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ANA PIZARRO
 ¿Qué es la literatura
latinoamericana?
 América Latina es un
término
controvertido y en
evolución
 La de los cronistas que
escriben como prueba
de “Yo lo vi”?
 La de los jesuitas
expulsados 1767 y
escriben de Europa
constituyendo una
conciencia de América
 Los Chicanos que viven
más allá de la frontera de
Mexico, en EEUU
constituyen un proceso
transcultural?
Lit. Hispanoamericana
América Latina Lit. Iberoamericana
(1875 Torres (incluir a Brasil)
Caicedo
Oposición a
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Sajona) (revaloración de culturas
indígenas)
América Latina y el
Caribe
 José Luis Martínez: se dio en los planos:
económico, político, ideológicos y sociales
con interés foráneo.
 Las formas de colonización
condicionaron el área hispana, lusitana y
el caribe a partir de la materia prima a
extraer generaron un desarrollo de
estructura capitalista articulando un todo
heterogéneo.
El discurso
de la literatura
estructura histórica del continente
Cultura
sistema
 Discurso múltiple: discurso diverso con
estratos paralelos
 La lit. latinoamericana constituye un
conjunto formado por lo menos por dos o
tres sistemas literarios diferentes
(heterogeneidad – Cornejo Polar)
 El discurso literario
responde a temporalidades
diversas
sectores distintos de la sociedad
diferentes medios de plasmación
 Tres sistemas:
sistema erudito
sistema popular
sistema literario en lengua nativa
 La diversidad de los discursos ha
implicado una primera delimitación al
trabajo de periodización.
 Historiografía literaria
 Aplicó modelos teóricos surgidos en
otras realidades que no reconoce la
pluralidad cultural.
 Se lo acusó de reduccionista, simplificar
la Literatura Latinoamericana solo a un
sector culto
 Por otra parte se remitió a las culturas
indígenas a lo precolombino que luego
desaparece en la cultura canonizada
 Al simplificar la literatura
latinoamericana en una secuencia de
linealidad cronológica
 Surgen las contradicciones y
convergencias, sus encubrimientos de
donde surge la diversificada unidad
cultural
 Hace falta un aparato crítico que adapte
y relativice y cree un aparato conceptual
necesario que permita construir un
discurso global coherente de la literatura
 Discurso global tradicional se observa:
La no referencia la problema de
literaturas indígenas
Su remisión al período precolombino
 Son literaturas
producidas antes del
descubrimiento pero
estudiadas después.
 Sistemas mezclas: el
occidental y el
indígena
 Existe una producción actual de
literatura indígena: quechua, náhuatl, tupí
guaraní, en lenguaje oral que constituyen
las expresiones populares folklóricas,
cuyo estudio es contemporáneo.
 El interés por el indígena es una especie
de recurrencia que se textualiza a lo
largo del proceso de la literatura
latinoamericana.
 ¿Cómo dar respuesta al problema de las
literaturas indígenas en la ha de la
literatura dado que existen diferentes
formas y constituyen una continuidad?
 ¿Dónde y cómo ubicarlas?
 Disyuntiva Antecedente
Negación
Encontrar un continuo independiente
como sistema y paralelo a otro sistema
literario que revitalicen a estas literaturas
nos permitirá ver el proceso
 Por siglos: S XV, SXVI….
 Cortes de la historia política: literatura
de la independencia, de la colonia….
 De acuerdo a movimientos y corrientes
literarias: período de vanguardias
 Organización por épocas culturales:
Renacimiento, Barroco…
 Tendemos a mirar las rupturas es
necesario ampliar la mirada al espacio
vasto del tiempo para darse cuenta de la
continuidad.
 Lo que se intenta organizar es la
dinámica de la historia literaria
constituída por una gran dialéctica:
ruptura y continuidad.
 1-Período de implantación: se va
fraguando en medio de contradicciones
ideológicas el discurse de América
 2-Período de formación: desde la
textualización dialógica de la conquista
hasta antes del discurso de la ilustración
del siglo XVIII
 3-Período de emancipación: marcada por
una polarización vanguardismo y
regionalismo
 En el segundo período de formación
continúa siendo una instancia
constructora del discurso literario y
establece una ruptura en el momento en
que la colonia hace una transferencia
cultural (implantación)
 A partir de la ilustración comienza una
etapa de creatividad y originalidad que
conduce a otra ruptura y a otra
continuidad: se deja de lado la vieja
metrópoli y comienza Francia a asumir el
papel de polo activo: los tres grandes
momentos: Iluminismo, Romanticismo y
Positivismo corresponden a un mismo
proceso histórico de la literatura:
liquidación del arte colonial y en esto
reside su continuidad.

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  • 3.  La de los cronistas que escriben como prueba de “Yo lo vi”?  La de los jesuitas expulsados 1767 y escriben de Europa constituyendo una conciencia de América  Los Chicanos que viven más allá de la frontera de Mexico, en EEUU constituyen un proceso transcultural?
  • 4. Lit. Hispanoamericana América Latina Lit. Iberoamericana (1875 Torres (incluir a Brasil) Caicedo Oposición a América Lit. Indoamericana Sajona) (revaloración de culturas indígenas) América Latina y el Caribe
  • 5.  José Luis Martínez: se dio en los planos: económico, político, ideológicos y sociales con interés foráneo.  Las formas de colonización condicionaron el área hispana, lusitana y el caribe a partir de la materia prima a extraer generaron un desarrollo de estructura capitalista articulando un todo heterogéneo.
  • 6. El discurso de la literatura estructura histórica del continente Cultura sistema
  • 7.  Discurso múltiple: discurso diverso con estratos paralelos  La lit. latinoamericana constituye un conjunto formado por lo menos por dos o tres sistemas literarios diferentes (heterogeneidad – Cornejo Polar)
  • 8.  El discurso literario responde a temporalidades diversas sectores distintos de la sociedad diferentes medios de plasmación
  • 9.  Tres sistemas: sistema erudito sistema popular sistema literario en lengua nativa  La diversidad de los discursos ha implicado una primera delimitación al trabajo de periodización.
  • 10.  Historiografía literaria  Aplicó modelos teóricos surgidos en otras realidades que no reconoce la pluralidad cultural.  Se lo acusó de reduccionista, simplificar la Literatura Latinoamericana solo a un sector culto  Por otra parte se remitió a las culturas indígenas a lo precolombino que luego desaparece en la cultura canonizada
  • 11.
  • 12.  Al simplificar la literatura latinoamericana en una secuencia de linealidad cronológica  Surgen las contradicciones y convergencias, sus encubrimientos de donde surge la diversificada unidad cultural  Hace falta un aparato crítico que adapte y relativice y cree un aparato conceptual necesario que permita construir un discurso global coherente de la literatura
  • 13.  Discurso global tradicional se observa: La no referencia la problema de literaturas indígenas Su remisión al período precolombino
  • 14.  Son literaturas producidas antes del descubrimiento pero estudiadas después.
  • 15.
  • 16.  Sistemas mezclas: el occidental y el indígena
  • 17.  Existe una producción actual de literatura indígena: quechua, náhuatl, tupí guaraní, en lenguaje oral que constituyen las expresiones populares folklóricas, cuyo estudio es contemporáneo.  El interés por el indígena es una especie de recurrencia que se textualiza a lo largo del proceso de la literatura latinoamericana.
  • 18.  ¿Cómo dar respuesta al problema de las literaturas indígenas en la ha de la literatura dado que existen diferentes formas y constituyen una continuidad?  ¿Dónde y cómo ubicarlas?
  • 19.  Disyuntiva Antecedente Negación Encontrar un continuo independiente como sistema y paralelo a otro sistema literario que revitalicen a estas literaturas nos permitirá ver el proceso
  • 20.  Por siglos: S XV, SXVI….  Cortes de la historia política: literatura de la independencia, de la colonia….  De acuerdo a movimientos y corrientes literarias: período de vanguardias  Organización por épocas culturales: Renacimiento, Barroco…
  • 21.  Tendemos a mirar las rupturas es necesario ampliar la mirada al espacio vasto del tiempo para darse cuenta de la continuidad.  Lo que se intenta organizar es la dinámica de la historia literaria constituída por una gran dialéctica: ruptura y continuidad.
  • 22.  1-Período de implantación: se va fraguando en medio de contradicciones ideológicas el discurse de América  2-Período de formación: desde la textualización dialógica de la conquista hasta antes del discurso de la ilustración del siglo XVIII  3-Período de emancipación: marcada por una polarización vanguardismo y regionalismo
  • 23.  En el segundo período de formación continúa siendo una instancia constructora del discurso literario y establece una ruptura en el momento en que la colonia hace una transferencia cultural (implantación)
  • 24.  A partir de la ilustración comienza una etapa de creatividad y originalidad que conduce a otra ruptura y a otra continuidad: se deja de lado la vieja metrópoli y comienza Francia a asumir el papel de polo activo: los tres grandes momentos: Iluminismo, Romanticismo y Positivismo corresponden a un mismo proceso histórico de la literatura: liquidación del arte colonial y en esto reside su continuidad.