โดย อ.อาทิตย์ ทองอินทร์ หัวหน้าภาควิชาสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยรังสิต

1. 1
อาทิตย์ ทองอินทร์
หัวหน้าภาควิชาสังคมศาสตร์
วิทยาลัยนวัตกรรมสังคม มหาวิทยาลัยรังสิต
(ขบวนการ) รัฐอิสลาม ในฐานะตัวแสดงระหว่างประเทศ:
นัยต่อโลก - เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ - ไทย

2. โครงสร้างการนาเสนอ
• พัฒนาการการก่อตัวของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม: เรื่องที่ไม่ (ค่อย) ถูกเล่า
• แนวคิด (อิสลาม?) การเมืองของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
• นัยของ (ขบวนการ) รัฐอิสลามต่อโลก เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทย
• ข้อสรุปและข้อเสนอแนะต่อประเทศไทยในการเผชิญภัยคุกคาม
จาก (ขบวนการ) รัฐอิสลาม

3. (1)
พัฒนาการการก่อตัวของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม:
เรื่องที่ไม่ (ค่อย) ถูกเล่า
• เรื่องเล่ากระแสหลัก
• เรื่องที่ไม่ (ค่อย) ถูกเล่า: ข้างใต้ภูเขาน้าแข็ง

4. การก่อตัวของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
เรื่องเล่ากระแสหลัก (Metanarrative)

5. การก่อตัวของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
เรื่องที่ไม่ (ค่อย) ถูกเล่า: ข้างใต้ภูเขาน้าแข็ง
กรณีตัวอย่างของการศึกษา:
(1) ผลสะท้อนจากสงครามอัฟกานิสถาน – สหภาพโซเวียต (1979-1989)
(2) อิสลามการเมืองในจอร์แดนช่วงทศวรรษที่ 1990
(3) อิสลามการเมืองในอิรักช่วงทศวรรษที่ 1990

6. มัคตับ อัล-คิดามัต
(‫الخدمات‬ ‫كتب‬ ;
the Service Bureau)
ดร.อับดุลลอฮฺ ยูซุฟ อัซซาม
(‫عزام‬ ‫يوسف‬ ‫هللا‬ ‫)عبد‬
อัสซามะ บิน โมฮัมเหม็ด
บิน อะวัด บิน ลาเดน
(‫الدن‬ ‫بن‬ ‫عوض‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫)أسامة‬
…………………………….
(1) สงครามอัฟกานิสถาน – โซเวียต (1979 – 1989) …สร้างปีศาจแบบใดขึ้นมา ?

7. อาบู มุศออาบ อัล-ซัรกอวี (‫الزرقاوي‬ ‫مصعب‬ ‫أبو‬‎) ในสงครามอัฟกานิสถาน ค.ศ.1989
อบู มูฮัมหมัด อัล-มักดีซี
(‫المقدسي‬ ‫محمد‬ ‫)أبو‬
มัคตับ อัล-คิดามัต
(‫الخدمات‬ ‫كتب‬ ;
the Service Bureau)
ดร.อับดุลลอฮฺ ยูซุฟ อัซซาม
(‫عزام‬ ‫يوسف‬ ‫هللا‬ ‫)عبد‬
อัสซามะ บิน โมฮัมเหม็ด
บิน อะวัด บิน ลาเดน
(‫الدن‬ ‫بن‬ ‫عوض‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫)أسامة‬
…………………………….
กัลบุดดิน เฮ็คมัตติยารฺ
(‫حکمتيا‬ ‫)ګلبدين‬
โมฮัมเหม็ด โชบันนา
(‫سبنا‬ ‫)محمد‬
นิตยสารอัลบุนยาน อัลมัรซูส
(‫المرصوص‬ ‫)البنيان‬
ค่ายฝึกกาลังซอดะ อัล-มาลฺฮิม
( ‫ﺻ‬‫ا‬ ‫دى‬‫ﻟﻣﻼﺣ‬‫م‬ )
(1) สงครามอัฟกานิสถาน – โซเวียต (1979 – 1989) …สร้างปีศาจแบบใดขึ้นมา ?

8. • กลุ่มบัยตฺ อัล-อิมาม (‫اإلمام‬ ‫)بيت‬
• กลุ่มดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร ?
• บัยตฺ อัล-อิมาม หรือ ญะมาอะฮฺ อัล-มูวาฮีด (‫الموحيد‬ ‫)الجماعة‬ ?
• เรือนจาสะวาเกาะฮฺ, จอร์แดน
(2) อิสลามการเมืองในจอร์แดน ช่วงทศวรรษที่ 1990

9. (3) อิสลามการเมืองในอิรัก ช่วงทศวรรษที่ 1990
• อิสลามนุวัตร (Islamization) กับเป้าหมาย
ทางการเมืองของซอดดาม ฮุซีน
• การรณรงค์แห่งศรัทธา (the faith campaign)

10. (2)
แนวคิด (อิสลาม?) การเมืองของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
• (ขบวนการ) รัฐอิสลามไม่ใช่สลาฟียฺ และควรเลิกเรียกพวกเขาว่า “ญิฮาดิสท์”
• โลกทัศน์และแนวคิดของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม

11. (ขบวนการ) รัฐอิสลามไม่ใช่สลาฟียฺ และควรเลิกเรียกพวกเขาว่า “ญิฮาดิสท์”
• สลาฟียฺ ในฐานะมันฮัจญฺ (ครรลอง/ แบบวิธีทางปัญญา) ที่เดินตามแบบชาวสะลัฟ
(บรรพชนสามศตวรรษแรกของประชาชาติอิสลาม)
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ِي‬‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬
บรรดาผู้คนที่ประเสริฐที่สุด คือ คนในศตวรรษของฉัน
(ถัดมาคือศตวรรษต่อจากนั้น ถัดมาก็คือศตวรรษต่อจากนั้น)
(รายงานโดย อัล-บุคอรีย์ : 2652 สานวนนี้เป็นของท่าน, มุสลิม : 2533)
...ِ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫َّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ُّو‬‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫از‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬...
… แต่ถ้าพวกเจ้าขัดแย้งกันในสิ่งใด
ก็จงนาสิ่งนั้นกลับไปยังอัลเลาะฮฺ และเราะซูล …
(บางส่วนจากซูเราะฮฺอัน-นิซะอฺ : 59)

12. (ขบวนการ) รัฐอิสลามไม่ใช่สลาฟียฺ และควรเลิกเรียกพวกเขาว่า “ญิฮาดิสท์”
• “การทาสงคราม” เป็นเพียงหนึ่งในหลายรูปแบบของการญิฮาด ทุกสงครามก็ไม่
จาเป็นจะต้องเป็นญิฮาด เพราะสงครามในอิสลามต้องอยู่ภายใต้จุดประสงค์
กฎเกณฑ์ เงื่อนไข และจรรยาบรรณอันสูงส่ง รวมทั้งมีหลักการกาหนดเช่นเดียวกับ
กรอบคิดสงครามอันเป็นธรรม (Just War)
“ผู้ใดก็ตามที่ต่อสู้และตายลงภายใต้ความเชื่อที่มืดบอด (เชื่ออย่างหูหนวกตาบอด)
เขาก็จะตายลงในสภาพยุคก่อนอิสลาม (‫”)جاهلية‬
(หะดีษ (เศาะฮีฮฺ) ของท่านเราะซูล ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะ ซัลลัม )
! ‫َّللا‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ِي‬‫ف‬ .. ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ج‬

13. โลกทัศน์และแนวคิดของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
โลกทัศน์ของไอเอส:
• Islam versus the Rest
• The ends justify the means
• Binary worldview
 การจาแนกประเภทมุสลิม: (1) มุรตัด (‫المرتد‬ – ผู้ตกศาสนา) (2) ผู้ปฏิเสธ
ศรัทธา (‫)الكافر‬ (3) พวกเคารพบูชารูปปั้นหรือ ฏอฆูต (‫)الطاغوت‬ (4) ชน
ชีอะฮฺ ซึ่งไอเอส เรียกว่า รอฟิเฎาะฮฺ (‫الرافضة‬ – การไม่ยอมรับ/ การปฏิเสธ)
และ (5) บรรดามุชริกีน หรือผู้ตั้งภาคีต่อพระเจ้า (‫)المشركون‬

14. โลกทัศน์และแนวคิดของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
แนวคิดของไอเอส:
• การมีแนวคิดสุดโต่งด้านตักฟีรมุสลิม
• การข่มขู่ หมายชีวิต และเข่นฆ่ามุสลิมด้วยกัน
• การนิยามตนเองว่าเป็นความถูกต้องและต้นแบบของอิสลาม
• การมองคนเห็นต่างเป็นมุนาฟิก เป็นไส้ศึกศัตรูและต่อต้านญิฮาด
• การดูถูกอุลามาะอฺที่เห็นต่างไปจากตน
• การแบ่งแยกมุสลิมบนฐานของแนวคิดและจุดยืน ไม่ใช่ฐานแห่งอะกีดะฮฺและอีมาน
• การประกาศจัดตั้งระบอบเคาะลีฟะฮฺท่ามกลางฟิตนะฮฺ
• การมีความเข้าใจอิสลามด้วยมุมมองที่คับแคบ บิดเบี้ยว
• การสร้างภาพลักษณ์ที่มัวหมองต่ออิสลาม
(แหล่งที่มา: มัสลัน มาหะมะ. 9 แนวคิดอันตราย ISIS. บรรยายพิเศษ
ณ มัสยิดดารุลมุฮาญิรีนตลาดเมืองใหม่ จ.ยะลา. วันที่ 1 เมษายน 2558.
“ระวังไว้ คนพวกนี้เอาความไม่จริงมาจากวจนะแห่งความจริง”
เคาะลีฟะฮฺอาลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ

15. (3)
(ขบวนการ) รัฐอิสลาม:
นัยต่อโลก เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทย
• นัยต่อโลก
 ปฏิบัติการข่าวสาร
 ปฏิบัติการทางการเมือง
 ปฏิบัติการทางการทหาร
• นัยต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
• นัยต่อประเทศไทย

16. โครงสร้างหน่วยสื่อสารมวลชนของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
Source: Combating Terrorism Center at West Point (December 2014)

17. โครงสร้างหน่วยสื่อสารมวลชนของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
Source: Combating Terrorism Center at West Point (December 2014)

18. Dabiq Magazine: นิตยสารออนไลน์ของ (ขบวนการ) รัฐอิสลาม

19. วิลายะฮฺ (เขตปกครอง/ จังหวัด) ของรัฐอิสลามนอกพื้นที่อิรักและซีเรีย

20. การโจมตีของ (ขบวนการ) รัฐอิสลามต่อศัตรูภายนอกอิรักและซีเรีย
ก.ย. 2014 – มี.ค. 2016
Afghanistan = II
Kuwait = I
Lebanon = II
Saudi Arabia = IIII
Turkey = IIII
Yemen = IIII III
Algeria = I
Egypt = IIII IIII IIII
Libya = IIII IIII II
Tunisia = II
Canada = II
U.S.A. = IIII
Belgium = I
Denmark = I
France = III
Australia = II
Bangladesh = IIII
Indonesia = I
72 ครั้ง

21. Jamaah Ansharut Daulah
(JAD)
Jamaah Ansharut Tauhid
(JAT)
I -------------- Katibah Nusantara ------------- I
East Indonesia
Mujahidin (MIT)
Leader of Abu Sayyaf
in Basilan
(ขบวนการ) รัฐอิสลาม: นัยต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

22. • ทบทวนนัยยะเกี่ยวพันของไอเอสต่อประเทศไทยในช่วงที่ผ่านมา
• ความเสี่ยงที่ไทยจะเป็นเป้าหมายของการโจมตี?
(ขบวนการ) รัฐอิสลาม: นัยต่อประเทศไทย

23. (4)
ข้อสรุปและข้อเสนอแนะ
• ข้อสรุปและถอดบทเรียน: มองการก่อการร้ายแบบวิพากษ์ – วิพากษ์สงคราม
ต่อต้านการก่อการร้าย
• ข้อเสนอแนะต่อประเทศไทยในการเผชิญภัยคุกคามจาก (ขบวนการ) รัฐอิสลาม
 ความมั่นคงเมือง
 ระบบควบคุมการชายแดน – การแลกเปลี่ยนการข่าวกับประชาคมนานาชาติ
 ชุดของความร่วมมือระหว่างประเทศ
 การต่อสู้ทางความคิด
 การขจัดปมเงื่อนไขในปาตานี