Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021 7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube Pembentang: Nur Fatin Nabilah Ibrahim & Roziah Sidik @ Mat Sidek Anjuran: 1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM 2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM 3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM 4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM

2. ▪ Kerajaan Abbasiyyah telah diperintah oleh seramai 37 khalifah akan
tetapi tidak kesemua khalifah-khalifah telah mencapai kejayaan yang
cemerlang dalam setiap pemerintahan mereka.
▪ Sejarah bermulanya pentadbiran kerajaan Abbasiyyah bermula dengan
puak Bani Abbas yang berasal daripada keturunan al-Abbas iaitu bapa
saudara kepada Nabi Muhammad SAW. Diantara keturunan al-Abbas
tersebut telah muncul tokoh-tokoh perjuangan yang telah menggulingkan
kerajaan sebelum ini iaitu kerajaan Umaiyah di Damsyik disebabkan itu
telah munculnya kerajaan Abbasiyyah di Baghdad yang merupakan
sebuah kerajaan yang menciptakan pelbagai ilmu pengetahuan dan
membangunkan sebuah tamadun yang unggul.
▪ Kerajaan Abbasiyyah dilihat telah mencapai pelbagai pencapaian yang
gemilang dalam pelbagai aspek antaranya ialah aspek politik, ekonomi,
intelektual dan kesenian.
LATAR
BELAKANG

3. PERNYATAAN
MASALAH
Menurut Blackwell, W (2017) dalam bukunya
yang bertajuk “A Companion to Islamic Art and
Architecture” beliau menyatakan zaman
keemasan atau dikenali sebagai The Golden
Age ketika era pemerintahan Abbasiyyah
adalah zaman yang kaya dengan kesenian
terutamanya elemen seni bina asasnya adalah
Baghdad namun begitu kajian seni dan seni
bina Islam pada tempoh itu masih banyak
kekurangan dan samar-samar.

4. ▪ Mengetahui
definisi kesenian
Islam.
▪ Menganalisis
perkembangan
kesenian Islam pada
zaman pemerintahan
Abbasiyyah.
▪ Meneliti biografi
tokoh yang terlibat
dalam setiap
kesenian yang ada
ketika era
Abbasiyyah.
OBJEKTIF KAJIAN

5. METODE
KAJIAN
❑ KAJIAN SEJARAH
❑ KEPUSTAKAAN
❑ ANALISIS DATA

6. DAPATAN
KAJIAN
▪ DEFINISI
KESENIAN ISLAM
▪ PERKEMBANGAN
KESENIAN ISLAM
TOKOH-TOKOH YANG
TERLIBAT DALAM KESENIAN
ISLAM

7. Seni Islam ialah seni yang
mementingkan nilai-nilai akidah,
syarak dan akhlak sedangkan
seni yang tidak mempunyai nilai-
nilai tersebut dikatakan seni yang
tidak digalakkan oleh Allah SWT.
DEFINISI
KESENIAN ISLAM
Secara umum, seni adalah sebahagian
daripada kebudayaaan yang membawa
erti indah, halus, lembut dan senang
didengar, dengan erti kata lain
kesenian adalah usaha untuk
membentuk kesenangan yang mana
kesenangan adalah satu daripada
naluri asasi manusia.
kesenian Islam pula merupakan
usaha dan upaya serta buah fikiran
umat Islam untuk menghasilkan
sesuatu yang indah.

8. SENI BINA
Kota Baghdad merupakan bukti
bahawa betapa tingginya mutu
seni bina yang dicapai oleh umat
Islam serta kehebatan kota
Baghdad telah membawa
pengaruh yang besar dalam
perkembangan kebudayaan dan
kesenian Islam.
Kesusasteraan Islam telah dihasilkan dalam
bentuk puisi atau syair dan prosa iaitu kisah
atau cerita dan biografi.
Perkembangan kesusasteraan yang lain
adalah penterjemahan dari bahasa asing
iaitu buku Kalilah Dimnah telah
diterjemahkan daripada bahasa Parsi
kepada bahasa Arab.
Ilmu-ilmu lain seperti balaghah, arud, ma’ani
dan sebagainya telah berkembang pesat.
SENI
KESUSASTERAAN
SENI MUZIK
Berkembangnya seni muzik apabila
lahirnya para penyanyi di istana khalifah di
Baghdad serta berlaku penerjemahan
kitab muzik dari bahasa Yunani ke dalam
bahasa Arab dan kemunculan alat-alat
muzik seperti gitar, kecapi dan
sebagainya.

9. • Merupakan salah seorang
pemuzik handalan yang
banyak menyumbang dari
sudut pemikiran, penghasilan
kitab serta mencipta alat
muzik.
• Kitab utama beliau dalam
bidang muzik adalah Kitab al-
Musiqa
TOKOH-TOKOH YANG TERLIBAT
DALAM KESENIAN ISLAM
al-Farabi
• Merupakan seorang penyair
dalam kesusasteraan Arab.
• Syair beliau bersifat memuji
kecantikan wanita dan bersifat
lucah.
• Beliau juga seorang penyair
yang menggambarkan
kerosakan akhlak dalam
segenap sudut.
Abu Nuwas

10. Kesenian Islam bukan hanyalah seni kebudayaan semata-mata
akan tetapi ianya dicetuskan dengan niat untuk mendapatkan
keredhaan Allah SWT sedangkan seni yang tidak berbentuk Islam
diciptakan untuk tujuan merosakkan akidah, akhlak dan sebagainya.
Kesimpulannya, perkembangan kesenian Islam pada zaman
kerajaan Abbasiyyah telah banyak menyumbang dalam tamadun
Islam sehingga ke hari ini serta telah melahirkan ramai intelektual-
intelektual kesenian Islam dalam pelbagai bidang.
Generasi kini perlu merasa bangga dengan sumbangan ilmuwan
Islam yang telah banyak berbakti terutamanya dalam bidang
kesenian dan perlu memberi perhatian akan ilmu pengetahuan
terhadap kesenian.
RUMUSAN & PENUTUP