Simón Rodríguez fue un pedagogo y pensador venezolano que fue maestro de Simón Bolívar. Nació en Caracas en 1769 y tuvo una vida itinerante que lo llevó por varios países de América y Europa. Fue maestro de Bolívar en Caracas y lo acompañó en un viaje por Italia en 1805 donde presenciaron la coronación de Napoleón y Bolívar juró liberar a Venezuela de España. Rodríguez tuvo una gran influencia en el pensamiento de Bolívar y desempeñó carg

1. RESUMEN BIOGRÁFICO
SIMÓN RODRÍGUEZ “EL SÓCRATES DE CARACAS”
RECOPILADO Y REALIZADO POR:
MSc. YERMÍN ROMERO
https://www.es.slideshare.net/Jesyrom
http://www.yerminromero.blogspot.com

2. INTRODUCCIÓN
“La enseñanza mutua es un dispárate. Lancaster la inventó, para hacer aprender la Biblia de
memoria. Los discípulos van a la escuela a aprender, no a enseñar, ni a ayudar a enseñar”.
Los grandes visionarios e innovadores, pareciera que jamás son comprendidos en el
tiempo histórico que les toca vivir. Nuestra historia patria tiene varios ejemplos de estos
incomprendidos personajes, tales como: Sebastián Francisco De Miranda, Simón Bolívar y,
el que figura en primera línea en este trabajo documental, por supuesto se trata de nuestro
insigne maestro Simón Narciso Carreño Rodríguez (nombre con el que fue bautizado), Simón
Rodríguez (a los doce años), Samuel Robinson (1797 en Jamaica) o el Sócrates de Caracas,
como lo llamaba su amigo Simón Bolívar.
Este trabajo documental, tuvo como propósito recopilar información pertinente y de
primera línea de varios autores y articulistas que han investigado y escrito entorno a la vida y
obra del “gran maestro”. Todo esto con la sana intención de hacer llegar este resumen
biográfico a todo(a) aquel que desee conocer un poco más de la interesante y convulsiva
vida de Don Simón Rodríguez, maestro de Simón Bolívar. Especialmente, esta información
está dirigida a docentes, estudiantes, padres y representantes.
El documento está estructurado en las siguientes partes: Presentación, Introducción,
Resumen Biográfico, Bibliografía y Anexos. Se espera que la sencillez y estilo pedagógico
de la información sea de utilidad de todo(a) aquel que desee consultarla.
El autor.

3. SIMÓN NARCISO CARREÑO RODRÍGUEZ
Según muchos historiadores, Simón Rodríguez nació
en Caracas el 28 de octubre de 1769; pero esto no es
del todo realmente cierto, ya que, otros afirman que la
fecha de su nacimiento es el 28 de octubre de 1770 o
1771 esta confusión surge por cuanto el Acta de
Nacimiento del insigne maestro jamás se encontró. Don
Simón Rodríguez fue un “niño expósito”, es decir, un
niño huérfano (abandonado al nacer). Tuvo como
padres adoptivos a Cayetano Carreño y Doña Rosalía
Rodríguez, quienes lo bautizaron con el nombre original
de “SIMÓN NARCISO CARREÑO RODRÍGUEZ”.
LOS NOMBRES DEL MAESTRO SIMÓN
Simón Narciso Carreño Rodríguez, supuestamente por problemas de herencia a la
edad de 12 años se cambió el nombre por SIMÓN RODRÍGUEZ, adoptando solamente el
apellido de la madre. Años más tarde estando en la Isla de Jamaica (1797) se volverá a
cambiar el nombre por SAMUEL ROBINSON, para desorientar a los espías españoles que lo
buscaban por haber participado en el movimiento político, conocido como la Conspiración de
Gual y España en el año 1797 en la Guaira y Caracas.
LA VIDA DEL MAESTRO
Pedagogo, pensador filosófico, escritor de densas obras de contenido histórico y
sociológico, y conocedor a fondo de la sociedad hispanoamericana. Fue maestro y mentor
del Libertador Simón Bolívar. Hijo expósito (niño abandonado al nacer), su vida activa de
maestro la comenzó en mayo de 1791, cuando el Cabildo de Caracas lo admite para ejercer
el cargo en la escuela de primeras letras para niños. Impartió clases al niño Simón Bolívar,
enseñándole los rudimentos de las lenguas española y latina, aritmética e historia. Llegó a
tener bajo su pupilaje a un grupo de niños que para finales de 1793 ascendía a 114.
En junio del año 1793 se casa con la Sra. María de los Santos Ronco. En 1794,
presenta al Ayuntamiento sus reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de
primeras letras de Caracas y el medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento. Se
trata de un planteamiento crítico de la enseñanza colonial. En 1795, cuando el niño Bolívar
se fuga de la casa de su tutor, es enviado a vivir en la casa de su maestro Simón Rodríguez,
bajo la tutoría de éste.
En 1797, a raíz de ser descubierta la intentona revolucionaria de Gual, España y
Picornell, el maestro toma la determinación de salir al extranjero. Llega a Kingston

4. (Jamaica), donde residirá algún tiempo y cambiará su nombre por el de Samuel Robinson.
Luego viaja a los Estados Unidos, vive en Baltimore como cajista de imprenta, hasta finales
de 1800, y en abril de 1801 se traslada a Francia. Desembarca en Bayona y pasa a París,
donde se residencia. Traduce al español la novela Átala de Chateaubriand. Son los años del
ascenso vertiginoso de la estrella de Napoleón Bonaparte. Confidencialmente, Bolívar, ya
viudo, llega a París en 1804. Maestro y alumno se reúnen a poco en Viena y van a madurar
entre los dos una sólida y bella amistad. Rodríguez, participa de manera decisiva en el nuevo
rumbo de Bolívar: el compromiso para siempre con el destino de su patria.
La influencia sobre Bolívar:
Juntos parten en marzo de 1805, a un viaje que los lleva a Lyon y Chambery para
luego atravesar los Alpes y entrar en Italia: Milán, Venecia, Ferrara, Bolonia y Florencia. En
Milán presencian la nueva coronación de Napoleón, esta vez como rey de Italia.
EL JURAMENTO DEL MONTE SACRO
El 15 de agosto de 1805, suben al Monte Sacro, en
Roma, y Rodríguez recoge para la posteridad el
juramento que allí su discípulo hace:
"Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro
por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré
descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya
roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder
español".
Luego de una breve visita de Bolívar a Nápoles retornan a París hacia fines de año.
Poco tiempo después se separan y, en 1806, inicia Simón Rodríguez un largo peregrinar por
Europa, viviendo en Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, donde se dedicó por varios
años a la docencia. En 1823, en Londres se encuentra con Andrés Bello y ese mismo año
emprende su viaje de retorno a América. Desembarca en Cartagena de Indias, y retoma su
nombre de Simón Rodríguez. En Bogotá, en 1824, realiza la primera fundación de una
escuela-taller.
Visita Panamá, Guayaquil y otros lugares. Al año se reúne en Lima con el Libertador. Antes,
a su paso por Ecuador deja varias obras; en Latacunga, dicta clases de Agricultura y
Botánica en el Colegio Nacional; en Quito presenta al Gobierno un Plan de colonización para
el Oriente del Ecuador, y en Ibarra, funda una "Sociedad de Socorros Mutuos". Bolívar lo
incorpora al grupo de sus colaboradores directos. A mediados de abril, parte con Bolívar
hacia varias ciudades de Perú y pasa por Bolivia. En noviembre de ese mismo año, Bolívar lo
nombra "Director de Enseñanza Pública, Ciencias Físicas, Matemáticas y de Artes y Director
General de Minas, Agricultura y Caminos Públicos de la República Boliviana". En enero de
1826, Bolívar regresa a Lima, y Rodríguez se queda en Bolivia; no volverán a verse jamás.
En ese mismo año, funda la segunda escuela-taller, esta vez con proyecciones para toda
Bolivia, desde Chuquisaca.

5. EL PENSAMIENTO VOLCADO EN HISPANOAMÉRICA
Marcha en 1828 para Arequipa, donde publica un ensayo previo a la obra Sociedades
Americanas en 1828. En esta obra insiste en la necesidad de buscar soluciones propias para
los problemas de Hispanoamérica, concepto que sintetiza en una frase: "La América
Española es Original i ORIGINALES han de ser sus Instituciones i su gobierno i
ORIGINALES sus medios de fundar uno i otro. O Inventamos o Erramos". (sic) En 1830,
aparece su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas,
defendidos por un amigo de la causa social, un vibrante alegato a favor de Bolívar. En
septiembre de ese año, circula su ensayo científico Observaciones sobre el terreno de
Vincocaya.
En 1831, Simón Rodríguez contrae segundas nupcias con Manuela Gómez, en Perú.
Desde Lima acepta la dirección de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales,
donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y
educar. Seguidamente, se edita en la misma ciudad el Informe sobre Concepción después
del Terremoto de febrero de 1835. Rodríguez se encuentra por segunda vez con Andrés
Bello, ahora en Santiago de Chile, y reedita en Valparaíso, Luces y Virtudes Sociales (1838).
Publica varios artículos en El Mercurio.
En 1842, reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador
en 1843 y a su paso por el puerto de Paita (Perú), se entrevista con Manuela Sáenz. Años
más tarde, publica en El Neogranadino, periódico de Bogotá, su Extracto sucinto de mi obra
sobre la Educación Republicana. En 1850, vuelve a Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio
de San Vicente sus Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga.
En los años finales de su vida, Simón Rodríguez va a Guayaquil, donde se perderá
buena parte de su obra a causa de un incendio que devastó a buena parte de la ciudad. En
1853, emprende un nuevo viaje al Perú, acompañado por su hijo José y su amigo Camilo
Gómez, quien lo asistirá en el momento de su muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape,
Perú el 28 de febrero de 1854, terminaba así en medio de la soledad y una gran miseria la
sufrida y abnegada vida de un hombre extraordinario, del gran maestro del Libertador Simón
Bolívar.
¡Qué tremenda prolongación de martirio para el hombre que se va en qué
horrible soledad! ¡Ninguna persona se hizo presente, ni por curiosidad! ¡El expósito
moría como expósito!
Setenta años después, sus restos fueron trasladados al Panteón de los Próceres en
Lima, y desde allí, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a Caracas, ciudad natal,
donde reposan en el Panteón Nacional.
¡

6. BIBLIOGRAFIA
Briceño, G. (2009): El extraordinario Simón Rodríguez. Gobierno Bolivariano De Venezuela.
Fondo Edit. IPASME. Caracas, Venezuela.
Pérez, A. (2010): Se llamaba Simón Rodríguez. Luces y virtudes Americanas (2da. Ed.). Edit.
Corporación Marca, S.A. Miranda, Venezuela.
Rumazo, A. (2008): Ideario de Simón Rodríguez. Consejo Presidencial Moral y Luces.
Caracas, Venezuela.

7. ANEXOS

8. ITINERARIO VITAL E INTELECTUAL DE SIMÓN RODRÍGUEZ
 1771 Nacimiento en Caracas, el 28 de octubre. Se llamará Simón Narciso.
 1791 Título de Maestro.
 1792 Maestro del niño Simón Bolívar.
 1793 Matrimonio con María de los Santos Ronco.
 1794 Presenta al Ayuntamiento: Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela
de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento.
 1797 Kingston, Jamaica. Cambia de nombre: se llamará Samuel Robinson.
 1798 Baltimore.
 1801 Bayona (Francia). París.
 1804 Viena.
 1805 París. Lyon. Chambéry. Milán. Venecia. Ferrara. Bolonia. Florencia. Roma.
Juramento en el Monte Sacro, con Bolívar (15 de agosto).
 1806 París.
 1807 Prusia. Polonia. Rusia. París.
 1823 Londres. Encuentro con Andrés Bello.
 1823 Cartagena. Vuelve al nombre de Simón Rodríguez. Bogotá. Primera fundación
de una escuela-taller.
 1824 Cartagena. Panamá. Guayaquil.
 1825 Callao. Lima. Con Bolívar. Callao. Arequipa. Cuzco. Puno. Zepita. También con
Sucre. La Paz. Oruro. Potosí. Chuquisaca. Director General de Educación.
 1826 Chuquisaca. Segunda fundación de una escuela-taller, con proyecciones a toda
Bolivia. Ya sin Bolívar. Cochabamba. Chuquisaca. Renuncia.
 1827 Oruro.
 1828 Arequipa. Publica el Pródromo de la obra Sociedades Americanas en 1828.
 1830 Aparece el libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de
armas, defendidos por un amigo de la causa social.
 1830 Circula el trabajo científico: Observaciones sobre el terreno de Vincocaya.
(Muerte de Sucre, muerte de Bolívar).
 1831 Año probable de su segundo matrimonio, con Manuela Gómez.
 1831 Lima.

9.  1834 Concepción. Da a luz su obra Luces y virtudes sociales.
 1835 Edita su trabajo científico: Informe sobre Concepción después del terremoto de
febrero de 1835.
 1836 Trilaleubu. Monteblanco
 1837 Tucapel. Santiago. Nuevo encuentro con Andrés Bello.
 1838 Valparaíso. Reedita Luces y virtudes sociales, sin el prólogo Galeato.
 1840 Publica once artículos en el periódico El Mercurio. Da a luz su Extracto de la
defensa de Bolívar.
 1842 Lima. Reedita su libro Sociedades Americanas en 1828, sin el Pródromo.
 1843 Circulan seis números de un trabajo periódico titulado: Crítica de las providencias
del Gobierno.
 1843 Paita. Visita a Manuela Sáenz. Guayaquil. Quito. Latacunga. Clases en el
Colegio de San Vicente.
 1846 Quito.
 1847 Túquerres. Enferma de gravedad su esposa.
 1849 Aparece en el Neo-Granadino de Bogotá: Extracto sucinto de mi obra sobre la
educación Republicana.
 1850 Quito. Latacunga.
 1851 Entrega al Colegio de San Vicente su trabajo Consejos de amigo dados al
Colegio de Latacunga.
 1853 Guayaquil. Le acompañan su hijo José, y un amigo de éste, Camilo Gómez.
 1854 Cabo Blanco. Enfermo de gravedad. Amotape. Muere el 28 de febrero, asistido
por Camilo Gómez.
 1924 Traslado de los restos al Panteón de los Próceres, en Lima.
 1954 Apoteósico entierro de los restos en el Panteón Nacional de Caracas, junto al
sarcófago de su discípulo Simón Bolívar.
 1958 Edición, en tres volúmenes de los Escritos de Simón Rodríguez, por la Sociedad
Bolivariana de Venezuela.
 1975 Edición de las Obras Completas de Simón Rodríguez, en dos tomos, por la
“Universidad Simón Rodríguez”, de Caracas.
 1999 Edición en dos volúmenes de las Obras Completas del Maestro de Bolívar, bajo
los auspicios de la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela.

10. ACTA DE DEFUNCIÓN DE SIMÓN RODRÍGUEZ
La partida de defunción del maestro se halla en el Archivo parroquial de Amotape. Dice:
Año del Señor de mil ochocientos cincuenta y cuatro, a primero de marzo, yo don Santiago
Sánchez, presbítero, cura propio de la parroquia de San Nicolás de Amotape; en su iglesia di
sepultura eclesiástica al cuerpo difunto de don Simón Rodríguez, casta de español, como de
edad de noventa años al parecer, el que se confesó en su entero conocimiento y dijo que fue
casado dos veces y que era hijo de Caracas, y la última mujer finada se llamó Manuela
Gómez, hija de Bolivia, y que sólo dejaba un hijo que se llama José Rodríguez; recibió todos
los santos sacramentos y se enterró de mayor, para que conste firmo.
SANTIAGO SÁNCHEZ.

11. CARTA DE PATIVILCA
Pativilca, Perú, 19 de enero de 1824
Al señor don Simón Rodríguez
¡Oh mi maestro! ¡Oh mi amigo! ¡Oh mi Robinson, Ud. en Colombia! Ud. en Bogotá, y nada
me ha dicho, nada me ha escrito. Sin duda es Ud. El hombre más extraordinario del mundo;
podría Ud. merecer otros epítetos pero no quiero darlos por no ser descortés al saludar un
huésped que viene del Viejo Mundo a visitar el nuevo; sí a visitar su patria que ya no conoce,
que tenía olvidada, no en su corazón sino en su memoria. Nadie más que yo sabe lo que Ud.
quiere a nuestra adorada Colombia. ¿Se acuerda Ud. Cuando fuimos juntos al Monte Sacro
en Roma a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria? Ciertamente no habrá Ud.
olvidado aquel día de eterna gloria para nosotros; día que anticipó por decirlo así, un
juramento profético a la misma esperanza que no debíamos tener. Ud. Maestro mío, que
tanto debe haberme contemplado de cerca aunque colocado a tan remota distancia. Con qué
avidez habrá seguido Ud. mis pasos; estos pasos dirigidos muy anticipadamente por Ud.
mismo. . Ud. fue mi piloto aunque sentado sobre una de las playas de Europa. No puede Ud.
Figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que Ud. me ha
dado; no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. Me
ha regalado. Siempre presentes a mis ojos intelectuales las he seguido como guías infalibles.
En fin, V. ha visto mi conducta; Vmd. Ha visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en
el papel, y Vmd. No habrá dejado de decirse: todo esto es mío, yo sembré esta planta, yo la
regué, yo la enderecé tierna, ahora robusta. Fuerte y fructífera, he aquí sus frutos; ellos son
míos, yo voy a saborearlos en el jardín que planté; voy a gozar de la sombra de sus brazos
amigos, porque mi derecho es imprescriptible, privativo a todo. Sí, mi amigo querido, Vmd.
está con nosotros; mil veces dichoso el día en que Vmd. pisó las playas de Colombia. Un
sabio, un justo más, corona la frente de la erguida cabeza de Colombia. Yo desespero por
saber qué designios, qué destino tiene Vmd.; sobre todo mi impaciencia es mortal no
pudiendo estrecharle en mis brazos; ya que no puedo yo volar hacia Vmd., hágalo Vmd.
hacia mí; no perderá V. nada; contemplará Vmd. Con encanto la inmensa Patria que tiene,
labrada en la roca del despotismo por el buril victorioso de los libertadores, de los hermanos
de Vmd. No, no se saciará la vista de Vmd. delante de los cuadros, de los colosos, de los
tesoros, de los secretos, de los prodigios que encierra y abarca esta sombría Colombia.

12. Venga Vmd. al Chimborazo: profane Vmd. con su planta atrevida la escala de los titanes, la
corona de la tierra, la almena inexpugnable del universo nuevo. Desde tan alto tendrá V. la
vista; y al observar el cielo y la tierra, admirando el pasmo de la creación terrena, podrá decir:
"dos eternidades nos contemplan: la pasada y la que viene; y este trono de la naturaleza,
idéntico a su autor, será tan duradero, indestructible y eterno como el Padre del Universo."
¿Desde dónde, pues, podrá decir Vmd. otro tanto tan erguidamente? Amigo de la naturaleza,
venga Vmd. a preguntarle su edad, su vida y su esencia primitivas; Vmd. no ha visto en ese
mundo caduco más que las reliquias y los desechos de la próvida Madre. Allá está
encorvado con el peso de los años, de las enfermedades y del hálito pestífero de los
hombres; aquí está doncella, inmaculada, hermosa, adornada por la mano misma del
Creador. No, el tacto profano del hombre todavía no ha marchitado sus divinos atractivos,
sus gracias maravillosas, sus virtudes intactas. Amigo, si tan irresistibles atractivos no
impulsan a V. a un vuelo rápido hacia mí, ocurriré a un apetito mas fuerte. La amistad invoco.
Presente V. esta carta al Vicepresidente: pídale Vmd. dinero de mi parte, y venga Vmd. a
encontrarme.
Pativilca, 19 de enero de 1824
BOLÍVAR.