1.
POESIAROMÂNTICA, PARNASIANA, SIMBOLISTA<br />COMO RECONHECER TEMATICA E ESTILISTICAMENTE O ESTILO DO TEXTO POÉTICO<br />

2.
VILA RICAO ou/ro /ful/vo/ do o/ca/so as/ ve/lhas/ ca/sas/ co/bre; A Sangram, em laivos de ouro, as minas, que ambição BNa torturada entranha abriu da terra nobre: AE /ca/da/ ci/ca/triz/ bri/lha/ co/mo um/ bra/são./ B O ângelus plange ao longe em doloroso dobre, AO último ouro de sol morre na cerração. BE, austero, amortalhando a urbe gloriosa e pobre, AO crepúsculo cai como uma extrema-unção. BA/go/ra,/ pa/ra a/lém/ do/ cer/ro, o/ céu/ pa/re/ceC<br />Feito de um ouro ancião, que o tempo enegreceu... DA neblina, roçando o chão, cicia, em prece, CComo uma procissão espectral que se move... EDobra o sino... Soluça um verso de Dirceu... DSobre a triste Ouro Preto o ouro dos astros chove. E<br />

3.
O QUE SE OBSERVAR<br /><ul><li>Um poema essencialmente descritivo.

4.
O EU lírico posiciona-se fora da descrição.

5.
Função referencial e poética em destaque.

6.
A função emotiva da linguagem contida ao extremo.

7.
Predominância de vocabulário seleto.

8.
Sintaxe eminentemente lusitana.

9.
Versos encadeados, através da coesão sintática e de enjambemant.

10.
Temática centrada na descrição da paisagem natural sem interferência do Eu poético.

11.
A descrição fotográfica da cidade de Vila Rica e a referência ao pastor Dirceu dão o toque parnasiano ao texto poético.

12.
Soneto clássico, com versos decassílabos perfeitos e rimas dispostas regularmente em dois quartetos e dois tercetos.</li></li></ul><li>SUPREMO DESEJOEternas, imortais origens vivas ADa/ Luz,/ do A/ro/ma,/ se/gre/dan/tes/ vo/zesBDo mar e luares de contemplativas, AVagas visões volúpicas, velozes... BAladas alegrias sugestivas ADe asa radiante e branca de albornozes, BTribos gloriosas, fulgidas, altivas, ADe condores e de águias e albatrozes... BEs/pi/ri/tua/li/zai/ nos/ As/tros/ lou/ros, CDo sol entre os clarões imorredouros CToda esta dor que na minh'almaclama... DQue/ro/ vê/-la/ su/bir,/ fi/car/ can/tan/do ENa chama das Estrelas, dardejando ENas luminosas sensações da chama. C<br />

13.
O QUE OBSERVAR<br /><ul><li>A presença do Eu poético expressando desejos numa dimensão irracional, sem lógica semântica aparente.

14.
A função expressiva da linguagem predominando ao lado da poética.

15.
Uso intermitente de um vocabulário abstrato e semanticamente ininteligível.

16.
Metáforas construídas em torno de uma linguagem abstrata, mística e alegorizante.

17.
Temática centrada na expressão transcendental do EU em busca de um mundo sideral, espiritual e imponderável.

18.
Linguagem lusitana, estruturada em torno de encadeamentos sintáticos e semânticos.

19.
Soneto clássico, com versos decassílabos perfeitos e rimas dispostas regularmente em dois quartetos e dois tercetos.

20.
Poema essencialmente subjetivo, mas com estrutura clássica, o que revela nítida influência parnasiana. </li></li></ul><li>SONETO<br />A/go/ra é/ tar/de/ pa/ra/ no/vo/ ru/mo ADar ao sequioso espírito; outra via BNão terei de mostrar-lhe e à fantasia BAlém desta em que peno e me consumo. A<br /> <br />Aí,/ de/ sol/ nas/cen/te/ a/ sol/ a/ pru/mo, ADes/te ao/ de/clí/nioe ao/ des/mai/ar/ do/ di/a, BTenho ido em pró do ideal que me alumia, AA lidar com o que é vão, é sonho, é fumo. B<br /> <br />Aí me hei de ficar até cansado CCair, inda abençoando o doce e amigo DIns/tru/men/toem /que/ can/toe a al/ma/ me em/cer/ra; E<br /> <br />Abençoando-o por sempre andar comigo DE bem ou mal, aos versos me haver dado CUm raio do esplendor de minha terra. E<br />

21.
O QUE SE OBSERVAR<br /><ul><li>A presença do Eu poético, expressando seus sentimentos da predominância à função expressiva da linguagem.

22.
O sofrimento do Eu diante da realidade e a atmosfera de sonho, de fantasia e descrença tornam o poema essencialmente subjetivo.

23.
A fuga do Eu para a poesia torna evidente o caráter temático dos românticos encontrar na poesia o alento para o sofrimento existencial.

24.
É evidente no texto a integração de alma do Eu com a natureza expressa através de elementos comparativos.

25.
Linguagem plenamente subjetiva com a presença de interjeições e de vocabulário revelador dos sentimentos e desejos do Eu lírico.

26.
Do ponto de vista formal, o poema é clássico, estruturado em torno do soneto, com versos decassílabos e rimas regularmente dispostas. </li></li></ul><li>O ACENDEDOR DE LAMPIÕES<br />Lá vem o acendedor de lampiões da rua! AEste mesmo que vem infatigavelmente, BParodiar o sol e associar-se à lua AQuando a sombra da noite enegrece o poente! B<br />Um,/ dois,/ três/ lam/pi/ões,/ a/cen/de e/ com/ti/nu/aAOutros mais a acender imperturbavelmente, BÀ medida que a noite aos poucos se acentua AE a palidez da lua apenas se pressente. B<br />Triste ironia atroz que o senso humano irrita: - CE/le/ que/ doi/ra a/ noi/te ei/lu/mi/na a/ ci/da/de, DTalvez não tenha luz na choupana em que habita. C<br />Tanta gente também nos outros insinua E Crenças, religiões, amor, felicidade, DComo este acendedor de lampiões da rua! E<br />

27.
O QUE OBSERVAR<br /><ul><li>O distanciamento do Eu lírico em relação ao tema abordado torna o poema objetivamente reflexivo.

28.
O caráter filosófico do poema é estruturado na reflexão que o Eu realiza da situação paradoxal em que se situa o acendedor de lampiões.

29.
O poema revela uma inquietante preocupação social e existencial em que se percebe o homem em situação de desconforto diante da realidade.

30.
A temática não se limita apenas em refletir a situação existencial, mas já denuncia a violência com que a sociedade moderna se impõe ao homem.

31.
Estruturalmente o poema possui uma herança clássica, estruturado num soneto, com versos decassílabos e rimas dispostas de maneira clássica e tradicional.

32.
Por não ser essencialmente descritivo e não se limitar em expressar a interioridade do Eu poético, o poema afasta-se, respectivamente, do Parnasianismo, do Romantismo e do Simbolismo.

33.
O Caráter modernista do soneto se revela na denúncia que se faz da realidade social brutal que coisifica e reifica o homem. </li></li></ul><li>CONSIDERAÇÕES FINAIS<br /><ul><li>O reconhecimento das características de um texto passa obrigatoriamente pelo conhecimento dos preceitos da estética a que ele pertence.

34.
É fundamental não somente conhecer o plano da enunciação, ou seja, da estrutura da linguagem do texto, mas também a posição do Eu lírico, porque dela emana o enunciado do poema.

35.
As características formais de um poema não são rígidas, podendo aparecer e se repetir frequentemente em estéticas diferentes, conforme acontece com as rimas e a metrificação.

36.
Em cada época e em cada estética, determinados assuntos são abordados em perspectivas diferentes e este aspecto é fundamental para se reconhecer a que escola literária o poema pertence.

37.
O soneto é uma forma clássica e secular, podemos ser preferido de qualquer autor e de qualquer estética, mas devemos reconhecer que será no Parnasianismo que essa forma vai ser mais usada.</li>