Religión.” (Comenio 1998 p.13) hombre la raíz de la religión
  • 17. “(...) Es natural al hombre ser sabio, honesto y santo, y que por la gracia del Espíritu Santo se está más libre de que la maldad posterior pueda impedir su progreso; todas las cosas tornan fácilmente a su ser natural. (...)” (Comenio 1998 p. 14)