3. TAOISMO OU DAOISMO
DOUTRINA ELABORADA POR LAO-TSÉ
TAO TE KING - LIVRO BÁSICO
◦ DEFINE A EXISTÊNCIA DO TAO OU
CAMINHO
◦ TAO MANIFESTA SOB TRÊS FORMAS
CRIADOR SUPREMO - CAMINHO DA
REALIDADE ÍNTIMA - ONDE BROTA A VIDA
E AO QUAL TODA VIDA RETORNA
CAMINHO DO UNIVERSO, DA NORMA, DO
RITMO E DA NATUREZA
CAMINHO DA EXISTÊNCIA HUMANA
4. LAO-TSÉ CONTEMPORÂNEO DE CONFÚCIO
- O QUE PREGAVA LAO-TSÉ?
- NECESSIDADE DE BONDADE NO CORAÇÃO
HUMANO PARA OBTER A FELICIDADE
TAO
- O CAMINHO INSERIDO NO ESPAÇO-TEMPO DA
VIDA
TAOISMO
O QUE É?
- UM SISTEMA FILOSÓFICO DE CRENÇAS
POLITEISTAS, ONDE SE PROCURA UNIR
ELEMENTOS MÍSTICOS DO CULTO AOS
ANTEPASSADOS COM RITUAIS DE
EXORCISMO, ALQUIMIA E MAGIA
5. ANTES DE LAO TSÉ, OUTROS MISSIONÁRIOS
ENVIADOS AO PLANETA POR JESUS,
LANÇARAM AS BASES DA ORGANIZAÇÃO
RELIGIOSA DA CIVILIZAÇÃO CHINESA
VEJAMOS O QUE EMMANUEL NO LIVRO A
CAMINHO DA LUZ, NO CAP 8 SE REFERE À
CRISTALIZAÇÃO DAS IDÉIAS CHINESAS
AS RAÇAS ADÂMICAS AINDA NÃO
HAVIAM CHEGADO AO ORBE
TERRESTRE E ENTRE AQUELES
POVOS, JÁ SE HOUVIAM GRANDES
ENSINAMENTOS DO PLANO
ESPIRITUAL,
DE SUMO INTERESSE PARA A
DIREÇÃO E SOLUÇÃO DE TODOS OS
PROBLEMAS DA VIDA
6. A HISTÓRIA NÃO VOS FALA DE
OUTROS ANTES DO GRANDE FO-
HI, QUE FOI O COMPILADOR DE
SUAS CIÊNCIAS RELIGIOSAS
FO-HI REFERE-SE NO SEU “Y-
KING” AOS GRANDES SÁBIOS
QUE O ANTECEDERAM NO
PENOSO CAMINHO DE AQUISIÇÃO
DE CONHECIMENTO ESPIRITUAL
REVELARAM ENSINAMENTOS DE
GRANDE PUREZA E DE MAIS
AVANÇADA METAFÍSICA
7. APÓS FO-HI, JESUS ENVIA
CONFÚCIO OU KONG-FO-
TSÉ, ISTO 5 SÉCULOS ANTES
DA SUA VINDA.
DA MESMA FORMA COMO
PROCEDERA COM A
GRÉCIA, ROMA E OUTROS
CENTROS ADIANTADOS DO
PLANETA,
ENVIANDO-LHES ELEVADOS
ESPÍRITOS DA CIÊNCIA, DA
RELIGIÃO E DA FILOSOFIA
8. LAO-TSÉ OU VELHO MESTRE, FOI UM
ELEVADO MENSAGEIRO DO SENHOR
PARA OS POVOS DA RAÇA
AMARELA.
NO KANG-ING, ELE OFERECE
INÚMERAS LIÇÕES
EX.: “O SENHOR DO CÉUS É BOM E
GENEROSO, E O HOMEM SÁBIO É
UM POUCO DE SUAS
MANIFESTAÇÕES.
NA ESTRADA DA INSPIRAÇÃO, ELES
CAMINHAM JUNTOS E O SÁBIO LHE
RECEBE AS IDÉIAS QUE ENCHEM A
VIDA DE ALEGRIA E DE BENS”
9. COMO PORTA-VOZ DE JESUS,
DESENVOLVEU UMA FILOSOFIA
RELIGIOSA AVANÇADA E
SUPERIOR, PREPARANDO O
CAMINHO DO SENHOR, QUE 5
SÉCULOS MAIS, VIRIA TRAZER
O EVANGELHO À HUMANIDADE.
COMO SOI ACONTECER, À
MEDIDA EM QUE SEUS
ENSINAMENTOS SE
MISTURARAM A ALGUMAS
CRENÇAS PRÉ-EXISTENTES.
10. QUE CRENÇAS PREEXISTENTES SÃO
ESTAS?
1) TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS
(FOGO, TERRA, ÁGUA, METAL, MADEIR
A)
2) ALQUIMIA PRÁTICA ANTIGA QUE
COMBINA ELEMENTOS DA
QUÍMICA, ANTROPOLOGIA, ASTROLOGI
A, MAGIA,FILOSOFIA, METALURGIA, MAT
EMÁTICA, MISTICISMO E RELIGIÃO
. EXISTEM QUATRO OBJETIVOS
PRINCIPAIS NA SUA PRÁTICA.
UM DELES SERIA
A TRANSMUTAÇÃO DOS METAIS
INFERIORES AO OURO;
11. O OUTRO A OBTENÇÃO DO ELIXIR
DA LONGA VIDA, UM REMÉDIO QUE
CURARIA TODAS AS COISAS E
DARIA VIDA LONGA ÀQUELES QUE
O INGERISSEM.
AMBOS OS OBJETIVOS PODERIAM
SER NOTAS PARA OBTER A PEDRA
FILOSOFAL, UMA SUBSTÂNCIA
MÍSTICA.
O TERCEIRO OBJETIVO ERA
CRIAR VIDA
HUMANA ARTIFICIAL, OS HOMUNCU
LUS.
3) CULTO AOS ANCESTRAIS
12. OS SACERDOTES TRABALHAVAM
COM FEITIÇOS E POÇÕES COM
A FINALIDADE DE OBTEREM
MAIOR LONGEVIDADE
ALGUMAS IDÉIAS TAOISTAS
FORAM ABSORVIDAS PELO
CONFUCIONISMO E PELO
BUDISMO
MUITAS PRÁTICAS DA ANTIGA
MEDICINA CHINESA FORAM
ENRAIZADAS NO TAOÍSMO
13. A MEDICINA CHINESA MODERNA E
AS ARTES MARCIAIS SE
FUNDAMENTAM COM CONCEITOS
TAOÍSTAS, TAIS COMO
TAO O TAO É O CAMINHO DA
ESPONTANEIDADE NATURAL. O TAO
NÃO É SÓ UM CAMINHO FÍSICO E
ESPIRITUAL; É IDENTIFICADO COM
O ABSOLUTO É O QUE PRODUZ TODAS
AS COISAS QUE EXISTEM.
QI =
ENERGIA, VITALIDADE, FORÇA, AR, VAPOR, RE
SPIRAÇÃO, ESPÍRITO, VIGOR, ATITUDE
14. EQUILÍBRIO ENTRE YIN E O
YANG = NA CONCEPÇÃO
CHINESA DO MUNDO, O UNIVERSO
CONSISTE EM YANG, O ELEMENTO
MASCULINO, E EM YIN, O
ELEMENTO FEMININO.
TUDO NA NATUREZA É
DIVIDIDO, DE MODO QUE CADA
COISA CONSTITUI UMA METADE
QUE PRECISA SER COMPLETADA
POR UMA OUTRA COISA
15. O TAOÍSMO
FORMA UM CORPO
DE DOUTRINA QUE
TEM ORIGEM NAS
4 (QUATRO)
FONTES
PRIMORDIAIS
SEGUINTES
16. 1ª FONTE - DOS 5 IMPERADORES
CHINESES - REIS
LENDÁRIOS, SÁBIOS E
MORALMENTE PERFEITOS
DESTACAM-SE AS MÁXIMAS
MORAIS E ORIENTAÇÕES DE
HUNG DI OU IMPERADOR
AMARELO (2698 A 2599 A.C.)
DESDE CRIANÇA MUITO
PERSPICAZ, INTELIGÊNCIA
FORA DO COMUM E COM
RACIOCÍNIOS AVANÇADOS
SPBRE DIVERSOS TEMAS
17. EM SEU REINADO INTERESSOU-SE
ESPECIALMENTE PELA SAÚDE E
CONDIÇÃO HUMANA
QUESTIONAVA OS MÉDICOS
SOBRE A PRÁTICA DA MEDICINA
2ª FONTE - LIVRO DE
AFORISMOS MÍSTICOS O DAO
DE JING, ESCRITO POR LAO-
TSÉ
DAO DE JING OU TAO TE CHING
COMUMENTE É TRADUZIDO
POR “O LIVRO DO CAMINHO E
DA SUA VIRTUDE”
18. LIVRO ESCRITO CERCA DE 600
A.C. POR LAO TSÉ
É UM LIVRO DE PROVÉRBIOS
RELACIONADOS AO TAO
SERVIU DE INSPIRAÇÃO PARA
DIVERSAS RELIGIÕES E
FILOSOFIAS
EM ESPECIAL PARA O
TAOÍSMO, PARA O BUDISMO
CHINÊS E PARA O BUDISMO
JAPONÊS OU ZEN-BUDISMO
19. 3ª. FONTE - TRABALHOS DO
MAIOR FILÓSOFO CHINÊS
ZHUANG ZI OU CHUANG
TSÉ OU MESTRE ZHUANG
COMO ERA MAIS
CONHECIDO (IV A.C.)
SUA FILOSOFIA
INFLUENCIOU O
DESENVOLVIMENTO TANTO
DO BUDISMO CHINÊS
QUANTO JAPONÊS.
20. 4ª. FONTE - ANTIGO I
CHING OU O LIVRO DAS
MUDANÇAS OU DAS
MUTAÇÕES
É TIDO COMO FONTE EXTRA
DO TAOÍSMO
LIVRO CLÁSSICO CHINÊS
COMPOSTO POR VÁRIAS
CAMADAS QUE FORAM
SUPERPOSTAS AO LONGO
DOS TEMPOS
21. ESTE LIVRO PODE SER
COMPREENDIDO E ESTUDADO
COMO ORÁCULO OU LIVRO DE
SABEDORIA
NA CHINA É ESTUDADO POR
RELIGIOSOS, ERUDITOS E
PRATICANTES DA FILOSOFIA
DE VIDA TAOÍSTA.
JÁ NO OCIDENTE O TAOÍSMO
TEM SIGNIFICADOS
DIFERENTES:
22. A) ESCOLA DE PENSAMENTO
FILOSÓFICO COM BASE NO
LIVRO TAO TE CHING DE LAO-
TSÉ
B) É ACEITO COMO MOVIMENTO
RELIGIOSO CHINÊS COM ORIGEM
NOS ENSINOS DE ZHANG
DAOLING
C) VISTO COMO MANIFESTAÇÃO
DA TRADIÇÃO CHINESA DE
CARÁTER POPULAR ONDE SE
INTEGRAM TAOÍSMO,
CONFUNCIONISMO E BUDISMO
23. CONCLUSÃO SOBRE O TAOÍSMO
É DE NATUREZA POLITEÍSTA
AS IGREJAS POSSUEM
PANTEÕES DE DIVINDADES
DIVINDADES: LAO ZI, ZHANG
DAOLING, O IMPERADOR
AMARELO, O IMPERADOR
JADE, LEI GONG (DEUS DO
TROVÃO) E OUTROS
AS DUAS MAIORES IGREJAS
TAOISTAS DA ATUALIDADE:
SEITA ZHENGYI E TAOÍSMO
QUANZHEN
24. CONFUCIONISMO
SISTEMA FILOSÓFICO CHINES DE NATUREZA
MORAL E RELIGIOSA, CRIADO POR KUNG-
FU-TZU CONHECIDO POR CONFÚCIO
BASE
- OS PRINCÍPIOS ENSINADOS POR LAO-TSÉ
PREOCUPAÇÕES DO CONFUCIONISMO
- MORAL – POLÍTICA – EDUCAÇÃO - RELIGIÃO
- DOUTRINA OFICIAL DO IMPÉRIO CHINÊS
DURANTE A DINASTIA HAN - III AC - III DC
25. CONFUCIONISMO E SUAS
PREOCUPAÇÕES:
FILOSOFIA MORAL DE PROFUNDO
IMPACTO NA ESTRUTURA SOCIAL E
COTIDIANA DA SOCIEDADE DA
ANTIGUIDADE.
O VALOR AO ESTUDO, À
DISCIPLINA, À ORDEM, À
CONSCIÊNCIA POLÍTICA E AO
TRABALHO SÃO LEMAS QUE
CONFÚCIO IMPLANTOU NA
MENTALIDADE CHINESA
SÃO CONHECIDAS COMO JUNCHAIO
(ENSINAMENTOS DOS SÁBIOS)
26. CONFUCIONISMO TORNA-SE
DOUTRINA OFICIAL DO IMPÉRIO
CHINÊS DURANTE A DINASTIA
HAN (III A.C ATÉ III D.C.)
APÓS ESTE PERÍODO
ACABARAM OS SEGUIDORES
DESTA DOUTRINA MORAL?
NÃO, MUITOS SEGUIDORES
DERAM CONTINUIDADE.
DONZ ZHONG SHU FEZ UMA
REFORMA NO CONFUCIONISMO
27. SUA REFORMA
FUNDAMENTOU-SE NA
TEORIA COSMOLÓGICA DOS
5 ELEMENTOS.
METAL, MADEIRA, TERRA, ÁG
UA E FOGO
A INTEGRAÇÃO DESTES
CINCO ELEMENTOS É FEITA
POR MEIO DE DOIS CICLOS:
DA PRODUÇÃO E
DO CONTROLE
28. OUTRO REFORMADOR WANG
CHONG CRITICOU AS CRENÇAS
INFUNDADAS E OS MITOS
RELIGIOSOS
JÁ MENG ZI E XUN
ZI, DESENVOLVERAM E
EXPANDIRAM O
CONFUNCIONISMO DENTRO DE
UMA PERSPECTIVA MAIS
NATURALISTA
FOI DENOMINADA DE NEO-
CONFUNCIONISMO
29. MENG ZI ACREDITAVA NA
IMPORTÂNCIA DA
EDUCAÇÃO PARA
MODIFICAR A NATUREZA
HUMANA
APESAR DOS INSTINTOS
SEMELHANTES AOS DOS
ANIMAIS O SER HUMANO
COM A EDUCAÇÃO
PODERIA SER CONDUZIDO
AO BEM
30. XUN ZI VIA NA NATUREZA
PERVERSA DO HOMEM
UMA HERANÇA PRIMITIVA
ENTENDIA QUE NO
INTERIOR DO HOMEM HÁ
UMA INTELIGÊNCIA CAPAZ
DE ARTICULAR MEIOS
QUE PODERIAM EVITAR A
MANIFESTAÇÃO
INSTINTIVA
31. A CAMINHO DA LUZ - CAP. 8 -
EMMANUEL DIZ:
A HISTÓRIA DA CHINA REMOTA A
ÉPOCAS REMOTÍSSIMAS, CUJO
POVO COM PASSADO MULTI-
MILENÁRIO DEIXA AGORA
ENTREVER
UMA CERTA ESTAGNAÇÃO NOS
SEUS VALORES EVOLUTIVOS
FOI SEMPRE ACOMPANHADO NA
SUA MARCHA PELA
MISERICÓRDIA INFINITA, QUE
ENVOLVE A TODOS NA TERRA ...
32. A CRISTALIZAÇÃO DAS
IDÉIAS, ADVÉM SIMPLESMENTE
DO INSULAMENTO VOLUNTÁRIO
TAL QUAL ACONTECEU E
PREJUDICOU A ÍNDIA
APESAR DE FASCINANTE
BELEZA DAS SUAS TRADIÇÕES
E DOS ENSINOS.
É QUE A CIVILIZAÇÃO E O
PROGRESSO, COMO A PRÓPRIA
VIDA, DEPENDEM DAS TROCAS
INCESSANTES.
33. ENTÃO, REMEMORANDO ...
O CONFUCIONISMO FOI UMA
FILOSOFIA MORAL DE PROFUNDO
IMPACTO NA ESTRUTURA SOCIAL
E COTIDIANA DA SOCIEDADE
EIXSTENTE NA ANTIGUIDADE
OS LEMAS QUE CONFÚNCIO
IMPLANTOU NA MENTALIDADE
CHINESA, FORAM: VALOR AO
ESTUDO, À DISCIPLINA, À
ORDEM, À CONSCIÊNCIA POLÍTICA
E AO TRABALHO
34. A DOUTRINA DE CONFÚCIO FOI
DIRIGIDA À RAZÃO HUMANA
REJEITAVA O MISTICISMO E AS
PRERROGATIVAS DOS PODERES
SOBRENATURAIS
CONFÚCIO POR SE OCUPAR DO
HOMEM E DAS COISAS
HUMANAS FICOU CONHECIDO
NA HISTÓRIA COMO O
“SÓCRATES CHINÊS”
PREPAROU A CHINA PARA
RECEBER O BUDISMO
35. A CAMINHO DA LUZ - CAP 8 -
CONFÚCIO / LAO-TSÉ –EMMANUEL DIZ:
O CULTO DOS ANTEPASSADOS,
COTIDIANO E PERSEVERANTE, É
A BASE DA CRENÇA NA
IMORTALIDADE, APESAR DE
QUE NAS SUAS
MANIFESTAÇÕES RESSALTAM
PROVAS DA SOBREVIVÊNCIA
A IDÉIA DA NECESSIDADE DE
APERFEIÇOAMENTO ESPIRITUAL
É LATENTE NOS CORAÇÕES,
36. MAS O DESVIO INERENTE À
COMPREENSÃO DO NIRVANA, É AÍ
COMO EM NUMEROSAS
CORRENTES DO BUDISMO
UM OBSTÁCULO AO PROGRESSO
GERAL
O NIRVANA NA MAIS PROFUNDA
EXPRESSÃO DEVE SER
EXAMINADO COMO A
UNIÃO PERMANENTE DA ALMA
COM DEUS - FINALIDADE DE
TODOS OS CAMINHOS EVOLUTIVOS
37. O NIRVANA NÃO PODE NUNCA
SER CONSIDERADO O SINÔNIMO
DE IMPERTURBÁVEL QUIETUDE
OU BEATÍFICA REALIZAÇÃO DO
NÃO SER
A VIDA É A HARMONIA DOS
MOVIMENTOS, RESULTANTE DAS
TROCAS INCESSANTES NO SEIO
DA NATUREZA VISÍVEL E
INVISÍVEL
SUA MANUTENÇÃO DEPENDE DA
ATIVIDADE DE TODOS OS
MUNDOS E DE TODOS OS SERES
38. XINTOISMO
SURGIU NO JAPÃO ORIUNDA DE PRÁTICA
ANÍMICA ANCESTRAL MISCIGENADA COM O
TOTEMISMO
XINTÓ = CAMINHO DOS DEUSES
EXPRESSÃO UTILIZADA NO SÉCULO VI DC
PARA SUBSTITUIR O TERMO CAMINHO DE
BUDA
39. BASE DO XINTOÍSMO
- CULTO DOS MORTOS “KAMI”, POIS ESTES
ADQUIREM PODERES SOBRENATURAIS.
- CIRCULAM ENTRE OS ENCARNADOS
- PARTICIPAM DE SUAS ALEGRIAS E DE
SUAS DORES
- VIGIAM A CONDUTA DOS ENCARNADOS
40. HISTORIADORES DIZEM QUE O
XINTOÍSMO É
UMA RELIGIÃO QUE NÃO
COMPORTA UM CÓDIGO MORAL
OU UM DECÁLOGO, POIS
OS SEUS SEGUIDORES
CONSIDERAM O POVO JAPONÊS
UMA RAÇA DIVINA
DAÍ A NECESSIDADE DE NÃO
HAVER UM CÓDIGO MORAL
41. XINTOISMO
PRESCREVE NA VENERAÇÃO AOS
MORTOS:
- A NECESSIDADE DE PURIFICAR O
CORAÇÃO PELO ARREPENDIMENTO DAS
OFENSAS PRATICADAS CONTRA OS
ESPÍRITOS
- A NECESSIDADE DE TORNAR PURO O
CORPO PELA HIGIENE FÍSICA
42. NO INÍCIO DA ERA CRISTÃ, CHEGA
AO JAPÃO O CONFUCIONÍSMO
TRAZIDO DA CHINA
SUA INFLUÊNCIA FICA LIMITADA AOS
CÍRCULOS
CULTOS, PORÉM, ALCANÇA O
SÉCULO XVII
O LIVRO DAS LENDAS CONFUCIANAS
- “OS 24 MODELOS DE PIEDADE
FILIAL” EXERCEU FORTE INFLUÊNCIA
NA EDUCAÇÃO JAPONESA POR
RETRATAREM UMA MORAL FAMILIAR
E CONSERVADORA XINTOÍSTA (AMOR
À FAMÍLIA E RESPEITO AOS
43. COM A INTRODUÇÃO DO
BUDISMO NO JAPÃO FEITA
POR COREANOS, SURGIRAM
DIVERGÊNCIAS ENTRE OS
XINTOÍSTAS E OS
BUDISTAS, TAIS COMO:
A) XINTOÍSMO ADMITE
VÁRIOS DEUSES E O
BUDISMO NA SUA ORIGEM
NÃO ADMINITE QUALQUER
DEUS
44. B) XINTOÍSMO –
SOBREVIVÊNCIA
DEFINITIVA SEM
REENCARNAÇÃO DOS
ESPÍRITOS E NÃO EXISTE
PARA OS MORTOS
PUNIÇÃO OU
RECOMPENSA,
INDEPENDENTEMENTE DA
VIDA QUE LEVARAM; JÁ
45. O BUDISMO PREGA
TRANSMIGRAÇÃO DAS
ALMAS (REENCARNAÇÃO)
ATÉ QUE SE PURIFIQUEM
E ATINJAM O NIRVANA
A PARTIR DESTE
ESTÁGIO A
REENCARNAÇÃO NÃO
MAIS OCORRE
46. ISLAMISMO
ESTA RELIGIÃO É A MAIS PRÓXIMA
DOS COSTUMES DO OCIDENTE, POIS
COMO RELIGIÃO TEM ORIGEM
JUDAICA E COMO
FILOSOFIA, INFLUÊNCIA HELÊNICA
FOI FUNDADA PELO PROFETA MAOMÉ
DA TRIBO KOREISH, NASCIDO EM
MECA CERCA DE 570 DC
É UMA RELIGIÃO MONOTEÍSTA
REVELADA A MAOMÉ, POR UM
ESPÍRITO E NÃO DEUS OU ALLAH
47. OS ENSINAMENTOS ESTÃO CONTIDOS
NO ALCORÃO
MAOMÉ TINHA COMO MISSÃO REUNIR
AS TRIBOS ÁRABES SOB A LUZ DOS
ENSINOS CRISTÃOS PARA
RESTAURAR NA ÁSIA O EVANGELHO
DO CRISTO
O ISLAMISMO NÃO DEIXOU DE SEU
UM GRANDE BENEFÍCIO PARA A
ÉPOCA EM QUE SURGIU E PARA O
PAÍS ONDE NASCEU, PORQUE
FUNDOU O CULTO DA UNIDADE DE
DEUS SOBRE AS RUÍNAS DA
IDOLATRIA
48. SOBRE O ISLAMISMO EM ENCONTRO
FUTURO - ROTEIRO 24 VAMOS NOS
APROFUNDAR
ZOROASTRISMO OU
MASDEÍSMO
FUNDADA NA PÉRSIA POR ZOROASTRO
OU ZARATUSTRA
SEU LIVRO: ZEND AVESTA
INSPIRADA NO DESERTO E NA SOLIDÃO
A BASE DA DOUTRINA ERA A GRANDE
LUTA ENTRE O BEM E O MAL, VIVENDO
OS ENCARNADOS SOB INFLUENCIA DOS
BONS E MAUS ESPÍRITOS
49. O HOMEM É LIVRE EM SUAS AÇÕES -
TEM O LIVRE-ARBÍTRIO, MAS
SE VÊ SUJEITO ÀS FORÇAS DO MAL
CONSERVANDO A AÇÃO, A PALAVRA
E O PENSAMENTO PUROS, AFASTA-SE
DOS MAUS ESPÍRITOS E SE APROXIMA
DOS BONS
OS ATOS DO HOMEM NA VIDA
DETERMINA A SUA SITUAÇÃO NA
MORTE
ESTA RELIGIÃO TINHA LEIS MORAIS DE
EXTRAORDINÁRIA ELEVAÇÃO
50. ALGUNS HISTORIADORES
AFIRMAM QUE ZOROASTRO NÃO
EXISTIU, PORÉM,
A LEITURA DO ZEND AVESTA E
OBSERVANDO OS HINOS
ANTIQUÍSSIMOS, CONCLUI-SE DE
QUE FOI UM HOMEM
COMO GRANDE PROFETA, FOI
PESSOA DE ENVERGADURA
MORAL, MUITO LUTOU E SOFREU
“SEGUI O BEM, FAZEI O
BEM, PENSAI NO BEM, ASSIM
FALOU ZARATRUSTA OU
51. RELIGIÕES PRIMAIS OU
TRIBAIS
MANIFESTAÇÕES PRIMITIVAS OU TRIBAIS DA
RELIGIOSIDADE HUMANA
ESTA MANIFESTAÇÕES SÃO ENCONTRADAS
EM VÁRIAS PARTES DO MUNDO
NÃO POSSUEM TEXTOS ESCRITOS – SÓ
TRADIÇÃO ORAL
SOFRERAM INFLUÊNCIAS DE FATORES
EXTERNOS TENDO SIDO ALTERADAS COM O
PASSAR DAS GERAÇÕES
52. AS RELIGIÕES TRIBAIS
AFRICANAS, POR
EXEMPLO, ACREDITAM NA
EXISTÊNCIA DE UM DEUS
SUPREMO, QUE TEM DIVERSOS
NOMES
ACREDITAM EM OUTROS
DEUSES MENORES QUE ESTÃO
NAS
FLORESTAS, MONTANHAS, LAGO
S, RIOS, FENÔMENOS DA
NATUREZA E NO CÉU
53. ACREDITAM QUE SE
MANTEM INVISÍVEIS E
GUARDAM A MESMA
APARÊNCIA QUE TINHAM
EM VIDA
ATUALMENTE MUITAS DAS
RELIGIÕES TRIBAIS DA
AFRICA ADOTAM PRÁTICAS
CRISTÃS E ISLÃMICAS
54. EMMANUEL - A CAMINHO DA LUZ - CAP 8, DIZ:
LAO-
TSÉ, CONFÚCIO, BUDA, MAOMÉ
BEM COMO OUTROS
MISSIONÁRIOS, FORAM ENVIADOS
AO PLANETA POR JESUS PARA
PREPARAREM E DESENVOLVEREM
UMA FILOSOFIA
RELIGIOSA, AVANÇADA E
SUPERIOR, PARA ABRIR O
CAMINHO DO SENHOR, QUE
DEPOIS VIRIA TRAZER O
EVANGELHO PARA A HUMANIDADE
A BOA NOVA NÃO SE DILATOU NO
CURSO DOS TEMPOS, POIS
55. OS MISSIONÁRIOS DO CRISTO
NÃO SOUBERAM CULTIVAR A
FLOR DA VIDA , DA
VERDADE, DO AMOR E DA
ESPERANÇA.
ABAFARAM -SE NOS TEMPLOS
DE FALSA RELIGIOSIDADE OU
ENCARCERARAM-SE NO
SILÊNCIO DOS CLAUSTROS.
A PLANTA DO EVANGELHO FOI
ENTÃO, SACRIFICADA NO SEU
DESENVOLVIMENTO E
CONTRARIADA NOS MAIS