Introducción al Derecho

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MóduloINTRODUCCIÓN AL DERECHOProf. Neyra E. Martínez M.,[object Object]
Origendel  Derecho,[object Object],El origen del Derecho lo encontramos en la Ley de Dios con las II Tablas de piedras que contienen los X mandamientos, cuando Moisés subió al monte de Sinaí y Dios las escribió de su propio dedo y se las entrego para  que el pueblo las obedeciera y vivieran en orden, justicia y paz colectivamente. La Biblia en el libro de Éxodo 20.,[object Object],Posteriormente  con e pueblo romano cobra mayor importancia ya que el carácter religioso y su interpretación la realizaban sacerdotes que eran miembros de la clase patricia. Las protestas y agitaciones de la clase plebeya condujeron a que la ley consuetudinaria existente se escribiera añadiendo algunos principios que no formaban parte de la costumbre. La Ley de las Doce Tablas, tras ser escrita, fue sometida a una asamblea popular y aceptada. Este Código contiene reglas simples, ajustadas a una comunidad agrícola, establece la igualdad ante la ley de los patricios y los plebeyos y fue erigido en la fuente de todo el Derecho público y privado romano. El sistema legal instaurado por este Código y el conjunto de reglas que se desarrollaron a su alrededor era aplicado en exclusiva a los ciudadanos romanos y se conocía como el ius civile.,[object Object]
DERECHO ROMANO,[object Object],Derecho romano, conjunto de preceptos formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma desde la primera compilación de leyes, conocida como la Ley de las Doce Tablas, en el año 450 a.C., hasta la muerte de Justiniano I, soberano del Imperio bizantino, en el año 565 d.C. De forma concreta, se utiliza para designar la compilación de la ley conocida como Corpus Iuris Civilis, también llamado Código de Justiniano, realizado bajo los auspicios del mismo y que fue la base del Derecho civil de muchas naciones europeas continentales.,[object Object]
En el siglo III d.C. los decretos promulgados por los emperadores,[object Object],fueron adquiriendo importancia en el sistema legal romano. La,[object Object],primera compilación de estas  leyes imperiales, el Codex,[object Object],Theodosianus, fue publicado por Teodosio II, soberano del,[object Object],Imperio bizantino, en el 438 d.C. Ttudió la  propuesta, que no,[object Object],llevó a cabo, de realizar una obra más ambiciosa, que incluyera,[object Object],un sumario oficial de la  ley antigua como inicio de la literatura,[object Object],jurídica. ,[object Object],Más tarde, Justiniano nombró un comité de diez juristas, ,[object Object],siendo el más famoso Triboniano, para hacer esta compilación.,[object Object],Los libros de leyes publicados por Justiniano eran conocidos,[object Object],como el Corpus Iuris Civilis y  comprendían los siguientes:,[object Object],Institutiones (533), Digesta o Pandecta (533), Codex,[object Object],Constitutionum (528-529 y revisado en el 534) y Novellae (534,[object Object],565).,[object Object],Las Institutiones de Justiniano señalaban los elementos del,[object Object],Derecho romano y estaban basadas en las Institutiones de Gayo.,[object Object],Al principio se destinaban a los estudiantes de leyes, pero al cabo de unos años se publicaron con fuerza de ley. El Digesta o Pandecta, compuesto a partir de extractos de la literatura jurídica de cuatro siglos (entre el 30 a.C. y el 300 d.C.), era una colección de decisiones de los tribunales con comentarios de varias leyes. El Novellae era una colección de las leyes promulgadas por Justiniano y sus sucesores. El Codex Constitutionum revisado era una compilación de la legislación imperial hasta el 534 d.C.,[object Object]
ETIMOLOGIA ,[object Object],La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que está conforme a la regla, a la ley, a la norma",  "lo que no se desvía ni a un lado ni otro.“(villoro Toranzo),[object Object],La expresión "directum" aparece, en la Edad Media para definir al derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razón". Esto es así si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lícito es honesto, según Pérez Luño  en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la época del secularizado derecho de la época romana y es el germen y raíz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugués; dreptu, en rumano; droit, en francés; a su vez, right, en inglés; recht en alemán y en neerlandés, donde han conservado su significación primigenia de "recto" o "rectitud.",[object Object]
Principios,[object Object]
DERECHO  NATURAL,[object Object],DERECHO OBJETIVO,[object Object],Es la esencia misma que rige la naturaleza, es universal, necesario e inmutable,[object Object],La teoría ética del Derecho natural o de la ley natural parte de las siguientes premisas:,[object Object], 1.-El hombre es un fin en sí mismo,[object Object],      2 Los humanos son racionales y     3.- los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible.,[object Object], De ahí, el teórico del Derecho natural,[object Object],llega a la conclusión de que hay que ,[object Object],vivir de acuerdo con cómo somos, de ,[object Object],acuerdo con nuestra naturaleza ,[object Object],humana. De otra forma nos,[object Object],autodestruiríamos.,[object Object],Esta basado en la Teoría del  positivismo,,[object Object],Corriente  de pensamiento jurídico  que,[object Object],considera al derecho  como una creación,[object Object],del ser humano. El hombre crea el,[object Object],derecho, las leyes siendo esta la voluntad,[object Object],del soberano. ,[object Object], Es el  Derecho Conjunto de normas,[object Object],Jurídicas provenientes de la autoridad,[object Object],competente, de carácter coercitivo.,[object Object]
CONCEPTO DE DERECHO,[object Object],Es el conjunto de leyes, reglamentos y demás resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación, independientemente de su eficacia (si es acatada o no ) y de su ideal axiológico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc).,[object Object]
DERECHO ES...,[object Object]
OBJETIVOS DEL DERECHO,[object Object]
MUCHAS GRACIAS,[object Object]
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