1.
Bagong Sambayanan at Opensibang Muslim (1762 - 1785)
Sa panahon ng 1762, nagkaroon ng isang mahalagang tulak ang mga nabubuong rebelyon
ng mga bayan. Sa pagdating ng mga Ingles sa Pilipinas, humina ang puwersang militar ng mga
Kastila sa Pilipinas. Lalong napalakas ang loob ng mga Pilipino sa pangyayaring ito. Sa Ilocos,
pinamunuan ni Diego Silang ang isang pag-aalsa. Lubos na mahihirapan ang mga Ilokano sa
polos y servicios at sawa na rin sila sa mga ipinapataw na buwis. Kasama ng mga Kailianes,
pinaalis ni Diego Silang ang Alkalde Mayor, noong Disyembre 1762. Nakipagtulungan si 22
Silang sa mga Ingles at tinanggal ang polo at ang sapilitang pagbubuwis. Pinatay si Diego Silang
sa kanyang tahanan noong Mayo 28, 1763 ng mestisong si Miguel Vicos. Ipinagpatuloy ni
Gabriela Silang ang rebelyon ngunit siya rin ay namatay noong taon ding iyon.
Dito sa bagong sambayanan at opensibang muslim ay dito nangyari ang kung kailan nagtangka
ang ilang mga Pilipino na makahulagpos sa kapangyarihan ng mga dayuhan sa pamamagitan ng
kinagisnang kalinangan at pagsasambayanan.
Nagkaroon ng isang pag aalsa o isang rebolusyon na pinamumunuan ni Diego Silang
Sino si diego silang?
isang Pilipinong rebulosyunaryong pinuno na nakippagsabuwatan sa mga puwersang Britanyo
upang patalsikin ang pamamahalang Kastila sa hilagaing Pilipinas. Ang kanyang ama ay si
Miguel Silang at kanyang ina ay si Nicolasa Delos Santos.
Pinakasalan niya ang biyudang si Josefa Gabriela na tubong Santa, Ilocos Sur. Sila ay 27 taong
gulang nang ikasal.
Nang nasa Maynila si Diego, at naghihintay sa Galleon, nakita nya na maraming mga atakeng
barko ang mga Ingles sa Maynila de Bay. Noong Setyembre 24, 1762 inatake ng hukbong Ingles
ang Maynila. Nasakop ang Maynila noong Oktubre 1762. Ang pagsakop ay kabilang sa Pitong
Taong Digmaan.
Napansin ni Diego na humihina ang hukbong Kastila at dito nya naisipang mamuno ng kilusang
rebolusyonaryo sa Hilagang Luzon. Lumakas ang pwersa nito. Natatag siya ng sariling kampo sa
isang mataas na bundok na kung saan matatanaw ang kabuuan ng lalawigan ng Vigan. Ito ay
kilala ngayon bilang Bundok ng Silang.
Si Diego Silang ay isang mahusay na pinuno at disiplinadong militar. Upang magkaroon ng
pondong panustos, siya ay nanghingi ng tulong sa mga mayayaman at mahihirap na tao, depende
na rin sa kakayahan ng mga ito.

2.
Habang abala ang mga Kastila sa pagkuha muli ng Maynila, iniutos ng pamahalaan na sumuko si
Silang. Hindi sumuko si Silang at sinubukang pang makipagsanib pwersa sa mga Ingles. Sumulat
siya ng liham sa pamahalaang Ingles sa pamumuno ni Lt. Gen. Dawson Drake. Dito niya kinilala
ang pagsakop ng Maynila. Binigay niya ang kanyang pagsuporta kapalit ng pagkilala sa kanya
bilang Sarjento Mayor at Alcalde Mayor ng Ilocos. Hiningi rin nya ang pagkilala sa pagtalaga ng
mga opisyales sa Ilocos.
Sa ilalim ng pamumuno ni Diego Silang, binigyan niya ng pagkakataong mamuno ang kapwa
Pilipino. Lahat ng mga tinanggal na Kastilang opisyal ay pinalitan niya ng mga karapat-dapat na
Ilokanong sibil at opisyal-militar na naaayon din naman sa kagustuhan ng kanyang nasasakupan.
Ang kanyang mga makatarungang batas ay ipinahayag sa iba't ibang bayan.
Nagpatawag ang mga opisyales ng Espanya (Audencia) sa Maynila sa pamumuno ni Simon de
Anda at nagalok ng pabuya kung sino man ang papatay kay Diego Silang. Noong Mayo 28,
1763, binisita ni Miguel Vicos at Pedro Becbec, mga kaibigan ni Diego, si Diego sa kanyang
kuta sa Casa Real sa Vigan. Tinaksil nila si Diego nang binaril nila ito kapalit ng pabuya ng
Audiencia.
Sa edad na 32, si Diego Silang ay binawian ng buhay. Dahil sa kanyang husay na pamumuno,
siya ay tinaguriang Liberator ng Ilocos. Tinuloy ng kanyang asawang si Gabriela ang laban.
polos y servicio: noong panahon ng Español, sapilitang pagpapatrabaho sa mga tao
Ang mga maperang Pilipino at Intsik ay hindi kailangan manilbihan basta’t magbabayad lang
sila sa gobyerno ng tinatawag na falla na ang katumbas ay 1.5 real bawat araw ng 40. Ang total
niyan ay 60 reales na hindi maliit na halaga.
Noong taong 1884, ang bilang ng mga araw para sa polo y servicio ay binawasan mula 40 at
naging 15 araw. Ang falla para doon ay 22.5 reales.
Lahat ng kalalakihan mula sa gulang na 16 hanggang 60 ay kinailangang makilahok sa polo y
servicio. Kung ngayon ito gagawin, malamang ito ay tatawaging free labor o civil conscription sa
Ingles.
BAYAN AT KABUUAN (1785 - 1807)
Anon ga ba ang basi?
Ang basi ay isang uri ng katutubong alak na kung tawagin sa English ay sugar cane wine ito ay isa sa
pinakapangunahing industria ng ilocano
Noon palang bago dumating ang mga kastila dito sa pilipinas ay may maunlad na na industriya sa pag
gawa ng basi I sa ilocos

3.
Kinalaban ng mga kastila kaya ipinatupad ang monopoly na kung saan sila/o gobyernong kastila lang ang
dapat mag benta ng mga alak sigarilyo at iba pa
At dito rin naganap ang pag tatanghal ng mga pasyonat moro moro sa sariling wika
At isa sa mga manunulat dito si huseng sisiw na nag susulat sa sariling wika dahil sa pag bubukas ng
kaisipan sa mga Pilipino noon
Kabanata IX
Bayang Pilipino: Katutubo at Banyaga (1807 – 1861)
Paghihimagsik at Rebelyon: Kailian at Kriolyo (1807 - 1823)
Dito naganap ang malawakan rebolsyon sa ilocos norte dahil sa impluwensya ni diego silang sa vigan,
kaya Nakagawa rin ng isang rebolusyon sa batac at ibang bahagi ng ilocos ngunit hindi nagtagumpay ang
iba rito
Ginantihan ito ng mga Kastila at nabihag nila ang kanilang pinuno at mabagsik na pinarusahan.
Ang hindi pagkakasundo naman ng dalawang uri ng mga Kastilang nakatira sa Pilipinas ay lumala. Sawa
na sa mababang pagtingin at diskriminasyon ang mga kriyolyo, mga Kastilang tunay na ipinanganak sa
Pilipinas. Hindi naman nagugustuhan ng mga peninsulares, mga ipinanganak sa Espanya, ang pagdami ng
mga creoles (kriyolyo).
creoles (kriyolyo).
Originally, the term creole was derived from Postuguese crioulo. It meant then, a white man of European
descent, born and raised in a tropical or semi-tropical colony. Later, this meaning was extended to
indigenous natives and others of non-European origin.
Chavacano or Chabacano [tʃabaˈkano] is a group of Spanish-based creole language varieties spoken in the
Philippines. The variety spoken in Zamboanga City, located in the southern Philippine island group of
Mindanao, has the highest concentration of speakers.
Peninsulares: Ito ay ang pinakamataas na antas. Sila ay ipinanganak sa Spain ngunit ang kanilang
nationallity ay Espanya.
Ang Bayan Kong Sawi” (1823 - 1841)
Dito ay labis narin ang pang aabuso ng mga kasitila sa mga Pilipino Sa Mindoro ay naakit sila dahil sa
posibilidad ng pagkakahanap ng ginto. Upang

4.
mapaamo ang mga Mangyan sa lugar, ay gumawa ang mga Kastila ng kasunduan ng kapayapan.
Samantala sa Kordilyera ay nanatili ang kabihasnan at paniniwala ng mga Ifugao.
Sa Bohol naman, hindi tumigil ang rebelyon na pinamunuan ni Francisco Dagohoy. Nagsimula pa ito
noong 1744. Nagmula ang rebelyon sa hindi pagpayag ng prayle na mailibing sa Katolikong libingan ang
kapatid ni Dagohoy. Nagtagumpay ang rebelyon ng 85 taon at natapos sa pamumuno ni Handog at Anag
noong 1829.
Dito naganap ang pinakamatagal na rebelyon laban sa mga Espanyol umabot ng 85 years
Francisco dagohoy 18 siglo ang pilipinas ay colonya sa loob ng 200 na taon maliban sa Mindanao,
inangkin ng mga Espanyol , pinakamalupit na batas ay polos y servicios, salipitan na pagawa ng mga
Pilipino
1744 GASPAR MORALES nag utos kay sagarino kapatid ni Francisco dagohoy pero lumaban ang
criminal at nagkaroon ng barilan namatay si sagarino at dinala ni daohoy sa simbahan para sa libing pero
tinangihan eto dahil mahigpit na pinagbabawal ng katoliko na kapag namatay sa pakikipag duelo ay
bawal kaya doon nagsimula ang rebolusyon hinikayat ni dagohoy ang mga boholano na mag aklas laban
sa mga Espanyol at nagging matagumpay ang pangyayare ang rebelyon ay kumalat sa ibang isla kaya
dumami ang sumapi umabit sa 20k at pinatay nila si morales
Namatay si dagohoy sa katandaaan hind isa pakikipag laban noong 1800 s
1825 nalukluk si Mariano bilang gibernador ng pilipinas
Pero sapag pasok ulit ng mga kastila at sila ang mga boholano ay natalo 1829
Sa Bisa ni Hermano Pule (1841 - 1861)
Si Apolinario de la Cruz (22 Hulyo 1814 – 4 Nobyembre 1841), na kilala rin bilang Hermano Pule
("Kapatid na Pule") o Puli, ay isang Pilipino na namuno sa isang paghihimagsik laban sa pamahalaang
Kastila sa Pilipinas. Ang pakikibakang ito ay naglayon ng kalayaan sa pananampalataya at ng kasarinlang
pambansa.
Sa murang edad ay gusting maging pari ni pule kaya nung 1829 pumasok sya sa orden sa manila, ngunit
sa panahong eto ang mga Espanyol lang ang pwede dito o mga paring regular
Ang mga Pilipino / indio – paring secular mga paring hindi nabibilang sa ano mang ordeng relihiyoso
Inaral ni hermano pule ang doktrina ng biblia

5.
1832 tinatag ang cofradia de sanjose kapatirang panrelehiyon ng mga indio
Naglalayong paigtingin ang nga mabubuting Gawain ng mga kristiano
Hinangan ni pule na kilalanin ng mga Espanyol ang kapatirang kaniyang itinatag
Ikinagalit ng gobernador heneral Marcelino
1841 nagpadala ang pamahalaan ng mga sundalo upang buwagin ang kapatiran namay 4000 na kasapi
Marami ang pinatay kasama din nadakip si hermano pule
Ang kanyang katawan ay pinagputol putol at ibinandera sa publiko upang mag silbing babala sa mga tao
kung sino ang gustong lumaban sa pamahalaan
Si Pédro Pelaéz ay isang mestisong Español na pari na nanguna sa kampanya ng sekularisasyon ng mga
simbahan sa Filipinas noong panahon ng kolonyalismong Español.
Kabanata X
Bayan at Nación (1861 - 1913)
Gomburza, Datu Udto, Sultan Muhammad Diamarol (1861 - 1872)
Pagkakaiba ng Paring Regular at Sekular Ang paring sekular ay walang karapatan at respeto ng mga
kastila at ng simbahan. Ang mga paring regular ay may karapatan at respeto. Ang paring regular ay
kinabibilangan ng mga prayleng Espanyol.
Ang paring sekular ay ang tawag sa mga paring nagsanay sa seminaryo upang mangasiwa sa mga parokya
sa Pilipinas at sa ilalaim ng mga Obisposila ay walang kinabibilangang orden ng di katulad ng mga paring
regular (Pransiskano, Dominikano at iba pa)
●Unang pinamunuan, nila Padre Pedro Pelaez at Padre Mariano Gomez
➢Layunin: Upang maibalik ang simbahan sa mga paring sekular
●Itinuloy ni Padre Jose Burgos ang nasimulang pakikipaglaban ni Padre Pelaez.
➢Layunin: Pagpapantay pantay ng mga lahi
➢Dito unang nagamit ang salitang “PILIPINO” sa halip na “INDIYO”.
➢Ang isyu ng sekularisasyson bilang pagtugon sa mga pagbabago noong ika-19 na siglo
➢Ito ay ang unang sistematikong kilusang inilunsad ng mga ilustrado para atakehin ang paghahari ng
mga Espanyol ang kilusang sekularisasyon sahanay ng mga kleriko.

6.
➢Sa pagbitay sa GOMBURZA, gumuho ang kilusang serkularisasyon.
●Comite de Reformados → samahan ng mga mag-aaral, negosyante atbp.
Ang buong pangalan niya ay Sultan Anwarud-din Uto at napabantog nang pamunuan niya ang pag-aalsa
noong mga taong 1860 na naging sagabal sa absolutong pananakop ng mga Espanyol.
Mahalagang tingnan ang buhay ng tulad ni Uto, ani Reynaldo C. Ileto (1971), bilang pagsisikap buuin ang
sultanatong Magindanaw pagkaraan ng pamumuno ni Sultan Kudarat, hatiin ito ng mga away at ng
panggugulo ng mga Espanyol.
Una siyang nasubok sa nabigong rebelyon ni Datu Maghuda noong 1861 at dito siya nawalan ng isang
mata. Nagsimula ang lahat noong 30 Abril 1861 at nagtirik ng bandilang Espanyol sa kuta ng sultan ng
Cotabato.
Nag-alsa ang isang puwersa sa ilalim ni Datu Maghuda at noong 1 Nobyembre 1861 ay hinarap ng isang
pangkat ng Espanyol. Tinawag din itong Masaker sa Pagalungan, dahil umaabot sa 200 ang namatay.
Nabigo man ang rebelyon, sinundan pa ito ng ibang pag-aalsa. Noong 1864, kasama siya sa mga
ayudanteng hiningi ng mga Espanyol sa kaniyang ama upang salakayin ang mga rebeldeng Talayan.
Ngunit nang magkaroon ng engkuwentro, bumaligtad sina Datu Uto, kumampi sa mga Talayan, at natalo
ang mga Espanyol.
Sinundan pa ito ng mga labanan para mapaalis ang mga Espanyol. Namatay noong 1872 ang kaniyang
ama. Pumalit na pinuno ang kaniyang amain, ngunit si Datu Uto ang tunay na naghahawak ng
kapangyarihan.
Pinakasalan niya si Pajah Putri, anak ni Sultan Qudarat II. Gumawa rin siya ng alyansa sa ibang mga
pinuno at pinangasiwaan ang mga kalakalan sa paligid.
Noong karurukan ng kaniyang lakas, sinasabing may 4,000-5,000 alipin siya at malaking bilang ng armas.
Pinagtuonan siya ng kampanya ng mga Espanyol. Noong Pebrero 1886, sa utos ng gobernador ng
Mindanao na si Julio Serena ay winasak ang matandang tahanan ni Datu Uto sa Bakat.
Sinundan ito ng mga madugong labanan. Noong 28 Marso, sumuko ang kampo ni Datu Uto. Hindi
pinakinggan ang kaniyang mga petisyon. Hinarang ang kaniyang mga ruta ng kalakalan. Sa wakas, at sa
upat ng mga Espanyol, isa-isang nawala ang mga kapanalig ni Datu Uto. Naglaho siya noong 1888 at
hindi na narinig.
Indios, Moros y Infieles: Sukabang Ina (1872 - 1892)
Pagkakaiba ng Paring Regular at Sekular Ang paring sekular ay walang karapatan at respeto ng mga
kastila at ng simbahan. Ang mga paring regular ay may karapatan at respeto. Ang paring regular ay
kinabibilangan ng mga prayleng Espanyol.
Ang paring sekular ay ang tawag sa mga paring nagsanay sa seminaryo upang mangasiwa sa mga parokya
sa Pilipinas at sa ilalaim ng mga Obisposila ay walang kinabibilangang orden ng di katulad ng mga paring
regular (Pransiskano, Dominikano at iba pa)

7.
●Unang pinamunuan, nila Padre Pedro Pelaez at Padre Mariano Gomez
➢Layunin: Upang maibalik ang simbahan sa mga paring sekular
●Itinuloy ni Padre Jose Burgos ang nasimulang pakikipaglaban ni Padre Pelaez.
➢Layunin: Pagpapantay pantay ng mga lahi
➢Dito unang nagamit ang salitang “PILIPINO” sa halip na “INDIYO”.
➢Ang isyu ng sekularisasyson bilang pagtugon sa mga pagbabago noong ika-19 na siglo
➢Ito ay ang unang sistematikong kilusang inilunsad ng mga ilustrado para atakehin ang paghahari ng
mga Espanyol ang kilusang sekularisasyon sahanay ng mga kleriko.
➢Sa pagbitay sa GOMBURZA, gumuho ang kilusang serkularisasyon.
●Comite de Reformados → samahan ng mga mag-aaral, negosyante atbp.
Indios ang tawag nila sa mga katutubo. Isa itong panlalait at pagpapakita ng pagpapamuhi sa Pilipino.
Tinawag naman nilang Moros ang Muslim at ang mga taong hindi sumusunod sa sistemang Kastila upang
makolonisa ang kapuluan.
Filipinos at mga Anak ng Bayan (1892 - 1896)
– Ang Nasyonalismo ay ang pagiging mabuting mamamayan ng isang tao sa bayang sinilangan. Ito ay isa
sa mga katangiang dapat taglayin ng bawat isa upang maipakita ang pagmamalaki at pagmamahal sa
lupang tinubuan ng buong puso. Pagtangkilik at pagpapahalaga ang kailangan ng isang bansa sa
mamamayan nito. Ito rin ay isang kamalayan sa kanyang laki na nanggaling sa pagkakaroon ng isang
wika, kultura, ralihiyon, kasaysayan at pagpapahalaga.
Ang liberalismo ang ay isang uring sistema na naniniwala sa kakayahan ng isang indibidwal na
makapagbigay ng kontribusyon sa lipunan sa iba’t ibang paraan, kapasidad, at antas. Kinikilala nito ang
isang uring human nature na ang tao ay may kapasidad na linangin ang kanyang sarili sa paraang
makabubuti sa kanya.
Ang liberalismo naman sa bahagi naman ng pamahalaan, dapat nitong tiyakin na maisasakatuparan ang
pag- unlad ng tao sa pamamagitan ng pagkilala sa kanyang mga natatanging kakayahan at pagbibigay sa
kanya ng iba’t ibang pagkakataon upang linangin ang mga ito.
ang repormista ay ang pagnanais ng pagbabago sa pamamagitan ng malinis at payapang paraan

8.
Ang La Solidaridad ang naging pangalan ng isang samahan ng mga Pilipinong ilustrado sa Espanya na
naghangad na magkaroon ng representasyon ang Pilipinas sa Cortes Generales. Ito rin ang naging
pangalan ng opisyal na pahayagan ng samahan na itinatag noong 13 Disyembre 1888.
Hindi pinakinggan ang hinaing ng la solidaridad Isa sa mga hinihiling nila ay maging probinsya ng
Espanya ang Pilipinas. Hindi pinakinggan ang kanilang mga daing. Hiningi nilang sunod ang kasarinlan
ng Pilipinas. Ninais ng mga ilustrado na bumuo ng isang nacion na nakabatay sa mga konsepto ng bansa
sa Europa. Muli hindi sila pinakinggan.
Dito sa pangatlong bahagi, mula 1892 hanggang 1896, ay magiging saksi sa pag-usbong ng isang
makabago at liberal na grupo ng mga Pilipino. Sila ang mamumuno sa paghingi ng reporma sa bansang
mananakop sa pamamagitan ng panulat. Ang pagsikat at pagbagsak ng kanilang grupo ay mangyayari sa
loob ng panahong ito. Sa kanilang paghina lalakas ang kagustuhang makalaya ng mga katutubo. Tatayo
bilang pinuno ang isang ordinaryong mamamayan na gagabay sa lahat upang makamtan ang bayan.
Tatayo ang mga tunay na anak ng bayang Pilipinas.
Kagalanggalangang Katipunan ng mga Anak ng Bayan
Ang Kataas-taasang, Kagalang-galangang Katipunan ng mga Anak ng Bayan[1] o mas kilala bilang
Katipunan at KKK ay isang lihim na samahan na itinatag sa Pilipinas ni Andres Bonifacio na may
layuning palayain ang bansa sa ilalim na ng mga mananakop na Espanyol.
Naitatag ang Katipunan noong Hulyo 7, 1892, matapos na mahuli at maipatapon si Jose Rizal na isa sa
mga pinuno ng Kilusang Propaganda at siya ding tagatatag ng La Liga Filipina, na kung saan miyembro
rin si Andres Bonifacio. Ang La Liga ay binubuo ng mga panggitnang uri na intelektual o mga ilustrado
na nagtataguyod ng mapayapang reporma. Ang paghahadlang ng rehimeng Espanyol sa La Liga ang
nagpatunay kay Andres Bonifacio na walang saysay ang mapayapang reporma sa ilalim ng pamamahala
ng Espanyol. Ito ay binuo sa isang bahay sa Kalye Azcarraga (ngayon ay Abenida Claro M. Recto) sa
Tondo, Maynila.
Dahil sa isang pagiging lihim na samahan, isinailalim ang mga kasapi nito sa lubusang paglilihim at
inaasahan sila na tumalima sa mga patakarang ipinapairal ng samahan.[2] Ang mga nais sumapi sa
samahan ay pinadadaan sa seremonya ng pagbunsod upang maging ganap na kasapi. Noong una, ang mga
kalalakihang Pilipino lamang ang tinatanggap, ngunit noong lumaon ay nagpapasapi na rin sila ng mga
kababaihan. May sariling pahayagan ang Katipunan, na tinatawag na Kalayaan na nagkaroon ng una at
huling paglimbag noong Marso 1896. Umusbong ang mga kaisipan at gawaing rebolusyonaryo sa
samahan, at pinayaman ng ilang mga tanyag na kasapi nito ang literatura ng Pilipinas.
Sa pagpaplano sa rebolusyon, nakipagtalastasan si Bonifacio kay Rizal para sa kaniyang lubos na
pagsuporta sa Katipunan kapalit ng pangako ng pagsagip kay Rizal mula sa pagkapiit. Noong Mayo 1896,
isang delegasyon ang pinadala sa Emperador ng Hapon para makalikom ng pondo at mga sandata.
Nabunyag ang Katipunan sa pamahalaang Kastila noong umamin ang isang kasapi na si Teodoro Patiño

9.
sa kaniyang kapatid na babae ukol sa mga ilegal na gawain ng Katipunan, at kinalaunan sa madreng
pinuno ng Ampunang Mandaluyong. Pitong taon matapos ang pagkakatuklas ng mga Kastila sa
Katipunan, pinunit ni Bonifacio at ang kaniyang mga tauhan ang kanilang mga cedula sa Sigaw sa
Pugadlawin, na nagpasimula ng Rebolusyong Pilipino.
Dito ay pinaglaban nila andress ang inang bayan na kung saan nagkaroon ng malaking rebolusyon o
himagsikan dito nag simula ang pag kalas ng mga Pilipino sa mga Espanyol sa pamamahitan ng pag
punit ng kanilang mga sedula kaya Katipunan ang nagging unang gobyerno dito sa pilipinas na
pinapangunahan ni andress Bonifacio/ supremo
Ipinaglabang Nación at Inang Bayan (1896 - 1901)
Ang ika-apat na bahagi naman ay kinapapalooban ng mga rebolusyong naganap mula 1896 hanggang
1901. Dito masasaksihan ang kabayanihan ng mga Katipunero at ang masalimuot na tadhana ng pinuno
ng Bayan. Sa bahaging ito pansamantalang makakaranas ng kasarinlan ang Pilipinas sa pag-alis ng mga
mananakop na nabigong mahawakan ang buong arkipelago. Sa panahong ito unti-unting papasok ang
puwersa ng mga bagong mananakop mula sa kanluran.
Dito ay natalo ang himagsikan sa kadahilanang nakaman ng kalaban ang gagawing plano ng himagsikan
Ngunit pinagpatuloy ni Bonifacio ang pakikipag laban kaya marami ring mga Pilipino ang nadakip kasi
dito ay mahina na ang mga katipunero dito narin pinatay si rizal sa Bagumbayan.
Bakit pinapatay ni Aguinaldo si Bonifacio?
At dito nadin na hindi nagustuhan ang pamamahala ni Bonifacio, dahil gusto ng mga cavitenyo na
lumikha ng estadong nakabatay sa ginamit ng mga kastila. Kaya pinadukot ni Emilio si Bonifacio at
pinapatay nya ito dahil alam ni Aguinaldo na magiging hadlang si Bonifacio sa mga plano nya.
Dahil doon sinamantala ng mga kastila ang pagka matay ni Bonifacio isang ama ng himagsikan nakuha
muli ng mga kastila ang cavite mula sa mga rebolusyanalyo
1897 itinayo ni Aguinaldo ang biyak na bato sa Bulacan dito mahina na ang pwersa ang mga
rebosyunaryo, kaya pumasok si Aguinaldo sa isang kasunduan sa mga Espanyol binenta ni Aguinaldo ang
rebulusyaryo o ang pilipinas naglaho ang Unang Republica de Filipinas, nagpunta sya sa hong kong
Hindi ito ang katapusan ng himagsikan kaya nag tayo si Aguinaldo ng bagong gobyerno sa hongkong
Nag deklara ng gyera ang us at espanya 1898

10.
Dito umuwi si Aguinaldo para makipag sunduan sa mga amerikano
Bumalik si Aguinaldo
Itinayo ni agunaldo ang provational dictatorship
Nakipag sunduan si Aguinaldo sa mga amerikano kumbaga nag tiwala si agunaldo sa mga tiga us kasi
akala ny walang balak na gagawin dito ang mga amerikano kaya noong malapit ng makuha ni Emilio ang
maynila sa mga Espanyol pinigilan sila ng mga amerikano sinabi ni dewey na hintayin ang mga
amerikano dahil sabay nila itong kukunin ngunit ng malapit ng makuha ay hindi na pinapasok si Emilio
Dahilan kung bakit nag punta si Aguinaldo sa malolos at nag tayo ng bagong gobyerno sa pag gawa nya
ng kunstitusyon idiniklara nya na ang Kalayaan ng [pilipinas at pinakilala ang sarili na pangulo ng
pilipinas
Dec 1898 hindi alam ni Aguinaldo na ipinagbili na pala ng espanya ang pilipinas sa US
Jan 1899 hindi kinilala ang bagong gobyerno ng pilipinas pinakita ng us na hindi nila gusto ito sa pagitan
ng pagpatay sa mga sundalo noon ng pilipinas
Feb 1899 sumiklab ang labanang fil at amerikano
Noong una nagging maganda ang labanan dahil sa magaling na pamumuno ni Aguinaldo
Ngunit dahil din kay heneral luna
1899 namaytay si luna dahil dito humina na ang pwersa ng militar
Nahuli narin si Emilio Aguinaldo ni funston
Mula sa pagkahuli sumumpa sya ng alliance sa estados Unidos
BANSA
Ang Ikatlong Yugto ng Kasaysayan ng
Kapilipinuhan (1913 - Kasalukuyan)
Ano ang isang elitistang tao?
pang-uri. (ng isang tao o klase ng mga tao) na itinuturing na nakatataas ng iba o ng kanilang mga sarili,
tulad ng sa talino, talento, kapangyarihan, kayamanan, o posisyon sa lipunan: mga elitistang clubber ng
bansa na mayroon sa kanila at walang pakialam sa iba.

11.
Ang komonwelt, sampamahalaan, mankomunidad o sangbansa, kilala rin bilang "republika"[1][2] ay
isang pangkat ng mga tao o grupo ng mga pangkat na may pangkaraniwang layunin upang mapainam ang
kanilang mga sarili, tulungan ang bawat isa, at magpamahagi ng kaalaman at mga mapagkukunan ng mga
kailangan. Sa kamakailan, ginagamit ang katawagang ito para sa mga asosasyong pangkapatiran ng ilang
mga nasyong soberanyo o mga bansang malaya o nagsasarili.
PagsasaPilipino at PagpapakaPilipino (1913 - 1925)
PagsasaPilipino naman ng burukrasya ang binalak ni Francis Burton Harrison. Tunay ngang mga Pilipino
nga sa itsura at dugo ang mga inilagay sa puwesto ng mga Amerikano, ngunit sa puso at diwa, mga
Amerikano ring kulay lupa ang kanilang nailuklok. Mga Pilipino kasama sa elit ang kanilang inilagay sa
pamahalaan, mga Amerikano sa kilos, isip at gawa. Samantala, ang batas Jones naman na naglalayong
pabilisin ang paggawad ng kalayaan sa Pilipinas ay ipinagtibay nang 29 Agosto 1916. Inilathala noong
1925 ang unang librong Pilipino sa Ingles, ang Child of Sorrow na may bersyon sa Kapangpangan at
Tagalog (Anak na Dalita), tanda ng direksyon ng Dambuhalang Pagkakahating Pangkalinangan patungo
sa Ingles ng mga elit at elitista.
pang-uri. (ng isang tao o klase ng mga tao) na itinuturing na nakatataas ng iba o ng kanilang mga sarili,
tulad ng sa talino, talento, kapangyarihan, kayamanan, o posisyon sa lipunan: mga elitistang clubber ng
bansa na mayroon sa kanila at walang pakialam sa iba.
Paghahabol ng Kalayaan: Mga Bagong Ilustrado (1925 - 1935)
Sa hinaba haba ng inaasam ng mga Pilipino na makamtan ang tunay na Kalayaan ay unti unti na itong
nabibigyang linaw nagging maliwanag na ang katuparan na ang pangakong ng pamahalaang amerikano
na ibigay satin ang pagkakataon mag sarili bilang isang bansa
Tydings mcdaffiee law , officially known as the Philippine commonwealth and independence act was
signed by the us pres franklin d Roosevelt it allowed the ph to adopt a constitution and a form of
government
1934 nabuo ang constitutional convention
1935 naganap ang halalan upang ihalal ang pangulo at pangalawang pangulo manuel l Quezon at serio
osmena natalo si Emilio at reymundo

12.
Komonwelt binuo upang ihanda ang pilipinas sa pag sasarili nito, binigyan prayoridad din and mga dapat
unahin ng pamahalaan gaya ng ROTC, economic council, at court of appeals
Sa panahon ng komonwelt ay masasabing ang bansa ay nagging malaya na dahil ang mga Pilipino na ang
nakatalaga sa tatlong sangay ng pamahalaan
Kahit na ang mga Pilipino na ang namamahala , hindi parin masasabi na dipa ganap ang pagsasarili ng
bansa dahil may mga usapin parin gaya ng kalakalan, pananalapi ay nasa estados unidos padin
Nagtalaga parin ang us ng kanyang kinatawan para siguruhin nanaipapatupad ang kanilang patakarang
amerikano
April 1937 karapatan na bumoto