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Educación Como
Desarrollo Humano
Concepto de Educación
La educación es el proceso mediante el cual el ser
humano adquiere valores, conocimientos, costumbres,
formas de actuar y de ser, que le permiten
desenvolverse en la vida.
Concepto de Desarrollo Humano
• El desarrollo humano es el proceso por el que una
sociedad mejora las condiciones de vida de sus
ciudadanos a través de un incremento de los
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básicas y complementarias, y de la creación de un
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humanos de todos ellos.
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Trabajo Infantil
Y La Educación
Definición deTrabajo Infantil
Se considera trabajo infantil a la participación realizada de
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Trabajo InfantilY la Educación
La combinación de la asistencia a la
escuela con el trabajo, a menudo le exige a
los niños, niñas y adolescentes un doble
esfuerzo en el que generalmente termina
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Soluciones alTrabajo Infantil
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del trabajo infantil en la política educativa
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con el trabajo infantil.
RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LA EDUCACION
Una de las características esenciales de todo fenómeno educativo es su condición compleja, crítica e inestable. Los
hechos educativos se mueven entre los límites de la conservación y la transformación social, lo cual siempre
configura un escenario móvil y permanente de crisis, crisis que exige continuas acciones y reflexiones de
recreación, reconstrucción y reorientación, tanto de carácter sociopolítico, como también epistemológico y
metodológico.
Sin embargo vivimos una crisis de la educación en la que los problemas fundamentales ya no pueden resolverse
con las soluciones que hasta ahora se han venido practicando. Ya no nos bastan, aunque sigan siendo necesarios,
mayores inversiones, mejores recursos, reformas más ajustadas al mercado laboral o formas más eficaces de
enseñar y aprender, porque como como nos señala Edgar Morin, los problemas actuales de la educación ya no son
de naturaleza cuantitativa y programática, sino de naturaleza cualitativa y paradigmática.
1. Desempleo, subempleo y precariedad. La actual crisis económica y financiera, así como los cambios
del mercado laboral han conducido a un aumento de la explotación y de la exclusión social. La
desprotección, desregulación y proliferación de desempleo, subempleo y precarización en las
contrataciones, obliga a nuestros jóvenes a procesos de adaptación personal y social muy complejos,
cuando no a una incapacitante y alienante situación de dependencia, que no solamente niega sus
posibilidades de autorrealiz
2. Nuevas formas de dominación, sumisión y violencia. La ideología del «homo consumens» que
promete la felicidad en forma de bienes materiales y los procesos de precarización y exclusión social
han hecho que en determinados contextos se haya degradado de forma permanente la convivencia
social. A base de economía sumergida, actividades ilegales o trabajo precario mal pagado, se ha ido
progresivamente produciendo una quiebra social, educativa y cultural que se expresa en diversas
manifestaciones de incivismo y de violencia callejera: robos, destrozos de mobiliario urbano, luchas
entre pandillas, pequeñas mafias y un variado abanico de conflictos, son los síntomas de una sociedad
que vive permanentemente en la precariedad y en las fronteras de la exclusión y que ha dimitido de
soñar un futuro basado en la justicia, los derechos humanos y la dignidad humana. acción, sino sus más
elementales derechos de subsistencia.
3. Crisis de las relaciones sociales de vinculación y responsabilidad. La quiebra del modelo industrial
que aseguraba una identidad y un empleo fijo para largos periodos de tiempo, así como las sombras y
nuevos problemas creados por la revolución tecnológica, nos han llevado también a la pérdida de
confianza y de cohesión social y a la aparición de nuevas formas de conflictividad y de fragmentación
que derivan en inquietud, ansiedad, individualismo, inseguridad y diversas psicopatologías sociales. Al
irse disolviendo los vínculos sociales y afectivos que hacían del empleo un factor que contribuía a la
convivencia, dando un sentido de pertenencia a la comunidad, van desapareciendo también las
interacciones y la interdependencia comunitaria. La cartografía psicosocial de nuestras instituciones
escolares y educativas está dibujada y plagada de incomunicación personal y profesional, de ausencia de
diálogo e interacción, de deseos de aislarse y refugiarse en la propia disciplina o en el aula, de falta de
voluntad para encontrarse, reunirse y compartir inquietudes. Si el trabajo cooperativo y en equipo se
desprecia y denigra en nombre de ridículos derechos burocráticos o de supuestas competencias
otorgadas por titulaciones absolutamente caducas, no solamente está garantizado el triunfo del
individualismo, sino que queda completamente abonado el terreno para la despersonalización.
4. Nuevas formas de ocio enajenante y destructivo. El aumento del tiempo de disposición personal o de
ocio, bien como consecuencia de la disminución de la jornada laboral o como efecto de la obligada
existencia de largos o intermitentes periodos de desempleo, o bien sencillamente como efecto la casi
irresistible atracción que ejercen las nuevas formas de diversión y las infinitas posibilidades de
entretenimiento que brindan la nuevas tecnologías de la comunicación y la industria de la conciencia, ha
producido en nuestras sociedades una gran paradoja.
5. Dependencia juvenil. La imposibilidad de acceder al mercado laboral de forma inmediata, una vez
terminados los periodos de formación de nuestros jóvenes, ha traído como consecuencia el alargamiento
del periodo adolescente y de convivencia de los hijos con sus familias, lo que a su vez ha producido un
doble problema. Mientras que los beneficios económicos se concentran cada vez en menos manos, son las
familias de los jóvenes las que soportan las consecuencias de un modelo que condena a la precariedad, al
desempleo y a la desprotección a sus hijos y a las grandes mayorías del planeta. Al mismo tiempo se
configura un tipología de joven incapacitado para liberarse como persona mediante la conquista de su
autonomía, configurando así un modelo de infantilización y un tipo de personalidad dependiente, de
escasa autoestima y proclive a eludir responsabilidades, una tipología de joven, a la cual también
contribuyen las instituciones escolares
6. Psicopatologías sociales: Normosis. Dependencia, infantilización, consumismo y modelos de éxito
social promovidos por la industria de la conciencia, han provocado la aparición de nuevos problemas
psicológicos o agudización de los ya existentes, como también nuevas patologías sociales: estrés,
ansiedad, infantilismo, individualismo, depresiones, dependencias, drogadicciones, victimización,
esquizotimias, desmoralización, etc.
7. Indefensión social y vaciamiento político. L a actual crisis económica y financiera ha puesto de
manifiesto una vez más el lamentable y profundo estado de indefensión social en el que se encuentran las
grandes mayorías de trabajadores del planeta. Como consecuencia de un rapaz y asesino afán de
ganancias, los mercados financieros, los grandes bancos y las grandes fortunas, han generado una
situación catastrófica en la que elementales derechos ciudadanos conseguidos en más de un siglo de
luchas sociales y sacrificios están desapareciendo.
Necesitamos pues de una educación concebida, entendida y desarrollada como responsabilidad social, que
sea capaz de responder coherentemente a los retos y necesidades existenciales del tiempo que nos ha
tocado vivir, desarrollando a la vez todas las dimensiones de la persona. Pero al mismo tiempo que esté
dotada de fundamentos ontológicos, epistemológicos y metodológicos, más acordes con nuestra
condición humana, siendo capaz de prevenir y afrontar los cada vez más inciertos, sorprendentes e
irreversibles daños del modelo de civilización que hemos creado.
La inclusión Educativa
¿Qué es la inclusión en la ley
educativa?
Ley 28044, ley General de Educación que en
su Artículo 8º Principios de la educación,
plantea la inclusión como un principio de la
educación y en el inciso:
c) nos dice: “La inclusión, que incorpora a las
personas con discapacidad, grupos sociales
excluidos, marginados y vulnerables,
especialmente en el ámbito rural, sin
distinción de etnia, religión, sexo u otra causa
de discriminación, contribuyendo así a la
eliminación de la pobreza, la exclusión y las
desigualdades.”
¿Que es la educación inclusiva?
Es el concepto por el cual se reconoce el derecho que
tenemos los niños, las niñas, adolescentes, jóvenes y
adultos, a una educación de calidad, que considere y
respete nuestras diferentes capacidades y necesidades
educativas, costumbres, etnia, idioma, discapacidad, edad,
etc.
Reconoce que niños, niñas y adolescentes, al igual que todas las personas,
tenemos los mismos derechos, sin discriminación alguna.
Permite que todos los alumnos podamos beneficiarnos de una enseñanza
adaptada a nuestras necesidades y realidades y no sólo aquellos que
pudieran tener necesidades educativas especiales asociadas a
discapacidad.
Reconoce que todos los niños, niñas y adolescentes, podemos aprender y
hacer, con el apoyo y adaptaciones que pudieran necesitarse.
Sitios Arqueológicos
Un sitio arqueológico es un lugar en el que se conserva la
evidencia de la actividad pasada y que ha sido o puede ser,
investigó el uso de la disciplina de la arqueología y
representa una parte del registro arqueológico. Los sitios
pueden variar desde aquellos con pocos o ningún resto
visible por encima del suelo, a los edificios y otras
estructuras aún en uso.
Cultura
Conjunto de costumbres de una comunidad; Conocimiento
que conduce a un enriquecimiento personal, al motivar el
desarrollo de un sentido crítico ...incluye costumbres,
prácticas, códigos, ...
Es el modo de vida de un pueblo, integrado por sus
costumbres, tradiciones, normas y expresiones artísticas
Sitios Arqueológicos del Perú
• Caral
• Cerro Sechín
• Chavín de Huantar
• Cahuachi
• Huacas de Moche
• Complejo El Brujo
• Tiahuanaco
• Huari
• Machu Picchu
• Ollantaytambo
• Pachacamac
Educación en el ser humano
Conclusión
Para saber de nuestra cultura, como empezó, es necesario
tener un rostro o registro de eso, por eso son muy
importantes los sitios arqueológicos, y que nos muestran la
manera en como han vivido nuestros antepasado
PROTECCIÓN DE SITIOS
ARQUEOLÓGICOS POR MEDIO DE
PÁGINAS WEB’s
Páginas Web’s en Cuidado del
patrimonio Cultural
• CINABRIO: [ http://cinabrio.over-blog.es/5-
categorie-11721295.html ]
- Página Web , la cual brinda información sobre
los legados que nos dejaron nuestros
antepasados; (Nombres de Museos, Nombres
de piezas muy valiosas para el perú )
• El Reportero de la Historia: [
http://www.reporterodelahistoria.com/2014_05_01_archive.html#.U
8M-Xvl5Nic ]
- Página donde se muestra noticias diariamente sobre puntos
relacionados al patrimonio cultural, Nuevos Hallazgos, documentales,
entre otros.
Cultura.god.pe : [
http://www.cultura.gob.pe/es/patrimonio/sitiosdepatrimoni
omundial/conservacion ]
- Página del estado la cual brinda información muy
importante para el conocimiento de toda nuestra nación,
para la prevención , cuidado de nuestro patrimonios como
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Educación en el ser humano

  • 2. Concepto de Educación La educación es el proceso mediante el cual el ser humano adquiere valores, conocimientos, costumbres, formas de actuar y de ser, que le permiten desenvolverse en la vida.
  • 3. Concepto de Desarrollo Humano • El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida de sus ciudadanos a través de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades básicas y complementarias, y de la creación de un entorno en el que se respeten los derechos humanos de todos ellos.
  • 4. La Unesco y el Desarrollo Humano • La Comisión considera las políticas educativas como un proceso permanente de enriquecimiento de los conocimientos, de la capacidad técnica, pero también, y quizás sobre todo, como una estructuración privilegiada de la persona y de las relaciones entre individuos, entre grupos y entre naciones.
  • 5. Dificultades en el entorno del Desarrollo Humano y la Educación • El aumento del desempleo. • fenómenos de exclusión en los países ricos. • desigualdades de desarrollo. • Conflictos entre Naciones, Sociedades. • desilusiones del progreso, en el plano económico y social
  • 6. ¿Cómo aprender a vivir Mejorando nuestro desarrollo Humano dentro de la Sociedad • Pensar y edificar nuestro futuro común • Implantar la educación durante toda la vida en el seno de la sociedad • Reconsiderar y unir las distintas etapas de la educación
  • 8. Definición deTrabajo Infantil Se considera trabajo infantil a la participación realizada de forma regular de toda actividad laboral que involucra a niñas o niños menores de 14 años en actividades laborales, sean remuneradas o no, y que perjudican su salud e integridad física o moral y no le permiten asistir a la escuela, vulnerando sus derechos.
  • 9. Trabajo InfantilY la Educación La combinación de la asistencia a la escuela con el trabajo, a menudo le exige a los niños, niñas y adolescentes un doble esfuerzo en el que generalmente termina sacrificándose la educación en favor de una contribución a las precarias economías familiares.
  • 10. Causas delTrabajo Infantil Imposibilidad de acceder a la educación. Pobreza Tradición La demanda de trabajo infantil
  • 11. Soluciones alTrabajo Infantil Promover espacios de sensibilización y formación sindical sobre las causas del trabajo infantil.  Exigir al Estado una política para la erradicación del trabajo infantil en la política educativa  Contribuir a la investigación y difusión de información sobre deserción escolar y su relación con el trabajo infantil.
  • 12. RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LA EDUCACION Una de las características esenciales de todo fenómeno educativo es su condición compleja, crítica e inestable. Los hechos educativos se mueven entre los límites de la conservación y la transformación social, lo cual siempre configura un escenario móvil y permanente de crisis, crisis que exige continuas acciones y reflexiones de recreación, reconstrucción y reorientación, tanto de carácter sociopolítico, como también epistemológico y metodológico. Sin embargo vivimos una crisis de la educación en la que los problemas fundamentales ya no pueden resolverse con las soluciones que hasta ahora se han venido practicando. Ya no nos bastan, aunque sigan siendo necesarios, mayores inversiones, mejores recursos, reformas más ajustadas al mercado laboral o formas más eficaces de enseñar y aprender, porque como como nos señala Edgar Morin, los problemas actuales de la educación ya no son de naturaleza cuantitativa y programática, sino de naturaleza cualitativa y paradigmática.
  • 13. 1. Desempleo, subempleo y precariedad. La actual crisis económica y financiera, así como los cambios del mercado laboral han conducido a un aumento de la explotación y de la exclusión social. La desprotección, desregulación y proliferación de desempleo, subempleo y precarización en las contrataciones, obliga a nuestros jóvenes a procesos de adaptación personal y social muy complejos, cuando no a una incapacitante y alienante situación de dependencia, que no solamente niega sus posibilidades de autorrealiz 2. Nuevas formas de dominación, sumisión y violencia. La ideología del «homo consumens» que promete la felicidad en forma de bienes materiales y los procesos de precarización y exclusión social han hecho que en determinados contextos se haya degradado de forma permanente la convivencia social. A base de economía sumergida, actividades ilegales o trabajo precario mal pagado, se ha ido progresivamente produciendo una quiebra social, educativa y cultural que se expresa en diversas manifestaciones de incivismo y de violencia callejera: robos, destrozos de mobiliario urbano, luchas entre pandillas, pequeñas mafias y un variado abanico de conflictos, son los síntomas de una sociedad que vive permanentemente en la precariedad y en las fronteras de la exclusión y que ha dimitido de soñar un futuro basado en la justicia, los derechos humanos y la dignidad humana. acción, sino sus más elementales derechos de subsistencia.
  • 14. 3. Crisis de las relaciones sociales de vinculación y responsabilidad. La quiebra del modelo industrial que aseguraba una identidad y un empleo fijo para largos periodos de tiempo, así como las sombras y nuevos problemas creados por la revolución tecnológica, nos han llevado también a la pérdida de confianza y de cohesión social y a la aparición de nuevas formas de conflictividad y de fragmentación que derivan en inquietud, ansiedad, individualismo, inseguridad y diversas psicopatologías sociales. Al irse disolviendo los vínculos sociales y afectivos que hacían del empleo un factor que contribuía a la convivencia, dando un sentido de pertenencia a la comunidad, van desapareciendo también las interacciones y la interdependencia comunitaria. La cartografía psicosocial de nuestras instituciones escolares y educativas está dibujada y plagada de incomunicación personal y profesional, de ausencia de diálogo e interacción, de deseos de aislarse y refugiarse en la propia disciplina o en el aula, de falta de voluntad para encontrarse, reunirse y compartir inquietudes. Si el trabajo cooperativo y en equipo se desprecia y denigra en nombre de ridículos derechos burocráticos o de supuestas competencias otorgadas por titulaciones absolutamente caducas, no solamente está garantizado el triunfo del individualismo, sino que queda completamente abonado el terreno para la despersonalización.
  • 15. 4. Nuevas formas de ocio enajenante y destructivo. El aumento del tiempo de disposición personal o de ocio, bien como consecuencia de la disminución de la jornada laboral o como efecto de la obligada existencia de largos o intermitentes periodos de desempleo, o bien sencillamente como efecto la casi irresistible atracción que ejercen las nuevas formas de diversión y las infinitas posibilidades de entretenimiento que brindan la nuevas tecnologías de la comunicación y la industria de la conciencia, ha producido en nuestras sociedades una gran paradoja. 5. Dependencia juvenil. La imposibilidad de acceder al mercado laboral de forma inmediata, una vez terminados los periodos de formación de nuestros jóvenes, ha traído como consecuencia el alargamiento del periodo adolescente y de convivencia de los hijos con sus familias, lo que a su vez ha producido un doble problema. Mientras que los beneficios económicos se concentran cada vez en menos manos, son las familias de los jóvenes las que soportan las consecuencias de un modelo que condena a la precariedad, al desempleo y a la desprotección a sus hijos y a las grandes mayorías del planeta. Al mismo tiempo se configura un tipología de joven incapacitado para liberarse como persona mediante la conquista de su autonomía, configurando así un modelo de infantilización y un tipo de personalidad dependiente, de escasa autoestima y proclive a eludir responsabilidades, una tipología de joven, a la cual también contribuyen las instituciones escolares
  • 16. 6. Psicopatologías sociales: Normosis. Dependencia, infantilización, consumismo y modelos de éxito social promovidos por la industria de la conciencia, han provocado la aparición de nuevos problemas psicológicos o agudización de los ya existentes, como también nuevas patologías sociales: estrés, ansiedad, infantilismo, individualismo, depresiones, dependencias, drogadicciones, victimización, esquizotimias, desmoralización, etc. 7. Indefensión social y vaciamiento político. L a actual crisis económica y financiera ha puesto de manifiesto una vez más el lamentable y profundo estado de indefensión social en el que se encuentran las grandes mayorías de trabajadores del planeta. Como consecuencia de un rapaz y asesino afán de ganancias, los mercados financieros, los grandes bancos y las grandes fortunas, han generado una situación catastrófica en la que elementales derechos ciudadanos conseguidos en más de un siglo de luchas sociales y sacrificios están desapareciendo. Necesitamos pues de una educación concebida, entendida y desarrollada como responsabilidad social, que sea capaz de responder coherentemente a los retos y necesidades existenciales del tiempo que nos ha tocado vivir, desarrollando a la vez todas las dimensiones de la persona. Pero al mismo tiempo que esté dotada de fundamentos ontológicos, epistemológicos y metodológicos, más acordes con nuestra condición humana, siendo capaz de prevenir y afrontar los cada vez más inciertos, sorprendentes e irreversibles daños del modelo de civilización que hemos creado.
  • 18. ¿Qué es la inclusión en la ley educativa? Ley 28044, ley General de Educación que en su Artículo 8º Principios de la educación, plantea la inclusión como un principio de la educación y en el inciso: c) nos dice: “La inclusión, que incorpora a las personas con discapacidad, grupos sociales excluidos, marginados y vulnerables, especialmente en el ámbito rural, sin distinción de etnia, religión, sexo u otra causa de discriminación, contribuyendo así a la eliminación de la pobreza, la exclusión y las desigualdades.”
  • 19. ¿Que es la educación inclusiva? Es el concepto por el cual se reconoce el derecho que tenemos los niños, las niñas, adolescentes, jóvenes y adultos, a una educación de calidad, que considere y respete nuestras diferentes capacidades y necesidades educativas, costumbres, etnia, idioma, discapacidad, edad, etc.
  • 20. Reconoce que niños, niñas y adolescentes, al igual que todas las personas, tenemos los mismos derechos, sin discriminación alguna. Permite que todos los alumnos podamos beneficiarnos de una enseñanza adaptada a nuestras necesidades y realidades y no sólo aquellos que pudieran tener necesidades educativas especiales asociadas a discapacidad. Reconoce que todos los niños, niñas y adolescentes, podemos aprender y hacer, con el apoyo y adaptaciones que pudieran necesitarse.
  • 21. Sitios Arqueológicos Un sitio arqueológico es un lugar en el que se conserva la evidencia de la actividad pasada y que ha sido o puede ser, investigó el uso de la disciplina de la arqueología y representa una parte del registro arqueológico. Los sitios pueden variar desde aquellos con pocos o ningún resto visible por encima del suelo, a los edificios y otras estructuras aún en uso.
  • 22. Cultura Conjunto de costumbres de una comunidad; Conocimiento que conduce a un enriquecimiento personal, al motivar el desarrollo de un sentido crítico ...incluye costumbres, prácticas, códigos, ... Es el modo de vida de un pueblo, integrado por sus costumbres, tradiciones, normas y expresiones artísticas
  • 23. Sitios Arqueológicos del Perú • Caral • Cerro Sechín • Chavín de Huantar • Cahuachi • Huacas de Moche • Complejo El Brujo • Tiahuanaco • Huari • Machu Picchu • Ollantaytambo • Pachacamac
  • 25. Conclusión Para saber de nuestra cultura, como empezó, es necesario tener un rostro o registro de eso, por eso son muy importantes los sitios arqueológicos, y que nos muestran la manera en como han vivido nuestros antepasado
  • 26. PROTECCIÓN DE SITIOS ARQUEOLÓGICOS POR MEDIO DE PÁGINAS WEB’s
  • 27. Páginas Web’s en Cuidado del patrimonio Cultural • CINABRIO: [ http://cinabrio.over-blog.es/5- categorie-11721295.html ] - Página Web , la cual brinda información sobre los legados que nos dejaron nuestros antepasados; (Nombres de Museos, Nombres de piezas muy valiosas para el perú )
  • 28. • El Reportero de la Historia: [ http://www.reporterodelahistoria.com/2014_05_01_archive.html#.U 8M-Xvl5Nic ] - Página donde se muestra noticias diariamente sobre puntos relacionados al patrimonio cultural, Nuevos Hallazgos, documentales, entre otros.
  • 29. Cultura.god.pe : [ http://www.cultura.gob.pe/es/patrimonio/sitiosdepatrimoni omundial/conservacion ] - Página del estado la cual brinda información muy importante para el conocimiento de toda nuestra nación, para la prevención , cuidado de nuestro patrimonios como herencia de nuestros antepasados.